山水的典故

Ⅰ ＜论语＞中关于山和水的典故

在网上搜索总结了一下

希望对你有所帮助

1 论语·述而 源洁则流清，形端则影直

2 《论语·雍也》中，“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”就是《论语》中寄情山水最富哲理的话语，智慧的人喜欢水，仁爱的人喜欢山；智者是动态的，仁者是静态的；智者是快乐的，仁者是长寿的。山、水是世间最普通的自然物，也是最有灵性的东西。山是安定、伟大、丰富的，水是流动、平等、多情的。孔子喜山爱水，是因为他知水懂山，“见大水必观焉”，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。但他绝不仅限于陶醉、流连于山水的自然之趣，而是通过对自然山水的观察和体验，赋予山水丰富的伦理道德思想

3。《论语·子罕》中“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”从表面上看，这是孔子在河边对奔腾不息的流水发出的感叹，但孔子感叹的不仅仅是一去不复返的流水，更有稍纵即逝的光阴和瞬息万变的事物。

4 孔子乐水的另一记载就在《论语·先进》篇中的“侍坐”，这是孔子与学生子路、曾皙、冉有、公西华畅谈理想的记录。一天，孔子饶有兴趣地问四个学生的志向，子路的理想是治理一个大国，冉有谦虚一点说管理一个小国，公西华则想做一名司仪。他们三人的志向抱负不可认为不宏大，但孔子并未做出评价。相比之下，曾皙的志向就微不足道了，他说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就是这段看似没有宏大抱负的话，却得到了孔子的赞同：“吾与点也”。为什么会这样呢？这是因为，孔子一生孜孜追求和向往的就是国泰民安、天下太平、幸福自由的桃源生活，曾皙描绘的正是这样一个美妙境界。另一个原因就是孔子十分爱水，经常到自己家乡的沂水河中，清洗污尘，陶冶情操，亲近自然。

5《论语》记：
孔子曰：汝知天下，何水无鱼 何山无石 何树无枝 何人无妇何女无夫 何城无市
小儿答曰：井水无鱼 土山无石 枯树无枝 仙人无妇 玉女无夫 皇城无市

Ⅱ 有关于山水诗的故事

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
山回路转不见君，雪上回空留马行处答。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
黄河之水天上来，奔流到海不复回——唐．李白《将进酒》
飞流直下三千尺，疑是银河落九天——唐．李白《望庐山瀑布》

Ⅲ 山水田园诗的常见典故。

游山来西村
作者：陆游【源宋代】
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

山居秋暝
作者：王维【唐代】
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

Ⅳ 描写山水的俗语

1、上有天堂，下有苏杭。
“上有天堂，下有苏杭”是我国民间流传的谚语，出自宋代范成大《吴郡志》，意在赞叹江南美景，可与天堂相媲美。
2、峨嵋天下秀，三峡天下雄。
“峨眉天下秀，三峡天下雄”指的是：峨眉山秀气天下第一，三峡雄奇天下第一。峨眉山之秀主要有两重含义，一是宏观远望其形态，山体虽高大，但轮廓线流畅柔美。尤其是多雾的峨眉山下，被云雾所迷漫。二是植被丰茂，色彩翠黛雅丽，终年不枯。这是其他名山中少有的。
3、五岳归来不看山，黄山归来不看岳。
这句话的意思是：去过五岳之后，其他的山不过如此，无需再看；而看过黄山之后，发现五岳也不过如此了。通过对比，表现出黄山的巍峨秀丽，集天下山水之大成。
这句话的典故出自于我国明代著名地理学家、旅行家和文学家徐霞客，他在登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
4、桂林山水甲天下，阴朔山水甲桂林。
“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的意思是：天下的山水属桂林最美，桂林山水又以阳朔为最。
桂林是目前世界上唯一具有三处万年古陶遗址（甑皮岩、大岩、庙岩）的城市，桂林甑皮岩发现的"陶雏器"填补世界陶器起源空白点。同时佣有世界自然遗产桂林山水、世界灌溉遗产灵渠两大世界遗产。

