寓言故事论文
读罢《庖丁解牛》，不禁为丁厨师“官知庄而神欲行”的刀中至境而惊叹，更对她"技经肯綮之未尝”的高超技艺钦佩不已，毕竟，“冰冻三尺非一日之寒”，解牛能达到这种境界也着实不易。
其实，庖丁一开始宰牛的时候一点都不熟练，可以说得上是动作笨拙，缓慢。但是通过许许多多次的练习，他渐渐地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟练起来了。最后才达到了出神入化的境界。这是庖丁宰牛成功的一大原因！所谓熟能生巧，我想应该就是这个意思了。
平时大家在报纸和电视上总会看到“在某某地方有一个神童，他（她）是谁谁谁”这样的内容，大家一定都非常羡慕。但是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他（她）们的接受能力比一般人要好，再加上后天的训练才会取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。同样的道理，我们开始学习新知识的时候，出现再眼前的题目，很多都不知道如何下手，经常感到很惶恐，而经过反复的练习，不断的巩固，却也不难发现一些题目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通过已知条件再慢慢推导，就这样经过长时间练习，初看题目就能做到心中有数，知道题目应该如何去解了。
除了反复的练习，不断的巩固就行了吗？“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，绕开障碍既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。遇到难解的节设法绕道沟通，避免违背它的规律硬砍硬碰。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。就像《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。
“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。
所谓心有灵犀一点通嘛！
庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就像庖丁一样学会用“刀”。“刀”是庖丁生存的武器，用刀是他生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，庖丁就失去了生存的武器，想要掌握好这用刀的生存技能，就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，才能轻松自如解决问题。
所以，做事要像“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。
当然，对于学习也是一样，必须要全身心的投入的自己的学习当中，投入自己的感情于智慧，这样才能达到一种忘我的学习境界，享受学习快乐。就如当年孔夫子听到韵乐之时，如痴如醉，竟“三个月不知肉味”，那便是一种全身心的投入。虽然学习是很枯燥的，只要我们用心去体会，去感受，把学习看成发现美、攫取美的过程，体验学习过程所包含的成功及快乐情趣，就能使我们的学习丰富内在自我，而不再是乏味、痛苦的。
PS：不好意思，有点多了，自己在减减吧
㈡ 特定的寓言故事写议论文
传说有一种小鸟，叫寒号鸟。这种鸟与众鸟不同，它长着四只脚，两只光秃秃的肉翅膀，不会像一般的鸟那样飞行。
夏天的时候，寒号鸟全身长满了绚丽的羽毛，样子十分美丽。寒号鸟骄傲得不得了，觉得自己是天底下最漂亮的鸟了，连凤凰也不能同自己相比。于是它整天摇晃着羽毛，到处走来走去，还洋洋得意地唱着：“凤凰不如我！凤凰不如我！”
夏天过去了，秋天到来，鸟们都各自忙开了，它们有的开始结伴飞到南边，准备在那里度过温暖的冬天；有的留下来，就整天辛勤忙碌，积聚食物啦，修理窝巢啦，做好过冬的准备工作。只有寒号鸟，既没有飞到南方去的本领，又不愿辛勤劳动，仍然是整日东游西荡的，还在一个劲地到处炫耀自己身上漂亮的羽毛。
冬天终于来了，天气寒冷极了，鸟们都归到自己温暖的窝巢里。这时的寒号鸟，身上漂亮的羽毛都脱落光了。夜间，它躲在石缝里，冻得浑身直哆嗦，它不停地叫着：“好冷啊，好冷啊，等到天亮了就造个窝啊！”等到天亮后，太阳出来了，温暖的阳光一照，寒号鸟又忘记了夜晚的寒冷，于是它又不停地唱着：“得过且过！得过且过！太阳下面暖和！太阳下面暖和！”
