寓言书籍
作品目录爱钱如命爱驴暗室百发百中扁鹊说病鹬蚌相争杯弓蛇影卞庄子刺虎鲍君神伯乐识骥不同的评价唇亡齿寒丑女效颦吹管的猎人此地无银三百两长竿入城楚王葬马鳄鱼的偏见大王降祸戴渊投剑打草惊蛇得过且过对牛弹琴坟间乞食法术焚鼠毁庐古琴高价高山流水觅知音哥儿俩割肉相啖公输刻凤公输为鹊公仪休嗜鱼更渡一遭猴子捞月悍牛和牧童韩娥善歌好酒被捉后羿射箭狐假虎威画鬼最易汉阴丈人虺画龙点睛画蛇添足邯郸学步合种田河豚鱼井底之蛙季子投师刻舟求剑惊弓之鸟嗟来之食涓蜀梁胶柱鼓瑟纪昌学射箭假人桔生淮北为枳运斤成风棘刺母猴枯梧不祥可笑的南歧人
Ⅱ 有什么寓言故事的书
伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理版.这些小故事权言简意赅,平易近人.不但读者众多,在文学史上也具有重大影响.作家,诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣.许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑,牧童作剧,狼来了,狐狸吃不着葡萄说葡萄酸.到几千年后的今天,伊索寓言已成为西方寓言文学的范本.亦是世界上流传最广的经典作品之一
Ⅲ 童话书和寓言书有哪些
《伊索寓言》《丁丁和流浪汉》 《世界阿凡提笑话大全》 《养花人的梦》 《画鸟的猎人》 《艾专蒿原野的风属》 《狐狸的窗户》 《安徒生童话故事集》 《小幽灵》 《江南，有一座永不忘的小屋》 《猪八戒吃西瓜》 《梨子提琴》 《没有牙齿的大老虎》 《水孩子》 《老唱片》 《三马找伯乐》 《真理的父亲》 《一颠一拐的好骆驼》 《中国寓言故事》 《蟾蜍登月》 《高楼搬家》 《森林之王》 《小蜗牛若若》 《桃树和矮脚树》 《猴子戴手套》 《征友启事》 《战胜命运的孩子》 《小蝌蚪找妈妈》 《我有友情要出租》 《格林童话集》 《舞蛇的泪》 《迷路的小鸭子》 《请到我的烟囱街来》 《郭楚海童话集》 《穆天子传》 《神异经》 《饶舌的青蛙》 《天竺葬和制鞋工人的女儿》 《泉水姑娘》《雪孩子》 《从岩缝里长出来的小草》 《乌鸦兄弟》 《老驴推磨》 《狐狸打猎人的故事》 《木偶奇遇记》 《卓娅和舒拉的故事》 《拉封丹寓言》 《李志伟童话选》
还有宫崎骏的作品也很有教育意义的，也可以看哦
Ⅳ 有什么寓言书是古文的
中国的古代文人素来推崇文以载道诗以言志，所以几乎所有古文都有所影射或启发，但古文还是较有难度的，具体要看个人水平。谈到寓言，我想柳宗元的三戒《临江之麋》《永某氏之鼠》《黔之驴》难度较为合适，《史记》也不乏这一类型
Ⅳ 有一本什么雷的寓言书
《克雷洛抄夫寓言》
作者：伊安袭 克雷洛夫，俄国杰出的寓言作家，《克雷洛夫寓言》一书收录了伊安 克雷洛夫用一生创作的203篇寓言故事，他的寓言以诗体完成，具有强烈的现实性和人民性，语句优美，寓意深刻，以动物和植物为载体抒发自己的感想，反映社会现实，具有浓烈的感染力。
寓言故事如《狼和小羊》、《狮子分猎物》、《狼与鹤》、《大象当官》、《狗熊照看蜂房》、《狐狸建筑师》、《村社大会》、《狗鱼》、《农夫和绵羊》、《农夫与河》、《乌鸦》、《猴子和眼睛》等故事，抨击俄国沙皇和统治者的蛮横专断行为。
Ⅵ 中国古时候的寓言主要收集在哪本书里
国内：
在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多内当时流行的优秀寓言，如：《容亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，
在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳供绩垛啃艹救讹寻番默宗元就利用寓言形式进行散文创作
Ⅶ 寓言类的书有哪些
伊索寓言、庄子、韩非子、周国平的一些书也有讲寓言的如白兔与月亮
Ⅷ 好书推荐经典寓言故事
磬鸣有因
在洛阳的一座寺院里，有一只磬(qing)常常会莫名其妙地发出响声，不管是白天还是黑夜，又没有人去敲击它，它总是这么自己响起来。僧房里的僧人对这只会自鸣的磬十分恐惧，总以为是鬼怪在作祟，时间长了以后，这位僧人因惊恐而吓出了病。寺院里上下都有些惶恐不安，他们请来许多术士、法师，让他们施展出各自的高招，也没有一个人能制止这只磬的自动发声。这件事搞得僧人坐卧不宁，惶惶不可终日。
僧人有个好朋友，名叫曹绍夔(kui)，他听说僧人病了，便前往寺院探望。这一天，曹绍夔来到洛阳的这座寺院，见到自己的朋友面目憔悴，眼神惶惑，很是同情，便询问病情病因。僧人把磬自鸣的情况和自己的怀疑都告诉了曹绍夔。正说话间，寺院里敲起了斋钟。忽然，那磬又自己响起来了。僧人一听到磬又响起来，自然是吓得脸色惨白，跳起来一把抓住朋友的衣袖，哆嗦着说：“你听……你听……”曹绍夔已基本明白了磬鸣的原因。他见朋友吓成那个样子，不觉笑了。他对僧人说：“这样吧，我能替你解除磬自鸣的侵扰，你明天摆好丰盛的酒宴等着我!”
