寓意诗

A. 解释一首寓意诗，关于人的

诗面意思是：正好遇到艳阳高照的三月天，桃花就像火一样红艳艳的柳树象棉花一样柔软。前程发达荣光显露，百事相求的都可以成功。

这应该是签吧，如果是的话那就是上上签。（就是心想事成之意）

B. 带有寓意古诗

近试上张籍水部 朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

酬朱庆余 张籍
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。

C. 像蜂这样的寓意古诗还有哪些

《石灰吟》《竹石》

D. 文学类！寓意诗

失乐园。

“失乐园”的由来是从《圣经》中创世纪中所诉的故事中得来的：
亚当和夏娃偷食禁果以后，世界便为此颠倒。原来温暖如春的天空中盘旋着背离上帝的寒流，凉风一阵紧似一阵地吹过来，世间的一切都开始变得紊乱而不和谐。道分阴阳，动静相摩，高下相克。人失去了天真烂漫、无忧无虑的童年，注定要经历酸甜苦辣的洗礼，体验喜怒哀乐的无常。智慧是人类脱离自然界的标志，也是人类苦闷和不安的根源。上帝在园中行走，亚当和夏娃听见他的脚步声。此时他们的心与上帝有了罅隙，出于负罪感，他们开始在树林中躲避上帝。上帝对人的失落发出了痛切的呼唤：“亚当，你在那里？人哪，你在哪里？”这呼唤中包涵着上帝对人犯罪堕落，失掉了赐给人原初的绝对完美的忧伤与失望，又包涵着对人认罪归来，恢复神性的期待。然而在上帝一步紧似一步的追问面前，亚当归咎于夏娃，夏娃委罪于蛇。这就是上帝对人类最初的失望与忧伤，这就是人类背离上帝的最初堕落与痛苦。
亚当对上帝说：“我在园中听见您的声音，就害怕，因为我赤身露体，我便藏了起来。”
“谁告诉你赤身露体的呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么！”上帝知道他已背离了自己的意志，愤怒地质问。
亚当辩解说：“您所赐给我与我同居的女人把那树上的果子给我，我就吃了。”
上帝回顾夏娃，问她：“你都干了些什么呢？”
夏娃说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
上帝知道人的僭越已无法挽回，既然他具有了智慧，就应承担与智慧相称的责任。上帝责罚罪魁祸首的蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜禽兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。我还要叫你和夏娃彼此为仇，你的后裔和她的后裔也彼此为仇。她的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”于是蛇就失去了翅膀和人身，变成了一根弯弯曲曲的长虫，令人生厌。它只能用肚子爬行，钻洞吃土。
上帝接着责罚率先堕落的女人夏娃道：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受痛苦。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
最后，上帝对亚当说：“你既听从了妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子。土地必因为你的缘故受咒诅，你必须终身劳苦，才能从地里获得粮食。土地必给你长出荆棘和蒺黎来。你也要吃田间长出的蔬菜，你必汗流满面才能糊口，直至你归了土。因为你是从土里创造出来的，你本是尘土，仍要归于尘土。”
人类因为发挥智慧而创造了文明；因为滥用了智慧而受到诅咒。沃土长上荆棘，绿色原野成为荒漠，晴朗的天空变得乌烟瘴气，清澈的河流秽物漂流。人性如果受到邪恶败坏，就会导致可怕的后果——毁灭，人就可能失掉永生（生生不息繁衍）的权利，他将出于尘土而复归于尘土。这是一个古而常新的警钟。上帝说：“那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”上帝因为亚当和夏娃是自己的造物，惩罚了他们，同时也很怜惜。他用兽皮做了衣服给他们穿，接着打发他们出伊甸园，赐土地给他们耕种。
上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园后，便在园子的东边安设基路呐（传说中带翅膀的动物）和四面转动发火焰的剑，来把守通往生命之树的道路。
从此，上帝失落了人；人也失落了上帝。

《圣经》里有很多经典，建议您读一下，会找到很多。

E. 寓意好的古诗词

1、潮平两岸阔，风正一帆悬。
2、池塘生春草，园柳变鸣禽。
3、但愿人长久，千里共婵娟。
4、道由白云尽，春与青溪长。
5、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
6、时有落花至，远随流水香。
7、异日图将好景，归去凤池夸。
8、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
10、车到山前必有路，船到桥头自然直。
11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
12、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
13、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。
14、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
15、凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
16、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
17、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
18、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
19、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？
20、落红不是无情物，化作春泥更护花。
21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
22、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
23、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
24、晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄。
25、劝君更尽一杯酒，天下何人不识君。
26、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
27、他年我若为青帝，报与桃花一处开。
28、天生我材必有用，千金散尽还复来。
29、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。
30、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
31、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
32、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
33、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
34、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
35、生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
36、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
37、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。
38、更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。
39、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
40、暂别紫台自飘摇，何惧风雪总潇潇。不见昨夜雨湿处，聊以新颜待今朝