寒号鸟就这样一天天地混着，过一天是一天，一直没能给自己造个窝。最后，它没能混过寒冷的冬天，终于冻死在岩石缝里了。
通读这个故事，我明白了一个道理，无论做什么事情，都要勤奋努力，我要更加努力学习，为后打下良好的基础，不能向寒号鸟那样懒惰，不然将一事无成。
㈢ 大家有关于中国民间寓言故事 和中国美学的论文可以借鉴吗
开天辟地的盘古
宇宙是如何起源的，这是人类一直探索的奥妙。在很久以前，就有盘古开天辟地的神话传说。
相传，天地本来是黑暗混沌的一团，好象一个大鸡蛋。盘古就孕育在中间，过了一万八千年，突然山崩地裂一声巨响，大鸡蛋裂开了。其中一些重而浊的东西渐渐下降变成了地，轻而清的东西冉冉上升，变成了天。混沌不分的天地被盘古分开了。他手托着天，脚踏着地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体每天也增长一丈。这样又过了一万八千年，盘古的身体长得有九万里高，象一根巨大无比的柱子，立在天地当中，使天地无法重新合拢，不再变得黑暗混沌。但盘古也十分疲劳了，终于倒下来死去了。
盘古临死前，天地又发生了奇怪的变化。他发出的声音变成了隆隆的雷霆，他呼出的气变成了风云，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的身躯和四肢变成了大地的四极和五岳，他的血液变成了江河湖海，筋脉变成了道路，肌肉变成了田土，头发和胡须变成了天上的星星，皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头变成闪光的金属、坚硬的石头和圆亮的珍珠玉石，他流出的汗水变成了雨露。长在他身上的各类寄生物，受到阳光雨露的滋养变成了大地上的黎明百姓。这样，盘古开天辟地以后，又用他整个身体孕育了天地万物。
关于盘古的神力，还有传说。他哭？时流的眼泪成了江河，眼睛的闪光变成闪电。说他一欢喜，就是丽日晴天；一恼怒，天空就乌云密布。还说他正开眼睛就是白天，闭住眼睛就是黑夜。
开天辟地的盘古，受到人民的崇敬。我国西南地区一些民族中，还流传着崇拜盘古的各种仪式和神话。传说南海有绵延八百里的盘古墓，用来收葬他的魂魄。
炼石补天的女娲
中国上古神话中，有一位化育万物、造福人类的女神，这就是女娲。
据说天地开辟以后，大地上虽然有了山川湖泊、花草鸟兽，可是还没有人类的踪迹。大母神女娲想创造一种新的生命，于是她抓起了地上的黄土，仿照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个个小人的形状。这些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫“人”。就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。但是用手捏人毕竟速度太慢，于是女娲顺手拿起一截草绳，搅拌上浑黄的泥浆向地面挥洒，结果泥点溅落的地方，也都变成了一个个活蹦乱跳的人。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配叫他们自己生育后代，一代一代绵延。在神话中女娲不单是创造人类的始祖母，而且是最早的婚姻之神。
后来不知什么原因，宇宙突然发生了一场大变动，半边天空？塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水，各种猛兽、恶禽、怪蟒纷纷窜出来危害人类。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补救天地。她先在江河中挑选许多五彩石，熔炼成胶糊，把天上的窟窿一个个补好。又杀了一只大龟，砍下它的四肢脚竖在大地四方，把天空支撑起来。接着杀了黑龙赶走各种恶禽猛兽，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到挽救，人世间又有了欣欣向荣的景象。为了让人类更愉快的生活，女娲还造了一种名叫“笙簧”的乐器，使人类在劳作之余进行 娱乐。
女娲是产生在母系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国的西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说，并把她作为本民族的始祖加以崇拜。
