蝉寓意

Ⅰ 蝉的寓意是什么

蝉在中国古代象征复活和永生，这个象征意义来自于它的生命周期：它最初是幼虫，后来成为地上的蝉蛹，最后变成飞虫。蝉的幼虫形象始见于公元前2000年的商代青铜器上，从周朝后期到汉代的葬礼中，人们总把一个玉蝉放入死者口中以求庇护和永生。由于人们认为蝉以露水为生，因此它又是纯洁的象征。自古以来，人们对蝉最感兴趣的莫过于是它的鸣声。它为诗人墨客们所歌颂，并以咏蝉声来抒发高洁的情怀，更有甚者是有的人还用小巧玲珑的笼装养着蝉来置于房中听其声，以得欢心。的确，从百花齐放的春天，到绿叶凋零的秋天，蝉一直不知疲倦地用轻快而舒畅的调子，不用任何中、西乐器伴奏，为人们高唱一曲又一曲轻快的蝉歌，为大自然增添了浓厚的情意，难怪乎人们称它为“昆虫音乐家”、“大自然的歌手”。

Ⅱ 秋蝉有什么寓意

秋蝉寓意1：让人产生愁绪、伤感的景物。

秋蝉寓意2：愁苦的心情。

Ⅲ 翡翠中蝉和竹节在一起的寓意

蝉寓意一鸣惊人，一夜成名。

竹节寓意节节高升。

这两种有吉祥寓意的凑在一起寓意，节节高升一鸣惊人。

一般送学子的比较多。

祝福学子学业节节高，考场一鸣惊人。

Ⅳ 伊索寓言驴子和蝉寓意

寓意： 《蚂蚁和蝉》好逸恶劳的人结局往往是可悲的。 《两只口袋》人们往往挑剔别版人的缺点,而我是自己身上的权缺点. 《驴和狼》有些人去做不该做的事情,自然要倒霉 原文意在褒扬骗蠕,钱钟书反向类比,引申讥讽一种四面逞能、炫耀他人,实际在掩饰无能的文化人的卑俗心态。 《马和驴》 这则寓言告诉我们，人本该互相帮助，否则伙伴倒地身亡，担子就会加在自己身上。穷人就像是寓言中不堪重负的驴，富人则像是负担很轻的马。如果富人不及时帮助一下穷人，那么穷人即使不会像寓言中的驴一样累死，把重担全推给富人，恐怕富人也不会生活得很好 《狐狸和狗》骗子的伎俩总会被人识破的。

Ⅳ 蝉在古代有什么寓意

蝉在古代象抄征着圣洁、纯真和清高。《史记·屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”认为蝉在最后脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水和树汁，因为把蝉喻指高洁的人品。

蝉能入土生活，又能出土羽化。从汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。如将玉蝉放于死者口中，成语中称作“蝉形玉含”，寓精神不死，再生复活。而把蝉佩于身上表示高洁。因此，玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。

(5)蝉寓意扩展阅读：

蝉的生命历程象征着重生，也代表着对生活的无限执着和对信念的奋不顾身，所以在古代葬礼中，人们会把玉蝉放入逝者口中以求庇护和永生。

对蝉，中国古代文人似乎总有一种别样的情愫。在他们眼中，蝉性情高洁，不食人间烟火，且有出土蜕变重生等特征，而这些，都与文人们所追求的洁身自好、寻找新生的朴素愿望相符。蝉的形象，由此也变得愈发神秘而富于人文色彩。

Ⅵ 许多雕刻的蝉在一片叶子上有什么寓意

伏在一片树叶上的蝉，被喻为“金枝玉叶”，腰间佩蝉，则意为“腰缠万贯回”；胸前挂着蝉，则答是“一鸣惊人”。蝉在秋凉之时从树上钻入土中，等来年春暖再从土中钻出爬上树，能够周而复始，生生不息。