Ⅳ 关于山水熟语的典故

自洛之越

皇皇三十载，书剑两无成。

山水寻吴越，风尘厌洛京。

扁舟泛湖海，长揖谢公卿。

且乐杯中物，谁论世上名。
第一：
解析:隋唐时期：浙江新昌是唐代诗人游历栖息的重要地区、也是唐诗之路的精华地段。最早到剡中山水游历的唐朝诗人是被李白称为"风流天下闻"的孟夫子孟浩然。孟浩然四十岁入长安应进士考落第，失意东归，自洛阳东游吴越，即所谓"山水寻吴越，风尘厌洛京"。

“山水寻吴越”,在山水诗中所表现的心情,十分清远恬淡。
第二：久很久以前，桂林这个地方既没有山，也没有水，更谈不上人烟繁盛，桂树成林。那时，桂林这个 地名都还没有呢！那么，桂林这个地方，为什么会生长出成林的桂花树？为什么会有奇山秀水而名满天下呢？这还得从王 母娘娘的蟠桃盛会说起。王母娘娘的蟠桃盛会被孙悟空搅乱后，开不成了，天上四位鼎鼎大名的仙女――嫦娥、织女、麻姑、和元女便呼朋引伴，包览瑶池的风光去了。一路上但见那仙山琼阁，玉树银花，天池荷开，凤鸾和鸣，好一派仙家胜境。麻姑突发奇想说：“转了一圈，瑶池不过如此，凭我等的法力，也可造一座出来。” 嫦娥当即赞同：“说的是，我等何不找个地方，各施法力，也造座瑶池乐乐。” 元女小心地说：“触犯了天条，可不是闹着玩的。” 织女心生一计：“那我们到人间去，远离是非之地。” 嫦娥道：“我等不如即刻分头下界，各造一园，看谁技高一筹。” 三位仙女听了，抚掌称妙。于是商定，看谁三天之内能在人间造一座最美丽的林园。第一天过去了，麻姑选中了今属于云南省路南县的一个去处，造出一座云南石林来，堪称“天下第一奇 观”。麻姑喜不自胜。第二天过去了，织女选中了现在叫杭州的地方，造出西湖美景，织女禁不住笑靥如花。第三天来了，元女选中了后来叫洛阳的地方，拂尘一挥，劈出了龙门石窟，玉手一指，遍地盛开姹紫嫣 红、雍容华贵的牡丹。她对自己的佳作也得意万分。唯有嫦娥，下凡三天，总选不中一处尽如人意的地方。眼看所剩的时间不多了，她焦急地往南飞去。当她来到如今叫做桂林的地方，但见赤地荒野，无水无山，老百姓生活苦不堪言。嫦娥不觉动了恻隐之心。于是，嫦娥从月宫中取来桂花树种，仙袖一拂，便植下漫野桂花树来。“桂林，桂林，桂树成林。”此后 才有“桂林”这个地名。

嫦娥又驾着五彩祥云，来到北方的崇山峻岭之间。她向群山吹了一口仙气，一座座大山立刻变成了一匹匹高头骏马，她骑上一匹快马领头，马群便乖乖地跟他向南方奔去。经过长途艰难跋 涉，终于把马群赶到了桂林。嫦娥按照自己设计的图样，将马群变成石山并作了巧妙的安排：这里放三座，那里垒五堆，东边置一座大山，西面摆一排小山，如今你看――那高高的猴山就是当年的领头马啊，那马鞍山就是当年嫦娥坐过的 马鞍呢...... 那些石马也象是领会了嫦娥的心意，变成一座座挺拔俊俏而又姿态各异的青山。山上长满绿树，浓荫覆盖，桂林的山就一天比一天更美丽更奇巧啦。嫦娥巧摆石山，使桂林群峰耸立，奇洞幽深，配上原来的桂花树林，真成了百里大花园。遗憾的是没有水，比起杭州西湖来，就显得美中不足，略逊一筹了。嫦娥想仿效织女，到瑶池“借水”，可是王母娘娘早已发觉，将织女监禁起来，并派天兵天将把瑶池看管 得严严实实；就连那偌大的天河，也把守得滴水不漏。这天，嫦娥正在桂林花林中绞尽脑汁想办法，赶巧南海观音正从桂林上空经过，被桂花的冲天香气吸引，便循香察看，见到这里处处奇峰林立，挺拔秀丽，千姿百态，巧夺天工，禁不住喜形于色，赞口不绝。可当她环视四野，纵目八方，也不由得感叹道：“善哉、善哉！只可惜少了一条江河，损折了许多灵气。” 嫦娥一听，正中下怀，忙不迭跑到菩萨面前道：“大师所言极是，我正为此发愁呢！” 菩萨闻言玉口一开：“这有何难，你只在群山之中开出一条河道，再将我这净瓶里的水倒入河中，便会清波 荡荡，水到渠成。” 嫦娥听了，顿时愁云尽扫，笑逐颜开，谢过观音，接过净瓶，就要去开河道。菩萨一再嘱咐嫦娥，时日五更，一定送还净瓶，否则将被关在蟾宫，不许擅离一步。 仙姑满口答应。在群山之间选择了一条理想的河道，形成一个水绕山环，交相辉映的绝妙佳境。接着，她飞回月宫，取来种树的花锄，按照选定的走向，落锄开去。于是，一条不大不小的河道，就奇迹般地开了出来，有如游龙走蛇，曲曲弯弯。当嫦娥从兴安经桂林，把河道开到阳朔后，已是四更光景。往南， 沟通西江水系，还有几百里路程，五更前是完不成的了