A日英雄夸父
“夸父A日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。
身材高大的夸父，立下宏愿，决心去追赶太阳，做出一番惊天动地的事业来。夸父耳朵上挂两条黄蛇，手里也握着两条黄蛇，随身还携带着一根手杖。一天，太阳升起了，他迈开大步追去，一直追到禺谷。传说禺谷是太阳休息的地方。太阳西落到这里洗浴后，就再巨大无比的若木上休息，到了第二天再升起来。这时只见一团巨大红亮的火球就在眼前，夸父已进入太阳的光轮，完全处在光明的包围中了。当他正在庆幸自己的胜利时，他感到极度口渴。于是他伏下身子大口大口地喝黄河、渭水里的水，几下就把两条河里的水喝干了，可还是口渴难忍。他又向北方奔去，想去喝大泽的水，大泽是一片纵横千里的水域。可是夸父还没有达到目的地，就死了，像一座大山一样倒了下来。手杖丢落的地方，出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林。
传说河南、陕西两省交界处的灵宝县东南，有一座夸父山，是夸父留在人间的遗迹，山的背面，有一座好几白里宽的桃树林。还传说湖南也有一座夸父山，上面还有夸父架锅的三块巨石。
撞断天柱的共工
日月星辰为什么会东升西落？江河为什么都向东流？传说是水神共工撞断天柱的缘故，共工成了正义的象征。
太多了哦，写不下， 你可以来这里看看
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㈣ 关于小王子寓言故事的议论文八百字高中作文
翻开这本净澈心灵的小说，聆听一段诉说情谊友爱的故事。这篇写给成年人的童话，是爱与责任的寓言。它的语言清新典雅，散发出独特的魅力；它的故事简单朴实，蕴含着深刻的哲学思想。
《小王子》讲述了一个来自太阳系中某颗小行星的神秘小王子，因为和他那美丽、骄傲的玫瑰闹了别扭，便离家出走，在各星球间游历，认识了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家；最后，他降临地球，在这里同狐狸建立了友谊，并且得到了人生的真谛……后来，他来到了撒哈拉沙漠，结识了作为一名飞行员的作者，作者因飞机故障而迫降在沙漠，慢慢地小王子和飞行员成了无话不谈的朋友，当小王子无法回到他的玫瑰身边，他选择了死亡。飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光，怀念彼此之间曾经拥有过的一段珍贵的友谊。
在旅途中，一只狐狸伴着小王子渡过了孤独，教会了小王子生活与生命真正的含义。
狐狸这样告诉小王子。“本质的东西，只有用心才能看得清。用眼睛是看不见的。”这就像人的情感，就像生活的本质，只有用心体会，才能感受到它的存在；只有用心倾注，才能感受到它的力量；只有用心去看，才看得清楚。分离让小王子更思念他的玫瑰，真心的爱就是责任。
狐狸这样告诉小王子“对我来说，你还只是一个小男孩，就像其他千万个小男孩一样。我不需要你。你也同样用不着我。对我来说，我也不过是一只狐狸，和其他千万只狐狸一样。但是，如果你驯服了我，我们就互相不可缺少了。对我来说，你就是世界上唯一的了；我对你来说，也是世界上唯一的了。”小王子和狐狸之间建立了友谊，他驯服了狐狸，彼此建立一种依赖、信任、友情，彼此相互心神交合。小王子学会了真正的爱，认识到了他所要追求的东西，他离开了小狐狸去承担他的责任。
幸福和欢笑，相聚和回忆，痛苦和眼泪，分离和思念，我们与小王子知道了这个世界上隐藏的种种丑恶，也体会到了美好的真挚友谊和博大的理想境界。
㈤ 求一篇关于寓言故事的论文，2000字左右
伊索寓言浅谈
寓言，在今人眼里似乎是幼稚的，在高 大巍峨的文学殿堂里已没有它显耀的位置。
但它却是世界上最古老的文学体裁之一。并且，它不象某些文学体裁那样，只和一阶段
的文明史相联系，完成了使命便成了历史遗迹。寓言它古老而常新，伴随着世界文学的
历史稳步地发展到今天。就历史上所起的作用及对后一世的影响而言，一占希腊的寓言堪称古代寓言中的珍品。而伊索又是古希腊寓言的集大成者。史家推断，护索的生活年代约在公元
前六世纪前半期。传说他曾是萨摩斯岛上雅德蒙家的奴隶。而唯共是奴隶，他的名字鲜
见于经传。据传说，伊素的死是很悲惨的。伊素曾作为克洛索斯的特使去德尔斐，被控r读神
