别赋典故
1. “江郎”的典故是什么
江淹，是我国南北朝时南朝的著名作家，早年曾写过不少感人的诗赋。
他的著名作品有《恨赋》和《别赋》，都有着浓厚的感伤情调，是就社会上各种各样人物的愁恨和离情别绪来加以描绘的。《恨赋》概括了当时许多贫贱的知识分子的血泪，曲折地表现了他们对当时现实的不满。《别赋》在艺术上比《恨赋》更为成熟。尤其象“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何”等抒情气氛极浓的名句，更富有感染力。
这些作品中反映的思想是和他早年的处境有很深的关系的。江淹曾经历了宋。齐、梁三个朝代。早年依附宋建平王刘景素，不被重用，甚不得志，反被陷害入狱。《恨赋》、
《别赋》就是他这一时期生活感触的真情流露。
但是江淹到了晚年，先后依附萧道成、萧衍等，逐步做起了大官，过上了安富尊荣的生活，文学才能显著减退，就很难再写出好文章了。
关于此，《南史·江淹传》还有专门记载：江淹“少以文章显，晚节才思微返”。他曾任宣城太守，当他罢职回家的时候，停船在禅灵寺，夜里梦见一个自称张景阳的人，对江淹说：“以前我送给你一匹锦缎，现在该到还我的时候了。”江淹遂从怀中抽出几尺锦缎，那人很生气，说他把锦缎剪裁得快完了。正在埋怨，见丘迟（当时一文人）站在旁边，张景阳便对丘迟说，“剩下这几尺，也做不成什么了，就送给你吧。”
还有一次，江淹住在冶亭，又梦见一人，自称郭璞，对江淹说：“我的笔在你那里多年，现在可以还给我吧？”江淹随即向怀中一摸，竟真的有一支五彩笔，也只好归还郭璞。
经过这两个奇特的梦境以后，江淹写起诗文来，再也没有名言佳句了，人们称这是“江郎才尽”。
很显然，这里的“送锦”。“还笔”等等，纯属说梦。说“江郎才尽”，还不如说他是生活“尽”了。没有生活中的真情实感，写作的源泉哪能会不枯竭呢？
2. 不多不少的典故
3. 与荆州有关的成语典故
石崇斗奢
西晋时期，荆州刺史石崇靠抢劫外地商人而积累了万贯家财，被调至京城做卫尉，大肆挥霍。晋武帝的舅舅王恺也极力铺张浪费，想办法与石崇比富。王恺得到一株珊瑚十分得意，拿到石崇家。石崇拿出六七株送给王恺。王恺自叹不如。
大意失荆州
诸葛亮进川的时候，把守卫荆州的重任交给了关羽，并嘱咐他一定要联孙抗曹。可关羽骄傲自满，目中无人，硬是把孙权推到曹操那边去了。
早在刘备自立为汉中王的时候，曹操就派人约会孙权，共同夺取荆州。孙权不仅没有答应，反而愿和关羽结为儿女亲家。关羽听说大怒，对使者说：“我的虎女什么能嫁给那个犬子？”孙权见关羽实在无礼就决定趁关羽和曹军交战的机会，夺回荆州。
他的大将吕蒙把战士化装成商人的模样，骗过了关羽的江边守军，顺利渡江，趁关羽毫无防备，没伤一兵一卒就占领了荆州。
在吕蒙渡江的同时，曹操派大将徐晃带大队人马攻打关羽。徐晃的兵比关羽多，他把关羽包围起来。关羽带着关平、廖化拼命冲杀出一条血路，退到荆州城外的一个小城－－－麦城。
这时，吕蒙又把麦城紧紧围住。关羽派廖化找刘封求救，刘封胆小怕事，不敢出兵。吕蒙派诸葛亮瑾劝说关羽投降。关羽拒绝道：“你要不是诸葛亮的哥哥，我早就把你杀了！”
吕蒙看关羽不投降，就派兵加紧攻打。关羽知道麦城马上要被攻破，就留下王甫、周仓守麦城，自己率领关平、赵累和200名士兵从北门冲了出去。
关羽在狭窄的山间小路上遇上两次伏击，身边的士兵越来越少。关羽一心想快点跑回成都，别的什么都顾不上了。突然一声炮响，关羽的马被绊马索绊倒，他从马上摔了下来，伏兵立刻把他捆得结结实实。
孙权要劝降关羽，关羽大骂孙权。主薄左宪对孙权说：“曹操当年对关羽那么好，可关羽还是杀了他的人，去投奔刘备，你现在能留住关羽吗！”孙权就把关羽杀了
4. 关于《别赋》的故事
最使人心神沮丧、失魂落魄的，莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家，更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生，蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断，各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音，云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动，车在山道旁徘徊而不前，船桨迟缓怎能向前划动，马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒，搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧，恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失，月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露，又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门，抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前，猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。
所以离别虽给人同一种意绪，但具体情况却不相同：
至于像高头骏马配着镶银的雕鞍，漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴，在东都门外搭起蓬帐饯行，送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈，燕赵的悲歌啊令美人哀伤；明珠和美玉啊艳丽于晚秋，绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼，深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水，深感孤单寂寞而黯然伤神。
又有自惭未报主人恩遇的剑客，和志在报恩的少年侠士，如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕，专诸杀吴王、荆轲行刺秦王，他们舍弃慈母娇一妻 的一温一 情，离开自己的邦国乡里，哭泣流泪地与家人诀别，甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头，只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报，并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变，亲人悲恸得尽哀而死。
