葭的历史典故
A. 葭管吹灰是什么意思有什么典故
葭管吹灰抄指的是冬至时刻的到袭来。我找了很多资料，大概能这样解释其中的典故：这是一个古人利用音律和天文历法的有趣实践！
古人利用不同季节地球辐射声频波的能量强度来调整音律和天文历法。具体的操作步骤如下：
所需材料：不同尺寸的律管十二支（竹管或铜管）、葭莩灰（就是苇子腔内的薄膜烧成的灰）若干、封口薄膜十二个。
组合方式：找一个上圆下方的三重密室，依一定方位把十二支律管竖直埋置地下，上端与地面持平，管内填充葭莩灰，用薄膜封口。
操作结果：到了冬至时刻，其中最长的那支律管必有葭莩灰喷出来，如果你当时正趴地上观察它，肯定被喷一鼻子灰，同时还发出“嗡”的一声。这支律管就是标准的黄钟律管，那一声响就是黄钟之音。同理，若其余十一支律管尺寸无误，同样现象将于二十四节气中另十一气时发生。
所以，葭管吹灰也就代指冬至时刻的到来啦！
B. 蒹葭的故事发生在什么时候 上午
诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人……
希望可以帮到你，新年快乐
C. 把蒹葭第二人称的故事
蒹葭
一
素白清朗的天。
正是日升月落之时，薄雾笼罩着旷野，我望着那轮渐渐黯淡的弯月，享受着黎明前大地最后的宁静。再过不久，河边就要人声喧哗，洗衣的，涉水的，路过的，吵吵嚷嚷，已看了不知多少年。待到日落，人声寂寥一阵后，又会响起各种暧昧的声响，有的含羞带怯，有的狂傲放肆，水波终是不能平静。
晨风微拂，我趁势动动脖子，舒展舒展筋骨，清爽的微风也就只剩此刻了。
“扑通”，有什么从我身上滑下，落入水中。呵，是那与我相伴多年的小白。我说相伴，不知小白是否会发出不屑的“切”声，不过我估摸着按照小白那不爱转动的脑子，怕是连我们之间的关系也不怎么想过罢。其实我们又有什么关系可言呢？只不过都是懒得动弹的性子，靠在一起了也就这么靠着过了一年又一年。
我也不知自己在这里生活了多久，只记得一日又一日，一年复一年，身旁的芦苇换了几茬，不知是最初认识的那批的第几代子孙，便没了搭讪的心思。身上的露水更不知来去过多少，但只有小白，却是常常落在我肩上，当日照来时，又会就势一滚躲到阴凉处，因此待得也就更长久些。久而久之，彼此却是熟悉了，岁月悠长，就这样相伴着看过不知多少次日升日落。只是小白白日怠懒，却是夜猫子的性子，晚上活泼得不得了，对躲在芦苇深处的一对对鸳鸯甚有兴趣，在一旁看得那叫一个津津有味。又爱睡懒觉，白日便醒得迟，我一不留神便将他甩下去了。他也不甚介意，在水里也很自在，翻几个跟斗便游到我身边，顺着枝干便又爬上来了，做得顺溜之极。
“昨晚那个女的，为什么就沉下去了哇？”小白还有着爱学好问的坏习惯。“她喜欢河底呗。”“噢。”幸好他还有个不爱打破沙锅问到底的好习性，这点我甚满意。
今日的河边比往常热闹了许多，一群人在河边大声哭喊，老老少少，成群结队。几个年轻后生跳入河中，像鱼儿般穿梭在水中。日照当空之时，昨日那女子被捞了上来，大红的衣裳衬着惨白的脸，曾经的花容月貌就此凝固、僵硬，最终腐朽。
“这个女的昨夜就被黑白无常带走了，他们对着个空壳这么兴奋干啥？”小白又开始发扬好问的学习精神，我却不想回应。不过是私定终身，却所嫁非人，一恨之下轻生而已。又是一个爱情悲剧，在这个世间时时上演，早已不新鲜了，可为何我看到那张带着悲伤又带着不甘的脸会心有触动呢？
小白在一旁也没了声音，过了良久，传来深深叹息。“咦，是什么声音？是我发出来的么？我为什么要叹气呢？为什么呢？”小白开始嘀嘀咕咕，这样的情绪于他，好像也是第一次呢。
河边的人群渐渐远去，天色也渐渐暗下来。今夜，大概会比以往安静些了。
二
