中华寓言故事
永某氏之鼠：永州有一个人，因为自己生肖属鼠，就非常忌讳鼠，他要求家里人不准打老鼠，家里的米等粮食也任由老鼠吃掉。就这样家里的衣服、食物全都是老鼠咬过的。等到这个人搬走后，新来的房主立刻就将所有的老鼠都消灭掉了。 【寓意】这个故事告诉我们对坏人坏事必须严厉打击，否则就会越来越严重。
伤仲永：宋代的时候有一个孩子叫做仲永，他从小就表现出了与众不同的聪明才智。父母都十分自豪，经常带着他四处炫耀，仲永渐渐变得骄傲自满。渐渐地，等到他长大后，他的才华都消失了。 【寓意】这个故事告诉我们一个人的天赋出众固然好，但更重要的是后天的加倍努力学习。
万字万画：有一个人去学写字。第一天，老师教他写“一”字；第二第三天就学“二”和“三”。学了这三个字，他自以为已经掌握了写字的规律，于是就停止了学习。等到他碰到“万”字的时候，他花了很长的时间画了一万个“一”，真是让人哭笑不得。 【寓意】这个故事告诉我们，学习不能够只学了皮毛，就不懂装懂，反而让人看了笑话。
《叼着肉的狗》：寓意--这只小狗太贪心了，已经拥有了最好的肉了，他却想要更多，结果两块肉都没有得到。这就是贪婪的下场。
失算的狐狸:聪明是好的，太多疑则有时候就会害了自己了。 断尾巴的狐狸:即使大家都是好朋友，不过狐狸可不是出于好意，而是为了自己利益而劝告他人剪掉尾巴，所以在答应之前还是好好考虑一下吧。
北风和太阳:为人处事，让人温暖往往比给人寒冷和压力更有力量。
蚊子斗狮子:骄傲是没有好下场的，如同蚊子，就算战胜了狮子也没有办法战胜蜘蛛。
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一、 每况愈下:
出自：《庄子·知北游》：“夫子之问也，固不及质，正获之问于监市履希也，每下愈况。”
解释：越往下越明显。表示情况越来越坏。
示例：下品中的魏武帝，更真是～：“曹公古直，甚有悲凉之句”，仅仅这样的十个字而已。 ◎郭沫若《论曹植》
近义词：江河日下、日暮途穷
反义词：欣欣向荣、蒸蒸日上
语法：复杂式；作谓语、定语、补语；形容走下坡路
匠石运斤 :
出自：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩幔其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。” ——《庄子·徐无鬼》
解释：匠:匠人;石:人名;运:抡;斤:斧子。原指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰,而没有碰伤郢人的鼻子。后用以形容技艺精湛。
说明：这是庄子路过惠子墓前讲的一则寓言。在这则寓言里，表达了庄子对惠施的怀念。郢都人信赖石匠，才能让石匠削去自己鼻子尖上的污渍，并且在石匠的利斧挥动之下，面不改色心不跳，对于石匠得以发挥卓越本领，信任是必不可少的条件。它告诫人们，要以诚相托，以心相印；信赖，能够产生力量。 庄子讲这个故事的目的，不是为了介绍匠石的绝技，而是为了说明高超的技艺还须有相应的对手配合，以此表示对好友惠施去世的哀悼。
一狙搏击：
出自：吴王乘船在大江上游览，登上了江边的一座猴山，群猴见了，都惊慌地逃散了，躲进荆棘丛的深入。有一只猴子却洋洋得意地转来转去，跳上跳下，故意在吴王面前卖弄它的灵巧。吴王用箭射它，它敏捷地接住了飞快的箭。吴王命令左右随从一齐追射，那猴子中箭，抱树而死。
吴王回过头来对他的朋友颜不疑说：“这只猴子呀，夸耀自己的灵巧，依仗自己的敏捷，来对我表示骄傲，以至于这样惨死呀！”
