花马典故

㈠ 各种花草出名的典故

正月 梅花花神一说是北宋诗人林逋，他隐居于西湖孤山，终生不仕。一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅，在梦中，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳梦相结合，成就一段曲折姻缘。

二月 杏花花神一说是键人氏，他教人取枣杏之火煮食。一说为杨玉环，安禄山之乱平息后，玄宗欲移葬贵妃，但见马鬼坡下一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花神。

三月 桃花花神一说是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。可能是他抵紧外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔革，因为他曾写下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的名句。

四月 牡丹花神据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。

五月 石榴花神一说为从西域取回石榴的张春。一说为钟馗，因石榴花开时正籍端午，每家多贴钟馗以辟邪，于是石榴花和钟馗拉上关系。

六月 荷花花神据说为西施曾在苏州锦帆径留下采莲的故迹。

七月 玉簪花神据说是汉武帝宠幸的李夫人，因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁。

八月 桂花花神一说是五代的窦禹钧。他教子有方，五个儿子皆为达官显臣，放他们父子被誉为“灵椿一株老，丹桂五枝芳”。另一说 为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠，她善吹笛而貌美。赵正司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻，致石崇为赵王所杀，绿珠堕楼殉情。人们以 桂花之散落喻绿珠，并封她为桂花花神。

九月 菊花花神据说为陶渊明。这位东晋田园诗人以菊花为友，曾写下很多咏菊的诗句。以这位高节的隐士作为花之隐逸者的代表，最是恰当不过。

十月 兰花花神据说为战国时楚国大诗人屈原，他在离骚中曾以兰蕙自喻。他深爱国家，但见朝政腐败而自己的政治理想又无法实现而投泪罗江自尽。

十一月 水仙花花神据说指洛神。由于水仙花生于水边，其姿态飘逸清雅，有若凌波仙子，所以人们以洛神为水仙花花神。

十二月 腊梅花神据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。因为他们倡议将黄梅改称为腊梅

蜀葵花神传说是汉武帝的宠妃李夫人。李夫人是宫廷乐师李延年的妹妹。李延年曾为她写了一首很有名的歌：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，倾城与倾国，佳人难再得。”倾国倾城这个词就是由此而来。汉武帝听到这首歌后才注意到李夫人，并娶她为妃。李夫人貌美如花，能歌善舞，很受汉武帝宠爱。后来李夫人病重，卧床不起，汉武帝时常前去探望，她却始终背对武帝，坚决不让武帝见到自己的样子，说是病颜憔悴，怕有损在武帝心中的美好形象。李夫人死后，汉武帝在很长一段时间都对她怀念不已，甚至在七八年后的秋风辞中还在“怀佳人兮不敢忘”。由于李夫人早逝，短暂而又绚丽的生命宛如秋葵一般，所以人们就以她为七月蜀葵的花神了。