僧人迫不及待地央求道：“为什么要等到明天呢?今天不行吗?”
曹绍夔神秘地笑了笑说：“我必须回去拿一样东西来才能解决问题。”
僧人以为朋友跟自己闹着玩，不大相信他说的话，但是，还是抱着一线希望，为曹绍夔准备了一桌丰盛的宴席，第二天，曹绍夔果真来了，僧人十分高兴，招待曹绍夔吃过饭，便一同来到那只会自鸣的磬跟前。只见曹绍夔不慌不忙从衣兜里掏出一把锉刀来，在磬上连锉了几下，就告辞走了。
说来也怪，打这以后，这只磬真的再也不自鸣了。僧人不解其中奥秘，便专门找到曹绍夔，问是什么原因。曹绍夔笑笑，解释说：“你僧房里那只磬和你们寺院里那口钟有相同的频率，那边敲钟，钟一响就引起磬的共鸣，于是磬也就发出声响，哪来什么鬼怪作祟!我只不过将磬锉几下，破坏了它原有的频率罢了。”僧人听了，如释重负，病也很快就好了。
凡事只要懂得它的科学道理，就能掌握它并改造它，而不致于疑神疑鬼了。
五官争地位
眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、耳朵五种器官，各有各的能耐，各有各的灵气，有一天，它们之间发生了激烈的争论，互不服气。
嘴巴对鼻子说：“人所有的食物、营养，都是通过我才被接纳的，我的功劳最显著。而你，有什么本领，位置竟然居于我的上面?”
鼻子哼了一下，说：“这你就不清楚了吧?我能辨香味臭味，只有先经过我的辨别，才能决定什么东西可以进到嘴里，什么东西不能进到嘴里，我的作用比你大多了，位置当然也就应在你之上!”嘴巴一时语塞，不出声了。鼻子越说似乎越有道理，似乎真的是自己功劳最大，于是它不满意自己居眼睛之下，它冲着眼睛说：“你有什么本事，竟然摆在我的上头?”
眼睛被激怒了，它瞧都不瞧鼻子一眼，说：“我能观察美丑，瞭望四方，人的信息有85%都通过我获得，慢说什么辨别香臭、接纳食物，那都只是小事情，跟我的能耐比起来，全部不值一提!我居你们之上，是天经地义!”说完，眼睛傲慢地往上一翻，发现有眉毛在自己的上面，于是它非常生气。眼睛对眉毛说：“喂，你是什么东西?你凭什么竟然在我的上面?”
眉毛也不示弱，得意地一扬，说：“是呀，我为什么就偏偏高居你们各位之上呢?你们想想，如果把我摆在眼睛、鼻子、嘴巴之下，那可就滑稽了，那不知道整个脸该放哪儿啦!”
没想到，耳朵终于沉不住气了，它也说：“各位刚才的争论我都听见了。要论能耐，我决不在你们之下，要说功劳，我的功劳也不小。我耳听八方，辨别动静。说起来我最委屈，你们不管高低，总还摆在脸上显眼的地位，而我却连脸都上不了，我能服气吗?”
五官争位，正是那些妄自尊大、只顾争权夺利而不顾全局的人的写照。
谁投的鼠屎
三国时期，吴国的国君孙亮非常聪明，观察和分析事物都非常深入细致，常常能使疑难事物得出正确的结论，为一般人所不及。
一次，孙亮想要吃生梅子，就吩咐黄门官去库房把浸着蜂蜜的蜜汁梅取来。这个黄门官心术不正又心胸狭窄，是个喜欢记仇的小人。他和掌管库房的库吏素有嫌隙，平时两人见面经常口角。他怀恨在心，一直伺机报复，这次，可让他逮到机会了。他从库吏那里取了蜜汁梅后，悄悄找了几颗老鼠屎放了进去，然后才拿去给孙亮。
不出他所料，孙亮没吃几口就发现蜂蜜里面有老鼠屎，果然勃然大怒：“是谁这么大胆，竟敢欺到我的头上，简直反了!”心怀鬼胎的黄门官忙跪下奏道：“库吏一向不忠于职责，常常游手好闲，四处闲逛，一定是他的渎职才使老鼠屎掉进了蜂蜜里，既败坏主公的雅兴又有损您的健康，实在是罪不容恕，请您治他的罪，
Ⅸ 寓言书的名称
《伊索寓言》