说明：这篇寓言是说，卖弄聪明、恃才自傲，必然招致祸害。
任公子钓鱼：
出自：任公子为大钩巨缁⑴，五十犗以为饵⑵，蹲乎会嵇⑶，投竿东海，旦旦而钓⑷，期年不得鱼⑸。已而大鱼食之⑹，牵巨钩，錎没而下⑺，骛扬而奋鬐⑻，白波若山，海水震荡，声侔鬼神⑼，惮赫千里⑽。任公子得若鱼，离而腊之⑾，自制河以东⑿，苍梧以北⒀，莫不厌若鱼者⒁。 已而后世辁才讽说之徒⒂，皆惊而相告也。夫揭竿累⒃，趣灌渎⒄，守鲵鲋⒅，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令⒆，其于大达亦远矣⒇。是以未尝闻任氏之风俗（21），其不可与经于世亦远矣（22）。
解释：任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子，他把五十头阉了的牛作为鱼饵，他蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海，天天在那里钓鱼，等了一年还没钓到鱼。后来有一条大鱼吃钩了，牵动巨大的鱼钩，它将巨大的鱼钩拖入水下，迅速地昂头扬尾摆动鬐背，激起的白色波涛就像山一样，（似乎整个）海为之震荡，发出的声响好象出自鬼神，骇人的声威震慑千里。任公子钓到这条鱼，将这条大鱼切小然后腌制成干鱼肉，从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。 这样后来的浅薄说客之流，都惊叹这件事并互相告知。他们拿了鱼竿和钓线，赶到沟渠旁边，钓些鲇、鲫这样的小鱼，那样想钓到大鱼就难了啊；（他们）凭借浅薄荒诞的言论获得崇高的声誉，那距离高妙的大道理也差得很远呢。所以不曾听说任公子的作风，他们要治理政事那还差得很远啊。
说明：庄子在濮水之畔举竿垂钓，他心无旁念，坦然微笑面对大自然，用垂钓的方式来休闲，心里想的是“任公子为大钩巨缁。”庄子独来独往，不吝去留，若垂天之云，悠然聚散，在一种远离的姿态中显出格外的美丽与洒脱。而今，农业文明和工业文明已经摧毁了隐逸之情的自然环境和社会环境，如果我们每一个人都在自己的心灵上开辟出一方山林原野，使自己的灵魂不断地得到升华，找到灵魂深处的精神家园。庄子在这篇寓言中告诉我们：有远志的人必须有所舍才能有所大成，要想成就一番大事业，就得胸怀大志，朝着既定的目标一直走下去，持之以恒，狠下工夫，才会到达胜利的彼岸。
随珠弹雀：
出自：战国·宋·庄周《庄子·让王》：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者轻也。”
解释：比喻做事不知道衡量轻重，该做的事情而没有去做，不该做的事情却做了。
畏影恶迹：
出自：人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数（shuò）而迹愈多，走愈疾而影不离身， 自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。
解释：有一个赶路的愚人，非常害怕自己的影子和自己的脚印。为了甩开脚印和影子，他越走越快。可是他不知道，无论走得多快，影子始终寸步不离脚跟；他不知道，自己跑得越多，脚印也就越多。他更不明白，只要走到树阴里，影子就没了；只要坐着不走，脚印也就没了。他还以为是自己跑得不够快，于是拼命狂奔，终于力竭而死。
说明：要解决问题，首先必须懂得什么是事情的根本，不抓根本而抓枝节，绝对不可能解决问题，反倒会被问题压倒。
学屠龙：
