夫妻典故

1. 对夫妻恩爱的千古绝句或历史典故

结发为夫妻 恩爱两不疑 上穷碧落下黄泉 生同衾 死同穴 比翼鸟连理枝

2. “结发夫妻”有什么典故吗

结发夫妻---何谓结发？

二十岁，家境富裕的他意气风发、饱读诗书，二十岁，他棱角突现，自负而矜持。 初闻爹娘为他订了门亲事，他惊怒交加。夺下订亲的玉佩后，他不言不语的转身离去。 无人可摆弄他的一生！这是他的坚持。

为了退亲，他亲身到叶府。远望漆红大门紧闭，门外石狮尤如对他的嘲弄，他蹙眉。在门外，他遇见了少女，少女明眉皓齿，目若秋水。

少女问：“你找叶大人，叶夫人有何事？”

语音若泉水叮咚，他有了一瞬间的失神，凝视着少女，道：“来退亲！” 声音微恼。

少女又问：“你对未过门妻子有何不满？”

“素昧平生，何来不满之说。但，无人可决定我的人生。”

“仅是如此？”

“仅是如此！”

少女莞尔，道： “回去吧，叶大人与夫人去了‘寒来寺’上香，明日，一定在。”

说完，少女娉婷离去，他立于原地怔忡。

第二日，他登门叶府，对叶大人与夫人说明来意，不卑不亢。 叶大人沉怒不允，争执间，一少女话语静静落下：“爹爹，允了他吧。”

他又见她，宛如空谷幽兰静静的直视着他，目光清澈。

他失声问： “你是叶家小姐？”

她淡淡一笑，一点头间，他又怔愣半晌。最后，他退了亲。

两年后，他家逢巨变，爹被昏官屈打，家中被搜刮一空。爹咽不下气，抑郁而终，娘为与爹作陪殉情井底。失去所有后，他又遇见她。看着手中被塞进的银两，他直视她.

她仍是静笑，道：

“你非池中物，打击、摧折对你而言已是不必，银两借你，若有将来，变成你理想中模样，我们再相见。”

他抿唇，不发一言。久久，他将颈项的玉佩取下，伸手戴入他的颈间，抚过她的长发，黑发如云，缠绵在他的指间，使他心生不舍。末了，取下她发上一簪，放入怀中。

是订情，也是订亲。

她终于没等到他回来，爹娘为她订了另一门亲事，是西湖首富之子。三书六礼无一不全，无一不精致。而她总在独自一人时抚着玉佩，念起他的容貌，但已失了微笑的心情。戴上凤冠，披上霞帔，她是别人的妻。紧紧握着玉佩，就如已掌握了他的心。

迎娶途中，遇山贼抢劫，花轿外，四处惊叫呐喊，她已无情绪波澜，但，当头盖掀起，她看见了他的脸，她的泪滑落。掀了红头盖，这一世她便是他的妻……

“你要嫁作他人妇，洗手做汤羹？”

他问，仍是直视着她。

她笑，点头。

他的目光炽热、肆无忌掸，伸手拥她入怀，道：

“要嫁，就只能嫁我。”

这一生，她只能是他的妻。

他没有考科举，爹娘的死令他寒了心。用她借予的银两拜师，以原有的武功底子令武学造诣更进了一步。 在山头了，他建了山寨，自封为王。他用自己的方法与朝廷作对，劫贪官，赈银两予穷苦百姓。山寨里，皆是被逼得无法回头的百姓。

张灯结彩，今夜，他的王要迎妻了。 她坐在他的床头，脸上的微笑如春日。他凝望着她，凤冠霞帔下她美得惊人，喜悦与悸动盈满心间。终于，他按捺不住不住急切将她拥入怀里，她的身子如无依柳枝紧偎在他怀中，他们是夫妻，也契合着彼此的怀抱。 当喘息、轻呓停下后，她坐起了身子，为他梳着黑发，亲昵的气氛溢满国周。 取了一股他的发，一股她的发，她将发绾成同心结。

结发，夫妻。

偎在她的怀里，年轻但已沧桑的他抚着同心结，笑了。想起了爹娘，不同生，求共死。

几年后，他的声势直逼朝廷，惊动了圣上，皇上盛怒之下，下令围剿。 他被捕了，判秋后处斩。

他握着她的手，道： “好好照顾自己。”

