小人的典故

⑴ “世界上惟女子与小人难养也”出自于哪个典故当底有什么意思呢

原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——————《论语·阳货》 孔子写专的啊 女子属有很多意思!典故是这样的《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”我来大致翻译一下这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养，但在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他，孔子怒了，说：“吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！GO，GO，GO！”收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠，骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”

⑵ 古代有一个不与无知者争论长短的典故

现实社会的人际关系即：有势则从，无势则去。利丰则聚，利尽则散。
有时间多读《天下无谋之谋秘卷八书》。将社会，人性揭露的太深刻了。
《天下无谋之秘卷八书(套装共8册)》在古代涉及权术谋略的古籍中，挑选出八本最具有指导性和谋略价值的，进行了全面的整理，系统的注释，引经据典，读来令人豁然开朗。历史总是惊人的相似，从这些书中，读者不仅能很好地重温历史，更能以史为鉴，指导自己在生活上、工作上、商场上、人际交往上更好地解决难题。
《罗织经(最奇特的典籍)》：唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，它是一道独特的“风景”，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，它是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，它是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。
《小人经"坏人哲学"》：《小人经》是中国历史上最早出现的评述小人“智慧”的专著。作者冯道可作者冯道可称得上是官场上一个真正独一无二的奇迹。由于作者特殊的经历和小人视角，此书便来得有些分量，用曾国蕃的话说：“一部《小人经》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”《小人经》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人，读者可以仁者见仁，智者见智。
《权谋术(处世绝学)》：权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对这部书加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。

⑶ 小人谄害人的典故

赵高诬告李斯谋反 自从陈胜、吴广起事后，各地义军此回伏彼起。这时，秦二世听从答郎中令赵高的建议，深居宫中，一切政事都由赵高决断。赵高与李斯有夙怨，赵高就趁机诬陷李斯想割地称王，又诬陷李斯之子三川郡守李由与义军私通。李斯想上书申辩，却被赵高扣下。赵高派人四处搜捕李斯的宗族，又对李斯严刑拷打。李斯不堪酷刑，被迫认罪，于秦二世二年（前208）八月被腰斩于咸阳，并夷灭三族。李斯死后，秦二世任命赵高为丞相，事无大小，都由赵高决断。 李斯（？-前208），战国末期楚上蔡（今河南上蔡县）人。秦代著名政治家、文学家。李斯协助秦始皇废除分封制，推行郡县制。他反对“以古非今”，提议焚书坑儒。他还按照秦始皇的命令，为统一文字、法律、货币及度量衡作出了卓越贡献。后因赵高的诬陷而被腰斩于咸阳。

⑷ 小人得志是个什么典故

小人得志小人得志
( xiǎo rén dé zhì )
解释 小人：旧指道德低下或行版为不正派的权人。指人格卑下的人取得权势。
出处：南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。”

⑸ 宁可得罪君子、不可得罪小人有什么典故

宁可得罪君子,不可得罪小人”已经成为千古流传的名言. 唐朝时，大将重臣郭子仪晚年退休后，在家忘情声色来排遣岁月。那时候，后来在唐史《奸臣会传》中列名的宰相卢杞，还只是一个尚未成名的小角色。
有一天，卢杞前来拜访他。他正被家里所养的一班歌伎们包围着，得意地欣赏音乐，一听说卢杞来了，郭子仪马上命令所有的女眷和歌伎，一律退到大会客厅的屏风后面去，一个也不准出来见客。
郭子仪单独和卢杞谈了很久，等到客人走了，家眷们奇怪地问他：您平日接见客人，都不避讳我们在场，谈谈笑笑，无所顾忌。为什么今天接见一个书生，却要如此慎重呢？郭子仪说：“你们不知道，卢杞这个人，很有才干，但他心胸狭窄，睚眦必报，而且他的长相很难看，半边脸是青的，好像庙里的鬼怪一样，你们女人最爱笑，平时没有事都要笑笑，如果看见卢杞的半边青脸，一定忍不住要笑，你们一笑，他就会记恨在心，一旦得志，你们和我的儿孙，就没有一个活得成了！”。
不久，卢杞果然做了宰相，凡是过去那些看不惯他或得罪了他的人，他一律给以杀人抄家的报复。唯有对郭子仪的全家却很宽厚，即使郭家人稍有些不合法的事情，他也曲为保全。
在卢杞看来，郭子仪对他一向都是颇为重视的，因而便大有感恩知遇的意思
……为什么会这样呢?当你得罪了君子以后，他只是伤心，不会施加任何不利于你的手段；而当你得罪了小人，而且很可能是无心之失，他便会怀恨在心，伺机报复，就算从前你对他有再多的恩德他都没有回报，他也只会记恨你的无心之失，利用种种阴险的手段加害你。很多时候，如果不遇见事情，你很难知道谁是君子还是小.
得罪君子，君子会一笑一怒而过，因为君子的气度，因为君子的容人之量，因为君子不会做那些龌龊的行为。
得罪小人，小人会一直纠缠不止。更重要的是，既然被称作小人了，小人自然可以放弃君子的一切美誉，不折不扣做到底：地上打滚，炕头拉屎，在人家门上撞头讹诈，翘脚骂街，拿石头砸人家玻璃，从人家裆下钻出去跑远了再喊“你等着”。打不过人家就要暗地里掐指屈算，在什么时候怎么样去陷害人家，自己做了婊子还需要在自己家门前立个又高又大又结实的贞洁牌坊，自己犯了法却还在高叫着维护人权，自己骂街无耻下流却还在埋怨人家侮辱了他人格......