朱泙漫去向支离益学习屠龙的本领，用尽了价值千金的全部家产，花费了三年时间，终于学会了。可是，天下哪里有龙可杀呢？因此，他走遍天下也无处可以施展他的本领。
说明：这篇寓言说明，为屠龙而屠龙，其结果是无龙可屠，朱泙漫耗尽了家产，所学却是无法施展的本领。它告诫人们，钻研学问必须有的放矢，必须从社会生活实际需要出发，做到有益于社会，否则毫无价值。
拙于用大：
出自：惠施对庄子说：“魏王送给我一棵大葫芦的种子，我把它栽种活了，结的葫芦能装下五石东西。我用这个大葫芦去装水或酒，由于它皮薄，承受不了这么大的重量。把它剖开来做舀水的瓢，又嫌太浅，盛不了多少水。葫芦不是不大啊！可是，我认为它没有什么用处，就把它砸碎了。”
庄子说：“先生，你真是不善于利用它这个大的特点啊！”
说明：这则寓言中的惠子以大瓠为比喻，讥讽庄子的学问虽大但不实用。实际上，物品大有大的用途，小有小的用途，问题在于必须善于利用它们。
田得玉：不好意思，不知道
黄公好谦卑：
出自：齐有黄公者，好谦卑。有二女，皆国色。以其美也，常谦辞毁之，以为丑恶。丑恶之名远布，年过（超过了订婚的年龄）而一国无聘者。 卫有鳏[guān]夫(老而无妻的人），失时（过了正常的婚娶年龄）冒娶之，果国色。然后曰:“黄公好谦，故毁其子不姝美。” 于是争相聘之，亦国色也。 国色，实也，丑恶，名也，名实相违也。 选自《尹文子》
解释：齐国有位黄公，喜欢谦虚。他有两个女儿，都是全国少有的美女，由于她们很美，黄公就常用谦辞贬低她们，说是丑陋不堪。丑陋的名声传得很远，以致她们过了适宜的年龄而全国没有来聘娶的人。 卫国有位老而无妻的人，冒失地把他的一个女儿娶去，果真是绝色佳人，以后逢人就说：“黄公喜欢谦虚，故意贬低女儿，说她们长得不美。” 于是人们争着送聘礼来求婚，把另一个娶去，也是个漂亮无比的美人。 国色天香是实，丑恶是名，这是违名而得实了。
说明：谦虚是美德,但过分谦虚却会脱离实际,走向反面,造成与自己愿望相反的后果.
周人怀璞：
出自：郑国人称没有加工雕琢的玉石为璞，周人称没有腌制的干肉老鼠为璞。有一天，周人怀里揣着没有加工腌制的老鼠问郑国商人：“你想买璞吗？”
郑国商人回答说：“想买。”周人便从怀里掏出他带来的璞，原来是一只死老鼠。郑国商人看了恶心，连忙谢绝了。
说明：这则寓言告诫人们，当对某一事物决定取舍的时候，不能光听它的名称，最好先看看它的实际内容。
曲高和寡：
出自：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
解释：乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于鲜有人理解或接受。
说明：高深的东西只有少数人能理解。
蒙鸠为巢：
出自：南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
解释：南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛编织作窝，系在嫩芦苇上，风一吹就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
说明：打好基础的重要性。万丈高楼平地起，基础要夯实
洛阳之鱼：不好意思，不知道
处女遇盗：
出自：有一个妙龄少女脖子上挂着一串珍珠项链，身上佩着珠玉宝石，戴着贵重黄金，在山里碰上了强盗。她虽然两眼不敢正视，弯腰曲膝，像家里的婢妾侍女一样，但仍然不能侥幸免于灾祸。 。。。