她笑，凄怨而缠绵。她没有点头。

当日，他去赴死，而她在梁悬上白绫。 在刑场上，他被救，策马赶回时他只见她沉静的容颜，一如初见时惊艳脱俗。 他紧抱着她，无法自抑的狂笑，和着泪水与呜咽。与她的生死之约，他晚了一步，而她已先他而去。

第二日，在县崖上有人发现了他的玉佩与她的发簪。

纵然阳间无法相会，在幂界他也义无反顾的追随而去，因为，他们的发被绾成同心结，这一生，无人能阻止他们相爱。

结发，夫妻。

3. 求形容夫妻恩爱的典故或者成语，例如梓童之类的

1.相濡以沫，出自《庄子·大宗师》，原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以专湿，相濡以属沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。 ” 濡:沾湿;沫:唾沫。泉水干了,为了保住生命,两条鱼吐沫互相润湿。比喻一家人同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助,延续生命。也可形容夫妻。
2.白头偕老，出 处 明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，宝贵双全。” 指夫妻相亲相爱，共同生活一辈子。用来颂扬爱情专一，忠贞不渝的夫妻生活。
3.鸾凤和鸣，出处《左传·庄公二十二年》：“是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”，鸾鸟凤凰相互应和鸣叫。比喻夫妻和谐
4.相敬如宾，出处：《左传·僖位公三十三年》臼季（编者注，即晋臣）使，过冀，见冀缺耨，其妻之，敬，相待如宾。形容夫妻相互尊敬，如同对待客人一样。
呵呵，全是刚刚辛苦组合的。。谢谢采纳。

4. 历史上恩爱夫妻的故事

“只羡鸳鸯不羡仙”，古今中外，美好的爱情故事总是让人精精乐道。“无情最是帝王家”，似乎帝王夫妻是没有多少恩爱可言的，小子不才,偏要无情之中找深情,嘿,还真找到了那么几对,顺便排排座次.
亚运会上那么多项目,可是那座次排得容易,跑步,电子计时,用时最少的就是第一,射击,环数最多的第一,踢球,积分最高的第一,这些都好搞,标准在那摆着呢,照着套就行了.体操,跳水难一点,可是也有什么难度系数之类的规定,405b,腾空抓杠,什么动作什么分,也都有明确的规定,专业裁判也不会出什么大错.硬要给恩爱夫妻排排名次,总得有个标准啊!前段时间热播的韩剧<我的野蛮女友>,要照那样的标准,恐怕我的排行榜上一片空白了,既是古时的事，就得照古时的标准了。
古时也不流行一夫一妻，多数有点地位的人都三妻四妾的，何况帝王呢！所以，这里的恩爱夫妻，仅指原配夫妻，妻死续弦的不算，小妾（在帝王那叫皇妃）那就更不算了！不然的话那个排行榜又太长了（哪个帝王没有几个所“爱”的？）。按照这个标准，唐明皇---杨贵妃是没有参赛资格的，别扔我啊！规则面前人人平等，不能因为他们是大明星就网开一面，呵呵。
糟糠之妻不下堂，所以，恩爱夫妻一个最基本的标准就在丈夫的地位提升，妻子是否也夫贵妻荣了，是否终其一生不失地位，甚至死后也能不失地位？可惜，这些帝王动不动说以仁义为本，就算对自己的妻子，真正做到有仁有义的也没几个。标准有了，名次自然就好排了。

5. 关于夫妻之间的千古佳话有哪些，求典故及内容

举案齐眉。
指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。出自《后版汉书·梁鸿传》：“权为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”举案齐眉是赞美夫妻美满婚姻的专用词。心心相印、相敬如宾、夫唱妇随。

6. 从古至今夫妻间的称呼有哪些，典故是什么哪个最好听

一、女性如何称呼其丈夫

1、良人

最早时妻子称呼自己的丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。 “良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”。从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

2、郎

上面说到夫妻双方互相称“良人”多有不便，所以，后来根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”是多亲切的称呼啊！

3、郎君

古人认为单音节词似乎太甜腻了，当时大约除了个别人如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是她们就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君” 字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注:起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女，大约到了唐代就成了妻子的称呼。）

4、官人

宋代，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了“官家”一词，平民百姓中，于是有了“官人”这一称谓，有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

5、外子 内子

外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”，这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲称西门庆一定是甜甜的一声“偶官人”，但李清照称赵明诚则一定是“外子”。

6 、相公

看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相——公——”，印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了，男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈，男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