灵，为当地的居民所杀害。伊素死了，可他的名字和他的寓言一样 在千千万万的人民中传诵。伊索的时代距离今天己经很久远了。在这没长的年代里，那些豪武威赫，名噪一时的公侯骑士，县花一现，如今白骨成灰，无人提及;那些出自“名家”之手的奴隶主的颂歌，早已被人遗忘;那些教会文学问世时就已衰老，更不曾给人留下任何记忆。而为什么奴隶伊索口头创作的离言却在不同的国度、「不同的民族，用不同的语言代代流传?因为，伊索的窝言体现了人民的喜怒哀乐，它反映了人类童年例一期的万种情慷，因此，具有永久的魅力，伊索离言的内容是十分丰富，它突出地体现了古希腊人的智慧和对生活的深刻解。伊索寓言是社会生活的生动写照。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该！”这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(Phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用--譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢！”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西？这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么？”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂！”这母蛙真是笨坯！她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了--所以戒之在贪。伊索错了！他该说，大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢！”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因
为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(Emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗？小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者(Primitivist)，主张复古，而我呢，是相信进步的人--虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量。
㈥ 寓言成语故事议论文
马克思曾经说过这样一句话——成功的路上有许多条歧路，只有勇敢的人才能到达光辉的顶点。的确，成功路上都是坑坑洼洼，只有靠自己的正确的态度，才能获得成功。
在我的记忆中，有这样一个故事——有个人由于船翻了，只能靠一块木板漂浮在水上，每天抓活鱼吃、喝海水。由于自己坚强的意志，终于在两个月后被海岸巡逻队发现了，救上了岸。这是个平凡人的传奇故事，他能靠自己的意志和对困难的态度，从而获得了与死亡交战的胜利。也其相反，有些人则对自己没有丝毫的信心，从而使自己事业失败、友情失败……最终使自己遗憾终身。
清朝的郑燮写过这样一首诗：“咬定青山不放松，立根原来破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”郑燮写的正是竹子那种坚强的意志，以及对困难的态度。天底下像竹子这样的人有很多，鲁滨逊就是其中的一个代表。
鲁滨逊在和船队失散后，在孤岛上靠着一点点可怜的物资活了下来，皇天不负有心人，一支路过的船队把在孤岛上生活了28年的鲁滨逊救了回去……
成功，莫过于就是自己的态度了，只要态度端正，成功自然会降临到你身上
“态度决定一切，积极自信结缘成功。”在历史和我们的现实中，，由于对生活、学习、工作、事业抱消极态度，最后碌碌无为者，不计其数。而抱积极态度，不懈奋斗，最终成功者，比比皆是。这是人生态度决定的。一个人成功与否，就看他的态度，所以说，态度也决定着一个人的前途和命运。
在别人灰心沮丧，有气无力，精神不振的时候。他们意气风发，斗志昂扬；在别人因困难而放弃时，他们却坚持不懈，持之以恒；在别人止步不前，摇摆不定时，他们积极进取，勇于拚搏；在别人松懈懒惰，无精打采的时候，他们全力以赴，不找借口，专心致志。前者一事无成，后者一片辉煌。机遇因态度而产生，命运随态度而改变。态度是成功的密诀。要改变命运须从改变态度开始。
