路的典故
A. 从此萧郎是路人典故
《赠婢 》 崔郊
公子王孙逐后尘，
绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海，
从此萧郎是路人。
关于这首诗，还有一个很动人的故事。
崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来婢女被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘 ，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。想必那于頔也是性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，于是传为诗坛佳话。
诗中最后两句很是经典，但崔郊何以自谓“萧郎”？若翻看《全唐诗》，便会发现，许多爱情诗中的女主人公所思慕的恋人都叫“萧郎”，唐以后的宋、清也都有这种用法，而唐以前则未见这种用法。那么，“萧郎”一词缘何被当作“情郎”来用？
一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公(嬴姓)时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。
一种说法是，“萧郎”原指梁武帝萧衍。《梁书·武帝纪上》：迁卫将军王检东阁祭酒，俭一见(萧衍)，深相器异，谓卢江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”这个萧郎，就是梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。后多以“萧郎”指代女子所爱恋的男子。
B. 我报路长嗟日暮 出自典故
渔家傲·抄天接云涛连晓雾袭
李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞.仿佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处.
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句.九万里风鹏正举.风休住,蓬舟吹取三山去.
“路长嗟日暮”,出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮.……路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远,茫然不知所措.这里着一“嗟”字,生动地表现出她那旁徨忧虑的神态.
C. 以路为话题的800字作文有哪些关于路的典故或者故事
小时候，奶奶抱着我在路边玩耍，玩累了，她就抱着我坐在屋檐下，看着眼前来往的行人，便给我讲起了路的故事。
“孩子呀!你们现在好了，路也平坦宽阔了，哪像奶奶小时候呀!我们那时是又窄又凹凸不平的土路。晴天时，从外面跑一圈回来就是灰头土脸，满身是土；雨天时，到处是泥，有时，根本没办法往前走呀!一不小心摔倒了，就是一身泥呀!看你们现在，多好的路!”“那你们为什么不走大路呢?”奶奶刚说完，年幼的我便天真的问起来了。“傻孩子，我们那时哪有这样的路啊?”说完她只是微微一笑。看着奶奶那张饱经沧桑的面孔，此时正因为眼前的路而幸福地笑着，给我幼小的心灵带来的是巨大的震撼。
从那时，奶奶幼时的泥泞小道便深深印在了我的心底，它记载着奶奶幼时的记忆。
后来呀，我要上初中了，小学升初中时，我的成绩很不理想，我很想放弃自己，妈妈来到了我的身边，我的耳边又一次响起了路的故事……
“女儿，在你走向成功的路上，不会像柏油路一样平坦，你难免会失败，也许你会被路面上突然凸起的一块绊倒，也可能会因为意外凹下去的部分而踩空，摔倒。但你要从哪摔倒就从哪爬起，接受路的挑战将它走下去，当你坚持走完路的时候，就是你成功的时候。”听完妈妈的话，我擦干眼泪，站了起来，咬紧牙，继续向前走去。
那一天，我明白了，原来除了真正的路，还有一条精神上的路，我们无时无刻都在走它。
长大了，我独自走在上学的路上，阳光洒满了前方的路，想起曾经的泥泞小道，看看我脚下踩着的柏油公路，一股强烈的自豪感和满足感涌上心头，心中那条路也不又觉得宽阔平坦了许多。我同时在两条路上奔跑着。
此时，我不想别的，只是清楚：此刻的路，需要我自己走，从这条路上留下的记忆，演绎的传奇，只有我才会懂。以为那是我自己经历的路的故事。
D. 古时候有一个邻居之间让路的典故
