杜牧的典故

Ⅰ 杜牧的诗“日暮东风怨啼鸟,落花犹似堕楼人”中的历史典故与哪位历史人物有关

杜牧的诗“日暮东风怨啼鸟,落花犹似堕楼人”中的历史典故与哪位历史人物

Ⅱ 杜牧写的金谷园的典故

金谷园故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛.唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹.据《晋书·石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠,美而艳.孙秀使人求之,不得,矫诏收崇.崇正宴于楼上,谓绿珠曰：“我今为尔得罪.”绿珠泣曰：“当效死于君前.”因自投于楼下而死.杜牧过金谷园,即景生情,写下了这首咏春吊古之作.
面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是金谷园繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪.“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨.王嘉《拾遗记》谓：“石季伦（崇）屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠.”此即石崇当年奢靡生活之一斑.“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪.金谷园的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已.正如苏东坡诗云：“事如春梦了无痕”.可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧：“流水无情草自春”.水,指东南流经金谷园的金水.不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触.这是写景,更是写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似.
傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声.春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事.但是此时红日西斜,夜色将临；此地是荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感.日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩.此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘.诗人把特定地点（金谷园）落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思.一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处.比喻贴切自然,意味隽永.
一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情.这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体.

Ⅲ 杜牧在《秋夕》一诗中引用了什么典故

牛郎织女的神话故事

Ⅳ 姜夔扬州漫里用了那些杜牧的典故

“过春风十里”及豆蔻词工，出自《赠别》
娉娉袅袅十三馀,豆蔻梢头二月初.
春风十里扬专州路,卷上珠帘属总不如
“青楼梦好”出自杜牧《遣怀》中的“赢得青楼薄幸名”
“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”,出自杜牧《寄扬州韩绰判官》中的“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”

Ⅳ 《扬州慢》中关于杜牧的三个典故

原文：

淳熙丙辛日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧内条，寒水自碧，暮色渐起容，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲，千岩老人以为有《黍离》之悲也。

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！

"竹西佳处"是从杜牧《题扬州禅智寺》 "谁知竹西路，歌吹是扬州"化出。."春风十里"是以虚拟之笔.巧用小杜诗句.尽写往日扬州的无限风光.和今日"尽荠麦青青"的荒凉冷落相对比。"二十四桥"句则化用杜牧对美好的古扬州的深厚怀念之情."水"."桥"."月"三个方面说明今昔的不同.能更好地表现"黍离之悲".。

Ⅵ 杜牧《泊秦淮》中“后庭花”的典故中涉及的人物

二、《后庭花》

元·郑廷玉作。写包拯明察秋毫，破获两桩命案的故事。全剧共四折。剧情是：廉访赵忠得皇上所赐一女王翠鸾，赵妻担心日后自己失宠，命手下王庆杀死王翠鸾及其母亲。王庆与酒徒李顺之妻张氏有奸情，二人设计谋害李顺，让李顺杀人。李顺放走翠鸾母女二人，王庆乘机以此要挟他休掉张氏，李顺知道中计，愤然扬言要去告状，王庆索性杀了李顺，藏尸井里。翠鸾母女途中走散，翠鸾投宿狮子店时，店小二欲迫她为妻，以斧恐吓，见翠鸾被吓死，在她发间插一桃符，也藏尸一井底。翠鸾鬼魂夜间来到书生刘天义房中，与他作《后庭花》词相和，恰好翠鸾之母也投宿此店，闻女儿声又不见人，怀疑天义私藏其女，便拉他见官。赵忠此时也疑心翠鸾母女遇害，便请开封府尹包待制调查。包待制将王庆、刘天义及翠鸾之母一干人带到开封府，审问不得结果，便命刘天义回店里，向翠鸾索一信物。翠鸾将发间桃符送给刘天义，包待制见后，令手下人找出另一配对之桃符，终于查到店小二是杀害翠鸾的凶手。在这当中，因查找线索又在李顺家中井底发现其尸体，王庆也得到惩处。两件案子均被查获。《后庭花》全名《包待制智勘后庭花》或《包龙图智勘后庭花》，现存版本有：明脉望馆校《古名家杂剧》本、《元曲选》己集本、《元曲大观》本、《元人杂剧全集》本。

三、“后庭花”是指陈后主曾做一首《玉树后庭花》

南朝陈后主的贵妃张丽华本是歌妓出身，她发长七尺，光可鉴人，陈后主对她一见钟情，据说朝堂之上，还常将其放在膝上共商国事。当时杨坚正积蓄兵力，有夺取天下之心，而陈后主并不在意，还整天过着花天酒地的生活。陈后主在光照殿前，又建“临春”、“结绮”、“望仙”三阁，自居临春阁，张丽华住结绮阁，龚孔二贵妃同住望仙阁，整日只作饮酒赋诗之事。

陈后主曾做一首《玉树后庭花》：
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城；
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭；
花开花落不长久，落红满地归寂中！