7、先生

近代以来，也称“丈夫”为先生，有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。

8、爱人

“爱人”这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。我的爱人哟，你什么时候回来哟。”在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。

30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。

但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼"我爱人"，使得人家以为他在谈论“情人”， 因其直译lover就是“情人”的意思。而且，在日语中汉字“爱人”也是指“情人”， 所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。

9、孩子他爸

最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她的丈夫哦。所以我建议大家坚决弃用！

10、老公

古时原来就是太监。老公，最后来说说这个目前最流行的叫法。老公这词最初就是称呼太监的。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份，原是太监。不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？所以，以后请各位“老婆们”改改口才好。否则，似乎在说我们华夏男性，正呈现被阉割的趋势。也许中国现在体育界阴盛阳衰，就是各位妹妹们喊出来的吧，嘻嘻！

二、老婆的由来

老婆这个称谓，最初的含义是指老年妇人。后来王晋卿诗句有云：“老婆心急频相劝。”这一“老婆”是指主持家务的妻子。因此，后来称呼自己的妻子叫“老婆”。“老婆”与“老公”这类叫法，都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望。在我国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。这是怎么来的呢？相传此称呼最早出现于唐代，至今已有一千多年了。

唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”恰巧，对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，“新粮”与 “新娘”谐音，饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。”

这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。

附: 对老婆的称呼

1 皇帝称老婆叫梓童

2宰相称老婆叫夫人

3文人称老婆叫拙荆

4 雅士称老婆叫执帚

5 商贾称老婆称贱内

6 士人称老婆叫妻子

7 酸秀才称老婆称娘子

8 庄稼汉称老婆叫婆姨（婆娘）

9 有修养的人称老婆称太太

10 没文化的称老婆叫老婆

11 年轻人喊媳妇称老婆

12 老头子叫老伴儿

13 不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。

14 北方人称称老婆孩儿他娘；

15东北人称老婆叫老擓（（lao kuai) 老了以后）；

16 南方人称老婆叫伢他妈；

17 大陆上称老婆叫爱人；

18 台湾称老婆叫内子；

19 喝过洋墨水的称老婆达令；

20 土生土长的叫那口子。

21 舍不得老婆的人称心肝儿；

22 阔别老婆的人叫宝贝儿；

23 对老婆亲热时称亲爱的；

24 对老婆厌恶时叫那娘们儿；

25 河北人称老婆为家里的；

26 河南人称老婆为屋里头的；

27 湖南人称老婆则叫堂客。

28安徽安庆人称老婆为烧火的,向别人称呼时也叫奶奶。

7. 露水夫妻的典故

传说当年孙猴子大闹天宫，金箍棒一下子变大，上顶天，把西北角的天捣得漏了；下顶地，把东南角的地戳成了海。
这下，可麻烦了。天上漏雨，地下涨水，怎咧办？后来，瓦木匠的祖师爷鲁班师傅，拿黄河里的冰冻块子补的天。所以，直到现在西北风一刮，人就感到冷飕飕的了。这地呢？就是小秦王补的。
小秦王说：“山多了，不生粮；水多了，也不长粮，不如就吆山填海吧！”俗话说：山高水远。从前，山总在西北，这海在东南。山，那么大，那么重，手不能拿，肩不能担，怎咧办？小秦王有根神鞭，叫吆山鞭。这可是个宝贝，他只要把这吆山鞭举起来，使劲一抽，只听“叭”地一声，大山、小山、高山、矮山……都吓得跌跌爬爬，乖乖巧巧地跑了。
小秦王沿着长江吆山填海，把一座座青山，天天往东海里赶，看着看着给他填起了一片。
海龙王一望，不得了，眼看这大海要给填干了，我们鱼子虾孙，往后怎么生活呢？再这样填下去，恐怕连我逍遥自在的水晶宫也住不成了。他忙不迭喊三公主来商议对策……。
这天，小秦王又举着吆山鞭，把金山、焦山、北固山……从昆仑山上，一路吆吆喝喝，赶到了镇江。
这时，天已经擦黑。小秦王吆了一天的山，汗流浃背，精疲力尽，他把吆山鞭往怀里一收，只见焦山停在江中心，北固山靠在江边上，金山蹲在最后，一个个都不走了。
小秦王抬头一看，江边上有座房子，门半掩着，他想敲门借宿。手刚举起，还没敲呢，只听“吱格……”一声，门自动开下来了，从屋里走出一个俊俏俏的年轻女子，脸上笑得象朵花。说：“客家，屋里请坐。”小秦王一看这年轻女子蛮客气的，这里既是客栈，他也就大大方方进屋了。年轻女子指着小秦王湿漉漉的衣服说：“啊呀！干什么事，累成了这个样子，多辛苦，快歇歇吧！”说着连忙打水递茶，十分殷勤。
小秦王本来倒不觉得疲倦,听她这么一说，倒真觉得好像需要休息了。这年轻女子话说得多么甜蜜，他心里不由得产生了好感。当晚两人谈谈很是投机，越谈越有感情，互相都有了爱慕之心。小秦王也就忘记了吆山填海的大事。两人对着月亮跪下来立下山盟海誓，竟成了一见钟情的夫妻。
第二天，天一亮，太阳升起来了。小秦王手一摸，好像脸上有露水，眼一睁，自己没睡在屋里，躺在江边的露天里哩。左边望望，右边看看，那俊俏的年轻女子早已不在了。原来，他和那女子做了一夜的露水夫妻（古话说，露水夫妻不长久。就是这么传下来的）。

