圈字的典故
“册”：在复春秋战国至魏晋时代，制因为当时还没有纸，人们只好把文字写在狭长的竹片或木片上。竹片称“简”，木片称“扎”或“牍”。这种竹片或木片，通称为“简”。一块简只能写几十个字，记载一件事，因而往往需要很多块“简”。为了查找方便，人们就用熟牛皮条把这些简按次序串编起来，称之为“册”。“册”字很像几片竹简用绳子串在一起。后来，书写的材料逐渐用纸代替，印出的文章装订成书仍沿用了“册”这个名称。现在“册”已演变为量词。
删
会意。从刀从册。册是简册,把若干竹简编穿在一起叫“册”。简册的内容有问题,就用刀除掉,所以从“刀”。本义:削除
2. 哪些汉字有典故，出处呢.举个例子
用图形表达意思，比如“太阳”就画成一个圆圈的形状，“树”就画成树的模样，最早的象形文字就是这样产生的。
随着时间的推移，人类进入了奴隶社会。到了这时，需要文字记载的东西就更多了，而光用一些图形符号来表示，显得太繁琐了。于是人们就简化了一些象形字，并把一些象形字组合起来，形成一种新的文字，让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来，就成了“休”字，意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字，形成了汉字的一个新类型——会意字。
到了春秋战国时期，中国大地上出现了许许多多的诸侯国，而这些诸侯国的文字又有所区别，于是出现了一字多义、多字一义的情况，这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后，曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多，但仍有些繁琐，于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期，魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后，汉字就确立了它的方块形态，开始有了间架结构。以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体，也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。
3. 字的典故
书这个字的典故
4. 谁给我几个关于汉字的典故
中央电视台曾播放过一个专题节目，叫《语林趣话》。这个节目的文字稿已经编印成书，由四川辞书出版社出版。另外，唐汉先生著的《汉字密码》一书，也讲了许多汉字典故。你可以到书店看看。
5. 可圈可点的典故
似乎在古代的时候，无论私塾教书还是科举考试
文章中有好的地方，教师或者阅卷官都用红笔在认为精彩处划一个圆圈，
这就是可圈
至于可点， 我认为就是某些地方值得商榷点评的，就叫做可点了...
未必是绝对正确 只是我一家之言....
我也静观高手作答
6. 王安石画圆圈的故事有什么来历
说画圈，实在轮不到阿Q坐第一把交椅。早在九百多年前，北宋有个叫王安石的人就曾在画圈上下过一点功夫，可是总是收效甚微。
旧时在文书上签名，叫画押，多作草书花体。相传宋朝已经很流行了。王安石身为朝庭重臣，签名画押自是日常功课。无奈朝庭乃是非之地，所谓无风三尺浪是也。一日，王安石提笔签名押了一个“石”字，这个“石”字，先是一横，接着向左撇出随手画了一圈。当时也许是王安石性急，画圈不但不圆，而且有些扁扁的，笔锋一带而过。有人看了，暗暗议论，说是王安石签名，押的是一个“反”字。事情传到王安石耳朵里，吓出他一身大汗。从此，他在画押时便小心翼翼，务求画得圆，免生歧义，假如一旦真的被人告到皇上那里去，脑袋丢了都不知道错在哪里了。
无独有偶，文革时郭老一幅题词，也差一点犯了王安石类似的错误。郭老写的《欧阳海之歌》的题词，有人从反面看出了竟是“反泽东”三字的图案来，一时风生水起，差一点要了郭的老命。他虽然不是像王安石似的画的是个圈。其实，题辞也是画圈，只是一个画得不像，一个画得太像，二者有异曲同工之处却是显而易见。
王安石、郭沫若虽然都没有被杀头，但他们远没有阿Q的画圈来得轻松。阿Q之怕人笑话，跟杀头并没有必然的联系，所以，人们只把它当作笑话，而后者却委实叫人同情、怜悯。不，或许还有一声叹息！
7. 千字策八行书的典故
同“八行”。北齐 邢邵《齐韦道逊晚春宴》诗：“谁能千里外，独寄八行书？”
