选择的典故

『壹』 关于选择的名人名言和事例

1、艺术家摔琴惊四座

日本所编《欧美逸谭》中，有一则艺术家摔琴的故事：有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。

此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。

解析：艺术家选择以不同的方式告诉大家音乐的好坏不在于琴的价值。

2、兀鹰捕猎

在阿根廷的沙漠地区，飞翔着一种凶猛的兀鹰。它们矫健、敏捷、锐利。奇怪的是，尽管兀鹰个个都是捕捉猎物的高手，但却很少单独行动。兀鹰往往是三三两两在天空中盘旋，一旦发现地面上的猎物，它们就会从各个方向俯冲而下，在最短的时间内将猎物杀死。事后，每个参与者都能获得一份食物……

科学家经过长期观察研究，得出结论说，这都是沙漠地区自然生态环境差、食物少造成的。因为在这种环境下，为了避免被天敌捕捉，许多弱小动物都有很强的逃生能力。而对于兀鹰来说，要想获得足够的食物，单干不如共同行动有收获。

解析：鹰选择了共同合作，才能够生存下去。

3、蹬三轮的蔡伟入复旦大学读博士

2009年4月，复旦大学经过专家考试和校招生领导小组讨论，把38岁的蔡伟列入了2009年度博士生拟录取名单，导师为古文字学泰斗裘锡圭先生。38岁读博士并不稀罕，稀罕的是蔡伟只有高中学历，下岗十余年——8个月前，他还在辽宁锦州蹬三轮养家糊口，从未想过，人生最大的转折即将到来。

这必然会是一则充满励志色彩的“佳话”，构成佳话的各种反差元素都有：比如高中学历、下岗工、蹬三轮、博士生、复旦大学、古文字学泰斗。不过，佳话的生命力不在于传诵，而在于透过它，窥见这个社会的镜像。从这个意义而言，三轮车夫获读博士，更像是一张丰富的社会试纸。

解析：蔡伟尽管是三轮车夫，但是他以另外一种方式选择了读书，进入了大学。

4、鲁迅弃医从文

鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得：“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。”

他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。鲁迅终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家。

解析：鲁迅因为想要改变新中国的现状，选择了从文。

5、苏格拉底

几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。苏格拉底把他们带到果林边，这时正是果实成熟的季节，树枝上沉甸甸地挂满了果子。“你们各顺着一行果树，从林子这头走到那头，每人摘一枚自己认为是最大最好的果子。不许走回头路，不许作第二次选择。”苏格拉底吩咐说。

学生们出发了。在穿过果林的整个过程中，他们都十分认真地进行着选择。 等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等候着他们。 “你们是否都选择到自己满意的果子了？”苏格拉底问。 学生们你看着我，我看着你，都不肯回答。 “怎么啦？孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。

“老师，让我再选择一次吧！”一个学生请求说，“我走进果林时，就发现了一个很大很好的果子，但是，我还想找一个更大更好的，当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。” 另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反，我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子，可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我也再选择一次吧！”

“老师，让我们都再选择一次吧！”其他学生一起请求。 苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择，人生就是如此。”

解析：苏格拉底以苹果的故事告诉学生，人生没有第二次选择。

名人名言

1、择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语‧述而》

注释：我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。

2、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

注释：为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。

3、临患不忘国，忠也。——《左传•昭公元年》

注释：面临祸患而不忘记国家，忠诚的。

4、苟利国家，不求富贵。——《礼记•儒行》

注释：如果有利于国家，不求荣华富贵。

5、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》

注释：虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事。

『贰』 有关“选择”的历史故事有那些

天宝十四载十一月九日拂晓，安禄山率十五万大军（号称二十万）在蓟城（北京西南）起兵，借口是奉密诏讨伐杨国忠。（安禄山与杨国忠的矛盾，我会在《大唐英杰传》具体说明。）天宝十五载六月九日，潼关失守，李隆基吓得六神无主，听从了杨国忠的建议，到成都避难。

六月十三日黎明，李隆基带着贵妃姐妹以及皇太子、杨国忠、高力士、韦见素等人往成都逃去。

杨国忠当时已是宰相，随行负责起皇帝的饮食起居等等。这些狼狈的皇室成员一出皇宫，便成了饥饿鬼。沿途官员早已逃亡殆尽，倒是老百姓积极，凑了些麦、豆、粗粮送与皇帝的人吃。李隆基这个晚年尴尬的老人，见皇孙们争抢那些平时难以下咽的东西，吃完了还嚷着说不饱，也不由老泪纵横。