如果河道到此为止，那么阳朔以南的大片土地 将永远干旱。她沉思良久。左右为难...... 天鸡高啼,打破了嫦娥的沉思.她玉牙一咬,豪气陡生,决心冒着被观音惩罚的危险,将河道向如今梧州的 方向赋去。当嫦娥开出北起兴安，南通西江的数百里逶迤长河之时。太阳神曦和的车轮已跃上东山，她大吃一惊，慌忙把净瓶水注入河道，一泓清流缓缓南去，桂林顿时水光潋滟。倒影生辉，增添了千种姿态，万般妩媚，变 成山水甲天下的宝地啦！可是观音老母的净瓶，此刻也失去法力，从兴安随波而下，漂到桂林斗鸡潭就不动了。从此，净瓶化为石山，就是现在的净瓶山。为此，观音大为生气，责令嫦娥归天。桂林的百姓与嫦娥分别时，真是哭声百里，泪满江河。为了记住这次离别，就把这条河取名离江。江从水，后人就改写为“漓江”。嫦娥回宫后，只能倚窗俯视人间，欣赏自己一手建造的桂林山水。有时禁不住悲从中来，泪水涟涟。那泪 珠落在桂林的土地上，形成了美丽的榕湖和杉湖。

此后，桂林人一代接一代地苦心经营，桂林山水就逐渐扬名天下啦。

试剑还珠 伏波山、还珠洞以它那优美的风景，动人的传说闻名于世。所谓伏波，取波浪回流 之义。伏波山腰，有大悲古洞，倘若进洞，穿幽径、达江边。忽暗而明，豁然开朗。洞临一潭碧水，名伏波潭，古日“蓉镜”。据说，伏波潭里有座水晶宫，水晶宫里有个老龙王。老龙王天天喝美酒，看歌舞，早就 腻透了。乌龟丞相见老龙整天闷闷不乐，想出个花花点子来。他说：“大王，何不把桂林府的各位地仙都请来，在伏波山开个赛宝大会？大王宫中的宝贝，定能稳夺魁首，让众位仙家见识见识，不知大王尊意如何？” “好!好! 快去请!”老龙王顿时眉开眼笑，颔首称快。 乌龟丞相得令，立即上窜下跳，安排得又热闹又圆满。不觉时晨已到，各路仙家纷纷来到估伏波山下的大岩洞里。而沙洲之上，伏波潭面，更是人山人海，万船千 舸。酒壶山的雷酒人，在手掌上放个毫无闪烁的玛脑酒壶，他只装进一滴酒，摇了摇，就去向龙王和仙友们敬酒。奇怪，那酒壶里的酒怎么倒也倒不完。人们都欢呼起来。南溪山的刘仙翁早已按捺不住。他从腰间取出黄铜秤，吩咐鳅鳝二位力士招来许多巨石，放到秤盘上。只见那巨石一挨到秤盘，马上就缩小了。刘仙翁拎起小秤一称，总共十四万零三斤半。众仙见了，都觉耳目一新，鼓起掌来。现在伏波潭那几块巨石，就是刘仙翁当年秤过的。