态度是可以改变的。当个人所处的社会环境或团体出现某种变化时，会引起个人某些态度的转变；当个人在群体中所担当的角色发生改变时，也会引起某些态度的改变；当有威信的宣传或强烈的舆论工具作用下，也会引起某些态度的变化。有时谬论说上一万遍也成“真理”。有什么样的态度就有什么样的人生，人生需要自己的打拚。
命运就掌握在自己手里。自己动手，丰衣足食，有个歌名叫《爱拚才会赢》。要自立、自强、自信，自己的态度就决定着自己的人生，悲观的人生态度影响制约着自己的发展。
成功的基础是态度，态度比能力更重要。要从细节中去感悟态度，要有正确认识自我的态度。我们每个人的个性、天赋、才能、所处的环境等不同，我们所要做的，是要认真分析自己的特点，找出适合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨别人，不论在什么情况下，不论遇到什么困难，都要有一个积极向上的人生态度去对待，体现出你的宽容、自信、乐观、开拓、进取和忠诚。在复杂的环境中保持积极的人生态度，需要自我激励，要认可自己，鼓励自己，正视自己，正视困难和挫折，要有必胜心要看到光明。
学习也是一种态度，只有谦虚的人，才能真正学到更多的东西，善于学习，善于交流是人生应有的态度，对你的成功是有益的。总之，大凡成功者，他们始终用最自信的心态、最乐观的精神，积极地支配和控制自己的人生。有了积极的态度并不能保证事事都成功，凡事心想事成。但积极的态度肯定会改善一个人的日常生活，使它充满生机。相反，消极的态度则必败无疑，必定不能成功。
㈦ 事业单位考试的议论文材料是“寓言故事”这怎么写
寓言故事类材料作文是事业单位考试中比较常见的命题方式，材料中往往蕴含着一些哲理和道理，例如“失败是成功之母”、“千里之行始于足下”、信任、奉献、宽容等。这种材料大多浅显易懂，但有的故事会比较隐晦曲折，因此在审题时，各位小伙伴不能只满足于明白字面上的意思，还要由表及里，由浅入深，仔细挖掘出材料中所蕴含的深刻道理，抓住中心思想，然后在此基础上进行引申扩展。
之前的文章已经为大家介绍了寓言故事类材料作文的解题技巧，但是相信不少同学记忆已经模糊了，那么为了进一步强化作答技巧和写作思路。今天，我们仍然以一道真题为例，即2014年贵州事业单位的真题，为大家再一次讲解、强化此种题目的作答技巧和写作思路。
题目要求
请阅读上面的材料，根据自己的感想，紧密联系实际，自拟题目。写一篇800字以上的议论文。
给定材料5
有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐，一根鱼竿和一篓鲜活的鱼，其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了，得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个则提着鱼竿继续忍受饥饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蓝色的海洋时，他浑身最后一点力气也使完了，只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。【两个人都选择单打独斗，支撑的时间短，结果很悲剧】又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼，只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找大海【暗含一起面对、互帮互助、团结合作之意】，他们每次只煮一条鱼【善于思考、有计划、有打算的意思】，最后经过遥远的跋涉，来到了海边。从此两个人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭，子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活【团结合作带来的意义是成就了自己也成就了别人，实现共赢】。
解题思路
读完题目要求，不难看出，从题干中得不出任何跟内容相关的有效信息，此种情况下如何能写出一篇800字左右（字数可以上下浮动100字，即700-900字）的文章？还是得仔细阅读材料，挖掘出材料蕴含的观点，即通过故事总结做人、做事的道理。接下来的三步骤将为大家揭开谜底：
由事论理—“塑灵魂”