㈡ 关于花的典故

花的典故！

正月 梅花花神一说是北宋诗人林逋，他隐居于西湖孤山，终生不仕。一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅，在梦中，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳梦相结合，成就一段曲折姻缘。
二月 杏花花神一说是键人氏，他教人取枣杏之火煮食。一说为杨玉环，安禄山之乱平息后，玄宗欲移葬贵妃，但见马鬼坡下一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花神。
三月 桃花花神一说是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。可能是他抵紧外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔革，因为他曾写下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的名句。
四月 牡丹花神据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。
五月 石榴花神一说为从西域取回石榴的张春。一说为钟馗，因石榴花开时正籍端午，每家多贴钟馗以辟邪，于是石榴花和钟馗拉上关系。
六月 荷花花神据说为西施曾在苏州锦帆径留下采莲的故迹。
七月 玉簪花神据说是汉武帝宠幸的李夫人，因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁。
八月 桂花花神一说是五代的窦禹钧。他教子有方，五个儿子皆为达官显臣，放他们父子被誉为“灵椿一株老，丹桂五枝芳”。另一说 为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠，她善吹笛而貌美。赵正司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻，致石崇为赵王所杀，绿珠堕楼殉情。人们以 桂花之散落喻绿珠，并封她为桂花花神。
九月 菊花花神据说为陶渊明。这位东晋田园诗人以菊花为友，曾写下很多咏菊的诗句。以这位高节的隐士作为花之隐逸者的代表，最是恰当不过。
十月 兰花花神据说为战国时楚国大诗人屈原，他在离骚中曾以兰蕙自喻。他深爱国家，但见朝政腐败而自己的政治理想又无法实现而投泪罗江自尽。
十一月 水仙花花神据说指洛神。由于水仙花生于水边，其姿态飘逸清雅，有若凌波仙子，所以人们以洛神为水仙花花神。
十二月 腊梅花神据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。因为他们倡议将黄梅改称为腊梅。
一月
兰花，屈原他在家“树蕙百亩”，寄情于兰花，以表示对邪恶的忿很，对楚国腐败政
治的义愤。故后人将兰花视为正气所宗。
二月
梅花，林逋，他一生不做官、不娶妻多隐居西湖孤山，种梅养鹤。他咏梅的诗句“疏
影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”成了不朽的名句。
三月
桃花，皮日休，他曾参加黄巢起义，以讥刺罪被杀。他赞桃花为“艳中之艳，花中之
花”并以许多美人作比拟，把桃花推为百花之首。他曾写道；“匪乎兹花，他则碌碌；我欲品花，此为第一。”
四月
牡丹，欧阳修，他喜爱牡丹，1031年撰《洛阳牡丹记》，是我国第一部总结牡丹栽培的
书籍，对后人影响很大。凡研究牡丹者，总会第一个想到欧阳修 。
五月
芍药，苏东坡，他赞扬“扬州芍药为天下之冠”。他曾下令制止扬州官员损害芍药，
滋扰百姓的行为，此事为世人所颂。
六月
石榴，江淹，他作《石榴颂》说：“美水艳树，谁望谁待？…… 照烈泉石，芬披山海
。奇丽不移，霜雪空改。”使石榴的形象大为生色。
七月
荷花，周濂溪，他特别爱荷花，作（爱莲说》一文，赞美荷花品格“出淤泥而不染雁清
涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益情，亭亭净植，可远观而不可亵玩”。从此荷花便成为廉洁清正，不同流合污的道德规范的化身。
八月
紫薇，杨万里，他的紫薇诗中有：“谁道花无百日红，紫薇常放半年花”，道出了紫薇
优于百花之特色。
九月
桂花，洪适，历代咏桂诗中以他的诗对桂花评价最高，感情亦深。他说：“谁为花王定
等差，清芬瑞合佩金犀，……只道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”后来桂花便成为光荣的象征。
十月
芙蓉，范成大，他退居苏州时以种芙蓉为乐事，写有赞美芙蓉的诗多篇。后人赞誉芙蓉
的高贵，有“二妙”之说；美在照水，德在拒霜，便是从范诗中体味出来的。
十一月
菊花，陶潜，他是我国第一个颂扬菊花“霜下杰”的人，一对后世的品德教育，起着
很大的作用。
十二月
水仙，高似孙，他著有《水仙花前赋》与《后赋》，仿照曹植的《洛神赋》，寄托着
真挚的爱情，把水仙花神化了。

㈢ 有关马的典故

典故一【田忌赛马】

齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。

田忌觉得很扫兴，比赛还没有结束，就垂头丧气地离开赛马场，这时，田忌抬头一看，人群中有个人，原来是自己的好朋友孙膑。孙膑招呼田忌过来，拍着他的肩膀说：“我刚才看了赛马，威王的马比你的马快不了多少呀。” 孙膑还没有说完，田忌瞪了他一眼：“想不到你也来挖苦我！”

孙膑说：“我不是挖苦你，我是说你再同他赛一次，我有办法准能让你赢了他。”田忌疑惑地看着孙膑：“你是说另换一匹马来？”孙膑摇摇头说：“连一匹马也不需要更换。”

田忌毫无信心地说：“那还不是照样得输！”孙膑胸有成竹地说：“你就按照我的安排办事吧。” 齐威王屡战屡胜，正在得意洋洋地夸耀自己马匹的时候，看见田忌陪着孙膑迎面走来，便站起来讥讽地说：“怎么，莫非你还不服气？”田忌说：“当然不服气，咱们再赛一次！”说着，“哗啦”一声，把一大堆银钱倒在桌子上，作为他下的赌钱。

齐威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前几次赢得的银钱全部抬来，另外又加了一千两黄金，也放在桌子上。齐威王轻蔑地说：“那就开始吧！” 一声锣响，比赛开始了。孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：“想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。”孙膑不去理他。

接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。 比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。

典故二【王亥驯马】

马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。

过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。

王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。
有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。

马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。

正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。

这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。

王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。

就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。

他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人?”风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”

黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。

典故三【塞翁失马】

战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。” 邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。

可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。 邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”

塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。” 邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。 塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。

他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。 一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。 不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

典故四【白马驮经】

相传东汉明帝派人去西域求佛经，印度僧人竺法兰、摩腾用白马载佛经至洛阳，后在洛阳建白马寺，为中国佛寺之始（见北魏郦道元《水经注·谷水》）。清丘逢甲《岁暮杂感》诗之一：“黄犀入贡非今日，白马驮经异昔时。”

典故五【指鹿为马】

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”

赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

㈣ 走马观花典故

走马观花，指骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。出于唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

【拼音】：zǒu mǎ guān huā[1]
【解释】：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花，不会看得很清楚。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
【用法】：作谓语、状语、宾语；含贬义，指走过场。
【近义词】：浅尝辄止、浮光掠影、蜻蜓点水
【反义词】：入木三分、鞭辟入里
【结构】：连动式
【谜语】：骅、千里坐骑看木兰、宝玉乘骑探袭人
【歇后语】：骑兵逛公园
从前，有一户张姓人家不算太富裕，生了个姑娘很聪明也很漂亮，只是瞎了一只眼睛。当时姑娘到了十五、六岁，开始谈婚论嫁了，结果没能嫁出去，高的看不上，低的不愿意，这样就给耽误了，转眼二十好几。
离家三十里路外，有一个小伙子，家境很富有，又是个独子，小伙子人也长的挺帅气，只是瘸了一条腿，高的不愿嫁给他，低的他不愿意娶，结果快三十了也没找上媳妇。他父亲也着急啊，到处托媒人，结果谁都不愿意给他做媒，还是一个上了年纪的媒人答应说说看。
她先去找了这家姑娘，说了小伙的事情，说合着能见上一面。姑娘想，我瞎了一只眼怎么见啊，媒人说，你听我安排，到时候你就站在门边，一条腿门外、一条腿门里、再半侧个身子，手上拿一把花，装成嗅花的样子，遮掩住那只不好的眼晴。完了她又去男方家里，小伙说，我一条坏腿，怎么能见人啊？媒婆说，你家不是很富有么？找一匹好马，打扮的漂漂亮亮的，你骑在马上，千万不能下马，远远地看就行了。
相亲的那天，小伙子老远骑着马看，姑娘也在门边嗅着玫瑰，两人一见钟情。小伙子家就催着赶紧办事给办了。到了结婚的那天，小伙一瘸一拐地过来给姑娘揭盖头，姑娘看见了说，哎呀，你怎么是个瘸子啊？小伙子说，别提了，那天看见你，心里一高兴，不小心从马上摔下去了，就成了瘸子。小伙子这才看清楚姑娘瞎了一只眼睛，就说，哎呀，你怎么坏了一只眼睛啊？姑娘说，别提了，那天听说你摔断了腿，我就哭啊哭，哭瞎了一只眼睛。
这个故事就叫“走马观花”，“走马观花”就是这么来的。

㈤ 关于美国花马。

中 文 名 美国花马
俗名别名
英 文 名 American Paint Horse
拉丁学名
原 产 地
繁殖方式 胎生。

习 性 花马在西部骑乘和英式骑乘中倍受欢迎，同时更倍受儿童的青睐和喜爱，而在速度比赛场地上也能见到花马的矫健身影。

体形特征 多色的被毛成为花马的主要特征。每一匹花马为白色与其他毛色相混合的毛色，图案，形状与大小任意组合，因此每匹花马都具有独特的毛色，这也是花马有趣的遗传与迷人的魅力所在。

食 性 草食性

美国花马

虽然这两种马中文都可叫做美国花马，但事实上在美国，它们拥有完全不同的名称：American Paint Horse与Pinto，并且分别由两个不同的协会管理。不过严格说起来American Paint Horse可算是一个品种，而Pinto只能算是一种马的颜色。美国花马协会(American Paint Horse Association, APHA)规定，要能登记为花马的条件，除了马的颜色(花色)以外，更重要的还有马的血统。要能登记为APHA，其父母至少有一方必须是已登记为APHA的马，另一方如果不是APAH则必须是登记在美国奎特马协会(American Quarter Horse Association, AQHA)的美国奎特马(American Quarter Horse)，或是登记在美国赛马骑师俱乐部(The Jockey Club)的纯血马(Thoroughbred, TB)。而美国品托马协会(Pinto Horse Association of America Inc., PtHA)规定，要能登记为品托马的条件，除了马的颜色(花色)以外，只要符合马的类型规定的，不管哪一种品种都可以。因此常常会有一匹马，同时在APAH登记，也在PtHA登记的现象 。