秋风渐起，芦苇荡也显得稀疏了，不负春夏之时的浓密。在其间穿梭私语的人儿也少了很多，便是白日，人烟也渐渐寂寥。天空却是愈加疏朗开阔，是我最喜爱的苍蓝色。
这几日河边时时徘徊着一个寂寥的人影，常常望着宽阔的河面发呆，也不知他看到了些什么，脸上时而微笑时而悲伤，周围的人指指点点，他似一无所觉。常有人硬将他拉走，也也不反抗，第二日依旧出现在老地方。
“欸，他……”我知道小白指的是什么。他便是那跳河轻生的红衣女子心尖尖上的人，我和小白多少次看到他们荡漾在水中，小舟在我的身畔划过。他们还曾在我身上系过一条红丝带，只是系得太轻飘了些，渐渐松散沉入河底了，我爱她色泽，便留她在身边，同河底水草一起晃荡，煞是好看。
那寂寥的人影仍是日日徘徊，却再没有人来拉他了。而他，似乎也不再满足于在岸边，一步步走入河中。我静静望着他，看着河水渐渐漫过他的脚，他的膝盖，他的胸口，乃至他的脖颈。小白好似有些兴奋抑或是焦躁，跳入河中游到了他身边，绕来绕去，似乎想找寻些什么。他的脸渐渐消逝在我眼前，我竟能清楚看到他眼中闪动的希冀。
又是一声叹息。他的身子倾倒下来，小白正在他下方，不及闪避，撞入了他身体。红色飘动，将将触到他手，便见一点光芒闪耀，与从他指尖泻出的一点光芒融合，彼此相依，缓缓上升，同无数伴着阳光升腾的水汽一起，升向不知名的高处。
这一夜，小白很晚才来到我身边，很累的模样，好似很快就要入睡，却还是忍不住叨叨：“欸，每次都这样，好累的。”这个坏小孩，做了这么点事就要撒娇。“好了好了，为了奖励你，就让你到我叶脉里好好睡一觉吧。”小白轻呼一声，手脚麻利地滚了进去。将将睡去，却又嘟囔了一句：“这个男的，有些熟悉的感觉……”“大概你跟他有些什么夙缘，也许前世是一对呢！”我忍不住打趣。“欸？才不要！我要睡觉睡觉！”
我微笑，然后沉默。其实已经淡漠很久，很久没有去插手这类事了。今晚鬼差大哥若来，发现我偷偷藏起的那一点精芒，大概又要教训我几句了。为什么呢？我好像也有像小白说的那种熟悉的感觉。扎根在这方水土不知多少年，曾经的执念似乎渐渐消散，看到那女子的一生火红，似乎却忆起了些什么。那样灼人的红，似乎要烫得人流下泪来。而那男子，却又正好穿着我最喜爱的蓝色。多日的尘埃使原本干净的蓝色显得黯淡，却更显得沧桑沉郁，竟比我最爱的苍蓝色天空更加惑我心曲。
也许……我是个红蓝颜色控吧。我默默望天，天黑黑一片，沉着脸不理我。咳，看来明天有一场好雨。
D. 刘备进葭萠关有什么典故么
刘备抄一生唯一战胜曹操的战役
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E. 关于《蒹葭》的故事
在芳草鲜美、白雾飘渺的水边，居住着一位美丽的姑娘。多情的小伙子跋山涉水，来向她表达心中的爱慕。可是姑娘却若即若离，对他进行了种种考验。小伙子并不气馁，用真诚的行动和深情的歌声，打动了姑娘的芳心。于是一段美妙的爱情故事传颂千古。 蒹葭这首诗歌，“所谓伊人”有很多说法，“伊人”也可以比喻为真理和理想。
拓展资料：
如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。好诗都能创造意境。意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
由此看来，不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。
只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
F. 你从蒹葭苍苍中走出的典故
《诗经 国风秦风来》蒹葭是一源种植物，指芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。本词条主要针对《蒹葭》这首诗，选自《诗经·国风·秦风》，大约来源于2500年以前产生在秦地的一首民歌。