词语分解
八行书的解释 旧式信笺每页八行,因此代称信件八行书,千里梦,雁南飞。;;温庭筠《酒泉子》详细解释书信。《文苑英华》卷二一四引 北齐 邢邵 《齐韦道逊晚春宴》诗：“谁能千里外，独寄八行书？” 唐 李冶 《寄校书
八行的解释 《后汉书·窦章传》“更相推荐” 李贤 注引 汉 马融 《与窦伯向章书》曰：“ 孟陵 奴来，赐书，见手迹，欢喜何量，见於面也。书虽两纸，纸八行，行七字。”谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行，因以称书
书的字典解释 书 （书） ū 成本的著作：书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书生气（指读书人脱离实际的习气）。 信：书信。书札。书简。书函。 文件：证书。说明
历史典故推荐：噬指
同“啮指之思”。噬，啮咬。王闿运《皇朝追赠总督衔文节常公神道碑》：“迁安徽按察使，到未期月，以母疾告归终养。噬指方归，求医已迫。”
8. 收集十个中国汉字的来历典故。
1."书"是几个来"册"字的结合。
2."看"是把自手放在目上,有远眺的意思。
3.“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“☰”卦三阳爻象“天、人、地”相通）。
4.“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。
5.有→?月”字中“?”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念。
6.噪→口喿→口品木（“喿→品木”，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口，评头品足。
7.嚣→页（“嚣”，从、从页。页，首也）
8.土→十一（《说文解字》中，土→二丨，从二，二为阴数，象地。模糊元码中按直观分为“十一”，与“士→十一”相同。）
9.垚（yáo）→土土土）（垚，土高也。如：尧→垚兀，高也，从垚在兀上，高远也。）
10.“审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。“审”，悉也。
摘自网络网友，谢谢。
9. 用字的典故
最远古的时来候用利刀源从外侧销切成形陶坯，后来直接演化为成形陶坯，本义制作之用，人使力为作，所作事情为用。用字指的是主体（所描述的对象）的特性对于客体的意义，是名词，客观性的，作用方向是从主体指向客体。后来指的是客体对于主体的有意识的利用，是动词，主观性的动作，作用方向是从客体指向主体。
用拼音：yòng
释义：
1、使人或物发挥其功能：使用。用心。用兵。用武。
2、可供使用的：用品。用具。
3、进饭食的婉辞：用饭。
4、花费的钱财：费用。用项。用资。
5、物质使用的效果：功用。有用之才。
6、需要（多为否定）：不用多说。
7、因此：用此。
(9)圈字的典故扩展阅读
汉字笔画：
相关组词：
1、用品[yòng pǐn]
使用的物品。
2、用心[yòng xīn]
集中注意力；多用心力。
3、用功[yòng gōng]
努力学习。
4、作用[zuò yòng]
对事物产生影响。
5、日用[rì yòng]
属性词。日常生活应用的。
10. 趣谈汉字典故
杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。
又一日，塞北送酥一盒至。操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食讫。操问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”操虽喜笑，而心恶之.
曹操与杨修骑马同行，当路过曹娥碑时，他们见碑阴镌刻了黄绢、幼妇、外孙、齑臼八个字，曹操问杨修理解这八个字的意思吗？杨修正要回答，曹操说“你先别讲出来，容我想想。”直到走过三十里路以后，曹操说：“我已明白那八个字的含意了，你说说你的理解，看我们是否所见略同。”杨修说：“黄绢，色丝也，并而为绝；幼妇，少女也，并而为妙；外孙为女儿的儿子合而为好；是受的意思，为辞。这八个字是‘绝妙好辞‘四字，是对曹娥碑碑文的赞美。”曹操惊叹道："尔之才思，敏吾三十里也。"