玉石典故

『壹』 有关于玉的传说故事吗

1、完壁归赵

和氏璧到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。

虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“各氏壁”，并顺利地返回赵国。

后来，秦统一七国，这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。

2、《玉环》的典故

战国晚期，秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国，并对齐国说：这连环上的两个环，没有人能分开，齐国人足智多谋，能不能把它解开呢。

想以此不可解之环试探齐国的虚实，齐国的王后听罢来使之言，拿来铁锤，把玉环打破了，并对来使说，我们已遵命打开了连环。秦王政知道此事后，认为齐国有宁为玉碎的精神，所以就不敢再存伐齐之心了。

3、弄玉吹箫

弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人南来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容光焕发绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调。

穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。

4、李辅国的故事

唐肃宗曾赐给李辅国两枚能散发香味的玉辟邪，各高一尺五寸。玉辟邪做工巧夺天工，并且能发出一种奇异的香气，数百步之外就可以闻到。即使锁在铁匣子石柜子当中，也不能掩盖它的香气。有的人不小心用衣服搽抹了玉辟邪，香味经年不退，即使把衣服放水里冲洗多次，也洗不掉。

据说李辅国常把玉辟邪放在座位旁边，有一天，他正在梳洗时忽然听到两个玉辟邪一个发出大笑，一个发出悲号。李辅国大惊失色，认识它们是邪物，就把它们砸得粉碎，扔到厕所里

从此以后常听到厕所里有冤鸣之声。扔掉玉辟邪后，李辅国所居住的安邑里，一个多月之后还有香味。不到一年李辅国就死了。

当初把玉辟邪弄碎的时候，李辅国有个爱婢慕容宫，知道这不是平常之物，偷偷地保存了些碎屑。后来的宦官鱼朝恩花了三十万钱把零碎的玉辟邪买了回去。传说，鱼朝恩将被杀的时候，那些散发香气的玉屑，化成白蝴蝶，冲天而去。

5、雨花玛瑙

相传1400年前南朝梁武帝时，有位叫云光的高僧，在今南京中华门外石子岗设台讲经，感动上苍，落花如雨，坠地化为五彩石子：讲经处即雨花台，五彩石即雨花石。

1955年，在南京北阴阳营，出土了新石器时代含在死者口中和置于陪葬陶罐中的76枚雨花石，可以说，我们的祖先5000多年前就赏玩或珍视雨花石了。

雨花石以晶莹玉润的质地美、钟灵毓秀的形态美、瑰丽璀灿的色彩美、莫测变幻的纹理美、匪夷所思的呈像美以及神韵天成的意境美，奠定了其在观赏石中独特的地位与价值。

『贰』 请大神来鉴定此墨玉产品是否为真这尊墨玉石是什么名堂典故

不是墨玉 石雕作品

『叁』 什么成语的意思是“金子玉石未雕琢之姿”(关于竹林七贤之一，山涛的典故)

浑金璞玉抄

拼音： hún jī袭n pú yù 简拼： hjpy
解释： 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

出处： 南朝·梁元帝《为东宫荐石门侯启》：“点漆凝脂，事逾卫玠；浑金璞玉，才匹山涛。”

