翟历史典故

❶ 托妻献子的含义以及典故

传统相声《托妻献子》中反复出现这么一句“一贵一贱，交情乃见；一死一生，乃见交情。”其实还真是确有其文的，出自《史记》：“太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。’汲、郑亦云，悲夫！”

【解说】司马迁阐述汉初汲黯、郑当时二位大臣之事迹。汲黯于景帝时任太子洗马，在武帝时任东海太守，后又召为主爵都尉；而郑当时则先任太子舍人，后迁为大农令。二人其时皆位居高官，受人敬畏，每日户限为穿，车如流水马如龙，巴结逢迎者，不计其数。由于其刚正不阿，疾恶如仇之性，不适官场，后俱丢官失势，致生计陷亦入困境。与此同时，宾客尽散，门前冷落车马稀。司马迁复例举下邽人翟公，乃汉文帝时大臣，任廷尉时，为九卿之一，位高权重。每日车马盈门，宾客如云，络绎不绝，水泄不通。其失官后，宾客绝迹，门可罗雀。后官复原职，众宾客复登门求见。此一失一得，一贫一富之况，令翟公感世态炎凉，人多趋炎附势者，顿感忿懑，便于门首书一行大字曰：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。” 汲黯、郑当时亦如此不幸，可悲夫！

❷ 逐客令的典故

会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“……”秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。

译文
正逢有个韩国人郑国来秦国做间谍，以开凿河渠灌溉田地为名义，不久被发现了。秦国的宗室大臣都对秦王说：“诸侯各国来侍奉秦国的人，大都是为他们的国君到秦国游说离间罢了。请（大王）把诸侯各国的宾客一律驱逐出境。”李斯也在被商议驱逐的名单中。李斯就上书：……秦王于是废除了逐客的命令，恢复了李斯的职务。终于采用了他的计谋，李斯的官位升到廷尉。经过二十多年，秦国终于吞并了天下，推尊秦王为皇帝。任用李斯做丞相。逐客令”最初不是驱逐客人，而是指驱逐那些离开家乡，在外国做官的人。其本义是指驱逐客卿的命令。

逐客令”源于一个有名的历史典故。据《史记·李斯列传》记载，秦国强大吸引了很多外来的人才，如大夫百里奚、蹇叔、丕豹，国相商鞅、张仪、范睢，将军司马错、甘茂等，都不是秦国人。当时韩国派著名的水利工程师郑国到秦国，帮助开凿水渠，后来被秦国查出郑国是个间谍。于是就有人向秦王进言：“郑国居心不良，在秦修渠是为了牵制秦国的劳动力，使秦国抽不出人力东征。”大臣纷纷上书秦王，说各诸侯来秦国的客卿不可靠，都是为他们本国的利益行事的，要求把所有客卿（在外国做官的人）都赶出秦国。秦王听了，有些心动，正要下“逐客令”时，李斯却呈上著名的《谏逐客书》。书中写道：“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸候，求国无危不可得也。”李斯在奏章里又说：泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广；帝王不拒绝任何臣民，所以能显示他们的恩德。因此，土地不论东西南北，民众不问那个国家，一年四季都充满美好，鬼神也降恩赐福，这就是五帝三皇之所以无敌于天下的原因。如今竟然抛弃百姓去资助敌对国家，排斥客卿以成就其他诸侯，使天下的贤士退缩而不敢向西方来，停步而不愿意进入秦国，这可就是所谓的“借给敌人兵器，送给敌人粮食”啊！秦王最终被李斯说服，遂取消了“逐客令”。

自此后，秦王对李斯更加信任了，并封他做了丞相。唐代诗人杜牧就曾写过“秦因逐客令，柄归丞相斯”的诗句。后来，就借用这个典故来表示用基本合乎礼仪的方式拒绝不受欢迎的客人。

❸ 门可罗雀的成语典故

【出处】：西汉·司马迁《史记·汲郑列传》：“下邽翟公有言，始翟公 为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”