寓言故事类材料作文第一步是从故事中挖掘出蕴含的道理，即由事论理。就本题而言，前两个饥饿的人尽管得到了长者的恩赐，但是由于二人不能互相帮助和支持，只顾眼前的利益，最后均没有逃脱饿死的命运；而后两个饥饿的人在同样的条件之下，却能补长取短、优势互补、团结合作，进而战胜饥饿，双双活了下来且过上幸福的生活。
因此我们从本则材料中总结出的道理有：团结就是力量、合作才能共赢、互相帮助才能取得长远的进步、善于思考能找到更好的解决问题的方式等，这些都可以作为我们的观点，进行展开。
就理论理—“搭骨架”
提炼出材料中蕴含的道理则意味着找准了观点，有了观点之后，就要“谋篇布局”，确定文章的结构，搭建文章的框架。按照上面的思路我们可以具体展开：
1、第一个启示，要团结合作、互帮互助。团结就是力量，是个人获得成功的关键，是企业长远发展的保障，是社会和谐的基石（备注：题目要素较少，建议用主体分析法展开，即从个人、企业、社会等多个主体展开）。
2、第二个启示，面对困难艰险，或者诱惑时，要善于思考、做好规划，不能只顾眼前的利益，才能取得长足进步。
3、第三个启示，帮助他人、成就自己、成就他人，实现共赢。
这便是文章展开的三个角度或者叫分论点，在逻辑结构上他们可以是相互并列的关系，也可以是层层递进的关系。
就理论事—“填血肉”
选择恰当的材料作为论据，不仅能够佐证观点，还能博得阅卷人的青睐。对于像这种材料少的题目，大家需要运用自身积累的资料作为论据，如热点事件、名言警句、历史案例、领导人讲话等。比如围绕“团结合作”，我们可以运用以下素材：
与团结合作相关的名言警句：
1、团结一心众志成城。
2、众人拾柴火焰高，一个好汉三个帮。
3、同一个目标携手共进，同一个梦想合作共赢。
4、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
与团结合作、实现共赢相关的经典事例：
1、地震来临时，人们抗争救灾；非典袭击时，人们共同抗击非典；
2、中国援建非洲，与第三方世界的国家形成了友好关系，共同促进世界和平与发展；各国加强文化交流，包容差异，融合碰撞，取长补短等；
3、中国女排精神，体育竞技中团结合作取得集体的荣誉等。
通过对以上题目的学习，大家对寓言故事类的材料作文有了进一步的认识和把握，那么接下来需要同学们自己动手搜索一些寓言故事，从中找出其中蕴含的主要观点，确定写作角度，在此基础上填充经典事例和名言警句，使文章“有血有肉，有灵魂”。
㈧ 事业单位考试的议论文材料是“寓言故事”这怎么写
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在事业单位考试中，材料写作占有很大一部分比重，多以30——50分为主，而在材料写作当中，90%以上考察的都是议论文。因此，掌握议论文的写法，对于应对事业单位考试是大有裨益的。以事业单位考试的一道真题《信念》为例，给考生介绍几种考场上实用的议论文开头写作方法，供考生参考。
我们常说万事开头难，对于文章写作亦是如此;而且，文章的开头是阅卷老师重点关注的内容，所以，写好文章开头显得尤为重要。对于一篇文章而言，我们常常比喻为“凤头、猪肚、豹尾”，所谓“凤头”，就是凤凰的脑袋，意思就是说我们的文章开头应该跟凤凰的脑袋一样精致美丽，概括为三个字就是——明、精、美。
所谓“明”，就是说文章开头，表达主题要鲜明，使人印象深刻，议论文的开头一定要让阅卷老师一下子就知道你要说什么，即一定要亮出我们的中心论点，我们常说的“开宗明义”;所谓“精”，就是短小精悍，一般情况下，开头以100——150字为宜;所谓“美”，就是说我们要使用一定的表现手法，使开篇文章富有文采，优美迷人。应对考场作文,需要掌握以下几种实用开头技巧。
一、设问式
方法：直接提出问题，通过自问自答的方式，提出自己的观点。
好处：入题较快，简洁、明了、有力，既拓展了思路，又吸引了读者，启发思考。
示例：为什么司马迁能够著成名垂千古的《史记》，哪怕他遭受了腐刑的痛苦?为什么谭千秋在地震时首先选择保护学生，即使牺牲了自己宝贵的生命?那是因为他们拥有崇高的信念。树立科学、崇高的信念，我们可以在人生道路上越走越宽广，使人生富有价值，取得成功。
二、引言式
方法：在文章的开头引用名言、警句、俗语、谚语等等，用这句话作为全文的中心论点或从中引出中心论点。
好处：不仅吸引读者，又因为名言警句凝练、平易、深刻、精辟，蕴含哲理，从而使文章显得说服力强。