『肆』 问一下关于玉石的诗词或典故都什么意思！

文章转自博宝艺术网。
相传盘古死后，他的呼吸变成风和云，他的肌肉化成土地，而骨髓就变成玉石和珍珠，因此玉器被视为吉祥物，具有驱邪避凶的魔力。从古到今，不少人把它作为家传之宝或定情信物，甚至认为是君子的象征。《礼记》曾记载：“古之君子必佩玉；君子无故，玉忆力不去身，君子于玉比德。”
而《说文解字》亦称玉是“石之美者”，因此人们对玉器的崇高情操可见一斑今天，玉石已成为深受欢迎的装饰品与艺术品，传说玉器具定惊、趋吉避凶之效，能保佩带者平安吉祥、富贵长寿，有深远寓意。中国人认为玉器可令佩带者凝神聚气，而圆形的玉更代表天地之司的和谐圆满，所以玉环、玉扣及玉厄等圆形饰物都非常受欢迎。玉的颜色除了从自到绿外，还有黑色、棕色及红色，而最受中国人喜爱的颜色则首推清澈的绿翡翠
从《诗经》、《楚辞》，到汉赋、唐诗、宋词，再到元曲、明清小说，玉的影响无所不在。许多以玉喻人的诗歌都及其优美，譬如：
总角乘羊车入市，见者皆以为玉人。——《晋书?卫玠 传》
明珠交玉体，珊瑚间木难。——曹植《美女篇》
瘦觉玉肌罗带绶，红杏梢头，二月犹浅。——欧阳修《蝶恋花》
歌彻阳春酒半醺，玉尖搦管蘸香云。——杨维桢《学书》（玉尖是指美人的手指）
体妖娆，环婀娜，玉甲银筝照座。——黄庭坚《更漏子》
玉芽开手爪，苏颗点肌肤。——白居易《阿雀》（玉芽是指婴儿的小手）
日日献玉衣，旦旦荐玉食。——《列子?周穆王》
玉阶怨 李白
玉阶生白露,夜久侵罗袜.却下水晶帘,玲珑望秋月.

咏玉阶诗 王枢
玉阶已夸丽,复得临紫薇,北户接翠幄,南路抵金扉.重叠通日影,参差藏月辉,青苔梁珠履,微淀拂罗衣.独笑昆山曲,空见青凫飞
翡翠齐火,络以美玉。流悬黎之夜光,缀隋珠以为烛。金 玉阶，彤庭煇煇。珊瑚琳碧，瓀珉璘彬。 《西京赋》
管子论玉:"夫玉之所贵者,九德出焉.夫玉温润以泽,仁也;邻以理者,知也;坚而不蹙 ,义也;廉而不刿 ,行也;鲜而不垢,洁也;折而不挠,勇也;瑕适皆见,精也;茂华光泽，并通而不相陵,容也;叩之,其音清抟彻远,纯而不淆,辞也.是以人主贵之,藏以为室,剖以为符瑞,九德出焉."
孔子论玉:"夫昔者,君子比德于玉焉.温润而泽,仁也;慎密以栗,知也;廉而不刿 ,义也;垂之如队,礼也;叩之其声清越以长其终拙然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达, 德也;天下莫不贵者,道也.诗云:言念君子温其如玉."
许慎在<说文解字>中概括道:"玉,石之美者,有五德:润泽以温,仁之方也;腮理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以传闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不怯,洁之方也."
从管子的九德,到孔子的十一德,再到许慎的五德,儒者赋予了玉堪称完美的精神实质。实际上，儒者借玉喻己，寄托自己的追求，并要求人们都做玉一样的人，玉，就是君子，是君子仁人的完美化身，是立身社会的标准。
千百年来，儒者为自己的思想找到了一个再好不过的 形象圣君。基于儒教的无所不在的巨大影响力，玉，成为中华民族的人文灵魂的物化形态。玉，同孔子一样，为天下人所推崇。因而，安身立命，不可不“比德如玉”，时刻牢记“玉不去身”、“守身如玉”，牢记“书中自有颜如玉。”

『伍』 玉石俱焚的意思

1、玉石俱焚，成语，其中俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不版分权，同归于尽。

2、出处

出自：《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。”

3、示例

内无良将，外无救兵，若然攻破，玉石俱焚。

出自：清·陈忱《水浒后传》第十二回。

4、近反义词

• 近义词：同归于尽、休戚与共、风雨同舟；

• 反义词：泾渭分明、黑白分明、是非分明。

『陆』 求《红楼梦》中金陵十二钗各人物的曲词，命运概述，及各人物的一个故事。

林黛玉
一个是阆苑仙葩，
一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，
今生偏又遇着他；
若说有奇缘，
如何心事终虚化？
一个枉自嗟呀，
一个空劳牵挂。
一个是水中月，
一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，
怎经得秋流到冬，
春流到夏！
可叹停机德，
堪怜咏絮才。
玉带林中挂，
金簪雪里埋。