⑹ 用于描写坏人及小人的成语典故及心理描写

请君入瓮，这个比较合适。

⑺ 历史上被小人谄害的著名人物故事

赵高诬告李斯谋反

自从陈胜、吴广起事后，各地义军此伏彼起专。这时，秦二世听从郎中属令赵高的建议，深居宫中，一切政事都由赵高决断。赵高与李斯有夙怨，赵高就趁机诬陷李斯想割地称王，又诬陷李斯之子三川郡守李由与义军私通。李斯想上书申辩，却被赵高扣下。赵高派人四处搜捕李斯的宗族，又对李斯严刑拷打。李斯不堪酷刑，被迫认罪，于秦二世二年（前208）八月被腰斩于咸阳，并夷灭三族。李斯死后，秦二世任命赵高为丞相，事无大小，都由赵高决断。

李斯（？-前208），战国末期楚上蔡（今河南上蔡县）人。秦代著名政治家、文学家。李斯协助秦始皇废除分封制，推行郡县制。他反对“以古非今”，提议焚书坑儒。他还按照秦始皇的命令，为统一文字、法律、货币及度量衡作出了卓越贡献。后因赵高的诬陷而被腰斩于咸阳。

⑻ 宁可得罪君子，不可得罪小人有什么典故

宁可得罪君子,不可得罪小人”已经成为千古流传的名言.
唐朝时，大将重臣郭子仪晚年退休后，在家忘情声色来排遣岁月。那时候，后来在唐史《奸臣会传》中列名的宰相卢杞，还只是一个尚未成名的小角色。
有一天，卢杞前来拜访他。他正被家里所养的一班歌伎们包围着，得意地欣赏音乐，一听说卢杞来了，郭子仪马上命令所有的女眷和歌伎，一律退到大会客厅的屏风后面去，一个也不准出来见客。
郭子仪单独和卢杞谈了很久，等到客人走了，家眷们奇怪地问他：您平日接见客人，都不避讳我们在场，谈谈笑笑，无所顾忌。为什么今天接见一个书生，却要如此慎重呢？郭子仪说：“你们不知道，卢杞这个人，很有才干，但他心胸狭窄，睚眦必报，而且他的长相很难看，半边脸是青的，好像庙里的鬼怪一样，你们女人最爱笑，平时没有事都要笑笑，如果看见卢杞的半边青脸，一定忍不住要笑，你们一笑，他就会记恨在心，一旦得志，你们和我的儿孙，就没有一个活得成了！”。
不久，卢杞果然做了宰相，凡是过去那些看不惯他或得罪了他的人，他一律给以杀人抄家的报复。唯有对郭子仪的全家却很宽厚，即使郭家人稍有些不合法的事情，他也曲为保全。
在卢杞看来，郭子仪对他一向都是颇为重视的，因而便大有感恩知遇的意思
……为什么会这样呢?当你得罪了君子以后，他只是伤心，不会施加任何不利于你的手段；而当你得罪了小人，而且很可能是无心之失，他便会怀恨在心，伺机报复，就算从前你对他有再多的恩德他都没有回报，他也只会记恨你的无心之失，利用种种阴险的手段加害你。很多时候，如果不遇见事情，你很难知道谁是君子还是小.
得罪君子，君子会一笑一怒而过，因为君子的气度，因为君子的容人之量，因为君子不会做那些龌龊的行为。

得罪小人，小人会一直纠缠不止。更重要的是，既然被称作小人了，小人自然可以放弃君子的一切美誉，不折不扣做到底：地上打滚，炕头拉屎，在人家门上撞头讹诈，翘脚骂街，拿石头砸人家玻璃，从人家裆下钻出去跑远了再喊“你等着”。打不过人家就要暗地里掐指屈算，在什么时候怎么样去陷害人家，自己做了婊子还需要在自己家门前立个又高又大又结实的贞洁牌坊，自己犯了法却还在高叫着维护人权，自己骂街无耻下流却还在埋怨人家侮辱了他人格......