8. 结发夫妻的典故

结发夫妻指的是元配夫妻。

结发夫妻的由来之一
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在浙南有关于“结发夫妻”有“束发托身”与“投丝慰情”的民俗。所谓“束发托身”就是元配夫妻择日完婚时，男方要送庚帖，女方要回庚贴。庚贴上写明姓名、出生日子时辰和完婚时间。女方回庚帖时，附上一束头发，用红头绳扎着，作为定情托身、以身相许之物，以示结发同心，百年好合。而“投丝慰情”则是结发之夫妻，男人溺水死亡，尸体寻找无着时，妻子得剪下一束头发，缚在石头上，投入出事的地方，借此慰藉结发之情。结发夫妻的习俗，相传这是古时有个皇帝登基时留下来的。
说是皇帝登基的头一夜，为担心胡子太短，无法入睡（古代男人是以胡须长短衡量人的学识的）。身边的娘娘聪明过人，她剪下自己的头发，仔细地接在皇帝的胡须上，一夜工夫，使皇帝的短胡子成了长胡子。次日皇帝登基时，手捋胡须，接受臣子朝拜。臣子惊叹皇帝一夜之间，胡须过脐，真乃“真龙天子”！娘娘剪发结皇帝的胡须成为结发夫妻的由来。

结发夫妻的由来之二
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中国古时候结婚时，新郎把新娘接回家后，举行结婚仪式，要一拜天地，二拜高堂，然后夫妻对拜，最后饮合卺酒，又称交杯酒。后来又发展成合鬓的仪式，即夫妻并坐，将两人一缕头束在一起，“结发夫妻” 一词由此而来。

结发同枕席，黄泉共为友
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我们常听到“结发妻”这个词，“结发”的原意是：“始成人也，谓男年二十，女年十五，时取笄冠为义也。”古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。

我们国家有许多地区把未成年的女子称“丫头”，在古人写的许多小说里也可以看到这个称喊。另外在旧时也有称“丫头”是大户人家的婢女丫鬟。“丫头”也含有亲昵的成分，有长辈们笑着这样称喊晚辈的：“你个死丫头，连一点小事也做不好！”在古时候，丫头的真正意思是指女子的一种头发梳理样式，这在今天的电影和电视里常常可以看到，譬如在电影《红楼梦》里侍奉主人的丫鬟们的发型样式，把头发分别梳成左右对称的双髻翘在头顶上，就象是个分叉的丫字那样，古代程宗洛的《扬州竹枝词》里有：巧髻新盘两鬓分，衣装百蝶薄棉温。等到女子长到十五岁，就会给她行笄礼，也就是“笄簪子礼”，指的是女子十五岁谓之成年。笄字：本义，古代盘头发或别住帽子用的簪子，意既现在可以头发盘起来，然后再用“笄”簪好，古时谓之“及笄之年”。男女到了成人的年龄，按古代的说法也就是指他们可以结婚成家了。