命运概述：前世是绛珠仙草，为报答神瑛侍者（贾宝玉）的灌溉之恩，随他下凡一趟。今世是林如海和贾敏的女儿，贾母的外孙女，与宝玉真心相待，被白玉视为唯一的红颜知己，然而由于贾府的败落，贾宝玉不得不娶薛宝钗，最后林黛玉泪尽而亡。

故事：黛玉葬花，分高断痴情

薛宝钗
“都道是金玉良姻，
俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪，
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信:纵然是齐眉举案，
到底意难平。”

命运概述：是薛家的女儿，薛蟠的妹妹。拥有和黛玉媲美的才华，被认为和贾宝玉有金玉良缘，然而封建思想严重，一心想入宫做皇妃，终是不得志，最后不得不在父母的安排下嫁给贾宝玉。高鹗的续本中，怀上了宝玉的儿子，因为贾宝玉出家，最后守寡终身。而许多红学家认为薛宝钗在贾府被抄家后，贫饿交加，在雪天里死了。

人物故事：宝钗扑蝶

钗黛的判词和在一起：
可叹停机德，（薛宝钗）
堪怜咏絮才。（林黛玉）
玉带林中挂，（林黛玉）
金簪雪里埋。（薛宝钗）

贾元春
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春怎及初春景，虎兕相逢大梦归。
恨无常喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛； 荡悠悠，芳魂销耗。
望家乡，路远山高，故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

命运概述：贾元春是王夫人和贾政的大女儿，入宫为妃，一直是薛宝钗的偶像，然而宫里的瞬息万变，终于还是死在宫里，从此贾府的荣国府一支的靠山倒塌。后人认为她的死和贾府的败落有很大的关系。

人物故事：元春省亲

贾探春
才自清明志自高，生与末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
《分骨肉》
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘！
从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。

命运概述：探春是贾政和小妾赵姨娘的女儿，贾环的亲生姐姐，她多才多艺，尤其擅长管理，然而由于庶出，一直自卑。贾府抄家后，奉旨和亲，远嫁异乡，终日思念自己的家人。

人物故事：探春理家

史湘云
富贵又何为？襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
《乐中悲》
襁褓中，父母叹双亡。
纵居那绮罗丛，谁知娇养？
幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。
好一似，霁月光风耀玉堂，厮配得才貌仙郎，
博得个地久天长，准折得幼儿时坎坷形状。
终久是云散高唐，水涸湘江。
这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤!

命运概述：虽然是史家的大小姐，但是自幼父母双亡，只有在哥哥嫂嫂的控制下生活，难得到贾府里才有自由，生性豁达开朗，不拘小节。此人结局的争论较多，且很复杂，根据高鹗的续本，史湘云最后嫁给一个有才有貌的男人，然而丈夫忽得痨病，最后病死，湘云不得不终身守寡。在刘心武的看法中，史湘云在薛宝钗死后嫁给贾宝玉。

人物故事：湘云醉眠芍药花

妙玉
欲洁何曾洁？云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
《世难容》
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，
过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，
红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；
好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。

命运概述：妙玉在书中的出场次数不多，然而根据众多红学家的考证，认为其为一个重要的引线人物。其性格清高孤傲，才情犹在钗黛之上，虽然是出家人，却总有些六根不净的尘缘，和宝玉是朋友关系（也有些人认为妙玉暗恋宝玉，此处仅为笔者看法）。在高鹗的续本中，她最后被强盗劫走，因不肯落入风尘，自裁而亡。

人物故事：栊翠庵茶会钗黛

贾迎春
子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄梁。
《喜冤家》
中山狼，无情兽，全不念当日根由。
一味的骄奢淫荡贪欢媾。
窥着那，侯门艳质如蒲柳；
作践的，公府千金似下流。
叹芳魂艳魄， 一载荡悠悠。