起源
虽然人们对美国花马的印象大都来自于骁勇善战的美国原住民印地安人，但其实美国花马的起缘来自欧洲。西班牙人到新大陆探险时，带来的柏步马(Barb)已有许多欧洲马的血统，而一般认为有斑块花色的马其实是来自于阿拉伯马的血缘，因为在中东的古老艺术品上就出现过有斑块花色的。而在俄罗斯草原上出现的花马证明这种有斑块花色的马早在罗马帝国时代就来到欧洲。
自从1519年西班牙的探险家首次登陆新大陆之后，这些征服者与他们的随从带着很多西班牙马来探索广大的土地。根据当时跟着探险队一起旅行的西班牙历史学家Diaz del Castillo描述，有一匹被叫做Pinto的马脚上有白色的标识，另外还有有许多黑白杂色的马，在黑色的身上有一些白色斑块。这是美洲新大陆最早有关花马的描述。到了1800年代初期，这些西班牙马的后代已成为野马，成群结队的在美国西部沙漠与草原上游荡，这当中有许多马身上都有白色斑块。由于印地安人喜爱这些马的斑块与能力，便开始豢养、骑乘花马。从1800到1900年代之间，这种花马有许多不同的名字，像Pinto, Paint, Skewbald, Piebald都是。

类型
虽然美国品托马协会(PtHA)接受登记任何一种类型的花马，但是仍然将它们分为四种型：

骑乘类型(Saddle Type)
主要是英国血统的骑乘马、哈克尼马(Hackney)、美国骑乘种马(American Saddlebred)、田纳西走马(Tennessee Walking Horse)、或密苏里狐步马(Missouri Fox Trotter)等血统。活动力强，适合英式马术、西部马术骑乘与拉车竞赛。
猎马类型(Hunter Type)
主要是纯血马(Thoroughbred)血统。适合狩猎活动与西部马术骑乘。
种马类型(Stock Type)
主要是美国奎特马(American Quarter)与美国花马(AmericanPaint Horse)血统，通常会同时在APHA与PtHA都登记的马都属于这一类型。适合于狩猎活动与西部马术骑乘。
休闲类型(Pleasure Type)
主要是阿拉伯马（Arabian)与摩根马(Morgin)血统，适合英式与西部一般骑乘。

花色
美美国花马身上的花色有两种主要的形式：Tobiano (发音为two be yah no)与Overo (发音为oh vair oh)，这跟遗传基因有很大的关系。当Tobiano与Overo杂交时事情就变得很有趣，有时会生出另一种叫Tovero (发音为tow vair oh)花色的马 。
Tobiano：深色的部份通常会涵盖腹侧的一边或两边。四肢通常是白色的，至少在前肢膝盖与后肢飞结以下要是白的。斑块为规则的形状，椭圆型或是圆形的，从颈部以下到胸部都有，看起来好像穿着盾甲。可以是较多的深色，也可以是较多的白色。头上的标识跟单色的马一样，可能没有、或是星型、条型、白斑或是白脸。尾巴通常有两种颜色。
Overo：白色的部份通常不会穿过鬐甲与尾巴之间的马背，而且白色的斑块通常都不规则，成散乱的或是泼溅的。可以是较多的深色，也可以是较多的白色。至少一只但常常四肢都是深色的。头上的标识非常明显，通常为白脸、白头或是白裙。尾巴通常只有一种颜色。
Tovero：耳朵附近主要为深色，可能一直到前额或眼睛附近都是。一只或两只眼睛为蓝色的。嘴巴附近也是深色的，也可能扩展到脸部两侧而形成斑点。胸部有大小不同的斑块，也可能延伸到颈部。腹侧的斑块排成一列，通常是较小的斑块从下腹延伸到腰。尾础也有大小不同的斑块。
培育机构
1950年代晚期，一群致力于保存这种花马的人成立一个组织，就是美国品托马协会(Pinto Horse Association of America Inc., PtHA)，接受登记任何一种型态只要是有花色的马，一直到现在。1962年另外有一些人成立了另一个组织，叫做美国花种马协会American Paint Stock Horse Association (APSHA)，他们认为除了马身上的花色之外更重要的是马的血统与外型，只接受登记有花色的种马类型(stock-type)的马。很快的APSHA发展得不错，也举办许多活动。同一时间又有另一群人成立另一个类似的组织，叫美国花马协会(American Paint Horse Association, APHA)，然而却发展的不好。1965年APSHA和APHA两个组织决定合并，沿用APHA的名字，但里面的成员与精神大多来自APSHA。
现在APHA与PtHA两个协会的会员都是对美国花马有偏爱的人，都致力于推广美国花马，除了提供马匹登记之外，更举办各种活动，适合各不同年龄与不同角色的人。