这首诗被认为是亡国之音、不祥之兆。

四、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

这是唐人杜牧《泊秦淮》里的绝句
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

【注解】：
１、秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。
２、商女：卖唱的歌女。
３、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。

【韵译】：
烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；
小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。
歌女为人作乐，那知亡国之恨？
她们在岸那边，还唱着《后庭花》。

【评析】：

Ⅶ 关于杜牧和李商隐的典故

你好，希望我的回答让你解急。

您的问题并没有说明是问诗中的典故，还是诗人本身的典故。

故，我只能凭理解作答：

李商隐诗的知名典故：庄生化碟、望帝化鹃、明珠化泪、良玉化烟

李商隐诗〈庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃〉典故
“庄周梦蝶”语出《庄子*齐物论》，后多以“庄周梦蝶”比喻梦幻迷离，往事追忆，或梦中佳趣。李白《古风》云：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周，一体更变易，万事良悠悠。”
追求自由境界的超然哲人庄子。某日梦见自己变成一只蝴蝶，忽上忽下的翩翩飞舞，真是愉悦畅快无比，竟不知道这是在梦境中。突然惊觉，原来庄周还是庄周。可是尚在回忆中的庄子还在怀疑：究竟是庄周在梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？庄子与蝴蝶即“万物与我为一”。事物虽名称不同，却存在同一的“道”。这与佛学中的“佛我合一”思想很类似。
诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。“ 迷蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故的。
用此典故，还包含着他对爱情与生命消逝的伤感。他似乎已预感到自己将不久于人世了，要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来 。

Ⅷ 杜牧的诗《赤壁》中的三国典故

杜牧《赤壁》赏析
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
【注释】
赤壁：赤壁山，在今湖北嘉鱼县东长江南岸。当年曹操渡江攻吴，在赤壁被周瑜打败。这首诗感慨当年获胜是由于正好碰上了一阵东风，否则曹操完全有可能胜利。
折戟：折断了的戟，之战争留下来的残旧兵器。
铁未销：铁还没有完全烂掉。
将：拿。
认前朝：认识到是前朝得遗物，同时也包含着要认识前朝的经验教训的意思。
不与：不给。
周郎：周瑜。当时很年轻，所以称周郎。
铜雀：台名，在邺城，（今河北临漳县），曹操所建，供歌舞宴游的场所。上有楼，曹操置妻妾于其上。楼顶立有高丈五的铜雀，故名。
二乔：乔公的两个女儿，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。
【古诗今译】
一把折断了的兵器沉没在泥沙之中还没有腐烂销尽，捡起来磨洗一番，仍可隐约看见历史上的战火和刀光剑影。倘若当年天不作美，没有东风相助，周瑜怎么能火烧曹操八十万水军而大获全胜呢？恐怕就连大乔和小乔两位东吴美女也将被曹操深锁铜雀楼，春恨无限了。
【赏析】
杜牧（公元803-约852），字牧之，唐京兆万年（即今属陕西省西安市）人。唐文宗大和二年进士，历任监察御史，黄州、池州、睦州、湖州等地刺使，也在朝中做过司勋员外郎、中书舍人等官。晚年居长安城南樊川别墅，后世因称之“杜紫微”、“杜樊川”。
杜牧和李商隐是同时代人，都有着强烈的政治理想。杜牧比李商隐的遭遇稍微好一些，但由于秉性刚直，屡受排挤，一生仕途不得志，因而晚年纵情声色，过着放荡不羁的生活。
杜牧的诗、赋、古文都负盛名，而以诗的成就最大，他的诗风格俊爽清丽，独树一帜，尤其长于七言律诗和绝句。作品有《樊川文集》。
本篇是一首咏史之作。诗人借古战场遗物——沉沙的“折戟”——咏叹历史，抒发现实情怀，感概曹操兵败赤壁实则天不作美。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”诗作开篇以一件古战场遗物来兴起对前朝英雄人物和战事结果的慨叹。在赤壁大战中遗留下来的一把折断了的铁戟，沉没在江底泥沙之中，经历了六百多年水土侵蚀，尽然没有腐烂销蚀掉，经过一番“磨洗”，原来是赤壁战役中留下的遗物，着难免不引起是人的吊古伤怀之情。周瑜借助东风之势打败曹操八十万水兵的刀光剑影仿佛就在诗人的眼前闪现。这应该是诗人抒发感概之源。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这两句是诗人的议论，也是一种假设，如果天不作美，没有东风相助，那么周瑜就不会战败曹操，“二乔”就会成为曹操的战利品，深锁铜雀楼，供曹操享用。换言之，就是说当时从军事实力方面看，周瑜根本就不是曹操的敌手，之所以胜了曹操，那是因为老天作美，为周瑜提供了风向之便。是对周瑜的嘲讽，也是借以抒发个人才能得不到施展的感慨。
叙事、描写、议论、抒情熔于一炉是本篇的一大特点。