有时候边境发生了战争，挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际，雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖，野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明，露珠在地上闪耀绚丽的色彩，透过红色的雾霭阳光分外绚烂，映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别，为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。
至于一旦到达绝远的国度，哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里，在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动，亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉，只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日，正是白色的霜露啊欲下之时，哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处，越走越远啊在那长长的河流边。
又如郎君住在淄水西面，妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光，晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里，可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏，重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色，秋天帷帐里笼罩着洁白的月光；夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮，冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长！为织锦中曲啊已流尽了泪水，组成回文诗啊独自顾影悲伤。
或有华山石室中修行的道士，服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼，道已至“寂"但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事，炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉，欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万，天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离，虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。
下界有男女咏“芍药"情诗，唱“佳人"恋歌。卫国桑中多情的少女，陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色，春水泛起碧绿的微波，送郎君送到南浦，令人如此哀愁情多！至于深秋的霜露像珍珠，秋夜的明月似玉珪，皎洁的月光珍珠般的霜露，时光逝去又复来，与您分别，使我相思徘徊。
所以尽管别离的双方并无一定，别离也有种种不同的原因，但有别离必有哀怨，有哀怨必然充塞于心，使人意志丧失神魂滞沮，心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋，严安、徐乐精深的撰述，金马门前大批俊彦之士，兰台上许多文才杰出的人，辞赋如司马相如有“凌云之气"的美称，文章像驺奭有“雕镂龙文"的名声，然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状，抒写出永诀时难舍难分之情呢！
【赏析】
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。一江一 淹的《别赋》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
文章眉目清晰，次序井然。其结构类似议论文，开宗明义，点出题目，列出论点：“黯然销魂者，唯别而已矣。"首段总起，泛写人生离别之悲，"黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别，以“别虽一绪，事乃万族"铺陈各种别离的情状，写特定人物同中有异的别离之情。末段则以"别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结，在以悲为美的艺术境界中，概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式，首尾呼应，以突出主旨。
《别赋》最突出的成就，在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括，提炼，择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动，铺张而不厌其详，夸饰而不失其真，酣畅淋漓，信然能引发共鸣，而领悟"悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境，根据其各自特点，突出描写某一侧面，表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征，不仅事不同，而且情不同，境不同，因而读来不雷同，不重复，各有一种滋味，也有不同启迪。
善于抓住特征，善于选择素材，还必须有相应的语言技巧，方可描写出色。《别赋》的文饰骈俪整饬，但却未流入宫体赋之靡丽，亦不同于汉大赋的堆砌，清新流丽，充满诗情画意。尤其是"春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何“等名句，如溪流山中，着落预判，千古传诵。
5. 分别说明《贺新郎》中辛弃疾所用典故的含义与涵义！
贺新郎 赋琵琶
凤尾龙香拨，自开元《霓裳》曲罢，几番风月？
最苦浔阳江头客，画舸亭亭内待发。
记出容塞、黄云堆雪。
马上离愁三万里，望昭阳、宫殿孤鸿没，弦解语，恨难说。
辽阳驿使音尘绝，琐窗寒、轻栊慢捻，泪珠盈睫。
推手含情还却手，一抹《梁州》哀彻。
千古事、云飞烟灭。
贺老定场无消息，想沉香亭北繁华歇。
弹到此，为呜咽。
凤尾龙香拨，自开元《霓裳》曲罢，几番风月，说的是杨贵妃的琵琶弹走了盛唐的繁华，从此国运衰微