㈥ 骏马的典故

骏马（欧阳修）
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。
往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”
伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
译文
有个要出卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没有人理睬。
这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，离开时再回头去看它一眼，我愿将一天的报酬奉送给您。”
伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，离开时再回过头去看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。
赏析：
①卖马者：应该说这个卖马者非常聪明，当他发觉自己的马难以卖出去时，便去请来伯乐，结果马价增加了十倍。这说明他有对商品进行包装、宣传的意识，酒好也怕巷子深，经商者这种包装、宣传意识一定要强烈。从这个角度可确立中心论点为：“酒好也怕巷子深。”
②伯乐：马还是那匹马，但伯乐去了一次之后价格就上涨了十倍，幸好这是一匹好马，如果是匹劣马，伯乐的一世英名岂不要因此付诸东流。因此，名人一定要慎于言行。
③买马者：同样一匹马，先是三天无人问津，只因为伯乐来看了一下，价格就涨了十倍，买马者的心态可见一斑。同样的马，花少量的钱就可以买到，却等到伯乐来了、价格上涨之后才买，让人费解。所以，千万不能盲目崇拜。
④骏马：马虽是骏马，但也只有在伯乐来了之后才显示出自身价值，马虽好，仍需识马人。 “千里马常有，而伯乐不常有。”现实中还有众多的“千里马”在等待着“伯乐”的发现。马好仍需识马人。
加点字
比：副词，连续、频频。段玉裁《说文解字注》云：“其本义谓相亲密也。余义俌也……频也……”。
莫：没有
往：来往前往
见：拜见
愿：希望
还：通“环”环绕
顾：回头看
朝：早晨

㈦ 简述几个关于马的典故

“拍马屁”的由来人们把阿谀奉承称为“拍马屁”。“拍马屁”一词最初来自蒙古族。古代蒙古人凡是牵马与别人相遇，就要互相拍拍对方的马屁股，连声称道：“好马，好马。”以示赞赏和友好。但在那时，也确有些趋炎附势之徒，只要遇到王公贵族牵的马，便不分好差优劣，总要跑上去拍拍马屁股，不断赞叹：“好马，好马，大人真有福气！”久而久之，“拍马屁”就变为诌媚巴结之意的贬义词，流传至今。
“露马脚”的起源人们把不小心露出原形称为“露马脚”。那么，“露马脚”之说是怎么来的呢？有两个版本。一说源于唐代，每逢喜庆活动，人们有舞麒麟的习俗。其实世上没有麒麟，是古人想象出来的吉祥仁兽。为此，人们便把绘制的麒麟皮包裹在马身上假作麒麟。马在翩翩起舞时，若麒麟皮包裹不严密，则会露出马脚来，于是被称之为“露马脚”。另一说源于明代，那时妇女均是小脚，而明太祖朱元璋的马皇后却有双未经缠裹的大脚。女子大脚为当时一大忌讳，故马皇后终日用长裙掩饰，从不将脚露出裙外。一次，马氏乘轿游览金陵街头，不料轿帘忽然被一阵大风掀起，结果她搁在踏板上的一双大脚露了出来，故称“露马脚”。
“马虎”的来历人们把办事粗枝大叶称为“马虎”。宋朝有位画家，一次刚画好一只虎头，此时又有人请他画马，于是他不假思索，居然就在画好的虎头后面画上了马的身子，成为马身虎头的“马虎图”。此时，画家的大儿子问他“是马还是虎”？他说是虎。可是他的小儿子问他，他又说是马。岂料，后来大儿子去打猎，遇见一匹马，他误为是虎，将马射死，结果不得不给马主赔偿损失；小儿子在野外遇到一只虎，他误为是马，便跑上前去骑它，结果被虎吃掉。最后，这位画家痛心疾首，愤然把“马虎图”付之一炬，并作诗一首引以为戒：“马虎图马虎图，似马又似虎。大儿依图射死马，小儿依图喂了虎。草堂焚烧马虎图，奉劝诸君莫学吾。”