古时有相邻的两户人家，一家在外地做官，另一家是本城的商贾。两家都在建房子，房子建回得差不多了，答在砌围墙时，双方为地界发生了争议。古人素来就有“寸土必争”的老传统，不要说邻里之间，就是兄弟之间为了祖业也是吵得不可开交，闹到最终，“鸡犬相闻，老死不相往来”。为了区区三尺地，无论是官宦人家还是商贾大户各不相让。做官的那一家，拿出杀手锏——连忙去信给官人告状。
隔不了多久，官人来了回信，信上说：“来信为争三尺房，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”信上说的很明白，官人既来信，遵信所嘱，在离原地界退后三尺砌上围墙。对面那一商家，看到此景，深受感动，也在原地界退后三尺砌上围墙。这两道围墙中间形成一条巷子，后人就给这条巷子取名为“三尺巷”。“三尺巷”的宽度，不是三尺而是六尺宽。
E. 大望路的路名典故
1号线设有大望路站，因位于朝阳区西部的西大望路北段而得名。
西大望路为南北走向的城回市次干道，上答个世纪40年代就有此路，时称西大旺路，据说因早年间附近有旺姓人家居住而得地名，后来演变为西大望路。1965年因该路北段东侧有北京热电厂而更名为光辉路，1979年恢复今名。
F. ‘马路’为什么叫马路有什么典故
马路”是由碎石铺设的，路中央略高而且光滑平坦，这样利于雨水流淌到路边，不影响交内通。后来，人们用容沥青铺涂在上面，称之为“柏油路”。但大多数人还是习惯叫“马路”。
18世纪末，英国正处于工业革命的热潮之中，工业的发展对交通运输的要求愈来愈高，昔日那种“人走出来的路”，再也不能适应人们的需要了。
在这种情况下，英格兰人约翰·马卡丹设计了新的筑路方法，用碎石铺路，路中偏高，便于排水，路面平坦宽阔。后来，这种路便取其设计人的姓，取名为“马卡丹路”，简称“马路”。
在上海有另一种说法：在上海，最早来外滩的多是单身洋人，他们富有冒险精神，长得结实，每日下午3点以后，为发泄过剩的精力，他们便想找个地方跑马，江岸不够他们尽情驰骋，便想到了洋行楼群后的大片泥滩，于是就有了今天南京东路外滩到河南中路一段长500米的跑马小道，这便是南京路的前身。因为当时总看见洋人在上面跑马，所以，上海人就称它为“马路”。
元代制度，城内的主干道要能够并驰十匹马，京城（大都）要并驰二十匹。明清基本沿用了下来，老北京随有这一称呼，多指城内的主干道，或直穿城门的大道。
G. 路温舒的轶事典故
编蒲抄书
西汉时期，钜鹿（今河北广宗 县）有一个叫路温舒的人，家里十分贫穷，父亲专没钱让他读书，只属好让他给人家放羊。失去学习的机会，路温舒虽然很难受，但他并没有因此而放弃学习。他向别人借书，可这样不方便。
有一天他放羊的时候，发现河边有一种叶子很宽的蒲草，编成了一张席子，然后把借来的书抄下来。他从抄的书中得到了不少的知识。后来，路温舒靠自学成了一个有学问的人，做了朝廷的大官。
(7)路的典故扩展阅读：
路温舒信奉儒家学说。起初学习律令，当过县狱吏、郡决曹史；后来又学习《春秋》经义，举孝廉，当过廷尉奏曹掾、守廷尉史、郡太守等职。宣帝即位，他上疏请求改变重刑罚、重用治狱官吏的政策，主张“尚德缓刑”，“省法制，宽刑罚”。
汉承袭秦朝这一弊政，必须改革。路温舒“尚德缓刑”的主张受到重视，宣帝曾下诏在廷尉下面设置廷平四员，秩六百石，负责审理冤狱。
H. "条条大路通罗马"这句话的典故是什么
这句话抄出自西哥特王阿拉里克。
大约公元五世纪前后，西罗马帝国势力开始衰退，而日益强悍的日耳曼族群势力则对罗马造成了威胁。
其中，日耳曼族群中的西哥特王阿拉里克，年轻有为，一直渴望着占领西罗马。
无奈的是，他屡屡败于西罗马将军斯提里科之手；但他却从未放弃过。
双方交锋近十五年，阿拉里克每每都被斯提里科打的大败。我们很难去想象他经历过怎样的苦楚与失落。可他在这十五年中，从未放弃。
善败者终胜，到了公元407年，西罗马皇帝以反叛罪杀死斯提里科；当时身在斯洛文尼亚的阿拉里克得到斯提里科被杀的消息后，决定去攻克西罗马帝国。当他手下的将军问：“不知大王打算走哪条路去罗马？”西哥特王仰天大笑，说出了那句千古名言：All Roads Lead to Rome。
I. 典故“道路以且”指的是谁
道路以目抄是一个汉语成袭语，意思指在周厉王统治时期，百姓路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。出自《史记·周本纪》：“三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目。”
周厉王姬胡（公元前904年―公元前829年），姬姓，名胡，周夷王姬燮之子，西周第十位君主，在位时间为公元前879年—公元前843年。