说明：这则寓言告诫人们，对待强暴决不能手软，必须奋起斗争。
欹器：
欹（音 qī 奇）器，又常被称做歌器。它是一种灌溉用的汲水罐器，是我国古代劳动人民在生产实践中的创造。欹器有一种奇妙的本领：未装水时略向前倾，待灌入少量水后，罐身就竖起来一些，而一旦灌满水时，罐子就会一下子倾覆过来，把水倒净，尔后又自动复原，等待再次灌水。
智子疑邻：
出自：
宋②有富人，天雨③墙坏④，其子曰：“不筑⑤，必将有盗。”其邻人之父亦云⑥。暮⑦而果⑧大亡⑨其财。其家甚智其子，而疑⑩邻人之父⑾。
选自《韩非子·说难》，作者韩非，战国末期著名思想家,法家代表人物。战国末期的韩国人，其著作收录在《韩非子》中。
说明：大意是大雨淋墙，儿子说要小心防盗，邻人也跑出来如此说。当晚果然失窃，那么主人家看来，儿子是机警的，邻人是值得怀疑的。通常拿来做交浅不能言深的世故教训。
㈢ 求几个寓言故事，中国，古代，课外的。
课外寓言故事：祖传的绳子
我听说从前有兄弟五个，有一天，他的父亲死了，却没有留下任何遗产，除了一条不知多少年了的绳子。我听说，那是这样的：他们的祖代是一个绞刑吏，而他们的
家族就由这个绞刑吏开头的，这就留下来一条绳子，一代传一代，当作传家之宝。但是，现在是兄弟五个，一条绳子如何分法呢?五个人都想获得这份遗产，谁也不
让，异口同声地说：“有一条绳子，总比什么都没有的好。”
所以，兄弟五人就互相争夺，终至互相仇杀，最后只剩下长兄，其他四人都被杀死了，长兄就独得了这条绳子。而长兄在胜利之后，不知为什么，据说又忽然用这条绳子上吊死了。
我愿意把我的一个小小的人生经验，贡献给您呢，那是这样的：假如越坏的旧制度和越坏的老例子，倒是越能吸引人们去拚命维护它，修补它，争夺它的话，那么，有的时候，这个也并非因为别的，而只因为争夺它的人临末不得不要上吊的当儿，总也少不掉一条绳子啦。
课外寓言故事2:鹌鹑的尾巴为什么是秃的
一年一度的百鸟盛会一结束，鹌鹑们个个垂头丧气地走回草丛。老鹌鹑了解大家的心思，说：“你们既然羡慕人家有美丽的尾巴，那就该想办法长出比凤凰、孔雀更漂亮的尾巴来呀。”
小鹌鹑们听了，自然很高兴，都想尽办法使自己长出漂亮的尾巴。真是“有志者事竟成”，在一只小鹌鹑屁股上，居然生出几根五彩的羽毛来。
可是，这几根刚刚长出的羽毛，在鹌鹁中间竟引起轩然大波。大伙恶狠狠地咒骂、闹哄哄地讥笑小鹌鹑：“简直不成体统，无非是想出风头、故意表现自己罢了!”
嗓门越来越高，最后连老鹌鹁也这样说：“哎呀，小老弟，为什么只在你自己的屁股上长出羽毛，而不帮助别人也长呢，这显然是你的个人主义在作怪。没法子，只好请大伙帮助你改正错误了!”
话音刚落，那些充满妒忌的鹌鹑们，一下子便堂堂皇皇地扑上去，你一啄，我一口，不一会儿，小鹌鹁刚刚长出的羽毛没有了，就连原来短短的羽毛也只剩下寥寥几根了。
第二只长出漂亮尾巴的，比第一只更惨。这样，鹌鹑本来不长的尾巴，越来越秃了。
冬去春来，每次参加完百鸟比美的盛会，鹌鹑们总是垂头丧气，而老鹌鹑也总是感慨万端地大声疾呼：“快想办法。长出漂亮的尾巴吧，难道我们的子孙永远光着屁股去参加百鸟会吗?”
课外寓言故事3:鸡蛋换黄金
2013年，金价跌至冰点，一场“鸡蛋换黄金”的活动引发媒体争相报道、噱头十足，“鸡蛋换黄金”，商家赚到了什么，背后又是什么?
带着种种疑问，大河报记者来到郑州市二七路金鑫珠宝正弘店，采访了“鸡蛋换黄金”活动的策划实施者—金鑫珠宝市场运营总监李治国。李治国表示：“这个活动是我们精心策划出来的，目的只有一个，就是弘扬中华孝道”。那么，鸡蛋换黄金与中华孝道又有何关联呢?