当众人来到马嵬驿时，可怜的士兵们身披重甲，手执兵器，却是没有吃的，又累又饿。当即鼓噪，大骂杨国忠。禁军统帅陈玄礼与太子取得联系，决定召集诸将谋杀杨国忠。

当时杨国忠正与吐蕃使者在驿站西门外谈判。吐蕃使者本是埋怨杨国忠没有饭吃。诸将愤怒，乃煽动众兵士说杨国忠与胡虏谋反。士兵们听得鼓噪，当即奋勇上前，要杀杨国忠。杨国忠的马中了飞箭，他只好跳下马来，夺路而逃。结果被众军士赶上，当即斩杀，头颅也被悬挂在驿门外。

李隆基又老又疲，正在驿亭内休息，忽然听得外面喧哗，忙问怎么回事。当他得知杨国忠被杀之事，却也是无可奈何。

李隆基装作体恤大家，亲自出门慰劳军士。可是慰劳完毕，兵士们并不散去。李隆基奇怪，乃令高力士问个究竟。

古语云：成也萧何，败也萧何。对高力士而言，这话同样适合。

高力士满脸愁苦的回报老皇帝：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，请皇帝陛下割恩正法。”

李隆基一听，当即大怒，恨不能煽高力士一个耳光。他愠怒道：“贵妃与我，那是私人事情，我自己知道怎么处理。”说着也不理会众人，又回到亭中，与贵妃对坐。

众士兵群情激奋，只怕再过半个时辰，就要杀了这老皇帝。当下京兆司录韦谔（韦见素之子）来见李隆基，道：“皇上，如今众怒难犯，安危就在眼前，请陛下速速决断！”李隆基仍然不悔改，道：“贵妃长居深宫，怎么会知道杨国忠的阴谋？”

高力士这个宦官虽然专权，但却是替皇帝着想之人，又有些远见，乃道：“贵妃确实无罪，但将士已杀杨国忠，倘若他的妹妹仍留在陛下身边，军士们岂敢安心？万请陛下审慎考虑，军队情绪安稳，才不会节外生枝！”

杨玉环连日疲劳，已是面有黄色。如今一听此言，更是面如土色。

李隆基转身看了一眼贵妃，他心爱的美人。如今，他虽然权力天下第一，却连自己的女人都无法保护！

杨玉环突然想开了，为君死，那是一种荣幸。乃跪下奏道：“皇上，臣妾愿以死保皇上的安危，请皇上不要迟疑，赐死臣妾罢。”

李隆基泪如雨下，迟疑了好半天，才对高力士挥挥手，让他去执行贵妃的死刑。

天宝十五载六月十四日午后，李隆基最心爱的妃子，杨玉环被缢死于马嵬驿佛堂中。这一年，她三十八岁。

后来长安光复，李隆基从成都回到长安。可惜这时他已经不是皇帝，而是太上皇了！李隆基请他的儿子，如今的皇帝唐肃宗准许为杨贵妃重建坟墓，想不到大臣却极力反对。

李隆基无奈，只好派宦官偷偷去为贵妃迁坟。

物是人非，李隆基深深的思念他的妃子，可是，一切都已远去。

『叁』 古代关于勇于选择的故事

几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。

苏格拉底把他们带到果林边，这时正是果实成熟的季节，树枝上沉甸甸地挂满了果子。“你们各顺着一行果树，从林子这头走到那头，每人摘一枚自己认为是最大最好的果子。不许走回头路，不许作第二次选择。”苏格拉底吩咐说。

学生们出发了。在穿过果林的整个过程中，他们都十分认真地进行着选择。

等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等候着他们。

“你们是否都选择到自己满意的果子了？”苏格拉底问。

学生们你看着我，我看着你，都不肯回答。

“怎么啦？孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。

“老师，让我再选择一次吧！”一个学生请求说，“我走进果林时，就发现了一个很大很好的果子，但是，我还想找一个更大更好的，当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”

另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反，我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子，可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我也再选择一次吧！”

“老师，让我们都再选择一次吧！”其他学生一起请求。

苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择，人生就是如此。”

『肆』 跪求！！！历史上有哪些名人关于‘选择’的故事最好是中国古代的！

我建议选择孙中山。在辛亥革命的结局是袁世凯在北京就任大总统，孙中山没有甘于真的做做实业或者是优越的反对党领袖生活，而是毅然投入新的二次革命，护国运动护法运动等等，愈挫愈奋。

『伍』 选择的故事

1
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底 没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一支最好最大的麦穗。

第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但他继续前进时，发现 前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全程。

第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终 点时才发现，机会全错过了。 第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一支美丽的麦穗。 虽说，这不一定是最大最美的那一支，但他满意地走完了全程。