接下来，众仙家都不肯示弱，纷纷取出自家宝贝，使出看家本领，要决一雌雄。老龙王见了，暗自好笑，从口里吐出一件宝贝来。原来是一颗硕大无比的夜明珠。夜明珠光芒四射，把洞府照得雪亮；而且每闪烁一下，就变幻出一种美丽的色彩。最令人叫绝的是，那珠子正中，有个对穿的小孔。透过小孔，你能看见三十三层离恨天上的丹墀仙阙，玉宇琼楼；能听到十八层地狱里十殿阎王睡觉的鼾声；能所欣赏到万里之外的人 间胜景和虚无缥缈的海市蜃楼。。。。。。龙王的夜明珠，真成了赛宝大会上的夺冠之宝。龙王哈哈大笑一阵之后，口出狂言道：“斗宝嘛，不管人间天上，上界玉皇大帝，西天如来佛祖，也不敢在我面前出丑！” “龙王老儿，你太目中无人了！”众仙闻声，定眼看去，却是伏波庙里的揭帝。只见他怒眼圆睁，钢发冲 冠，原来是乌龟丞相忙昏了头，忘请他了。揭帝“刷”地拔出宝剑，他见洞中有根顶天立地的石笋，便轻轻一挥，石笋的根部就被削断了。揭帝说： “这才是小试锋芒。你们上山去看！”说着拉起老龙就走。众仙家一齐腾云驾雾，来到伏波山顶。揭帝取出一只大铁弓，拉个满月，“铛”地一声天崩地裂的巨响，神剑居然射穿了三座大山，飞到阳朔界外去了。这 三座山，就是穿山，桃源月亮山和阳朔月亮山。

后来，人们就把揭帝削断的石笋称为试剑石，传说要想重新接起来，除非桂林出九个状元。可惜从古到 今，桂林才出了七个状元。却说赛宝会不欢而散，老龙王不但自找没趣，而且在忙乱中把夜明珠给弄丢 了。他们四处寻找，就是找不到。那珠子能跑到哪里去呢？话分两头，在伏波潭前的沙洲上，住着一户打渔人家，马老汉和小孙女 马兰花。马兰花养了九只白鹅，她跟白鹅可好了。有天晚上，有只白鹅从嘴里吐出一颗色彩斑斓的夜明珠来。“马兰姑娘”，白鹅突然对马兰说话了， “这颗夜明珠是我在潭边找东西吃时，当成螺蛳吃下去的。我本是瑶池的一只仙鹤，因给王母娘娘献舞不得她的欢心，就被打下凡来，明天我的劫数已尽，要返回瑶池。我也想把这颗宝珠带回上界，但你对我恩重如山，我就把它作为离别赠物送给你，你把 宝珠卖了，会过上好日子的。” 马兰花说：“真的吗？那我告诉爷爷去！” 爷爷看到宝珠，忙说：“这就是伏波潭老龙王的夜明珠啊，你在哪里得到的？” 马兰花就把刚才的事说了一遍。爷爷说：“马兰呀，别人的东西不应该要，乌龟丞相找不到珠子，就要挨老 龙王的处罚呀！” 聪明、善良的马兰花懂事地说：“爷爷，还珠去。” 哪知刚刚走出大门，便被一个突如其来的绿脸妇人拦住了去路，她是洲上的蚂蝗精，说道“天下居然有你们这样的傻瓜，快，把夜明珠给我！否则，我吸干你们祖孙的血！” 忽然又有人说：“哼哼！我一口还能将他祖孙二人吞下肚呢！” 蚂蝗精回头，拦住一个花脸女人，喊道：“花蛇精，你来干什么？先到为君，夜明珠理当属于我！” 花蛇精说：“好妹妹，你得珠子，最多不就是能腾云驾雾吗？我得到珠子，就能变成真龙。你成全我吧！” 马老汉听了，气得浑身颤抖。花蛇精说：“莫气莫气，要是把珠子给我，我让你们一辈子荣华富贵。” 老爷爷气愤地说：“我们人穷志不穷。马兰花，快走。” 蚂蝗精厉声道：“有我在，还想溜？”说着就向马兰花扑去。就在这紧要关头，那只白鹅猛地出现在蚂蝗精面前。对马兰花说：“快，骑到我背上来！”白鹅张翅一飞，飞到了伏波潭上空。白鹅道：“快把珠子丢到 伏波潭去。” 噗通一声，马兰花真的把珠子丢到了伏波潭。原先，水晶宫里因为没有了夜明珠，一团漆黑，伸手不见五指；珠子掉下来后，霎间整个水底世界如同白昼。乌龟丞相兴奋地猛叫一声：“夜明珠！”，连忙接住宝 珠，向龙王请赏去了。再说蚂蝗和花蛇两个妖精，见马兰花把珠宝丢进伏波潭，便恨恼羞成怒，现出原形。花蛇把爷爷缠住，说要绞死他，蚂蝗也嚎叫要吸干他的血。这时，白鹅驮着马兰花回来了，白鹅从容地说：“你把爷爷放了，要宝，我身上就有”说完现出原型，原来是一只美丽的丹顶仙鹤。 丹顶仙鹤的头顶上，有一块晶莹透亮的红宝石，两个妖精见了，争着去抢。丹顶仙鹤和马兰花一起和妖精作战，最后，因体力不支，丹顶仙鹤还原成白鹅，倒在沙滩上挣扎，马兰花也倒在地上，气息奄奄。老爷爷赶来，抱起马兰花和白鹅，泪如泉涌。临死前，白鹅凄凉地说：“老爷爷，我和马兰姑娘死后，把我们埋在沙洲上，日后涨再大的水，我也会把洲子浮起来，不让大水淹住马兰姑娘的坟茔，就算是我报答妹妹和人间的一片真 情......” 老爷爷抱着孙女和白鹅失声痛哭，他遵照白鹅的遗言，把子孙女和白鹅一同葬在洲子上。植上翠竹，以表白鹅义深情重有气节；栽下马兰草，以表思念孙女之情。人们纪念马兰姑娘，就把沙洲叫做马兰洲，后来以讹传讹化成了马洲。又因漓江涨多大的水，果然淹不上马洲，因此又称浮鹅洲。后来伏波山腰的那个洞就叫还珠洞。