鸡蛋换黄金原为母亲节公益活动
李治国向记者介绍：“我们先通过‘鸡蛋换黄金’的行为来扩大影响、引起社会关注，再通过5月10日举办‘母亲健康计划’—从每天1个鸡蛋开始，金鑫珠宝将免费为母亲送30个鸡蛋，呼吁社会关注母亲健康，传承中华孝道。”
李治国表示，金鑫费尽心思做“鸡蛋换黄金”活动，真实目的是倡议全民参与公益，弘扬社会主旋律，传递中华正能量。收“10个鸡蛋”送“30个鸡蛋”，前亏后送，商家兜了一个大圈子，是让百善孝为先，引起全社会关注母亲健康，倡导孝道。
李治国说：“为何要倡导孝老、敬老呢?作为一个知名企业，一定要有社会责任感，随着经济的发展，人们追逐金钱，工作繁忙，出现对孝的认知不够，例如，子女常年不看望父母、空巢老人冻死屋内……这些现象令人深思。每个人都有老的一天，关爱老人要发自内心和付诸行动。”
倡议“母亲健康计划”从每天一个鸡蛋开始
金鑫珠宝成立17年来，一直关注挖掘并参与社会公益事业。2012年金鑫珠宝正弘店母亲节推出了“感恩母爱免费送黄金”活动;2013年公益
制作《二十四孝》书籍，在全省部分学校、社区发放，收到了意想不到的效果;2014年“鸡蛋换黄金”、陪母亲到金鑫珠宝可免费领30个鸡蛋，同时又赠送印
制10万册的《新二十四孝》，书中故事全部来自我们身边真人真事，尤其是母亲的“谎言”、“新24孝行”，值得全民学习!
倡议孝道，金鑫珠宝将先从员工开始倡议做起，同时在广场、敬老院、学校发放《新二十四孝》，以此在社会上做出表率，希望媒体及社会各界共同关注母亲健康、提倡孝道。
李治国表示，用金鑫珠宝集团董事长年永民的话说，尽管“鸡蛋换黄金”活动，在前期我们投入了几十万，后期又采购上万斤鸡蛋，并全部免费送给50岁以上的母亲，花费了巨资，看似很傻，但如果通过这些行为能引起社会全民积极参与孝老、敬老的活动，这就值了!
一个企业能够尽心做公益实属不易，李治国表示，希望社会上更多的爱心企业和爱心人士能够共同参与。
㈣ 中华寓言故事是谁写的
《中华寓言故事》作者：《书立方》编委会。
内容简介：
《中华寓言故事专》从浩如烟海的寓属言王国里，精选了中国文化发展史上的179篇寓言故事，按照作品生成朝代的起始时间或作者的生卒年代来排列。尽管这只是中国文化很小的一部分，但它却散发着中华民族的气息，闪烁着中华民族的智慧，折射出中国文化的光辉。
㈤ 中华寓言故事读后感愚昧的顶替40字
这个我知道！
: 《伊索寓言》故事与寓意
1． 狐狸和狗
狐狸钻进羊群，抱起一只正在吃奶的羊羔，假意抚爱他。狗见了，问道：“你这是干什么呀?”狐狸说：“我照料他，逗他玩。”狗说： “你不立刻放下这羊羔，我就叫你尝尝狗的抚爱。”
【寓意：对于像狐狸一样狡猾的人，我们不能有丝毫的善意，有懂得以牙还牙。】
2． 狗和它的影子
狗衔着一块肉过河，望见自己在水里的影子，以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。他于是放下自己这块肉，冲过去抢那块。结果，两块肉都没有了。那一块没捞到，因为本来就没有，这一块也被河水冲走了。
【寓意：在任何情况下，我们不能有任何的贪恋。做事不能贪心。】
3． 驴子跟狼
驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说： “脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说： “天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”
【寓意：面对像狼一样凶残、狡猾的人，我们不要害怕，也不必惊慌，要学会冷静机智的应付。】
其它寓言
1． 乌鸦的迁徙
有一只乌鸦打算飞往东方 ，途中遇到一只鸽子 。 双方停在一棵树上休息 ，鸽子看见乌鸦飞得很辛苦 ，关心地问：你要飞到哪里去 ？乌鸦愤愤不平说： 其实我不想离开，可是这个地方的居民都嫌我的叫声不好听， 所以我想飞到别的地方去 。鸽子好心地告诉乌鸦别白费力气了！ 如果你不改变你的声音，飞到哪里都不会受到欢迎的。