2
玉米田的故事。一大片玉米田中，我们只能从中间的那条小路单向通过，却要选出最大的玉米。人生似乎就是这样一个处境。每看到一个玉米，你都要斟酌，这个怎么样，会不会是最大的，前面会有更好的吗？你无法预料前面是不是有更好更适合的，但你还是要选择。最终到手的，多半不是最大最好的玉米，只是在最好时机出现的中上之选。谨小慎微之人在前半条路就会确定目标，到后半条路只能看着更大的玉米叹息；而自负的人却会看遍一路风景，直至道路将穷，才手忙脚乱地胡乱选一个，之后又后悔没有掰下中途所遇见的那一穗；只有懂得珍惜的人，在经过途中细细观察，细细比较，才采下自己最满意的玉米，哪怕前面还会有更好的，他不遗憾：“我找到的也许不是最好的，但却是我最满意的。”且行且珍惜，也只有这种人，才能体会到生命的圆满与美丽，才能让心境始终平和欢喜。
不知道他是哪一个玉米，我呢，又会变成其中哪种人呢？

『陆』 关于选择的名人小故事

1、鲁迅弃医从文。

鲁迅先生刚开始之所以学医，除了恨中医耽误了他的父亲的病，便是想医治自己的牙病。带着国愿、家难、自我治疗三重目的，1904年9月，鲁迅到了日本仙台医学专门学校。

然而两年之后，鲁迅忽然决定选择写作放弃学医，鲁迅之所以弃医学文，是因为感受到中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。

他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。

2、周公诫子。

周公告诫儿子，“创业难，守业更难”。自己爱惜人才，握发吐哺。教育儿子；贵为天子者，更应该谦虚谨慎，戒骄戒躁。

3、霍去病在战功面前的抉择

霍去病屡立战功，获得了高官厚禄，但他把个人的享受搁在一边，一心以国家利益为重。河西战役胜利后，汉武帝为了奖励他的卓越战功，特意命人在长安为他建造了一座豪华住宅，叫他去看看是否满意。

霍去病谢绝了汉武帝的好意，气概豪壮地说：“匈奴未灭，何以家为！”这句传诵千古的名言就是霍去病光辉一生的写照。霍去病在显贵的待遇和面对国家的责任之间作出了自己的选择。

4、陶渊明不为五斗米折腰

陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。那年的冬天，太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮粗俗而又傲慢，陶渊明不愿意趋炎附势，对督邮说“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”，陶渊明在功名富贵和淡泊名利之间选择了后者，成为佳话。

5、钱学森选择回国报效祖国。

在美国留学的钱学森先后获航空工程硕士学位和航空、数学博士学位，在二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家。当中华人民共和国宣告诞生的消息传到美国后，钱学森和夫人蒋英便商量着早日赶回祖国，为自己的国家效力。

『柒』 名人伟人做出选择的故事

比尔盖茨 继续在哈弗深造还是退学创业

『捌』 关于勤奋与选择的典故

勤奋：李白的“铁杵磨成针”和竺可桢的“滴水穿石”。
选择：孟子的“鱼与熊掌不可兼得”

『玖』 关于选择的故事

那是在一次英语口语课上，我们的美国老师给大家留了一个家庭作业：学习一篇文章并思考文章的问题，下一堂课将用英语进行讨论。那只是老师为了我们练习说英语的一篇文章，但由此却引出了一些思考。我把那篇文章翻译成中文，大意是：
年轻的亚瑟国王被邻国的伏兵抓获。邻国的君主被亚瑟的年轻和乐观所打动，没有杀他。并承诺只要亚瑟可以回答一个非常难的问题，他就可以给亚瑟自由。亚瑟有一年的时间来思考这个问题。如果一年的时间还不能给他答案，亚瑟就会被处死。
这个问题是：女人真正想要的是什么？
这个问题连最有见识的人都困惑难解，何况年轻的亚瑟，对于他这是一个无法回答的问题。但总比死亡要好得多，亚瑟接受了国王的命题——在一年的最后一天给他答案。
亚瑟回到自己的国家，开始向每个人征求答案：公主，妓女，牧师，智者，宫庭小丑。他问了所有的人，但没有人可以给他一个满意的回答。人们告诉他去请教一个老女巫，只有她才能知道答案。但是他们警告他，女巫的收费非常高，因为她昂贵的收费在全国是出名的。
一年的最后一天到了，亚瑟别无选择，只好去找女巫。女巫答应回答他的问题，但他必须首先接受她的交换条件：和亚瑟王最高贵的圆桌武士之一，他最亲近的朋友——加温结婚。亚瑟王惊骇极了，看看女巫：驼背，丑陋不堪，只有一个牙齿，身上发出臭水沟般难闻的气味，而且经常制造出猥亵的声音。他从没有见过如此不合谐的怪物。他拒绝了，他不能强迫他的朋友娶这样的女人而让自己背付沉重的精神包袱。 加温知道这个消息后，对亚瑟说：“我同意和女巫结婚，没有比拯救亚瑟的生命和保存圆桌更重要的事了。”于是婚礼宣布了。女巫于是回答了亚瑟的问题：
女人真正想要的是主宰自己的命运。
每个人都立即知道了女巫说出了一个伟大的真理，亚瑟的生命被解救了。于是邻国的君主放了亚瑟王并给了他永远的自由。