诗名解释：蒹葭(jiān jiā)：芦苇。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
G. 大家帮忙想一个关于诗经《蒹葭》的相关故事
蒹葭苍苍，白露为霜
起风了。
塘边，扑面而来的是弥漫的水雾，让眼前的一切变得难以捉摸。
薄阴的天气湿润的微风，让这个季节开始稍稍有些寒意。
时令一过白露，这寒意便不免日日加深，而我，却随了这扑面的雾迎面的风，蓦然想起那些似乎已经淡忘的往事，思绪便如了一道不曾上锁的藤箱，把曾经的过往慢慢翻腾出来。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
这该是宿命的安排吗？
家中那个大大的紫铜花瓶中，插着满满的芦苇，这芦苇已经一年多了，始终没有更换过。其实，仔细看了，那苇杆那芦花已经干枯得没有生机——然而却一直喜欢着它。
远古的时候，它是被称为蒹葭吗？那个在白露的季节与爱情有关的故事，它是主角吗？
在常人看来，这也许是一件极其普通的植物了，然而因了它的守望，因了它的执着，使这个飘逸的影子染上了几千年的美丽——所谓伊人，在水一方。
很多时候就想着，不看《诗经》也罢，那样也许会生活的更自在一些、更真实一些。那样也许就不会让自己的思绪里染上别人写下的记忆。
在这份记忆中，竟然向往着日出而作、日落而息的生活，那样的简单随性、从容自在。
“蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。”
满塘的芦苇迎着风摇曳着。这样的植物该是著名的，因了它的名字——蒹葭。
水田间的千里沃野上，秋风肆意地吹着，雾在风中弥散了，却始终笼罩着一汪深情。
放纵着自己的骄傲、自己的任性其实也没什么不好。
点一盏银灯，翻看一本自己喜欢的书，习惯了这样的宁静和安详，然而似乎已经很久没有这样随性了，天地间总是一片浮华和矫情，即便头顶洒落的那点阳光，也似乎冰冷无情。
闭上眼睛，一片无垠的芦苇荡若隐若现，我撑着一叶小舟，在这水中飘摇着，夕阳西下的时候，远处的清笛声让这片芦苇安静下来，让苇荡中所有的生灵都在倾听，天空被渲染成朦胧温柔的琥珀色——所谓伊人，在水之湄。
那清笛该是我的归依吗？我微笑着，这微笑却真的是从心中而起，满目的荣华抵不过一个千年的呼唤。
我想，我该是这样一个女子，随着风，随着雾……
“蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。”
时光如白驹过隙，岁月如歌声流逝，古老的隽言妙语留给人们的除了美丽就是叹息。
记得你曾说过，喜欢遥远的南方，喜欢那一波婉转如碧的春水，喜欢江南风景的清秀风雅，喜欢江南女子的柔媚可人，喜欢轻柔的吴侬软语。
然而，江南没有雪。
即便在秋风里，那满塘满溪的似雪如霜的芦花也一样透着一种委婉，全没了你所习惯的刚强之态。
此时的北方，应该是秋风起兮云飞扬，那芦苇荡中层层叠叠的青纱，回荡着几十个世纪的想望——所谓伊人，在水之泗。
毕竟是秋天了，迎面的风透着一阵阵的凉。
雾气越来越浓，慢慢的从水面上弥漫开来，远望让人感觉愈加的莽莽苍苍。
这样的一切，或许，仅仅是想象。
蒹葭苍苍，白露为霜。
H. 蒹葭写了一个什么样的故事
读《蒹葭》会想到吴文英《踏莎行》中的“隔江人在雨声中，晚风菰叶生愁怨”。这原是梦窗词中的警句，而此中韵致总觉得是从《蒹葭》化出。然而《蒹葭》之好，后人究竟不可及。