不知道行不行?

Ⅵ 关于山水的故事

描写山水风光的古诗词（整理） 祖国的万水千山如此多娇，历来的文人墨客给我们留下了欣赏不完的诗 词绝句，下面就给大家提供几首，请兴趣的同学还可以自己搜寻更多。请选择喜欢的诗词，多读几遍，体会诗人的情怀，看谁记得最多。 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 诗人独坐在幽深的竹林里弹琴长啸，无人知晓他的存在，只有明月来相伴。大自然最了解他内心的孤独，明月的清辉带给他一种寂静的快乐。物我合一而物 我两忘，禅意与诗情水乳交融。 鹿柴 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 王维也善于捕捉音响、色彩、画面、感受相交织的动人一刻，统一于最能传 达情韵的意境之中，用恰当的语言表现出来。 鸟鸣涧 王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 山中 王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 天净沙 秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家。
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古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 枫桥夜泊 唐·张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
杭州春望 白居易 望海楼明照曙霞，护江堤白踏晴沙。 涛声夜入伍员庙， 柳色春藏苏小家。 红袖织绫夸柿蒂， 青旗沽酒趁梨花。 谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。 南湖早春 白居易 风回云断雨初晴， 返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发， 平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重， 舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好， 年年衰病减心情。 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人 山中留客 张旭
山光物态弄春晖， 莫为轻阴便拟归。 纵使晴明无雨色， 入云深处亦沾衣。 描写山水诗词名句（建议适当记忆一部分） 1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、 绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 5、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 7、 登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 水 1、 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》） 2、 黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 3、 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼） 4、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 5、 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》） 7、“日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》） 8、“山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》） 9、“长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》） 10、千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 11、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 12、会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫：《望岳》) 13、国破山河在，城春草木深。(杜甫：《春望》) 14、空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》) 15、明月出天山，苍茫云海间。(李白：《关山月》) 16、相看两不厌，只有敬亭山。(李白：《独坐敬亭山》) 17、种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明：《归园田居》) 18、青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》) 19、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼：《题西林壁》) 20、所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》) 21、水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》) 22、白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 23、天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》) 24、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 25、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 26、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》) 27、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 28、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 29、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景)》)