F. 以酒色财气作寓意诗

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作为自然美的代名词，蓝天白云是诗，山水田园是诗，海上明月是诗，大漠孤烟是诗，东南西北是诗，春夏秋冬是诗，天籁是诗，人体也是诗……
作为艺术美的代名词，旋律是诗，色彩是诗，线条是诗，结构是诗，雄浑激越是诗，轻灵优雅是诗，壮丽崇高是诗，恬静闲适也是诗……
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一切美好的东西都可以用诗来形容：诗一般的风景，诗一般的国度，诗一般的语言，诗一般的年华，诗一般的时代......

G. 有关仙鹤的含寓意诗句，含蓄的优美诗句

唐 -杜牧 -鹤 【年代】：唐 【作者】：杜牧 【题目】：鹤 【内容】： 清音迎晓月，愁思立专寒蒲。 丹顶西施颊，霜属毛四皓须。 碧云行止躁，白鹭性灵粗。 终日无群伴，溪边吊影孤。
曹植集校注》 双鹤俱远游，相失东海 傍。 雄飞窜北朔，雌惊赴南湘。 弃我交颈 欢，离别各异方。 不惜万里道，但恐天网 张。 琴鹤二诗送贾治安同知：猗猗绿绮 琴，中秘云和音。 一弹动鸣玉，再弹锵南 金。 翩翩玄鹤舞，幽幽孤凤鸣。 嗟哉尘俗 耳，折扬听哇*。 淳源日凋谢，谁识雅与 南？ 愿更南风奏，以慰斯民心。

H. 带程字的好寓意诗句

霓为衣兮风为马，复云制之君兮纷纷而来下。
《梦游天姥吟留别》
霓旌星节，已随丝管下皇州。
《水调歌头·最乐贤王子》
霓光留景正团枝。
《浣溪沙》
霓旌绛节一群群，引见玉华君。
《喜迁莺·人汹汹》
霓旌不肯驻，又归武夷川。
《送毛仙翁（江州司马时作）》

I. 有人知道《寓意》这首古诗吗

寓意
晏殊
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。

寓意诗五首
白居易
豫樟生深山，七年而后知。
挺高二百尺，本末皆十围。
天子建明堂，此材独中规。
匠人执斤墨，采度将有期。
孟冬草木枯，烈火燎山陂。
疾风吹猛焰，从根烧到枝。
养材三十年，方成栋梁姿。
一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
地虽生尔材，天不与尔时。
不如粪上英，犹有人掇之。
已矣勿重陈，重陈令人悲。
不悲焚烧苦，但悲采用迟。

赫赫京内史，炎炎中书郎。
昨传征拜日，恩赐颇殊常。
貂冠水苍玉，紫绶黄金章。
佩服身未暖，已闻窜遐荒。
亲戚不得别，吞声泣路旁。
宾客亦已散，门前雀罗张。
富贵来不久，倏如瓦沟霜。
权势去尤速，瞥若石火光。
不如守贫贱，贫贱可久长。
传语宦游子，且来归故乡。

促织不成章，提壶但闻声。
嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
与君定交日，久要如弟兄。
何以示诚信，白水指为盟。
云雨一为别，飞沉两难并。
君为得风鹏，我为失水鲸。
音信日已疏，恩分日已轻。
穷通尚如此，何况死与生。
乃知择交难，须有知人明。
莫将山上松，结托水上萍。

翩翩两玄鸟，本是同巢燕。
分飞来几时，秋夏炎凉变。
一宿蓬筚庐，一栖明光殿。
偶因衔泥处，复得重相见。
彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。
眼看秋社至，两处俱难恋。
所托各暂时，胡为相叹羡？

婆娑园中树，根株大合围。
蠢尔树间虫，形质一何微。
孰谓虫至微，虫蠹无已期。
孰谓树至大，花叶有衰时。
花衰夏未实，叶病秋先萎。
树心半为土，观者安得知。
借问虫何在，在身不在枝。
借问虫何食，食心不食皮。
岂无啄木鸟，嘴长将何为。

寓意
于鹄
自小看花长不足，
江边寻得数株红。
黄昏人散东风起，
吹落谁家明月中。

寓意
李咸用
直道荆棘生，斜径红尘起。
苍苍杳无言，麒麟回瑞趾。
东风如未来，飞雪终不已。
不知姜子牙，何处钓流水。