鲁人织履寓意

『壹』 在《鲁人身善织屦》中的是什么意思

【注释】①屦：麻鞋。②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。④跣：赤脚。

译文：鲁国有个人擅长打草鞋，妻子很会纺白绸。他想搬到越国去。

有人对他说：“你到那里必定会变穷的。”

这个鲁国人问：“为什么呢？”

劝他的人说：“打草鞋是为了给人穿的，但越国人不喜欢穿鞋，习惯于打赤脚走路；织白绸子是用来做帽子的，但越国人不喜欢戴帽子，而喜欢披着长发。你想到用不着你们长处的国家去过日子，要使自己不穷，怎么办得到呢？”

以上，希望对你有所帮助。

『贰』 鲁人织屦告诉我们的道理

凡做一事,制定行动计划,必须先做调查研究,从实际出发,万不可纯凭主观,心血来潮,莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。

有一种特长没错,但应该用在需要它的地方;如果你要去的地方不需要这种专长,那么你的技能就毫无作用。但这故事中的鲁人具备了“开发市场”的思想,就可以将技术转化为生产力,最终变为财富。
简单的说,有专长,但如果没有用在需要它的地方,那便毫无作用。但是换种角度,我们也可以自己开创一个市场来发挥我们的特长。
要做好一件事情必须深入调查研究,分析客观实际,使自己的专长符合客观实际的需要。

『叁』 鲁人身善织履 翻译

译文：鲁国人善于编织鞋，妻子善于编织白色，而要迁到越国。有人对他说：“你必须穷尽了。”鲁国人说：“为什么呢？”他说：“鞋是鞋的原因，而越人赤脚走路；白色是冠的原因，而越人被发。用你的长处，在不使用的国家，要使无穷，这可能吗？”鲁国人回答说：“不使用的国家，可引用的，他们用更广，为什么穷啊？”

《鲁人身善织履》出自战国韩非的《韩非子·说林上》。

原文：鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”

(3)鲁人织履寓意扩展阅读：

本文道理

1、有一种特长没错，但应该用在需要它的地方；如果你要去的地方不需要这种专长，那么你的技能就毫无作用。但这故事中的鲁人具备了“开发市场”的思想，就可以将技术转化为生产力，最终变为财富。

2、简单的说，有专长，但如果没有用在需要它的地方，那便毫无作用。但是换种角度，我们也可以自己开创一个市场来发挥我们的特长。

3、要做好一件事情必须深入调查研究，分析客观实际，使自己的专长符合客观实际的需要。

『肆』 鲁人织屦的注释说明

身：自身，本人。
屦：用麻、葛等制成的鞋。
缟：白绢，周人用缟做帽子
欲：想，欲望。
徙：迁居，搬家。
或：有人
履：鞋，这里用作动作，指穿草鞋。
谓：告诉；对...说。
跣行：赤脚走路。
被：通“披”，披散。
所长：拿手的本领。
冠：古时的帽子。
以：用 。
子：你 。
长：擅长（制造的）东西 。
游：展售 。
无：不 。
穷：走投无路。
其：通“岂”，难道。 被：通“披”，披散。
其：通“岂”，难道。 凡做一事，都要从客观实际出发，不能随心所欲，莽撞从事：制定行动计划，必须先做调查研究，万不可主观臆断；做生意要有经营头脑，了解顾客的需要，三思而行事；这样才能把握时机，立于不败之地。

『伍』 《鲁人织屦》的翻译

鲁人织屦
原文
鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣!”
鲁人曰：.“何也？”
曰：“屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”

译文
鲁国有一个人自己很会打草鞋，妻子很会织白绸。两口子想搬到越国去。
有人对他说：“你到越国去必定会变穷。”
那鲁国人问：“为什么呢？”
这个人回答说：“鞋子是为了用鞋子走路，但是越国人却习惯于赤脚走路；帽子是为了给人戴的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不走投无路，那怎么能办到呢？”

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『陆』 古文:鲁人善织的道理无

道理是有一种特长没错,但应该用在需要它的地方；如果你要去的地方不需要这种专长,那么你的技能就毫无作用了.
鲁人身善织履,妻善织缟,而欲徙于越.或谓之曰：“子必穷矣.”鲁人曰：“何也?”曰：“履为履之也,而越人跣行；缟为冠之也,而越人被发.以子之所长,游与不用之国,欲使无穷,其可得乎?”鲁人对曰：“夫不用之国,可引而用之,其用益广,奈何穷也?”
这句话意思是：
那人说：“草鞋是用来穿的,但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的,但越国人却披头散发不戴帽子.
整篇意思是：
鲁国有个人善于编织草鞋,他的妻子善于纺纱,他们想一起迁徙到越国.于是就有人告诫他：“你一定会受穷的.”鲁国人就问：“为什么?”那人说：“草鞋是用来穿的,但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的,但越国人却披头散发不戴帽子.你们虽然有专长,但迁徙到没有用途的国度,想不受穷,这可能吗?”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方,我们可以引导他们穿鞋戴帽,随着用途的不断推广,我们怎么会受穷呢?”

『柒』 鲁人善织屦

鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
这句话意思是：
那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。
整篇意思是：
鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”

『捌』 文言文鲁人卖履内容中履的解释

鞋子的意思。
原文：
鲁人织屦鲁人身善织屦，妻善织缟，而欲徙于越。
或谓之曰:"子必穷矣!"
鲁人曰:."何也?"
曰:"屦为履之也，而越人跣行;缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎?"
鲁人对曰:"夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也?"
译文：
鲁国有一个人自己擅长打麻鞋，妻子擅长织白绸。两口子想搬到越国去。
有人对他说:"你到越国去必定会变穷。"
那鲁国人问:"为什么呢?"
这个人回答说:"麻鞋是为了穿来走路的，但是越国人却习惯于赤脚走路;帽子是为了给人戴的，但是越国人喜欢披散着头发，不戴帽子。以你们的专长，跑到用不着你的国家里去，要想不走投无路，那怎么能办到呢?"
鲁国人就反问他说:"到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢?"

『玖』 古文:鲁人善织的道理

道理是有一种特长没错，但应该用在需要它的地方；如果你要去的地方不需要这种专长，那么你的技能就毫无作用了.......
鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：“夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
这句话意思是：
那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。
整篇意思是：
鲁国有个人善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。于是就有人告诫他：“你一定会受穷的。”鲁国人就问：“为什么？”那人说：“草鞋是用来穿的，但越国人却赤脚走路；纱是用来做帽子的，但越国人却披头散发不戴帽子。你们虽然有专长，但迁徙到没有用途的国度，想不受穷，这可能吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”

『拾』 鲁人织履 这个故事让我们懂得了一个什么道理

凡做一事,都要从客观实际出发,不能随心所欲,莽撞从事：制定行动计划,必须先做调查研究,万不可主观臆断；做生意要有经营头脑,了解顾客的需要,三思而行事；这样才能把握时机,立于不败之地.