示例：德国著名诗人席勒曾经说过：“只有信念可以使你达到目的”。古今中外，成就一番功业者，莫不拥有着自己的信念，他们与信念为伴、与信念同行，坚守着自己的信念，不抛弃，不放弃。在我们成长的道路上，同样缺少不了信念。科学崇高的信念，能给我们指引方向和目标，提供前进的动力，让我们去迎接成功的洗礼。
三、排比式
方法：把三个或以上意义相关、相近，结构相同、相似，语气相同的词组、句子并排在一起组成的段落。
好处：通过排比，可以使文章读起来朗朗上口，而且能够彰显气势，炫示文采。
示例：信念是夜幕中的一丝微光，虽然很淡，但也能冲破黑暗;信念是深海里的一块木板，虽然很小，但也能拯救生命;信念是烧杯里的一种催化剂，虽然很少，但也能改变速率。我们的事业路上缺不了信念，信念能给我们指引目标，能提供前进的动力，提升精神境界，坚持不懈，最后走向成功。
四、故事导入法
方法：先叙述一个简短的故事，然后由这件事引起引论;或先引用一个寓言，从而引起议论，展开论证。
好处：借助故事，增添趣味。由故事过渡到论证，就事说理，针对性强，使文章富有感染力和表现力。
示例：曾经有一粒砂，请求一只蚌让自己钻进它的贝壳里，梦想着变成一粒美丽的珍珠。但最终，由于砂禁不起痛苦的磨练，被蚌吐回了海底。其实，砂与珍珠之间仅仅隔着一段小小的路程，只要砂坚持走完这段路程，梦想就会实现。人又何尝不是呢?人生天地间，如白驹过隙，我们面临的是挑战，是挫折，但只要我们坚定信念，永不言弃，我们就会成为一颗璀璨的珍珠。
总结
议论文的开头方法多种多样，但是方法并不是越多越好，而是管用就好。本文仅以四种方法为例，意在给考生以启发，通过举一反三，找到适合自己的文章开头写作方法，提高自己的文章写作水平，争取在事业单位考试中一举成功。
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㈨ 以玫瑰有刺的寓言故事为题,写一篇议论文
《玫瑰有刺》
怀着对“麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙”的向往，我寻觅着这小回径两旁的玫瑰。
叮咚的河答水敲碎了一山的沉寂，阳光披在草地上，几只蝴蝶翩翩起舞，围绕着——
一朵玫瑰！
一朵玫瑰，虽没有诗中“接天连叶千万绿”的景象，却也“一花两色深浅红”；那一朵玫瑰，只是含苞待放，晶莹剔透的露珠，粘附在她那宛若彩霞的花瓣上，她在等待，在等待开放。
淡淡的清香从鼻尖溜过，我贪婪地允吸着，不由自主依恋上了她。
“别有国香收不得，诗人熏入水沉中”。我沉醉了，渐渐步入梦境。
梦是美好的，梦是浪漫的，梦中我手持一朵红玫瑰。
我轻轻蹲下身来，双手不自觉向前伸去，想捧起她，在我碰着她的一刹那，疼痛，瞬间从十指传向心口。
刺！她美丽的外表下，青色的茎上，竟还长着刺！
我猛然醒悟，双眼睁开，向前迈去。
一切随缘……
㈩ 以寓言故事写一篇议论文
猫和老鼠
一个冬天的下午，猫躺在暖烘烘的太阳底下，靠着主人家的墙根，半闭着眼打盹。忽然一只老鼠“哧溜”一下从猫脚边溜过。猫被惊醒了，睁开眼就破口大骂：“你夜里作崇还不够吗？白天还要来骚扰。看我怎么收拾你。”说着就猛扑过去。见此情景老鼠灵机一动，钻进了墙根的石缝里，转而探出头来对猫说：“猫大哥，别那么凶。你也不想想，如果没有了我们，你就没事可做了，主人家就会把你赶出家门。到那时，你就失业啦！”话音刚落，就不见了老鼠的踪影，留下猫在那里一楞一楞。
这个故事适用于那些不安心本职工作，总是埋怨他人的人。
两棵树的故事
曾经有一位主人在一个山坡上同时播下两颗种子，并以同样的方法浇灌这两颗种子。过了几天，两颗种子发芽了，慢慢地钻出了泥土。一段日子后，小芽长成了小树苗。主人还是辛勤地培育着。其中一棵不满足主人的待遇，竭力地远伸根须，积极地吸收着大自然恩赐的阳光雨露，因此长得很快。另一棵却说：“唉，老兄，你何必活得这么累呢！主人会给我们养料的。”那棵小树只是笑笑。又过了一段日子，一棵长成了大树，而另一棵还不到它的半腰。那另一棵又发话了，说：“兄弟，你真是自找苦吃，长那么高大干吗，每天都经历日晒雨淋，多苦啊！哪象我，有你们挡风遮雨。”那一棵也只是微微一笑。几年后，它在阳光雨露的滋润下长成一棵参天大树。而另一棵却因长期的“营养不良”，还只是一棵弯弯扭扭的小树。一天，主人开来了一辆卡车，把那棵大树砍了，运去制造物件。那棵小树见了不禁惋惜而感叹地说：“老兄啊老兄，你最终还是被砍了。还不如我呢！”大树听了鄙夷地说：“我要做个有用的人，怎能像你呢！”
朋友，你知道该学谁吗？