命运概述：贾赦和小妾的女儿，虽是宁国府的人，但自小寄住在荣国府，性格温和懦弱，总是一味的忍让，最后被父亲当做还钱的工具，被迫嫁给山中狼孙祖茂，最后被其迫害致死。

人物故事：迎春命丧中山狼

贾惜春
勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
将那三春看破，桃红柳绿待如何?
把这韶华打灭，觅那清淡天和。
说什么，天上夭桃盛，云中香蕊多。
到头来，谁把秋捱过？
则看那， 白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。
更兼着，连天衰草遮坟墓。
这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。
似这般，生关死劫谁能躲？
闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

命运概述：惜春是贾家四小姐，性格冷漠，对于贾府的败落一直处于旁观状态，最后在贾府败落的时候，毅然出家为尼。

人物故事：惜春怒赶入画

王熙凤
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。 生前心已碎，死后性空灵。
家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。 枉费了，意悬悬半世心；
好一似，荡悠悠三更梦。 忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。
呀!一场欢喜忽悲辛,叹人世终难定！

命运概述：王熙凤是贾琏的妻子， 贾母的孙媳妇，为人泼辣苛刻，手段残忍阴毒。最后由于在外放高利贷的事情败露，随着贾府权势的消亡，落得个病死牢房的下场。

人物故事：设计害死尤二姐

巧姐
势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
留余庆
留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

命运概述：王熙凤和贾琏的女儿，贾府败落后，被卖入青楼， 因王熙凤当年无心救过一个农村贫妇刘姥姥，刘姥姥感恩，在巧姐走投无路时用重金替巧姐赎身，嫁给自己的儿子板儿，从此过上自给自足的生活。

李纨
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈
晚韶华
镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要，阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。

命运概述：李纨是贾珠的妻子，贾珠死后独自带着儿子贾兰寡居，她的行为举止无一不符合封建礼教，是个封建社会的牺牲品。好容易盼到儿子长大得到了功名，却病死。

人物故事：李纨在书中几乎都是配角，没有什么特别的举动，因而故事可以忽略不计。

秦可卿
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁好事终
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆以敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！

命运概述：秦可卿的身世疑点较多，书中只说她是育婴堂里抱养的婴儿，嫁给贾蔷，因与公公有染，内疚不已，最后上吊而亡。
然而根据刘心武的理解，秦可卿的故事远不止这么简单，这里不详细说明，详见参考资料。

『柒』 谁知道关于玉石翡翠的故事典故什么的急！

作者简介 王曙教授在矿物学和宝石学领域中造诣甚深，曾著有《不透明矿物晶体光学》、《偏光显微镜和显微摄影》、《金刚石的秘密》《晶莹的宝石》、《怎样识别珠宝玉石》、《珠宝玉石和金首饰》、《真假宝石鉴别》、《珠宝首饰选购知识》、《唐诗故事》、《宋词故事》等专著。

唐代时，著名诗人陈子昂写了一组 38 首《感遇》诗，其中第 23 首中写道：“翡翠巢南海，雌雄珠树林， ------ 旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。”意思是：翡翠鸟在南海之滨（指今广西省东南部）筑巢，雌雄双双，栖息在繁茂的树林中。美丽的翠羽制成的首饰光艳夺目，用翠羽装饰的被褥绚丽多彩。由此可知，在一千多年前的唐代，翡翠鸟羽是珍贵的首饰原料。

在清代学者纪晓岚的著名作品《阅微草堂笔记》卷十五中，有这样一段记录：“记余幼时，云南翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则以为珍玩，价远出真玉上矣。”纪晓岚生于 1724 年， 1805 年去世。可认为他幼时是 1735 年，即乾隆皇帝登基时，《阅微草堂笔记》卷十五写于乾隆癸丑（即乾隆五十八年，公元 1793 年）。由此可知，在距今 260 多年前纪晓岚年幼时，人们不认为翡翠是真正的玉，而是如同今陕西蓝田出产的黄绿色蛇纹石大理岩，因此一点也不珍贵。约 60 年后纪晓岚写书时，即距今约 200 年前，翡翠的优点已为广大人们认识，因而成为比和田玉价格要高得多的珍贵玉石了。由此可知，正好是清代乾隆皇帝统治这六十年间，玉石翡翠的地位发生了根本的变化。此后大约再也没有人用“翡翠”鸟的羽毛做首饰了，翡翠一词成了专指一种珍贵玉石的名词。

