德侔天地道冠古今寓意

⑴ 删述六经，垂宪万世

出自陈凤梧《孔子赞》：意思是孔子删定了六经，为天下万世提供了研之不尽的绝代经典

⑵ 德侔天地,删述六经谁写的

引自网络来网络：“自……《孔子行教像》整体画风完全符合吴道子的风格，画中孔子雍容大度，身体稍稍前倾，双手作揖，谦卑有礼。孔子头扎儒巾，双目前视，须发飘逸，透出圣人的智慧。作品用笔提按流转之间表现了画家娴熟的技法，深得“吴带当风”的精髓。画面上方题写：先师孔子行教像；右上方题写：德侔天地，道冠古今，删述六经，垂宪万世；左下方落款：吴道子笔，并加盖一方印章。……”

一般认为是吴道子写的。

⑶ 德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世”

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⑷ 德谋天地道观古今，删述六经垂宪万事

这是赞扬孔子的话，意思说他道德高尚冠绝古今，删改六经，成为后辈行事的准则。

⑸ 德侔天地，道贯古今，删述六经，垂宪万世”

“宪”字的本义表示敏捷，但这个古义已基本不用了，“宪”字后来多用作法令的意专如一个国家的属根本大法称为“宪法”，典章制度称为“宪章”；法令、法典、法则可以称为“宪令”“宪典”“宪则”；法网、法纪可以分别称为“宪网”“宪纲”；制订法令可以称为“立宪”。

孔子删述六经，垂宪万世，当初的直接动因，恐怕是聚徒讲学需要教材。近世以降，不论中外，编写教科书渐渐成了一种风气。这大概要归因于学问的分科化、专业化和技术化，归因于教育的社会化、规模化和商业化，也归因于教与学对文字载体的过重依赖。

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在古人那里，大体上形成了这样一种看法，即孔子是生民未有的圣人，其德与天地齐同，与日月同辉，即“德侔天地”；其道泽被万世，古今不二，即“道冠古今”。当然，孔子也受到过古人的质疑。在孔子还活着的时候，就有人讥讽他奔走救世乃栖栖皇皇如丧家之犬，乃不识时务。

稍后的道家、墨家、法家更是从理论上展开了对他的批评。在历史上处于乱世的时候，孔子和儒学的影响也会减弱。但是，这一切都没有在总体上租碍古人对孔子的尊崇与信奉