【寓意：在不能改变环境的时候，我们要学会适应它。如果你无法改变环境 唯一的方法就是改变你自己。】
2． 勤奋的蜗牛
在寒冷多风的冬日里，植物园里一只行动迟缓的蜗牛，正一步步慢慢地爬上苹果树。附近有树上的麻雀和松鼠很好奇地围了过来，着实嘲笑了它一番。其中一只麻雀飞过去对它说：“嘿，傻家伙，你不知道这树上已经没有苹果了吗？干嘛还拼命往上爬？” 蜗牛并没有停下它的步伐，边爬边说：“等我到了之后就会有的。”
【寓意：勤能补拙。坚定、自信地前进，就能收获成功。】
希望能帮到你！
㈥ 中华寓言故事大全草原上的小狮子
草原上的小狮子仗着自己的爸爸是草原之王，霸道、傲慢、到处欺负别的小动物。森林里的动物都知道它是狮子大王的孩子，都敢怒不敢言。
这一天，小羚羊在草原上吃草，小狮子突然窜出来，双手掐腰，傲慢的对小羚羊说：“这草原是我家的，你不许吃。”
小羚羊说：“这草原是大家的，怎么会是你的。”
小狮子生气的吼道：“我爸爸是草原上的国王，草原上的一切都是我家的。”
小羚羊只好默默的离开。小象看到树上的果子熟透了掉在地上，走过去吃了起来，正当吃着香甜时，小狮子又跑来说：“谁让你吃这树上的果子的，不许吃，这果子是我家的。”摘 自 小 精 灵 儿 童 资 讯 站
小象委屈的说：“这怎么是你家的呢！这是大家的，再说，是果子熟透了，自己掉在地上的。”
小狮子凶狠的说：“掉在地上也是我家的，不许你吃。”
小象生气的走掉了。
后来，新的国王上任，小狮子的爸爸因为不会治理王国，导致大草原被弄得一塌糊涂，被赶下王位，小狮子再也不能欺负动物们了。
新任的草原之王非常善良勤劳，整个大草原都被它管理的非常好，动物们也都因为不用再受小狮子的欺负而感到高兴，这天小狮子孤零零一个人来到草原上吃着树上的果子，突然看到小象、小羚羊和其它以前被自己欺负过的小动物们向自己走过来，小狮子想起以前欺负他们的场景，心想“它们一定是来报仇的。”
刚要转身走，就听小象叫住小狮子说：“我们一起吃吧！”
小狮子瞪大双眼说：“我……我可以吃么？”
其它小动物们一齐说道：“当然了，草原是大家的。”
小狮子不好意思的低下了头。
㈦ 中华成语千字文27：寓言故事
寓言故事
寓言故事，引人入胜。
言简意赅，妙趣横生。
掩耳盗铃，自欺欺人。
刻舟求剑，冥顽版不灵。
买椟权还珠，舍质求文。
画蛇添足，自作聪明。
守株待兔，坐享其成。
狐假虎威，仗势欺人。
揠苗助长，欲益反损。
邯郸学步，东施效颦。
运斤成风，神乎其神。
叶公好龙，徒有虚名。
杞人忧天，荒诞不经。
杯弓蛇影，疑鬼疑神。
滥竽充数，混淆视听。
井底之蛙，孤陋寡闻。
南辕北辙，背道而行。
黔驴技穷，无计可生。
塞翁失马，祸福相生。
愚公移山，有志竟成。
释义：
言简意赅（gāi）：简，简练；赅，完备、完整。言辞简练，意思完整。形容言语简练而意思完整。
买椟（dú）还珠：原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。比喻没有眼光，取舍不当。又讽刺了不了解事物本质，弃主求次。
运斤成风：运，挥动；斤，斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超，又说技巧熟练，大胆、快捷而有力。有时也用于形容自信。
黔驴技穷：比喻有限的一点技能也已经用完了。讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。
杞（qǐ）人忧天：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
㈧ 《中华古代寓言故事》里有哪10个问题
《中国古代寓言故事》是2009年中国少年儿童初版社出版的图书，作者是《青少年必读丛书》编委会。该书短小精悍，幽默深刻。通常，它只用寥寥数语便勾画出一幅情节生动的画面，中国古人的人生智慧也便在这幅画面上得以鲜明呈现。