Ⅸ 杜牧赤壁中的典故！！急

《赤壁》这首诗是诗人经过赤壁（今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。

发生于汉献帝建安十三年（208年）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。

其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，有感而作。

(9)杜牧的典故扩展阅读：

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。

战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。

在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。

Ⅹ 杜牧的故事

1，赌酒取姬

晚唐大诗人杜牧跟著名诗人张祜极为要好。一次，作客淮南的张到官府赴宴时，看到杜也在座。而当时，两人都爱恋座中一位漂亮的歌妓，于是决定索取骰子用赌输赢的方式来决定谁有权去继续爱恋。

杜牧当下遂开始悠然吟道：骰子逡巡裹手拈，无因得见玉纤纤。张祜一听，也不甘示弱地接口续吟着：但须报道金钗落，仿佛还因露指尖。语音刚落，两人就不觉大笑着，反而把原本赌酒取妓的事儿给忘了。

2，死前烧文

杜牧临死之时，心知大限将至，自撰墓志铭，但这篇短文写得却是平实无奇，丝毫不显文豪手笔。据《新唐书》载，墓志铭写就，杜牧闭门在家，搜罗生前文章，对火焚之，仅吩咐留下十之二三。

3，游玩轶事

按照惯例，新科进士要到曲江游玩。曲江是当时最热闹的场所，尤其在春天更是摩肩接踵。这时的杜牧顾盼生辉，一举手一投足都“才”情万种。

他们一行三五人来到曲江寺院，正巧碰见一位打坐的僧人，便攀谈起来。僧人问杜牧姓名，杜牧得意地报上大名，心想“天下谁人不识我”，以为僧人会大吃一惊，露出“追星族”的狂热。

谁知僧人面色平静，木然不知，这让杜牧分外失落，很是惆怅，遂现场赋诗一首云：“家住城南杜曲旁，两枝仙桂一时芳。老僧都未知名姓，始觉空门气味长。”

4，张好好诗

大和二年十月，杜牧进士及第后八个月，杜牧就奔赴当时的洪州，即王勃写《滕王阁序》那个地方，开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。

其时沈传师为江西观察使，辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交，沈氏兄弟是文学爱好者，对当时的知名文人都很眷顾，与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》，就是应沈传师之弟沈述师所请。

杜牧经常往沈述师家中跑，听歌赏舞，蹭饭蹭酒，还对沈家中的一个歌女张好好很有好感，可惜主人对此女子分外珍惜，抢先一步，成全了自己，将她纳为小妾，使小杜空有羡渔之情。

大和八年，小杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分，写了一首五言长篇《张好好诗》。

由于情绪饱满，不仅文笔清秀，而且书法更为飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。

5，十年之约

杜牧在宣州幕下任书记时，听说湖州美女如云，便到湖州游玩。湖州刺史崔君素知杜牧诗名，盛情款待。

崔把本州所有名妓唤来，供杜挑选。可杜牧看了又看，有些遗憾地说：“美是很美啊！但还不够尽善尽美。”又说：“我希望能在江边举行一次竞渡的娱乐活动，让全湖州的人都来观看。到时候我就在人群中慢慢地走着，细细地寻找，希望或许能找到我看中的人。”

湖州刺史按照杜牧的意愿，举行了这样一次竞渡活动。那天，两岸围观的人密密麻麻，可杜牧挑了一天，直至傍晚，竟没有找到一个合意的。眼看就要收船靠岸，在人群中，有一位乡村老妇人，带领一个女孩子，大约十几岁。

杜牧看了好一会，激动地说：“这个女孩子真是天姿国色，先前的那些真等于虚有其人啊！”就将这母女俩接到船上来谈话。这母女俩都很害怕。杜牧说：“不是马上就娶她，只是要订下迎娶的日期。”

老妇人说：“将来若是违约失信，又应当怎么办呢？”杜牧说：“不到十年，我必然来这里作郡守。如果十年不来，就按照你们的意思嫁给别人吧。”女孩的母亲同意。杜牧便给了贵重的聘礼。

分别后，杜牧一直想念着湖州，想念着这位女孩子。可杜牧官职较低，不能提出调任湖州的请求。后来杜牧出任黄州、池州和睦州刺史，都不是杜牧的本意。

等到杜牧的好朋友周墀出任宰相，杜牧便接连写了三封信，请求出任湖州刺史。大中三年，杜牧四十七岁，获得湖州刺史的职位。此时距离与当年那母女俩约定的时间，已经过去了十四年。那位女孩子已经出嫁三年，生了三个孩子。杜牧将女孩的母亲叫来。

这老妇人带了外孙来见杜牧。杜牧责问说：“从前你已经答应将女儿许配给我，为什么要违背诺言呢？”老妇人说：“原来的约定是十年，可你十年过了，没有来。这才出嫁的。”

杜牧取出盟约看了看，想了想，说：“她讲得很有道理。若是强迫她，是会闹出祸事来的。”便送给老妇人很多礼物，让她走了。为着这件伤心事，杜牧写下了《叹花》。