最苦浔阳江头客，画舸亭亭待发，说的是白居易听琵琶，感觉被迁谪的悲凉（稼轩当时在江西任安抚使被无故罢官，何其相似乃尔）
记出塞、黄云堆雪。
马上离愁三万里，望昭阳、宫殿孤鸿没，弦解语，恨难说。 说的是王昭君手抱琵琶出塞是国家的耻辱，望昭阳三字更有所指，她是普通宫女，走就走了，汉家宫殿与她何干（这该是徽，钦二帝被俘北去的望吧）
注释：龙香拨 相传杨贵妃用龙香板弹拨琵琶
浔阳江头客 指白居易，其琵琶行中有浔阳江头夜送客
6. <<江郎才尽>>这个故事告戒人们什么(启示)从这个故事中联想到哪些词句或典故
从“江郎才尽”这则故事中，再一次告诉我们，生活是创作的源泉，一个作家如果脱离了生活，对生活没有丰富的积累和个人的真知灼见，是绝对写不出上乘之作的。当前在文学创作上，许多作家们就面临着“江郎才尽”的面，他们长期脱离生活，不接触实际，不接触群众，缺泛对生活的体验，不能在现实中发现、挖掘、吸取丰富的创作材料，于是就形成极不正常的创作现象:一是闭门造车，关在办公室里胡思乱想史东拼西凑，敷衍成故事、草就成剧；二是翻阅小说、故事或其它文艺作品、改编成剧；三是捕捉星星点点的社会传闻，采集浮光掠影的奇谈事，凑合成剧；四是移植他人的成品，改头换面，冒名成剧。所以我们很难看到真正动人魂魄，引人入胜，尝心悦目的文学作品。我们有些文学家，剧作家，当他(她)还是平民百时，还能创作出优秀之作，可是一旦当了官，成了“XX代表”、“XX委员”、”XX长”以后，便一事无成，这与江淹当上高官后才学减退，又有何异呢?所以“江朗才尽”的事例，对我们的启示极为深刻，再一次证明了“生活是创作的源泉”这一千古不变的真理。一个有作为、有理想、有追求的作家,只有到基层去，到生活中去，不断扩大自己的生活视野，跟上时代的步伐，和人民群众一道生活，一道工作、一道前进，在现实中去感受壮丽夺目的浪花，去发现、捕捉新的事件、新的人物和新的矛盾，才能用自己的切身感受，为祖国、为人民创作出更完美、更优秀的作品。
7. “聚君居”是出自哪个典故
江淹，好象是五代时的文学家，他早年写过很多非常好的作品，像《别赋》，金庸的《神雕侠侣》里杨过练成的“黯然销魂掌”就出于此。全文是： 江淹·别赋 黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕赵兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。 故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。 乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。 或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。 至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。 又若君居淄右，妾家河阳，同琼佩之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。 傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。 下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。 是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎？ 怎么样，美吧？ 可是他晚年因高官厚禄，世故保守，所作诗文不如前期，故《梁书》称：“晚节才思微退，时人皆谓之才尽。”是为“江郎才尽”一词之根源。
8. 求一些带有典故的古诗词，越多越好
「燕台四首。冬」李商隐
天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。
青溪白石不相望，堂中远甚苍梧野。
冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。
浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。
楚管蛮弦愁一概，空城舞罢腰支在。
当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。
破鬟矮堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。
风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
【峨眉山月歌】李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
《读史》
亚父凄凉别楚营，天留三杰翼龙争。
高才无主不能用，直道有时方始平。
喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
须知饮啄繇天命，休问黄河早晚清。
《别》
酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。
东门匹马夜归处，南浦片帆飞去时。
赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。
是唐代诗人徐夤（寅）的两首诗永遇乐·京口北固亭怀古①
辛弃疾
千古江山，英雄无觅 , 孙仲谋处②。舞榭歌台，风流总被 , 雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住③。想当年④，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草⑤，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年⑥，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鸦社鼓⑧。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否⑨？
〔注释〕
①、京口：江苏镇江市因临京岘山、长江口而得名。
②、孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。 孙权（182-252），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于光和五年（公元182年），卒于太元二年（公元 252年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，200年孙策早逝，临死前对孙权说“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。孙权继位为江东之主。