身上有蝉的佩饰，则表示其人清高、高洁。蝉型工艺品最早是出现在新石器时代。到了商朝时，人们都将蝉作为佩饰日常佩戴，那时的蝉造型古朴，雕刻粗犷。材质主要以玉石为主。

(6)蝉寓意扩展阅读

蝉性高洁说法

蝉一般寓意为高洁，由于蝉都是栖息在高大的树木枝头，只吃露水树汁而不食人间烟火，所以用其来比喻人之清高、高洁的品德。

古人认为蝉性高洁，“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外”（《史记·屈原贾生列传》），蝉在最后脱壳成为成虫之前生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出污泥而不染，故而十分推崇。

Ⅶ 佩戴玉蝉有什么意义

蝉，又名蜩，《诗-大雅-荡》有：“如蜩如螗。”螗也是一种小蝉。蝉是秋侯之虫，喜居高食版露（实际是吸食权树木之养分），被认为清洁高贵，故古人常佩之以比廉。汉代侍中以玉蝉为冠饰。
玉蝉是一种高贵的礼器和身份的象征
儿童或者上学的人佩戴玉蝉寓意一鸣惊人，蝉联冠军。可以开发智力，提高学习成绩。使佩戴者启发智慧，增强灵感。
年轻人佩戴是一种高贵的礼器和身份的象征；如果佩戴腰上，还有腰缠万贯的寓意。
这里有豫丰山人特意密言加持开光的玉蝉，适合各个年龄的人佩戴。

Ⅷ 蝉有什么品质古代诗人为什么喜欢写蝉

在古代蝉文化中，蝉的品质是立身高洁、能够脱胎换骨、使精神升华。

古代诗人喜欢写蝉，是因为蝉作为自然界中客观存在的弱小生命体，朝饮甘露，暮咽高枝，夏生秋亡，在苍茫宇宙中虽然显得微不足道。然而正是它的这一生命规律博得了文人墨客的厚爱，蝉被带入诗词中成了较多的描写对象。

1、唐代诗人虞世南从这种蝉鸣中听出了一个人名声的重要。

《蝉》唐代：虞世南

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

释义：

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远，并非是凭借秋风的力量。

2、宋代词人王沂孙则听出了悲伤。

《齐天乐·蝉》宋代：王沂孙

一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。

铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度？馀音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚？谩想熏风，柳丝千万缕。

释义：

宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。

昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从前那样娇美?金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。

秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。

3、而柳永更是借寒蝉道尽了离愁别绪。

《雨霖铃·寒蝉凄切》宋代：柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(好景 一作：美景)

释义：

秋蝉的叫声凄凉而急促，傍晚时分，面对着长亭，骤雨刚停。在京都郊外设帐饯行，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着对方的手含着泪对视，哽咽的说不出话来。想到这一去路途遥远，千里烟波渺茫，傍晚的云雾笼罩着南天，深厚广阔，不知尽头 。

自古以来，多情的人总是为离别而伤感，更何况是在这冷清、凄凉的秋天！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？？

4、古人的咏蝉诗多托物言志，富有哲理，南朝诗人王籍的《入若耶溪》是这类诗中的名篇之一。王籍从鸣蝉噪声中感受出了夏之静美，升华到了“禅境”，这乃是“禅悟”——此时的“蝉”与“禅”达到了殊途同归之妙。

《入若耶溪》南北朝：王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。

释义：

小船畅行在若耶溪的溪水中，远远看去像是要与天际相接。远处的山峰北面生出层层云霞，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉噪阵阵，林间愈见寂静，鸟鸣声声，山中更觉幽深。这样美好的地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。

5、西晋文学家陆机在其著名的《寒蝉赋序》中，称赞蝉有“五德”，即文、清、廉、俭、信，将蝉喻为君子。

《寒蝉赋序》（节选）西晋：陆机

夫头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不享，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应侯守节，则其信也。

释义：

它头上有花纹，是有文采的体现。它吞雾气喝露水，是清高的体现。它不吃麦黍粮食，是廉洁的体现。它不住在巢穴里，是节俭的体现。它顺应气候恪守节操，是有信义的体现。

Ⅸ 吟风,竹蝉寓意是什么

周而复始,生生不息的寓意,竹子更是万能长青,意寓青春永驻。