马的成语
【一马当先】作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面.
【千军万马】形容士兵众多,声势壮大.
【天马行空】喻才思豪放飘逸.
【心猿意马】形容心思意念飘浮不定.
【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道.
【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳.
【老马识途】喻经验丰富的人.
【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱.
【走马看花】大略观看事务外象,无暇细究其底蕴.
【车水马龙】形容繁华热闹.
【招兵买马】徵招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战.
【金戈铁马】表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争.
【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣.
【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非.
【秣马厉兵】磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.
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【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘.
【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易.
【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上.
【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动.
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福.(2)形容祸福无常,不能遽下定论.
【驷马难追】话一说出口,难以收回.用以警告人言语谨慎,要信守诺言.
【龙马精神】形容精神健旺,充沛.
【马齿徒长】比喻只是年龄徒然加大,但没有大作为.
【声色犬马】形容生活非常糜烂.
【悬崖勒马】喻到了危险的边缘,及时醒悟回头.

指鹿为马
秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职，想伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的态度，一日，赵高拉来一只鹿，当着众大臣的面对胡亥说：“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞错了？你拉来的是一只鹿哇，哪里是良马？”赵高并不理会皇帝的话，却仔细观察周围人的反应，有人跟着赵高随声附和，有人却说真话指出是鹿非马。结果，说真话的陆续都被赵高设计杀害了。从此，留下“指鹿为马”成语。
⒊塞翁失马
”是一则寓言故事，语出《淮南子•人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。
⒋伯乐相马
伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。
⒌老马识途
春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处，就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。
马革裹尸
马援是东汉的开国元勋，他平定了边境的动乱，威震南方，被封为伏波将军。
马援回到京城洛阳，大家都来向他祝贺，其中有个名叫孟翼的官员。马援对孟翼说：“为什么先生不说些指教我的话，而一味夸奖呢?”孟翼不知如何应对。马援说：“汉武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡的土地，他的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，封地多达三千户。赏大于功，先生为什么不在这方面指教指教我呢?”“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请求当个先锋，作一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，只用马的皮革裹着尸体就行了（马革裹尸），怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢?” 孟翼听了由衷地佩服。
一个月后，马援又奔赴北方前线。63岁时马援病死在军中。
汉血马经典故事
汉血马以前脖子流出的汉有红色物质，像流血一般，故称之。中国古代称为
「大宛马」、「两极天马」，现称为「阿哈马」。
二千年前，世界马种处于原始土种状态，中亚土库曼斯坦干旱少雨的沙漠绿
洲中，已曾有十分优秀的快马——汉血马。张骞出塞发现了汉血马。当张骞向汉