来看看加温和女巫的婚礼吧，这是怎样的婚礼呀！亚瑟王在无法解脱的极度痛苦中哭泣。加温一如既往的谦和，而女巫却在庆典上表现出她最坏的行为：她用手抓东西吃，打嗝，放屁，让所有的人感到恶心 ，不舒服。新婚的夜晚来临了：加温依然坚强地面对可怕的夜晚，走进新房。是怎样的景象在等待着他呀！一个他从没见过的美丽的少女半躺在婚床上！加温惊呆了，问她到底是怎么回事。美女回答说，因为当她是个丑陋的女巫时加温对她非常的好，于是她在一天的时间里一半是她 怕的一面，另一半是她美少女的一面。
那么加温想要她在白天或夜晚是哪一面呢？
多么残酷的问题呀！加温开始思考他的困境：在白天向朋友们展现一 个美丽的女人，而在夜晚，在他自己的屋子里，面对的是一个又老又丑如幽灵般的女巫呢？还是选择白天拥有一个丑陋的女巫妻子，但在晚上与一个美丽的女人共同度过每一个亲密的时刻？如果你是加温，会怎样选择呢？
第二天的口语课上，答案五花八门，归纳起来也就是两种：一种选择 白天是女巫，夜晚是美女，理由是妻子是自己的，不必爱慕虚荣，苦乐自知就可以了；一种选择白天是美女，因为可以得到别人羡慕的目光，至于晚上，可以在外作乐，回到家里，漆黑的屋子，美丑都无所谓了。

老师听了所有同学的答案，没有说什么，只是问我们是否想知道加温的回答。大家说当然想。老师说：“加温没有做任何选择，只是对他的妻子说：‘既然女人最想要的是主宰自己的命运，那么就由你自己决定吧。’于是女巫选择白天夜晚都是美丽的女人。”

所有的人都沉默了——竟没有一个人作出加温的选择。有时我们是不是很自私？以自己的喜好去安排别人的生活，却没有想过人家是不是愿意。而当你尊重别人，理解别人时，往往得到的更多。如果我们多一些爱心，多一点关怀给人，我们是不是也会得到更多的回报？ 衷心祝愿我的每一位朋友都能主宰自己的命运！！

『拾』 历史的选择故事

《历史的选择》读后感

这个假期我读完了《历史的选择》这一本书，它使我深受感动。这本书讲述了中国改革开放30年来，历经了艰难困苦，最终取得胜利。这一切都是英勇无畏的中国共产党带领人民，经历了风霜，使中国摘掉了“东亚病夫”这顶帽子。就好像梅花，无论狂风还是暴雪，从来都无所畏惧、勇往直前。
中国共产党还没有成立之前，中国一片混乱，已经沦为半殖民地半封建社会，在封建主义的统治下，人民深重，社会一片黑暗。为了挽救国家的危亡，多少人曾经苦苦寻求救国救民的力量和道路——从鸦片战争到太平天国起义，到戊戌变法到义和团运动……都以失败告终。
1921年7月1日中国共产党诞生了，虽然当时只有区区几十名党员，然而，这就是中国历史上开天辟地的大事。从此，中国的面貌，中国的命运就开始了翻天覆地的大改变。在新民主主义革命时期，我们经过28年艰苦的斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国。
只有通过快速发展我们的科学技术才能真正是我们的祖国强大起来，在科技兴国的道路上，有千千万万的爱国科学家为了祖国的发展贡献出自己的宝贵一生。就如我国著名的导弹之父---钱学森。他毕业后去美国留学，在那里他攻读了航空工程和空气动力学，并获得了博士学位。接着从事火箭发动机的研制，取得了惊人的成就。当他要回国时却遭到了美国的很大阻挠，因为他们知道，一个钱学森能顶五个师。当排除万难回国后，钱学森把所有的热情都投入到新中国的航天技术、国防工业的研究工作中。新中国的两弹一星和第一枚洲际火箭导弹的发射成功都与钱学森的名字紧紧地连在一起。也使美国等所谓的强国不再一次对中国刮目相看，像他这样的科学家还有邓稼先、钱三强……这些无疑不在鼓舞着我们新一代的青少年积极进取，不断进步！
这本书里的每一个故事，都给我们讲述了强大的祖国是如何一步一步成长起来的，也让我感受到每一个中国人的爱国情怀，虽然艰苦的岁月的已经过去，但是我们仍然是一个发展中国家，要想使我们的国家真正成为世界强国，需要不同时期的中国人不断努力求索，坚定党的领导，万众一心，团结奋斗，不断战胜新的困难，创造新的更伟大的奇迹！
历史选择了你，我亲爱的祖国，我会用我的智慧使你更加灿烂辉煌！