寓意深远绝
1.
于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”
2.某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
3.一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
4.一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”
5.
一副沉默的铜锁，从外观看来，已经有久远的岁月不曾被触动过了。
有人说，那是因为钥匙早就遗失了。有一天，一把看起来饱经风霜的钥匙，出现在铜锁的面前。
“我终于找到你了!”
钥匙兴奋的热泪直流的说着：“我就是你那把世上独一无二的钥匙啊！”
铜锁挣扎了很久，才用生涩的声音说：“很久以前曾经有过一把钥匙，进去之后才知道是错的，却
已经来不及了，结果却断在里面生了锈，再也取不出了。”
所以，“你来的太迟了。”
不知道你要什么样类型的。只帮你找了这些。祝好运
㈡ 写一则寓言故事寓意是绝对自由
一只小青蛙听说被美丽的女孩亲吻后可以变成英俊的王子，于是他天天呆在池专塘边向路过的美属丽女孩索吻，但是女孩们总是看着他笑笑就离开了。青蛙很苦恼，于是就去找老青蛙诉苦。
老青蛙沉吟了一会，说“小子，你是怎么说的。”
小青蛙说：“呱我~呱我”
老青蛙说：“那就对了，你用青蛙的语言跟人说话，那不就是白搭，记住追女孩起码要掌握一门外语啊。”
原创的，开个玩笑，呵呵，寓意就是做一件事要有针对性方法才能真正做好。
㈢ 地绝天通是什么意思
绝地天通（上古神话）
绝地天通——中国的思想开展，我们也可以分为四个阶段，一是天版地相通的原始权思想阶段，意义世界由巫来管理。这是民众没有意义自主的阶段。二是人人都是巫的阶段。虽然意义的源泉开放了，意义自主了，但这又是意义世界的战争时期，意义与意义，信息与信息的冲突，正如《国语》中所说的“祸灾荐臻”。第三个阶段又是绝地天通，政教合一阶段，以集团或阶级或国家或集体的利益诉求，来赋予个人生命的意义，来垄断意义之源，来取消自主。
㈣ 指出与“猿则百叫无绝”中的“绝”意义和用法相同的一项
D
都是表示停止，消失
不一样 停是原来的意思，但可以引申为消失
㈤ “绝密”和“绝妙”中的“绝”意义相同吗
不一样
因为绝密中的绝是绝对的，而绝妙中的绝是少见的。
㈥ 绝的古今意义
古义
①断，断开。《灵枢·禁服》：“近者编绝，久者简垢。”
②阻断。《灵枢·官针》：“脉浅者勿刺，按绝其脉乃刺之。”
③遏止。《素问·宝命全形论》：“金得火而缺，水得土而绝。”
④断绝。《素问·平人气象论》：“故人绝水谷则死。”
⑤竭绝。《素问·生气通天论》：“阴阳离绝，精气乃绝。”
⑥止。《素问·气交变大论》：“冲阳止者死不治。”
⑦阻隔不通。《素问·通评虚实论》：“五脏绝闭，脉道不通。”
⑧衰败，亡失。《灵枢·经脉》：“六阳气绝，则阴与阳相离。”
⑨尽，极。《素问·阴阳类论》：“一阴至绝，作朔晦。”
⑩灭，死亡。《串雅·序》：“昔欧阳子暴利几绝。”
今义
绝，意为“断，没有，极”等意。是汉语中很常用的一个字。
①断：绝交|隔绝|络绎不绝|滔滔不绝。
②完全没有了；穷尽：绝种|灭绝|斩尽杀绝。
③走不通的；没有出路的：绝路|绝境|绝处逢生/悬崖绝壁。
④独一无二的，没有人能赶上的：绝技|绝招|绝色。
⑤特别；最：绝妙|绝密|绝大多数。
⑥完全；一定：绝不允许|绝无此意。
⑦死；呼吸停止：气绝|悲痛欲绝。
⑧指绝句：五绝|七绝。
⑨越过、横渡：“假舟楫者，非能水也，而～江河。”
⑩最高峰：泰山绝顶。会当凌绝顶。
㈦ 请解释一下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的意思
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”：为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业。
张载（1020年—1077年12月6日），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位。其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”。
张载进则为循吏，退则为乡贤，以实际行动在当时历史条件下开拓了儒者担当新局面。晚清“中兴第一名臣”曾国藩曾作《圣哲画像记》一文，从数千年灿若群星的中华历史伟人中精选32位，作为子孙治学的门径：
文周孔孟，班马左庄，葛陆范马，周程朱张，
韩柳欧曾，李杜苏黄，许郑杜马，顾秦姚王。
其中，“周程朱张”分别指周敦颐，程颢程颐兄弟（被视为一人），朱熹和张载。北宋中期，张载讲学关中，他的学术思想被称为“关学”，与周敦颐的“濂学”、二程的“洛学”、南宋朱熹的“闽学”并称为宋代的四大学派。
“孟轲死，千年间，得孔子之心传者，惟周程张朱数人而已矣。”这是中华八百年来的共识，“濂洛关闽”“周程张朱”已成为人们称谓宋代理学的口头禅，为了押韵，曾国藩将其改为“周程朱张”。
(7)寓意深远绝扩展阅读：
“横渠四句”句句有着落，为着力构建中国特色哲学社会科学提供了有益借鉴。
对于理学家创始人之一的张载而言，当时面临的最大挑战就是佛老特别是佛教的兴盛，天下最聪明的头脑都被吸引过去，作为中华本土文化中坚的儒家，文化自信受到极大挑战。
“自古诐、淫、邪、遁之词，翕然并兴，一出于佛氏之门者千五百年，自非独立不惧，精一自信，有大过人之才，何以正立其间，与之较是非、计得失！”“仁者，人也”，张载创造性地批判和吸收佛学，创立以气论哲学为基础的关学学派，并以此参与奠基理学，这是“为往圣继绝学”，目的也正是“为天地立心”，挺立天地中人的精神，重建国人的心灵世界。
“仁者以天地万物为一体。”儒者立志，须令天下无一物不得其所，方为圆成，不能仅仅满足于自己或少数君子安身立命。孔子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”有如此气象乃是“为生民立命”。
㈧ 渡世者渡天下,绝世者绝天下的寓意是什么
能救助世人的可以救助天下人众生,放弃世人的也就放弃天下众生。
㈨ 自信,可以让人成功,然而成功绝非偶然,是上半句有深刻意义,还是下半句有深刻意
你好，我认为下半句有深意，一个人的成功是多方面因素共同的结果，正如同“天才是百分之一份天赋和百分之九十九的灵感”但是没有那百分之一的天赋，一个人也做不成事的。