古人在进行冠礼和笄礼的时候，是非常庄重严肃的事情。只所以有“结发妻”这个词，意思指原配妻子。结发又称束发，古代男子自成童开始束发，因以指初成年。结发又含有成婚的意思，成婚之夕，男左女右共髻束发，故称。一对新夫妻在洞房花烛之夜时：“交丝结龙凤，镂彩结云霞，一寸同心缕，百年长命花。”意思是：两个新人就床而坐，男左女右，各自剪下自己的一绺头发，然后再把这两缕长发相互绾结缠绕起来，以誓结发同心、爱情永恒、生死相依，永不分离。古往今来，虽有那“一寸同心缕”绾结同心和“百年长命花”的美好想往，然世事多舛，生活里难免会有象古时候的闺怨词里说的那样：本是结发的欢娱，怎做了彻骨儿相思？女人们总是把她们的爱情期盼、美好心愿都小心翼翼地缠绕到发丝里，拥有满头乌黑闪亮的秀发，再加上她们巧手梳理的发型样式，在一定意义上讲，那是赢得爱情幸福的期盼和保证。

在这“结发”词里用的“结”字是最蕴涵妙意的，在今天，我们每个家庭的客厅里大概都会悬挂着几个“中国结”，在新婚的洞房里也会看到火红色的“同心结”。结字的意思含有牢固、结合、结伴。古时候，“结”通“髻”，意思是总发。髻，挽发而结之于顶。唐代女诗人晁采写有一首《子夜歌》：“侬既剪云鬟．郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。”在古时候，新婚洞房里妻子头上盘着的发髻，她自己不能解，在古籍《仪礼·土昏礼》中记载着：“主人入室，亲脱妇之缨。”意思是只有丈夫才能来解开盘着的发髻，然后相拥相抱、恩爱缠绵、如胶似漆。后来，人们就称首次结婚的男女为“结发夫妻”。

我国汉代时期，那时候举行葬仪有这样一个风俗，如果结发妻因故早折，做丈夫的就会把他们结婚时用的梳子掰开分为两半，在上面还留存着妻的青发几缕，把另外一半随葬入棺，以表示生生不忘结发之妻，纪念结发之恩爱情深。在《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》里写有：“结发同枕席，黄泉共为友。”虽然这首诗写的是以封建家长制度为背景的悲剧故事。那时候彼此相爱的情人，如果女子们把她自己的一绺青丝送给男子作定情物，则形同她已经把身体交给男子那样的重要信物了。可有时候，情人的一绺青丝却象唐诗人李白说的那样：“白发三千丈，缘愁似个长”，青丝化作“烦恼丝”。只是在古时候的女子们听不到今天唱的这首名为《短发》歌：我已剪短我的发，剪断了牵挂，剪一地不被爱的分叉，长长短短，短短长长，一寸一寸在挣扎……

9. 求爱情典故 或者夫妻相敬相爱的典故。

• 举案齐眉：

是汉时梁鸿和妻子孟光的故事。每当丈夫梁鸿回家时，妻子孟光就托着放有饭菜的盘子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬，妻子不敢仰视丈夫的脸，总是把盘子托的跟眉毛齐平，丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。后形容夫妻相互尊敬，很有礼貌，很平等，是赞美夫妻美满婚姻的专用词。

• 相敬如宾：

春秋时期，晋国大臣郤芮因罪被杀，儿子郤缺也被废为平民，务农为生。郤缺不因生活环境和个人际遇的巨大变化而怨天尤人，而是一面勤恳耕作以谋生，一面以古今圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增，不仅妻子甚为仰慕，就连初次结识的人也无不赞叹。

一次郤缺在田间除草，午饭时间妻子将饭送到地头，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺连忙接住，频致谢意。夫妻俩相互尊重，饭虽粗陋，倒也吃得有滋有味。

此情此景，感动了路过此地的晋国大夫臼季，一番攀谈，认为郤缺是治国之才，极力举荐他为下军大夫，后来郤缺立大功，升为卿大夫。

• 张敞画眉

汉代张敞和他的太太感情很好，因为他的太太幼时受伤，眉角有了缺点，所以他每天要替他的太太画眉后，才去上班，于是有人把这事告诉汉宣帝。一次，汉宣帝在朝廷中当着很多大臣对张敞问起这件事。张敞就说“闺房之乐，有甚于画眉者。”意思是夫妇之间，在闺房之中，还有比画眉更过头的玩乐事情，你只要问我国家大事做好没有，我替太太画不画眉，你管它干什么？