武帝汇报大宛马后，武帝便命张骞带百余人的使团去了大宛国（今土库曼斯坦）
求马，带一尊黄金马的模型，希望以此重新换回大宛马。结果大宛国不允，归途
中汉使被杀，金马遇劫，大宛国是一封闭小国，并不知中国的强大，此种行为使
汉武帝大怒，逐作出武力取马的决定，从此爆发了两次大宛马战争。李广利将军
率兵数万人首次惩罚失利，第二次大获全胜，大宛国献出三千匹马给汉朝，二次
战争始得大宛马，可见汉朝重视马匹到何种程度。
当今纯血种中含有百分之二十多的汉血马血统，而今汉血马是最长寿马，可
活到二十三岁。
王亥驯马
马，原是一种野生动物，最早叫“火畜”。在5000年前的黄帝时代，人们过着迁徙不定的游牧生活。传说有一次，黄帝的部下捕获了一匹野马，每当人们接近它时，它就前蹄腾空，昂头嘶鸣，或把后腿崩起，但它并不伤害人和其它动物，只以草为食。当时人们都还不认识这种动物，便把黄帝请来辨认。黄帝观察很长时间，也未能认出是什么动物，只让大家不要杀掉，派驯养动物的能手王亥用木栏先把它圈起来。
过了一段时间，王亥发现栏杆外边又来了几匹这种红色的野马，它们对着栏杆内的那匹野马叫个不停，不肯离开。过了一天，王亥把木栏门打开，不料外边的好几匹野马一下子都冲进木栏，和圈在栏内的野马混在一起，互相嘶叫了一阵，然后又都卧了下来。王亥把栏杆门关住，用割来的草喂它们。过了不长时间，其中一匹马突然生下了一只小马驹。王亥高兴极了。消息传开，人们也都纷纷前来观看。这些野马和人接触的时间一长，好像发现人类并不想伤害它们，所以在人面前也不惊慌，变得十分温顺。特别是小马驹，很喜欢和人在一起玩耍。
有一天，王亥喂过马后，牵出一匹性格温顺的马，纵身跳上马背。马一受惊，猛地四蹄腾空飞奔起来，把毫无精神准备的王亥一下子抛下来跌了个仰面朝天。等王亥从地上爬起来，马已跑得很远了。王亥站起来望着越跑越远的马，心里十分着急，以为它再也不会回来了。正要往回走，不料，这跑得很远的马，又扭头跑回来了。王亥高兴极了，忙把马引进栏杆内圈好。后来他想出了一个办法，用桑树皮拧成一条绳子，把马头绑好，慢慢牵出来。然后又跳上马背。马仍像头一次一样，四蹄腾空，飞奔起来。这回王亥吸取了上次教训，一只手紧紧抓住绑在马头上的绳子，另一只手又紧马鬃，任凭马怎么飞跑，王亥总是不松手。跑了一阵后，马的速度减慢下来，直到马不再跑时，王亥这才勒过马头，缓缓地骑着回去。
王亥骑马成功后，一下子轰动了许多人，风后、应龙、常先、大鸿等前来观看，很快黄帝也知道了。应龙是黄帝身边的一员大将，对骑马当然更感兴趣。他积极协助王亥驯马，练习骑马。就在这时，一件不幸的事发生了，一天清早，王亥、应龙起来练马，忘记把栏杆门关上，一只老虎乘无人时闯进圈里，把可爱的小马驹咬死，正张口要吃的时候，被人们发现了。老虎来不及吃掉小马驹，跳出栏杆逃走了。王亥和应龙一见小马驹被老虎咬死，气得快要发病，立刻带上弓箭，骑上马向老虎逃去的方向追去。他们一口气奔跑了几十座山。终于找到了这只老虎。两人看准目标，连发几箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、应龙又骑在马上顺便射死了几只鹿。不料他们的行动，引起了风后的注意。风后一向智多谋广，他脑子一动，便对黄帝说：“既然骑在马上能追老虎，能射杀野兽，那么，打仗时能不能也骑在马上，追杀敌人?”风后建议黄帝下一道命令：“各部落所有打猎的人，今后出外打猎，一律不许射杀野马。凡能捉回野马者，给予奖励。”黄帝不仅同意这个建议，而且自己也开始练习骑马。他命应龙、王亥对捉回来的200多匹野马要精心饲养，进行训练。应龙专门挑选200多名精干的小伙子，每天从早到晚，既驯马，又练人。经过两年多的训练，中华民族最早的一支骑兵就这样诞生了。这支骑兵在后来的涿鹿大战中起了重大作用。
马有关的俗语和谚语 ：
一马不跨双鞍。
人有错手，马有失蹄
人奔家乡马奔草。
人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
人要炼，马要骑。
人是衣裳马是鞍。
小马儿乍行嫌路窄。
千里骡马一处牛。
马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
马不打不奔，不人激不发。 马至滩，不加鞭。
马行十步九回头。
马屁拍在马腿上。
马看牙板，树看年轮。
马群奔驰靠头马。
见鞍思马，睹物思人。
牛头不对马嘴。（驴唇不对马嘴）
心急马行迟。
路遥知马力，事久见人心。
马无夜草不肥，人无横财不富。
塞翁失马，焉知非福？
天马行空，独来独往。
老马识途。
兵马未动，粮草先行。
鞍不离马，甲不离身。
君子一言，快马一鞭。
一言既出，驷马难追。
驴唇不对马嘴。
拳头上立得人，胳膊上走得马。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
http://www.ruiwen.com/news/50013.htm

㈧ 走马观花的典故

成语典故：

唐朝诗人孟郊年轻时隐居嵩山，过着清贫闲淡的生活，在回母亲的鼓励下，他答多次进京赶考没有考中，直到46岁时才考取进士，他用写诗“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”来抒发自己的喜悦心情。

也就是说：过去的潦倒生活不值再提，今天皇恩浩荡，让我非常的开心，我恨不得一天就能把长安的风光尽收眼底，表达了作者非常得意的心情，这就是走马观花的历史来历，有1000多年的历史。

