清风常在典故
这个成语源自明代于谦。
于谦（1398.5.13－1457.2.16），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保，汉族，明代名臣，民族英雄。永乐十九年进士。宣德初授御史，出按江西，迁兵部右侍郎，巡抚河南、山西。正统十四年召为兵部左侍郎。土木之变，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位，为明景泰帝。瓦剌兵逼京师，身自督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使太上皇得归。天顺元年谦以“谋逆”罪被冤杀。弘治谥肃愍，万历改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间，进见王振者，必须献纳白银百两；若能献白银千两，始得款待酒食，醉饱而归。而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风。”还特意写诗《入京》以明志：手（绢）帕蘑（麻）菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！“两袖清风”的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵，为一时佳话。于谦如此不阿，自然引起了宦官王振的极度不满。
㈡ 两袖清风的典故
【典 故】 两袖清风( liǎng xiù qīng fēng )
一、
其实早在元朝文学家魏初的《送杨季海》一诗中就已出现了“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”。魏初，字太初，号青崖，著有《青崖集》五卷，曾任元朝中书省掾吏、监察御史、南台御史中丞等官职，品性清廉，颇有政声。
二、
此外，元朝陈基在《次韵吴江道中》一诗中也有这样的句子：“两袖清风身欲飘，仗藜随月步长桥。”只不过当时这一词语还没有与为官清廉这一意思联系在一起。到了明朝吴应箕的笔下，“两袖清风”这一成语就已被用来表达清贫之意了：“入计时，止于两袖清风，欲送其老母归楚，至不能治装以去。”从此以后，“两袖清风”(亦作“清风两袖”)才逐渐演变成为官清廉的意思。如明朝另一位清官况钟(1383～1443年)在出任苏州知府任满赴京考绩时，为拒收群众送的礼物，就曾作诗云：“清风两袖朝天去，不带江南一寸绵。惭愧士民相饯送，马前洒酒注如泉。”
三、
古往今来，凡为官清廉、不贪钱财者，常以“两袖清风”自誉。说起它的由来，还有一段有趣的故事呢。 明人都穆的《都公谭纂（zuǎn）》记载了下面的故事。
于谦是明朝著名的民族英雄和诗人。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职。于谦作风廉洁，为人耿直。于谦生活的那个时代，朝政腐败，贪污成风，贿赂公行。当时各地官僚进京朝见皇帝，都要从本地老百姓那里搜刮许多的土特产品，诸如绢帕、蘑菇、线香等献给皇上和朝中权贵。
明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为了讨好他，多献以珠宝白银，巡抚于谦每次进京奏事，总是不带任何礼品。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“带有清风！”以示对那些阿谀奉承之贪官的嘲弄。两袖清风的成语从此便流传下来。
他曾作过《入京诗》一首：
绢帕蘑菇与线香，
本资民用反为殃；
清风两袖朝天去，
免得闾阎话短长。
这首诗的意思是说，绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子（古时，人们把随身的钱物放在袖中），免除百姓的不满。这首诗嘲讽了进贡的歪风，表现了于谦为官清廉、不愿同流合污的铮铮风骨。
“两袖清风”比喻为官清廉或表示贫穷，手头一点积蓄也没有。
绢帕、蘑菇、线香都是他任职之地的特产。于谦在诗中说，这类东西，本是供人民享用的。只因官吏征调搜刮，反而成了百姓的祸殃了。他在诗中表明自己的态度：我进京什么也不带，只有两袖清风朝见天了。诗中的闾阎是里弄、胡同的意思，引申为民间、老百姓。
㈢ 清风自来出自哪个典故
最早出自三毛的随笔，后来用于形容一些美好的意境，与此类似的话还有：
陌上花已开，君可缓缓归。
你若笑靥如花，我便心中安好。
你若安好，便是晴天。