Ⅶ 故事中的山水风光

海内存知己,天涯若比邻
___王勃
海内存知己,天涯若比邻”这两句诗,意味深远,是全诗中回最重要的部分答.它表现出诗人的宽阔胸怀和远大抱负,使真挚的友情得到升华.人们都有与自己志同道合的朋友,叫做“知己”,他有时近在身旁,有时却远在天涯海角,但无论空间怎样的改变,时间如何的推移,友情应该是牢不可破的.而且,决不能狭隘地认为“知己”只有一个；世界上到处都有与自己志同道合的人,同样都可以建立起深厚的友谊.抱着这样的认识和心情与朋友分别,那就不会感到孤独寂寥,相反地却是感到乐观进取,不管到了何处,都会觉得好像仍在与自己的老朋友在一起,促膝谈心,那样的快乐、幸福.

Ⅷ 山水的成语

【奇山异水】不同一般的，奇异的山水。
【剩山残水】残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
【三山二水】三山：护国山，位于南京西南，以有三峰得名；二水：白鹭洲，位于长江之中，分江面为二。泛指南京的山水。
【巫山洛水】巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故；洛水：洛水之滨。指巫山神女和洛水女神。借指男女幽会。
【显山露水】比喻出名，显露才能。
【寻山问水】指游山玩水。
【依山傍水】指地理位置靠近山岭和水流。
【倚山傍水】倚：依靠；傍：临近。指地理位置靠近山岭和水流
【游山逛水】山、水：指风景；逛：闲游。游览、玩赏山水景物
【依山临水】靠着山，临着水。形容景色优美的地方。
【游山翫水】见“游山玩水”。
【游山玩水】游览、玩赏山水景物。
【乐山乐水】乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
【重山复水】指山峦重叠，水流盘曲。
【真山真水】形容风景特别优美的山水
【白山黑水】长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。
【巴山蜀水】巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
【跋山涉水】跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
【尺山寸水】指每一小块山水。
【出山泉水】出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。
【残山剩水】指国家领土大都沦陷后残馀的部分。也比喻未被消除而剩下来的事物。
【登山临水】形容旅途遥远。也指游山玩水。
【登山涉水】爬山过水。比喻历尽艰难。
【翻山涉水】山：山岭；涉：趟水；水：大河。翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦。
【翻山越水】山：山岭；水：大河。翻山越岭，趟水过河。形容路途奔波之苦。
【高山流水】比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
【观山览水】观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。
【观山玩水】犹言游山玩水。
【模山范水】用文字或图画描绘山水景物。
【名山胜水】风景优美的着名河山。同“名山胜川”。
【乐山爱水】爱好山水风光。
【爬山涉水】形容路途艰辛。
【穷山恶水】穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
【青山绿水】泛称美好山河。
【千山万水】万道河，千重山。形容路途艰难遥远。

Ⅸ 有关山水的成语

青山绿水、游山玩水 、巴山蜀水、山清水秀、山水如画等。
1、青山绿水
【解释】：泛称美好山河。
【出自】：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”
【译文】：宋.佛教普济《五灯会元》：“问：‘牛头不见四时如何？’老师说：‘青山绿色水。’说：‘出现后如何？’老师说：‘绿色水青山。’”
2、游山玩水
【解释】：游览、玩赏山水景物。
【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“问：‘如何是学人自己？’师曰：‘游山玩水去。’”
【译文】：为什么是学生自己？’老师说：‘游山玩水离开。’”
3、巴山蜀水
【解释】：巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。
【出自】：萧白《晚祷》：“多少思怀在这圆圆月中，一次偶然的月下促膝，常成一生追念，于是巴山蜀水近来，洞庭湘河近来，扬子江钟山也近来……”
【译文】：多少想怀在这圆月亮中，一次偶然的月光下促膝谈心，常成一生挂念，于是巴山四川水近来，洞庭湘江河近来，扬子江钟山的身边来……
4、山清水秀
【解释】：形容风景优美。
【出自】：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
【译文】：眉眉敛秋波，全部湖南，山明水秀。
5、山水如画
【拼音】: shān shuǐ rú huà
【解释】：山山水水的漂亮的就像一幅画，形容风景优美。

Ⅹ 什么山水寓言故事

山清水秀,层峦耸翠,重峦叠嶂
叶公好龙、杞人忧天、守株待兔