渔家傲典故

『壹』 渔家傲 李清照用了楚辞和庄子的什么典故

文中用了《楚辞》《庄子》中的“路长嗟日暮”“九万里风鹏正举”
路长嗟日内暮：抒发作容者对现实社会的不满之情.
九万里风鹏正举：抒发作者不畏艰难现实,仍抱负大鹏高飞之志的情怀.一般用于赞美某人怀有大志,或赞美某个事情正蒸蒸日上的情形.

『贰』 渔家傲下阕用了什么的典故

燕然未勒归无计运用典故

『叁』 渔家傲秋思写了几个典故

衡阳雁去的倒文（雁去衡阳），湖南衡阳县南有回雁峰，相传雁至此不再南飞。
燕然未勒归无计”中的勒石燕然，用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。

『肆』 范仲淹渔家傲秋思典故的句子，表现了作者怎样的思想

表现边地来的荒寒和将士的劳自苦，流露出师老无功、乡关万里的怅恨心声.
此词慷慨悲凉，同样表现了他抵御外患、报国立功的壮烈情怀。

原文：

<<渔家傲>>范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

『伍』 渔家傲秋思典故

“燕然未勒归无计”借用典故“勒石燕然”出自《后汉书 窦先传》，在《渔家傲·秋思》中，表达了将士们渴望建功立业，不甘无功而返的思想情感。

『陆』 渔家傲秋思中哪一句含有历史典故

浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.
燕然未勒：指边患未平、功业未成.燕然：山名,即今蒙古境内之杭爱山；勒：刻石记功.据《后汉山?窦宪传》记载,东汉窦宪追击北匈奴,出塞三千余里,至燕然山刻石记功而还.

『柒』 李清照的渔家傲中的九万里风鹏正举借用了什么典故呢谢谢

借用了庄子的《逍遥游》，出自《齐谐》书中的记载。

原文：化而为鸟，其名为内鹏。鹏之背，不知其容几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。

翻译：鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。

(7)渔家傲典故扩展阅读

“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”作者要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。“九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》，这一句表示了作者有大鹏高飞之志。

从上文的意思来看，由于作者感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。

作者要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。

『捌』 渔家傲运用丰富的想象,借用典故,表达诗人追求理想生活愿望的句子是

九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

『玖』 李清照的渔家傲中的九万里风鹏正举借用了什么典故呢谢谢

借用了《庄子》逍遥游中的“《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

『拾』 渔家傲秋思运用典故的句子是并写出它表达什么样的情

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
《渔家傲·秋思》是由范仲淹版创作，是范仲淹任陕西经略副使兼知权延州（今陕西延安市）时写的一首抒怀词。整首词表现将士们的英雄气概及艰苦生活，意境开阔苍凉，形象生动鲜明。上片描绘边地的荒凉景象，下片写戍边战士厌战思归的心情。范仲淹的《渔家傲》变低沉婉转之调而为慷慨雄放之声，把有关国家、社会的重大问题反映到词里，可谓大手笔。从词史上说，此词沉雄开阔的意境和苍凉悲壮的气概，对苏轼、辛弃疾等也有影响。