⑼ 宁可得罪君子、不可得罪小人有什么典故

宁可得罪君子,比可得罪小人,真是至理名言.
也许,背后攻击,是因为生气,吃醋,但,在网吧上,总是显的不光明磊落.何不有意见,当面提.
所以,我觉得西方人,为一件事当面决斗是值的尊敬的.
读书看到很多“小人”，古今皆有，大同小异，不免费些笔墨，把读书记下来的几条展开说道一番。意思都是古人的，我不过用今天的话解了一下。就怕身边的小人看见，会打上门来找麻烦。为了我的人身安全，请朋友们务必保密，看后立即销毁。切切！

小人称谓的由来

小人名称的由来已久。早在西周时期，统治者对被统治者就有此称谓。春秋时将统治阶级称为“君子”，将被统治者的劳动生产者称为“小人”。春秋末年以后，君子、小人逐渐成为有德者与无德者的专用称谓名词。例如，《管子牧民》说：“信小人者失士。”《荀子劝学》也说：“小人之学也，入乎耳。出乎口。”就又有了新义：就是那些行为不正派或见闻浅薄的人也是另类的小人。不过还有另外的使用：古代对自己的谦称，晚辈对长辈的自称都可用小人，显得自己谦虚、恭敬、有礼貌。但要说的不是后一种。

宁可终岁不读书
不可一日近小人

古人对小人十分警惕，竟然说出“宁可终岁不读书，不可一日近小人”的话头来。说明古人对小人是多么的深恶痛绝。

“终岁不读书”可能夸张一些，但是“不可一日近小人”的确是至理名言。你躲还怕躲不过来，怎么敢接近他呢？

古人云：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。为什么？所谓近朱者赤，近墨者黑，近贤者明，近良者德，近愚者暗，近偷者贼，近小人久而久之也成为了一个小人。

小人入室，轻者吵闹不休，鸡犬不宁，重者妻离子散，家破人亡。有这么严重吗？不信可看历史。春秋战国时，一些国家信任小人连国家都灭亡了，史书都有记载。你不主动接近小人，小人还想方设法接近你呢，给你套近乎，给你灌迷魂汤，一旦入了扣，那可是上贼船易，下贼船难，没来由辱没祖宗。小人的能量由此可见一斑。

宁得罪君子
不得罪小人

小人记仇，报复心极强，而且深深埋藏在心底，甚至深入骨髓，须臾不忘，等到机会已到，立刻跳出来，睚眦必报。看到、听到、读到的小说、故事、报道中皆有此结论。即使你对小人有恩，小人也认为你是应该的，合理的，自然的。小人的胃口大着呢，你对他的好处根本看不在眼里，更不放在心上。过后忘记那是必然的。假如你有一点没有满足小人的要求，报复不知何时就会落到你的头上。

君子坦荡荡，你可以拒绝他的要求，他微微一笑，知道你有难处，十分理解。君子有缺点，你指出来，他感谢不尽。与君子交朋友，可以坦露心扉，不用有戒心。对小人万万不可。虽然你不用像修长城那样把自己围起来，也不必用古代的盔甲把自己包装起来，但是一定要有一种保护自己的好办法，尽量不让小人接近你。

假如实在没办法必须与小人共事，必须记住：“待小人要宽，防小人要严。”少说多听，不轻易许诺，不轻易褒贬他人，对小人的缺点千万不要批评，没有事不要与小人交往，特别不要到小人家串门，也尽量不让小人来自己家走动。对小人的要求，能办的一定要办，不能办的一定婉言谢绝，千万不要留下似是而非的话头。对小人要礼而敬之，敬而远之，不去招惹他，更不要与小人开玩笑。须知，小人会翻脸不认人，恼了锅子把开玩笑的话当成真的，让你吃不了兜着。

休与小人为仇
小人自有对头

与小人结仇怨极不值得。“小人故当远，然亦不可显为仇敌。”知道谁是小人，就故意地疏远他，明显的回避他，言语中还带了不屑的语气，这有些过分。对小人的作为看不惯，就想“仗义执言”，就想“抱打不平”，就想做个维护正义的英模。这无疑与小人作了对头，把矛头直接揽到自己身上。本来，小人对大家这个群体还有些忌惮，不敢公开与一个群体做对，这可好，小人终于找到了可以泄私愤的对手。
自古有话：“恶人自有恶人磨。”自然，小人也有小人去治他，但需要过程。所以，不用你站出来与小人单挑。世上的事就是奇怪，再厉害的东西也有东西去治他。就如卤水点豆腐，长虫吸蛤蟆，一物降一物。庄稼怕下霜，霜雪怕太阳。小人当然也有怕的人，否则，世道岂不乱套？小人当道，还有正人君子好果子吃？

怎样辨认小人

说了半天，小人到底是什么样的人？怎么辨认？这不大好说。小人头上也没有写着字，又不能当面去问“哎，伙计，你是小人吗？”还不大嘴巴扇你？不过，不要紧，古人指出的有几条，掌握好了也足够用：