据说，张与妻同村，儿时张顽皮，一次投掷石块，误伤其妻，但当时逃逸了，长大做官后，听家人说起其妻因此一直未能出嫁，便上门提亲，自此，每日为妻画眉

• 糟糠之妻

东汉初年大司空宋弘，为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏。曾先后为汉室推荐和选拔贤能之士三十多人，有的官至相位。光武帝刘秀对他甚为信任和器重，封他为宣平侯。

光武帝的姐姐湖阳公主新寡后，刘秀有意将她嫁给宋弘，但不知她是否同意。一天，光武帝与湖阳公主共论朝臣。湖阳公主说：“宋公（指宋弘）威容德器，群臣莫及。”刘秀听后很高兴，召见宋弘，让公主在屏风后观听。刘秀对宋弘说：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”意思是：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是：我听说，对贫穷卑贱的知心朋友不可忘，共患难的妻子不可抛弃。光武帝听后，回过头向里边的湖阳公主说：“事不谐矣（此事不成了）。”

10. 形容夫妻的成语有哪些

【举案齐眉】案，指有脚的托盘。眉：眉毛。把放饭菜的托盘举得跟眉毛一样高，形容夫妻之间互敬互爱。
【鸿案相庄】表示夫妻和好相敬。
【相敬如宾】宾：宾客。相敬如宾，指夫妻互相尊重，像对待宾客那样有礼。
【相亲相爱】指彼此感情深厚，关系密切，多指夫妻之间感情十分亲密融洽。
【卿卿我我】卿：相当于你。卿卿我我形容夫妻或相爱的男女感情深厚，十分亲昵。
【比翼双飞】比翼，鸟名，传说一只眼睛，一只翅膀，两只鸟不合起来就不飞，后来就用“比翼双飞”比喻夫妻恩爱，朝夕相伴，也比喻互相帮助，共同提高。
【比翼连枝】比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。唐·白居易《长恨歌》诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
【连理分枝】喻夫妻分离。
【双宿双飞】原指鸟儿双双栖息和飞翔，后比喻夫妻相爱，形影不离。
【白头偕老】白头：白了头发。偕：一同，共同。共同生活到老年，形容夫妻感情和谐恩爱，共同生活到老年。也做“白头到老”。
【劳燕分飞】劳：伯劳鸟。伯劳鸟和燕子分开飞，比喻人生离别，多指夫妻情侣的离别。
【乐昌分镜】南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。
【破镜重圆】同“破镜重合”。以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
【镜破钗分】钗：古代妇女的一种发饰，由两股簪子合成。镜子破成两半，钗分成两段。形容夫妻离散或感情破裂。
【分鞋破镜】喻夫妻分离。
【分钗断带】喻夫妻离异。
【镜分鸾凤】比喻夫妻分离。
【别鹤孤鸾】比喻离散的夫妻。
【鸾凤分飞】鸾：传说中凤凰一类的鸟。“鸾凤分飞”比喻夫妻或情侣离散。
【鸾凤和鸣】比喻夫妻和美。
【鸾孤凤只】孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后孤零零的一人。
【凤协鸾和】形容夫妻和睦，感情融洽。
【凤凰于飞】亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。
【凤愁鸾怨】比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
【鸾飘凤泊】①比喻书法笔势之妙。②比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。
【琴瑟之好】比喻夫妻和谐，生活幸福、恬美。“琴瑟之好”是指夫妻恩爱、情感和谐。出处《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”
【琴瑟不调】①谓琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。也作作“琴瑟失调”。
【白头相守】指夫妻恩爱相携至老。
【棒打鸳鸯】喻用强硬手段拆散别人夫妻、情人等。
【伉俪情深】伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。亦有“鹣鲽情深”。
【并蒂芙蓉】芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相互媲美。
【柴米夫妻】系于生计需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
【鲽离鹣背】喻夫妻或恋人分离。
【怜我怜卿】谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。
【马前泼水】比喻夫妻离异，无法挽回。
【泼水难收】出自汉朱买臣典故（同上）。后用以比喻不可挽回的局面。也作“覆水难收”。
【松萝共倚】女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
【夫唱妇随】比喻夫妇相处和睦融洽。
【欢喜冤家】指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。
【同床共枕】谓同床并头而眠。多指夫妻生活。
【我负子戴】谓夫妻同安于贫贱。同“我黼子佩”
【牛郎织女】今常喻指分居两地的夫妻。
【一双两好】谓一对正相匹配的夫妻。
【相濡以沫】濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻患难夫妻同处困境，用微薄的力量互相帮助。