(8)花马典故扩展阅读：

孟郊四十六岁那年进士及第，他满以为从此可以别开生面，风云际会，龙腾虎跃一番了。于是按捺不住得意欣喜之情，写下了这首别具一格的小诗。

孟郊两次落第，这次竟然高中鹄的，颇出意料。这就如同一下子从苦海中被超渡出来，登上了快乐的峰巅；眼前天宇高远，大道空阔，似乎只待他四蹄生风了。

将策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。

㈨ 关于马的典故

1、指鹿为马。指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。出自《史记·秦始皇本纪》:"赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰:'马也。'二世笑曰:'丞相误邪?谓鹿为马。'问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”有意思的是，2014年底，韩国有200多名教授将"指鹿为马"选为韩国2014年的年度四字成语。
2、 老马识途。途：路，道路。意为老马认识曾经走过的道路。成语出自《韩非子·说林上》：齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。
3、千金买骨。古代一位侍臣为为君王买千里马，结果马死了，于是花了一千金把骨头买了回来，君王大怒，侍臣说马骨都愿意花千金，说明君王重视千里马，还怕别人不把千里马送上门吗?过了不久有好多人慕名把千里马送上门来。
4、孙膑赛马。田忌常与齐国的贵族们赛马，并下很大的赌注。孙膑看见他们的马分为上中下三等，同时马的能力相差不远。于是孙膑对田忌说：“你只管和他们赌重金，我有办法可以使你取胜。”田忌听信孙膑的意见，和齐威王及贵族们下了千金的赌注进行比赛。等到临场比赛的时候，孙膑对田忌说：“现在用你的下等马和他们的上等马比，用你的上等马和他们的中等马比，用你的中等马和他们的下等马比。”三次比赛结束后，田忌以一败两胜，终于拿到了齐威王的千金赌注。因此孙膑也出了名，于是田忌把孙膑推荐给齐威王。齐威王向孙膑请教兵法，并拜他为军师。

㈩ 关于马的典故有哪些

除了上面的还有 伯乐相马： 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。 一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。 伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。” 驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。” 楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。 按图索骥 春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请马、选马，人们都称他为伯乐（“伯乐”本是天上的星名，据说负责管理天马）。 有一次，孙阳路过一个地方，忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停，走近一看，原来是匹千里马，只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着，孙阳觉得太委屈了这匹千里马，它本是可以奔跑于疆场，可以发挥更大作用的宝马良驹，现在却默默无闻地拖着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜！孙阳想到这里，难过得落下泪来。 为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。 孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。” 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通； 秦琼卖马 秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。” 名人与马的故事项羽驯服野马
楚霸王项羽驯野马“乌骓”的故事广为流传。据说“乌骓”当初被捉到时，野性难驯，许多人都休想骑它，就是骑得上的也顿时被它摔下来。壮强好胜的项羽听说便想一试。他驯马有术，一骑上“乌骓”，就扬鞭奔跑，一林穿一林，一山过一山。这马非但没把他摔下，反倒汗流如注，身疲力竭了。霸王不慌不忙骑在马上，忽然用手紧抱住一树干，满想一下把马压制得动弹不得，谁知“乌骓”也不甘示弱，拼死挣扎，结果那树连根都离开了山土，“乌骓”总算被霸王的“拔山”之力折服了，心甘情愿地供霸王驱使了一生。

唐玄宗偏爱马舞
唐代，马戏达到顶盛时期。据说唐玄宗与杨贵妃尤其偏爱女子马舞。唐宫设有男女马伎队，饲养大量舞马。每年8月5日前后，便是马舞高潮，勤政楼前舞马场上马舞通宵达旦。经长期训练的马便可闻乐起舞。马能衔杯向皇帝献酒，达到了令人惊叹不止程度。后来，从唐朝章怀太子墓中发掘出的“马球图”得到进一步证明。该图中绘有20多匹马，骑者均穿各色窄袖袍，着黑靴、戴袱头，相互策马抢球。

赵奢改姓为马
赵奢是战国时期赵国人，初任田部吏，主收田赋，不畏权势。战国四公子之一的赵国贵族平原君赵胜家不肯出租税，赵奢依法治罪，先后杀了赵胜家9个管事人员。后来赵奢升任将军，用兵如神。公元前270年，秦军大举进攻赵国重镇阏与牗今山西和顺牍，他奉命救援，打败秦军，因功被封为马服君。赵奢的子孙因以为氏，即马服氏，后又省“服”为马氏。

徐悲鸿一生画马
徐悲鸿一生画的马论百盈千，但可分为三大类：1