司马迁阐述汉初汲黯、郑当时二位大臣之事迹。汲黯于景帝时任太子冼马，在武帝时任东海太守，后又召为主爵都尉；而郑当时则先任太子舍人，后迁为大农令。二人其时皆位居高官，受人敬畏，每日户限为穿，车如流水马如龙，巴结逢迎者，不计其数。由于其刚正不阿，疾恶如仇之性，不适官场，后俱丢官失势，致生计亦陷入困境。与此同时，宾客尽散，门前冷落车马稀。司马迁复例举下邽人翟公，乃汉文帝时大臣，任廷尉时，为九卿之一，位高权重。每日车马盈门，宾客如云，络绎不绝，水泄不通。其失官后，宾客绝迹，门可罗雀。后官复原职，众宾客复登门求见。此一失一得，一贫一富之况，令翟公感世态炎凉，人多趋炎附势者，顿感忿懑，便于门首书一行大字曰：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。” 汲黯、郑当时亦如此不幸，可悲夫！
原文
太史公曰：夫以汲、郑①之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公②有言，始翟公为廷尉③，宾客阗门④；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署⑤其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”汲、郑亦云，悲夫！
太史公说：凭着汲黯、郑庄当时为人那样贤德，有权势时宾客十倍，无权势时情形就全然相反，他们尚且如此，更何况一般人呢！下邽（guī，龟）县翟公曾说过，起初他做廷尉，家中宾客盈门；待到一丢官，门外便冷清得可以张罗捕雀。他复官后，宾客们又想往见，翟公就在大门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。（能够生死往来，才能知道交情的深浅。贫穷之时与富贵之时，可以看到大家和你交往的态度行为。地位高贵与地位低贱，足可以见证人际交往的真谛。）”汲黯、郑庄也有此不幸，可悲啊！

❹ 泪翟子之悲，恸朱公之哭。谁给我讲讲里面的典故啊

泪翟子之悲，恸朱公之哭。 ★南朝·齐·孔稚珪《北山移文》。

❺ 约法三章是何意·出自于哪

约法三章原指事先约好或明确规定的事，泛指订立简单的条款，以资遵守。出自《史记·高祖本纪》。

公元前207年，刘邦率领大军攻入关中，子婴仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦想住在王宫跟其玩耍，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见。

于是召集各县父老、豪杰，郑重地想他们宣布了废除秦朝的法律，并与父老、豪杰约定“杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪（约法三章）”。

该约定得到了广大百姓的支持与拥护，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下。

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约法三章相关历史人物介绍

1、刘邦

刘邦当了皇帝后，和父亲刘太公在一起住，每五天就去拜见一次。太公觉得没什么，也习惯了。但太公的属官却觉得不合适，就劝他说：“俗话说，天无二日，地无二主，当今皇帝是您的儿子。

但他也是人主。您虽是他的父亲，但也是他的大臣。让他这个主人拜见您这个大臣，不合礼仪。况且这样也显不出皇帝的威严”。

等刘邦再拜见父亲时，太公就提前拿着扫帚出门相迎，然后倒退着进屋，不给刘邦行礼机会。刘邦很吃惊，跳下车去搀扶父亲，太公赶忙说：“皇帝贵为人主，不能因为我一个人破坏了国家的礼法。”

刘邦便下诏书，尊太公为太上皇，这样一举两得，不但明示了皇帝的尊严，他也可以顺理成章地拜见父亲了。

2、张良

秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良先辈在韩国首都阳翟（今河南省禹州市），任过五代韩王之国相。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。

精通黄老之道，不恋权位。晚年，跟随赤松子云游四海。张良去世后，谥号文成。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。

❻ 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见有什么典故

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态的典故是西汉时期，廷尉翟公为人豪爽，喜欢结交天下有识之士，因此家中宾客很多，因而有人嫉妒进谗言，汉武帝罢免了他的官职。平时门上的常客不上门了，而且绕道而行。后来翟公官复原职，那些人又回来，翟公在门上写道：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”

司马迁阐述汉武帝两位大臣之事迹，评曰：似汲黯与郑庄如此贤德之人，内行修洁。值其在位有势之际，宾客盈门，车如流水马如龙。然一旦罢官失权之时，宾客尽散，门前冷落车马稀。意思是像汲黯与郑庄如此贤德之人，内在德行也注重修养，在有权有势时，人来人往，一旦失去地位，人都走完了，没有人再过来了。这也成为市道之交。

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一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态类似的古代故事还有廉颇的故事，出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇之免长平（今山西高平县西北）归也，失势之时，故客尽去。乃复用为将，客又复至。廉颇曰：‘客退矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？’”。

故事发生在是在战国时代赵国的一位很有名望的将军叫廉颇。他曾多次战败齐、魏等国，为赵国立下了屡屡战功。因此，赵惠文王拜他为上将军。这种时候，前来登门拜访和奉承他的人便很多。他们中间，有朝臣贵族，有名人贤士。廉颇的府门关不住。

但是秦赵长平之战爆发了。赵惠文王的儿子赵孝成王拜廉颇为帅，让他带着20万精兵到长平去迎战秦军。他到长平后，从战情的实际出发，采用了“坚壁持久”之策，眼看拖得远离本土的秦军已溃不成军。可就在这时赵孝成王中了秦国的“反间”之计，改用赵括为将，廉颇被罢了“官”。被罢了官的廉颇回到了邯郸。这时候，拜访和奉承的人一个也不见来了。那些朝臣显贵不来，就是文人贤士也不见来登门。