③、寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月—422年6月)，字德舆，小名寄奴，汉族，生于兴宁元年三月。先祖是彭城人(今江苏徐州市)，后来迁居到京口(江苏镇江市)，南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
④、“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。
⑤、“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下.兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
⑥、“四十三年”句：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162）南归，到写该词时正好为四十三年。
⑦、佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
⑧、神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸当作一位神祗来奉祀供奉，而不知道他过去曾是一个皇帝的行宫。
⑨、廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，假字为：屎）矣”赵王以为老，遂不用。
9. 江郎才尽 夜郎自大的典故是出自哪里
江，姓。郎，相公，男人。江郎：指南朝江淹。
http://ke..com/view/50433.htm
才：才华，才能。
http://ke..com/view/128156.html
尽
：到头了，到最大限度了。
http://ke..com/view/287846.htm
江郎才尽
jiāng láng cái jìn
〖解释〗江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
〖出处〗《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”
〖用法〗 主谓式；作谓语、定语、补语；用于书面语
〖示例〗 老舍《四世同堂》五五：“不，他不能和菊子散伙。散了伙，他必感到空虚，寂寞，无聊，或者还落个～，连诗也写不出了。”
〖近义词〗 黔驴技穷、江淹才尽
〖反义词〗 出类拔萃、初露锋芒
典故
南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了
http://..com/question/15870637.html?si=5
夜郎自大
yè láng zì dà
〖解释〗夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
〖出处〗《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
〖示例〗驾炮车之狂云，遂以～。恃贪之逆气，漫以河伯为尊。
清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》
【成语典故】
夜郎自大
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，从没离开过国家的夜郎国国王就以为自己统治的国家是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问说：“这里哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，于是就说：“当然是夜郎国最大啰！”走着走着，国王又抬起头来、望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座山更高的山了。 ”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来哪个大？“使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。却没想到后来使者到了夜郎国，骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然不知天高地厚也问使者：？汉朝和我的国家哪个大？”
【释读】
“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。
http://www.jsjy99.net/article/1/2/378/2006/200608223261.html
10. 形容发小的诗句和典故有哪些
1、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 —— 许浑《谢亭送别》
2、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 ——王安石《书湖阴先生壁》
典故：
1、两小无猜：唐代大诗人李白在《长干行》中描写一位女子，思夫心切，愿从住地长干跋涉数百里远路，到长风沙迎接丈夫。诗的开头回忆他们从小在一起亲昵的嬉戏：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长干里，两小无嫌猜。”后来，用“青梅竹马”和“两小无猜”来表明天真、纯洁的感情长远深厚。
2、总角之宴，言笑晏晏。 语出：《诗·卫风·氓》。古代男孩九到十三四岁时，头发要梳成两个兽角的样子，也叫总角，而女孩的头发则梳两个髻，左右对称，就像个丫这个字，所以女的叫丫头，因此总角之交意思就是小时候就认识的朋友。
3、两肋插刀：两肋插刀由“秦叔宝为朋友两肋庄走岔道”的传说演变而来。隋朝末年，山东好汉秦琼(字叔宝)在县衙当差。县太爷接上峰指令缉拿境内“响马”要犯，就派秦叔宝带领众捕快实施抓捕。 所谓“响马”，指旧时抢劫旅客的强盗，因抢劫时先放响箭而得名。但在民间，这些聚啸山林劫富济贫的群体却被民间视为草莽英雄。秦叔宝结交的江湖朋友中，就有一些“响马”英雄。秦叔宝接上司抓捕令后，为搭救朋友，先派人暗中通知被缉捕的朋友躲避;在抓捕途中，故意带领众捕快走岔道，以保护这些“响马”朋友。最后，抓捕行动失败，秦叔宝遭牵连，险些丧命。后聚义瓦岗寨的“响马”朋友在登州城，奋力抢救秦叔宝，聚义瓦岗，共举义旗。隋亡后，秦叔宝成为唐朝开国功臣，名扬天下。 后来说书艺人为歌颂秦叔宝当年帮朋友脱险而故意走岔道的“千秋义举”，就将岔道口附近的村庄称作“两肋庄”，由此产生了“秦叔宝为朋友两肋庄走岔道”的神奇故事。说书故事在民间口耳相传的流程中，添枝加叶并借题生发，皆属群众的“艺术再创作”。“两肋岔道”的“岔道”谐音“插刀”，最后演化成“为朋友两肋插刀”。