清乾隆年间，有官员到永昌（今云南保山一带）买宝石，经人介绍见到了高档翡翠，认为比中国的传统玉石和田玉还要美得多，于是选择高档翡翠料精雕成玉器献给乾隆皇帝，乾隆大为欣赏，认为超过了过去视为珍宝的和田玉，并命为“帝王玉”，这也是今天质量最佳的翡翠叫做帝王玉的起源。乾隆当时下令大量购买高档翡翠制作玉器，经过宫廷这一提倡，翡翠的价格飞速上涨，这也正是纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记述的经过。

缅甸的翡翠矿位于西北部的雾露河（又译乌尤河）流域，由缅甸第二大城市瓦城沿铁路北上，到孟拱下火车西行一百公里左右，就到达位于野人区内，雾露河畔著名的翡翠产地帕敢（见右图）。帕敢常住人口八万左右，流动人口却有十八万之多，其中华人占多数，另有缅甸人、泰国人、巴基斯坦人、印度人等，都是为翡翠贸易而来。帕敢的交通仍不太方便，公路路况很坏，当地的自然环境湿热多蚊，生活条件十分艰苦。

由明朝末年开始利用翡翠，到 20 世纪中叶这三百多年间，人们都是挑选出产优质翡翠多的场口开采，对于主要出产一般翡翠料的场口不屑一顾。即使是挑中的场口，所生产的翡翠也是好的少，一般质量的多。当初人们挑选翡翠原料的要求很高，必须有种（水）有色，否则一概当作废石抛弃或用作建筑材料。在这段时间内，优质翠料价格也很低廉，而且历史上曾出产过很多著名的好料和大料。例如清朝前期腾冲人尹文达采到的绮罗玉，大到锯成薄片制作悬挂的方形大灯；清中期的段家玉，马步云家的马家玉，清光绪年间王相贤家的王家玉，做成翡翠手镯五百多对，每对按今天价格换算可值 100 万人民币；太平街王振坤家的“会卡玉”，重达数吨，切成直径 80 多厘米的八片，其中七片要价数百万银元；此后又陆续出产过多个质量极优的巨大翡翠如“肖家玉”、“官四玉”等等。时至今日，老场口已开采得枯竭，好料极其少见。而且块头亦小，可价格却高涨得惊人。 2000 年雾露河河床的矿井中出过一块重仅 7.5kg 的极佳翡翠原料，在缅甸首都仰光以 2400 万美元售出，可谓天价。

『捌』 琳琅满目是什么意思

解释：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

读音内：lín láng mǎn mù

出处：南朝·容宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”

白话释义：今天的行动，满眼珠玉。

示例：博物馆中,各种各样的出土文物布满展厅,可以说是琳琅满目,价值连城。

(8)玉石典故扩展阅读

近义词：丰富多彩、目不暇接

1、丰富多彩

读音：fēng fù ō cǎi

解释：内容丰富，花色繁多。

出处：峻青《秋色赋》：“一个不久前才由机关、工厂的业余戏剧爱好者所组织进来的吕剧团，演出了丰富多彩的节目，非常令人兴奋。”

2、目不暇接

读音：mù bù xiá jiē

解释：指东西多，眼睛都看不过来。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”

白话释义：在山阴道上行走，路上山光水色交相辉映，让人应接不暇。

『玖』 请问关于石头或玉石，的诗词或典故

水落石出，一石两鸟，水滴石穿这些成语都是典故
玉石俱焚的典故是最好了，出 处 《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。天吏逸德，烈于猛火。”
哈哈，有石头有玉器