●事事顺我意而言，一味的阿谀奉承，马屁拍的极响，迷魂汤紧灌，小人也，急远之。
●阳奉阴违，当面一套，转眼又是一套。当面说得天花乱坠，背后我行我素，非小人而何？
●疑心特重，总怀疑别人有什么不可告人之秘密，总觉得别人有什么事瞒着自己，总觉得自己受委屈，总觉得大家伙欺负自己一人。总之，怀疑一切，不相信任何人。
●狗仗人势，对上一副笑靥嘴脸，对下一幅好似谁欠他几万块钱般的黑脸，拿着鸡毛当令箭，小人也！
●嘀嘀咕咕，擅长向领导打小报告，对张三说李四，对李四又说王五，反过来又做好人，小人之性也。

●小人无耻。见荣誉就抢，见困难就躲，有了问题，肯定是别人的；出了成绩不用问，先表白的必定是他，
●小人想升职，就不惜一切代价踩着别人的脑袋向上爬，甚至用别人的鲜血染红自己的顶子。
●小人说谎，瞎话编的比真的还象真的，让人丈二和尚摸不到头脑。善玩数字游戏，好做表面文章。连上级都迷糊了，下级又怎么样？

●小人有才，但不用在正地方，用老百姓的话说，与俺想的不是一路。君子琢磨事，小人专门琢磨人。干事的肯定出错多，不干事的光念咒，说风凉话，此是小人所乐为。
●小人心理扭曲，阴暗，妒忌心盛。看不得别人比自己好，别人好了就眼气，怀疑别人升职是送了礼，别人住新房是用受贿钱买的；别人比自己差了，就极尽嘲笑之能事。
小人报复心极强。前边已说，不再赘述。

对小人一时可能不好辨认，还可能认做朋友。但是，小人可以瞒哄你于一时，不可能瞒哄你于一年；即使一年还没有识破，他还能瞒哄你一辈子？

小人的进一步发展就是坏人，历史上的小人举不胜举。近的就有，才子康生就把小人变坏人的过程演义得淋漓尽致。还好，小人毕竟是少数，但其破坏力不可低估。一粒老鼠屎坏一锅肉汤。而且，小人的猖狂能把一个国家、一个地区、一个单位折腾的乌烟瘴气，正不压邪，还谈什么发展？

怎样防范小人

古人云：小人亦是天地所生，绝於尽灭之理，但当正己，令其自服。尤须虚心，令其自平。一涉矜激，便触出许多不肖来。须知，天下没有不好谀之人，所以谄术不穷。

说明白了，就是自己要正。正身、正己、正思想、正风气，正气凛然，就没有小人的立足之地。上梁正，下梁必正，那檩条、椽子各都归位，钉是钉，铆是铆，各忙各的，没有闲功夫说三道四。鸡蛋没有缝招不来下蛆的苍蝇。君子一身正气，小人没有施展伎俩的市场，他要么转变成君子，要么卷铺盖走人。

⑽ 小人无错，君子常过举个实际例子或者历史典故

小人无错，君子常过

村子里有两户人家，东边的王家经常吵架，互相敌视，生活得十分痛苦；西边的李家，却一团和气，个个笑容满面，生活得快乐无比。

有一天，王家的户长受不了家庭的战火，于是前往李家来请教这是什么道理。

老王问：“你们为什么能让家里永远保持愉快的气氛呢？”

老李回答：“因为我们常做错事。”

老王正感疑惑时，忽见老李的媳妇匆匆由外归来，走进大厅时不慎跌了一跤，正在拖地的婆婆立刻跑了过去，扶起她说：“都是我的错，把地擦得太湿了！”

站在大门口的儿子，也跟着进来懊恼地说：“都是我的错，没告诉你大厅正在擦地，害你跌倒！”

被扶起的媳妇则愧疚自责地说：“不！不！是我的错，都怪我自己太不小心了！”

前来请教的老王看了这一幕，心领神会，他已经知道答案了。

如果一开始，拖地的婆婆就责怪跌倒的媳妇：“怎么走路不长眼睛，真是活该！”其他家人若不理会她的感受而哈哈大笑，那么李家还会有温馨柔和的气氛吗？

很多人抱着“都是别人的错”的心态，很难与身边的人相处。

【生活哲理启示】

古人云“君子反求诸己”、“小人无错，君子常过”，倘若反观自身，看到自己要提升的地方，不仅可“大事化小，小事化了”，也会赢得别人的尊重。

都是我的错，是一种自律，让自己不断提升；都是我的错，是一种胸怀，时刻为别人着想；都是我的错，是一种美德，让彼此之间的心更近；都是我的错，是一种难得的修为，真修当不见世人过。都是我的错，自净其意，长养身心。