序称：“《蒹葭》，刺襄公也，未能用周礼，将无以固其国焉。”真不知是从何说起。朱熹之解，稍得其意：“言秋雨方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”若赏鉴一派，说此篇则多有会心之言。如陆化熙：“通诗反复咏叹，无非想象其人所在而形容得见之难耳。一篇俱就水说，故以蒹葭二句为叙秋水盛时景色，而萧索凄凉，增人感伤之意，亦恍然见矣，兼可想秦人悲歌意气。‘所谓’二字有味，正是意中之人难向人说，悬虚说个‘一方’，政照下求之不得。若果有一定之方，即是人迹可至，何以上下求之而皆不可得哉。会得此意，则连水亦是借话。”如贺贻孙：“秋水淼茫，已传幽人之神，‘蒹葭’二句又传秋水之神矣。绘秋水者不能绘百川灌河为何状，但作芦洲荻渚出没霜天烟江之间而已。所谓伊人，何人也?可思而不可见，可望而不可亲。目前，意中，脉脉难言，但一望蒹葭，秋波无际，露气水光，空明相击，则以为在水一方而已。而一方果何在乎?溯洄、溯游而皆不可从也。此其人何人哉?‘宛在’二字意想深穆，光景孤澹。”“‘道阻且长’，‘宛在水中央’，皆可意会而不可言求，知其解者并在水一方，亦但付之想象可也。”
《蒹葭》不是写“遇”，如《邶风·谷风》，如《卫风·氓》，如《齐风·东方之日》，而只是写一个“境”。遇，一定有故事，境则不必。遇多半以情节见意见情，境则以兴象见情见意。就实景说，《蒹葭》中的水未必大，至少远逊于《汉广》。就境象说，却是天长水阔，秋景无限，竟是同《汉广》一样的烟波浩渺。“伊人”究竟是贤臣还是美女，都无关紧要，无论思贤臣还是思美女，这“思”都没有高尚或卑下的区别。或者，这竟是一个寓言呢，正所谓“连水也是借话”。戴君恩说：“溯洄、溯游，既无其事，在水一方，亦无其人。诗人感时抚景，忽焉有怀，而托言于一方，以写其牢骚抑郁之意。”诗人只是倔强于自己这一份思的执著，读诗者也果然觉得这执著之思是这样可珍贵。若一定要为“伊人”派定身分，怕是要损掉了泰半诗思，虽然诗人之所思原是很具体的，但他既然把这“具体”化在茫茫的一片兴象中，而使它有了无限的“可能”，则我们又何必再去追索那曾经有过的惟一呢。
I. 蒹葭故事版
★在芳草鲜美来、白雾自飘渺的水边，居住着一位美丽的姑娘。多情的小伙子跋山涉水，来向她表达心中的爱慕。可是姑娘却若即若离，对他进行了种种考验。小伙子并不气馁，用真诚的行动和深情的歌声，打动了姑娘的芳心。。。。。。于是一段美妙的爱情故事传颂千古。
蒹葭这首诗歌，“所谓伊人”有很多说法，“伊人”也可以比喻为真理和理想。
J. 历史上有没有葭丁山
没有。葭丁山是薛丁山之误。
薛丁山（649—720），小说演义人物，其历史原型为唐朝名将薛仁贵的儿子薛讷。母亲柳氏，娶樊梨花、窦仙童、陈金定为妻，曾率军平定西凉（西突厥），后因其子薛刚元宵夜酒醉打死皇子惊死高宗被武则天下令处死。
薛丁山征西，故事梗概是这样的：唐贞观年间，薛仁贵因征东有功，被封为两辽王。由于与皇叔李道宗结怨，薛仁贵被陷下狱。危急之际，西凉哈迷国犯境，徐茂公力荐薛仁贵挂帅征战，从而逃过此劫。薛仁贵征西，误中圈套，被困锁阳城，为苏宝同飞镖所伤。当他伤重昏迷、魂游地府之际，得知儿子薛丁山尚在人间，并知自己与儿子有一段难解死结。唐高宗见出征不利，征召能人挂二路元帅。
薛丁山请缨，以无敌之势夺得帅印，与母亲及妹妹出发西征。途中遇窦家兄妹拦路，薛丁山为求脱身，假意答允窦仙童的婚约，并招揽旗下，同往解救父亲之危。薛丁山杀死苏宝同，救出了父亲薛仁贵。但薛仁贵却不满于薛丁山阵上招亲，于是将之锁入天牢，以示惩戒。苏宝同的死讯传至哈迷国，群臣为之震惊，寒江关关主樊洪悲愤不绝。樊洪有女樊梨花，貌美绝伦、智勇双全、武艺高强。临下山前，其师告知她与白袍薛丁山有一段前世姻缘。樊梨花与薛丁山阵前交锋，一见钟情。樊梨花装败退走，薛丁山欲乘胜追击，被樊梨花所擒，薛丁山遂娶樊梨花为妻。在樊梨花相助下，薛丁山征西成功。