于是当这些话连起来的时候，我们就会发现：你若盛开，笑靥如花，清风自来，如沐春风，我心安好，便是晴天。唯你而安！ 有所感悟了吗？
其实有时候，人的心情就跟风中飞舞的铃铛一样：一头是天空，代表希望与梦想，另一头是心底，代表情愫和旋律。你越是安静，越能听清它的声音，你若越是喧嚣，反倒越听越恼。风起，音来，缘生，相守；淡然，如风，清脆，如铃，仅此而已。
㈣ 两袖清风来自什么典故
两袖清风 未时将尽，冬日的斜阳冷森森的，忙活了一天的巡抚衙门渐渐安静下来。 巡抚于谦把一切政务都交代给了副史与主事，明天就应召进京述职去了。自总领河南、山西两省政事以来，勤于政务，日理万机，似乎繁忙已成习惯，这一闲暇起来，心里空落落的，倒不自在了。 于谦慢慢踱进书房，坐在书案前，右手轻轻按抚前胸让自己安静下来，他要再认真思考一下入朝后的形势与应对方法。 先帝宣宗晏驾之后，年仅九岁的太子即位，大宦官王振趁机攫取了朝廷实权，他笼络亲信，排斥异己，接纳党羽，壮大实力，朝野官吏，莫不仰视，统称他为“翁父”。各地官员进京办事，都要送上厚礼，打通他这个关节，唯有于谦不买账。王振几次暗示于谦愿与结好，于谦都没理睬。王振十分恼火，但于谦为官清正，政绩卓著，一时奈何他不得，只能心中记恨，以后再寻机整治他。对此，于谦心知肚明。这次进京肯定会受到王振的刁难甚至于陷害，他横下一条心，无论如何都要维护国家利益保持个人名节，绝不能与之同流合污。这时他想起了自己早年写的一首明志诗，于是展纸研墨，饱蘸狼毫，一挥而就： 石灰吟 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。 于谦面对书案正在沉吟，副史带着三个小吏进来了，那三人放下各自抱着的朱漆木箱，转身退出。副史看着巡抚一脸的诧异，赶忙解释：“当今的朝政大人十分清楚，哪有前去面圣不给大宦官送上重礼的。况且王振对大人您早已挟嫌，最好趁此缓和一下。当然我知道大人一向清廉自守，所得饷银多半周济贫苦，补贴官用，住房只求能避风雨，服饰只讲保暖整洁，三餐只用粗茶淡饭，没有金银珠宝可送。我与主事商量，从大人官饷里预支一些，采买了一点土特产，不过是普通的绢帕、蘑菇与线香。也算千里送鹅毛礼轻情意在吧，总比两手空空好。” 于谦脸色愈来愈凝重，深深地叹口气说：“谢谢您的好意，可是这些都是老百姓的生活用品，拿来送官，恐有不妥。况且现在朝野送礼成风，一些贪官收纳重金珍玩之外，也接受土特产品。不过属下心里明白，所谓土特产，上边是只求”特“不求“土”啊。于是绢帕必是苏杭双面绣顶级珍品，蘑菇必是大兴安岭深山猴头，线香必是云贵百年檀木材心所制，每求一物，万民涂炭。我岂能随波逐流，助长这种歪风。” 副史忧心忡忡地说：“水至清则无鱼，官至清则无友，属下真为大人的前程，不，命运，担忧啊！” 于谦欣然一笑说：“无鱼则不吃，无友则不交，我忧心如焚的是国家命运而不是身家安危啊。”他摆动着两管宽大的衣袖，朗声大笑道：“我进京，纤尘不带，带去的只有这两袖清风啊。” 说完，略一沉思，又伏案题诗一首： 入京 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去， 免得闾阎话短长。
㈤ 清风和煦成语典故
春风和抄煦是由两个汉语词汇：“袭春风”及“和煦”连起来而创造的一个词语。春风：春天的风。和煦：温暖。春风和煦：形容温暖的春风。
中文名
春风和煦
拼音
chūn fēng hé xù
释义
形容温暖的春风
出处
不详
春风和煦
拼音写法：chūn fēng hé xù
释义：形容温暖的春风。春风：春天的风。和煦：温暖。
春风:春天的风。
煦 : 煦 xù ，温暖。
春风和煦一词，在《现代汉语词典（2002增补本）》[1]及《辞海（第六版）》[2]中均查无此词。目前无法确定其具体出处。不过形容春风时经常使用“和煦”一词，如“和煦的春风”。因此，春风和煦一词应该是将“春风”与“和煦”两词组合而成的一个新词汇。形容温暖的春风。用于环境描写。
㈥ 上有清风下有明月出自谁的典故
这句出自《南抄史·谢惠传袭》：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。”
典故出之《西游记》，书中有个道观叫五庄观，以出产“人参果”而名扬天下，观主镇元大仙乃地仙之祖，他有两个看家的小徒弟，一个叫“清风”，一个叫“明月”，二人看似奶声奶气，实际上却已有三千年之高龄，五庄观之灵秀超凡，仅此四字便已活脱脱跃然纸上。