古代寓言按照思想内容，又可以概括成三类。
第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理，不仅给人以美的享受，而且给人以智慧。中国自先秦开始，就出现许多哲理性很强的寓言，形成中国古代寓言的一大特色，其中有许多闪耀着朴素唯物主义或辩证法的思想光辉。如《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体，没有什么，地方没有气体；地不过是土块积成的，土块塞满了四方，没有什么地方没有土地。因此，凭空怀疑天地将要崩坠的想法是毫无根据的。
第二类是具有“劝善惩恶”性质的，其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正；为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的。这一类故事当中也有一些消极因素，如宣扬安分守己、因果报应的陈腐观点，对于这些我们应该善于鉴别，给予必要分析和批判。
第三类是“揭发伏藏，显其弊恶”，具有讽刺性意义的。其中有些是针对时政，痛斥恶俗陋习的，在一定程度上暴露了封建社会的黑暗和腐朽。《强取人衣》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍；《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意；《争雁》斥责了那种崇尚空谈，进行毫无意义的争辩的风气；《迂儒救火》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。
本书所收中国古代寓言，按照思想内容，可以概括成三类：
入本书的《庄子》中的《埳井之蛙》说明世界的广大，人们不可以囿于自己狭小的见闻而妄自尊大。《列子》中的《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体，没有什么地方没有气体；《画鬼最易》说明从客观实际出发，按客观规律办事是最难的，非下苦功夫不可。而远离实际瞎说一气，则是容易的。
还有更多的寓言从反面辛辣地讽刺了唯心主义、形而上学的种种表现，惟妙惟肖地刻画了一些死抱住形而上学不放的各种丑态。《揠苗助长》告诉人们违反客观规律作出的愚蠢行动，是多么的荒唐可笑；《穿井得一人》说明进行调查研究，只凭道听途说和主观推想，就难免不出差错；至于《郑人买鞋》里的郑人，更是教条主义的典型。
第二类是具有"劝善惩恶"性质的，其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正，为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的；《何待来年》、《猩猩嗜酒》劝人有错就改，不要借故推托，明知故犯；《蜈蚣自大》、《恃胜失备》教育人们不要骄傲自满，盲目轻敌。
第三类是"揭发伏藏，显其弊恶",具有讽刺性的。《强取人衣》、《高昕嗜杀》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍；《更渡一遭》、《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意；《争雁》斥责了那种崇尚空谈，进行毫无意义的争辩的风气；《黠揉媚虎》、《山魅漆镜》指明了喜欢逢承、厌恶批评都会自食恶果；《迂儒救火》、《傅显》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。
此外，还有专讲学习态度、学习方法以及斗争艺术的，特别有几篇关于伯乐相马的故事，今天读起来更觉得有新的意义。
㈨ 中国古代寓言凝结了中华民族的智慧。寓言故事( ),却蕴藏着许多哲理
中国古代寓言凝结了中华民族的智慧。寓言故事( 虽然短小),却蕴藏着许多哲理。