朝三暮四的典故
春秋时期，宋国有一个养猴子的人，非常喜爱猴子。他在家里养了一大群猴子，时间长了，渐渐能懂得猴子们的心意，猴子们也能理解主人的想法。他尽量节省家中的用度，买可口的东西喂给这群猴子吃。后来渐渐不支，养不起这么一大群猴子了，于是他便想限制它们的食量。
但又担心猴子们不听从，便骗它们说："以后每天给你们的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎么样?"猴子们听了很生气，一个个跳了起来，吼叫不止。养猴人便改口说："那么早上给你们四枚，晚上给你们三枚，行不行?"猴子们听了都高兴起来，顺从地爬在了地上。
寓意：我们每一个人都活在一种自己关于价值的习惯性判定里面。你习惯了先拿多一点儿，再拿少一点儿。结果有人给你讲，先少一点儿，后多一点儿，行不行？虽然总量一样，却受不了。
朝三暮四，是一种灵长类动物普遍拥有的心智模式。你我皆灵长，我们总是很习惯按照某一种内心设定的要求去作出判断，当别人给出的建议与之不符的时候，抱怨就产生了。
(1)朝三暮四的典故扩展阅读：
朝三暮四[ zhāo sān mù sì ]
【解释】：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
【出自】：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
【翻译】：狙公（喂猴子的人）给猴子分橡子，说：“早上三颗，晚上四颗，怎么样？”众狙（一群猴子）皆怒，说：“凭什么？凭什么早上三颗，晚上四颗？不高兴。”
于是，狙公就改了，说：“这样吧，早上四颗，晚上三颗，怎么样？”结果，庄子用的词很有意思——“众狙皆悦”。名义和实际都没有亏损而喜怒为用，也就是因为这样的
【示例】：厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。 鲁迅《坟·灯下漫笔》
【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义，比喻反复无常的人
⑵ 朝三暮四成语典故和解释
【成语释义】1.（古义）实质不变，用该换明目的方法使人上当。
2．（今回义）聪明的人答善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来形容反复无常。
宋国（今河南商丘）有一个养猴子的人，他很喜欢猴子，养的猴子成群，他能懂得猴子们的心意，猴子们也能懂得这个人的心意。那人因此减少了他家的口粮，来满足猴子们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猴子们的食物，但又怕猴子们生气不听从自己，就先骗猴子们：“（我）给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猴子一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“（我）给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猴子们听后都很开心地趴下。
⑶ 朝三暮四小故事
宋有狙公者,爱狙.养之成群,能解狙之意；狙亦得公之心.损其家口,充狙之欲.俄而匮焉内.将限其食.恐众狙容之不驯于己也,先诳之曰：“与若芧,朝三而暮四,足乎?”众狙皆起怒.俄而曰：“与若芧,朝四而暮三,足乎?”众狙皆伏而喜.——————选自《庄子·齐物论》
翻译
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养了一大群猕猴,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们也能够了解那个人的心思.那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望.但是不久,家里缺乏食物了,他想要限制猕猴们吃橡粟的数量,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来.过了一会儿,他又说：“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了.
⑷ 朝三暮四的成语典故
庄周《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。回曰：‘然则朝四而暮三。答’众狙皆悦。”
成玄英疏:“芧,橡子也,似栗而小也。”
狙，古书上说的一种猴子。
翻译：养猴人给猴子们吃橡子，说：“早上给三个，晚上给四个”，猴子们都很生气。养猴人又说：“那么早上给四个，晚上给三个吧。”猴子们都开心了。（因为觉得早上多了）
这个成语原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
⑸ 朝三暮四的故事是什么
宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意内思，猴子也懂容得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
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⑹ 朝三暮四的寓言故事
有个玩猴子的人拿橡实喂猴子。
他跟猴子说，早上给每个内猴子三个橡子，晚上给四个，所容有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了。
成语：
朝三暮四[ zhāo sān mù sì ] 原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。
出处：先秦·庄子《庄子·齐物论》：“狙公赋芧曰：‘朝三而莫（暮）四。’众狙皆怒。”
翻译：喜欢养猴子的人说：早上给三个，晚上给四个。猴子们听了很生气。
例句：你一会儿要学画画，一会儿又要学摄影，不正是朝三暮四的态度吗？
(6)朝三暮四的典故扩展阅读
近义词：
1、出尔反尔[ chū ěr fǎn ěr ] 原意是你怎么做，就会得到怎样的后果。今指说了又翻悔或说了不照着做，表示言行前后自相矛盾，反复无常。
出处：先秦·孟轲《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者；反乎尔者也。”
翻译：你怎么做，就会得到怎样的后果。
2、反复无常[ fǎn fù wú cháng ] 变动不定，忽而这样，忽而那样。
出处：南北朝·费昶《行路难》：“当年翻覆无常定。”
翻译：当年变动不定，忽而这样，忽而那样。
⑺ 朝三暮四 成语故事
朝三复暮四 成语故事
战国制时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。
这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”
猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。
老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”
猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
⑻ 朝三暮四的故事，急
朝三暮四的故事:《齐物论》中有个寓言，宋国有一个养猴子的老人，每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗。
他对猴子说:“生意越来越差了，为了不让你们挨饿，从今天开始，一律按照朝三暮四的标准供应栗子:早上给三颗，晚上给四颗。”猴子听了都生气了。猴子们乱成一团，强烈反对主人的做法。经过一番讨价还价之后，猴子们非常高兴的接受了耍猴人朝四暮三的供应方案。
其实无论是朝三暮四:还是朝四暮三，每天结果都一样，猴子的态度却迥异，这群猴子真是一群傻蛋!
也许，我们都会嘲笑猴子当初为了“朝三暮四”而激愤，后来却又为了“朝四暮三”而高兴，我们会笑它们分不清3+4和4+3都是一样的结果。
如果——如果您真的觉得猴子是傻蛋的话，那么，我不得不非常认真的告诉您:您可能真是傻蛋一个。
耍猴人给猴子安排食物，从现代管理的角度来说，是一个如何科学、合理的对资源进行分配的问题。总量恒定不变，分配方式不同会产生截然不同的两种效果。
在判定谁是傻蛋之前，我们先要弄清楚猴子们为什么反对“朝三暮四”而同意“朝四暮三”?
对于猴子而言，早晨是一天的开始，为了保证一天的活动有足够的能量，进食的多与寡是有明显区别的。在猴子的世界里，只有“朝四”才能保证一天的需求。而到了晚上，是以休息为主，有“暮三”就够了。如果硬要让它们在晚上接受“四”，它们就会觉得是浪费。从这个角度说，猴子们坚持了实事求是、按需分配的原则。而这两个原则正是我们需要倡导和学习的。
“朝四暮三”优于“朝三暮四”的更重要的意义在于:早上得到的是在眼前的，而晚上是十二个小时之后的事。尽管总数都是七个，但是先得到四个，就是先得到了“大头”。“大头”在手与“大头”在外显然是两个不同的概念。如果猴子们任由耍猴人“朝三暮四”，就等于是把潜在的不确定因素和风险的“大头” 扛到了自己的肩上，可能要付出更多才能获得本已属于自己的栗子。聪明的猴子当然不会同意。所以它们要通过抗争获得耍猴人的让步。
3+4和4+3结果都是一样，但如果环境和背景发生了变化，其效果就会决然不同。很多时候，过程和方法决定了成败。
⑼ 朝三暮四 成语 故事
拼音]
zhāo sān mù sì
[释义]
原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。版
[出处权]
《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”