但是，这“清风明月”四字也未必就意味着宁静安详。清代就有过一个充满血腥味的真实故事：一对故友重逢，对月畅饮之后即将分别，其时恰逢月朗风清，被送者感激万分，便对送行者吟了一句：“明月有情还顾我，清风无意不留人。”不料当局者认定，此乃“怀念亡明，诋毁大清”。即：公然怀念明朝的月，诋毁大清的风，其罪当诛，可怜一介书生有口难辩，眼睁睁地掉了脑袋。
如此看来，清风明月虽属自然美，但若没有欣赏这种自然美的社会条件，而是充满白色恐怖，清风明月再美再妙，也照样会让人见之色变闻之丧胆的。供参考。
㈦ 成语“两袖清风”的典故与哪个历史人物有关
绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。这是明朝于谦的一首诗，成语两袖清风就从这里流传下来了！望楼主采纳！
㈧ 明月清风典故,故事
明月清风
解释 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。 出处
《南史·谢惠传》:“入吾室者,但有清风;对吾饮者,惟当明月。”
清风明月随想
张玉庭
清风明月，自然是指清凉的风，明朗的月，其诗情画意，的确令人神往。清风明月，又可比喻高雅，如南朝时的谢惠，从不乱交朋友，常独酌自乐，他曾说：“入吾室者，但有清风，伴吾饮者，唯有明月。”(《南史·谢惠传》)
让我们再看《西游记》，书中有个道观叫五庄观，以出产“人参果”而名扬天下，观主镇元大仙乃地仙之祖，他有两个看家的小徒弟，一个叫“清风”，一个叫“明月”，二人看似奶声奶气，实际上却已有三千年之高龄，五庄观之灵秀超凡，仅此四字便已活脱脱跃然纸上。
但，这“清风明月”四字也未必就意味着宁静安详。清代就有过一个充满血腥味的真实故事：一对故友重逢，对月畅饮之后即将分别，其时恰逢月朗风清，被送者感激万分，便对送行者吟了一句：“明月有情还顾我，清风无意不留人。”不料当局者认定，此乃“怀念亡明，诋毁大清”。即：公然怀念明朝的月，诋毁大清的风，其罪当诛，可怜一介书生有口难辩，眼睁睁地掉了脑袋。
如此看来，清风明月虽属自然美，但若没有欣赏这种自然美的社会条件，而是充满白色恐怖，清风明月再美再妙，也照样会让人见之色变闻之丧胆的。
好在如今是新社会，文字狱早已荡然无存，不仅自然界月朗风清，社会环境也是万紫千红。因此，月朗风清之际，情人们尽可以在月下相拥，孩子们尽可以在月下嬉戏，文人雅士也尽可以灵感大发，弄月吟诗。正如陈毅元帅在《莫干山记游》中所说：“莫干好，好在山河改，林泉从此属人民，清风明月不用买。”
㈨ 为什么用两袖清风形容官员清廉，有什么典故
之所以用两袖清风来形容官员清廉，就是由于袖子里面如果没有银两的话就可以扇动清风，典故一般都来自于古代一些名人的诗词。不管是古代还是现在，如果要夸一个人做官公正的话，一般都会用到就清风这个词语，这个词语是从古时候流传下来的，而且其中还蕴含着很多典故的意思。可是小伙伴们都有一个问题，那就是为什么两袖清风可以代表一个人坐观怜悯，毕竟袖子跟做官没有什么太大的关系，更何况清风也搞不懂他到底代表的是什么，对于这个问题，接下来就在家好好的讲解一下。对于这些事情你要是有什么好的想法，欢迎写在评论下方，我们一起讨论嘛。
㈩ “清风不识字，无故乱翻书”后两句是什么有何典故
是雍正朝庶吉士徐骏做的
公元1727年，就在本周的6月22日，即清世宗雍正五年戊午，一个文臣查嗣庭因为文字触怒了朝廷，被系于牢狱而死，其尸体被戮。
清朝统治者入主中原后,对明朝留下来的文人，一面采取招抚办法,一面对不服统治的，采取了严厉的镇压手段。就在康熙帝即位的第二年，有官员告发：浙江湖州有个文人庄廷钅龙，私自招集文人编辑《明史》，里面有攻击清朝统治者的语句，还使用南明的年号。这时候，庄廷钅龙已死去，朝廷下令，把庄廷钅龙开棺戮尸，他的儿子和写序言的、卖书的、刻字的、印刷的和当地官吏，被处死的处死，充军的充军。这个案件，一共株连到七十多人。
公元1711年，又有人告发，在翰林官戴名世的文集里，对前明政权表示同情态度，又用了南明的永历帝的年号，朝廷就下令把戴名世打进大牢，判了死刑。这个案件牵连到他的亲友和刻印他文集的，又有三百多人。另外有不少文字狱，完全是牵强附会，挑剔文字过错，甚至为了一句诗、一个字也惹出大祸。有一次，翰林官徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”(音bì）字，雍正帝见了，马上把徐骏革职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了两句诗：“清风不识字，何事乱翻书？”于是挑剔说,这“清风”就是指清朝，这一来，徐骏犯了诽谤朝廷的罪，把性命也送掉了。
因为这些案件完全是由写文章引起的，就管它叫“文字狱”。