柳树的典故
❶ 运用杨柳典故的宋词
作者】佚名【朝代】先秦
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家内，玁狁之故。不遑启居容，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
❷ 中国古代柳树神话故事
＜聊斋•柳秀才＞
有个父母官担心蝗灾来临，百姓遭难，寝食难安，夜梦一绿衣秀才告知某日某时某处，见一骑驴女子跪拜肯求即可。后官员依其言果见此人，妇人问何事，官员说请求免蝗灾，妇人答应，只说可恨柳秀才饶舌。次日，蝗虫果然不食庄稼，只食柳树叶。官员方悟秀才乃柳树神。
❸ 关于柳树的典故
1、《水浒传复》中鲁智深倒拔垂柳的典制故。
2、《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”，柳有了美学韵味，并表示惜别之意。，“柳”、“留”二音相谐，因而古人“折柳”相留，言朋友分别时依依不舍之意。
3、宋代诗人曾巩的《咏柳》：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”诗人则以乱条狂舞、柳絮纷飞的柳的意象讽刺了攀附权贵、得势猖狂的奸佞之徒。
❹ 关于柳树的传说简短一些
古时候，有个叫土儿的孩子，六岁死了娘，八岁丧了爹。没爹没娘的孩子总是受人欺辱。连房子家产都被人占了。吃没处吃住没处住，不得不沿门乞讨。讨饭到了十五岁，已经有一身力气了。便在灞河滩开了块空地，务起西瓜来。一年两年，这孩子就成了务西瓜的小把式远近有些名声了。
灞河龙君有个女儿叫柳女，长得比牡丹还好看，心灵手也巧。金碧辉煌的宫殿里她住不惯，偷空在田野里跑。蹦一蹦，跳一跳，散一散心。
这天，柳女走到土儿的西瓜地边，看到一个又圆又大的西瓜，口就有些渴了。刚要掏银子买，土儿笑眯眯的杀了一个大西瓜递了过来。柳女不好意思接，土儿硬是往他手里塞。柳女接过咬了一口，那西瓜比蜜还要甜哩。柳女吃着瓜瞅着土儿，想到土儿为务瓜不知吃了多少苦，流了多少汗。不由就对土儿产生了爱慕之情。从此，就经常来帮土而浇个水呀，拔个草呀。有时走进土儿的草棚一坐就是半晌，老是不想走。土儿他也把心叫给了柳女。两人在一块。总有说不完的知心话。
时间长了，到底被巡逻虾将看出了意思，就跑进龙宫悄悄告诉了龙君。龙君大怒，把女儿叫到当面狠狠地训斥了一顿。并命令丫鬟们把女儿看守好，不准走出龙宫一步。
柳女哪里肯依，天天瞅机会往外跑。可是，宫内有丫鬟们看守，宫外有鱼兵虾将站岗。柳女咋也跑不出来。急得她心里像火烧一样。
中秋节的夜晚，灞河龙君和鱼虾们在饮酒作乐，丫鬟们伴龙君跳舞去了。柳女一看时机到了，大胆跑出龙宫，来到土儿的草棚里二人相见，楼着抱着，有话说不出口，眼泪只管“哗哗”地往外涌。
柳女说：“土哥哥，这儿不是咱们的久留之地，快往远处逃吧，迟一步就走不了啦！”
土儿望着草棚外的西瓜，真有点舍不得哩，但更舍不得的还是柳女。就点点头，说是收拾东西。正在这时，只听“哗啦”一声，灞河翻腾起来，像山崩地裂一样。灞河龙君领着虾将，不管三七二十一，扇了土儿两记耳光，抓住柳女的领口，一口气拉进龙宫。土儿追出草棚，见不到柳女，呼天唤地，急得像发了疯。
狠心的龙君，把女儿用铁索锁了。柳女心疼得就要流血，日日夜夜，时时刻刻都听到情人在呼唤她。柳女哭着嚎着，咒骂着，不吃不喝。一个鱼精心软了，同情龙女的难处。冒着杀身的危险，一刀砍断了铁索
柳女逃出了龙宫，见土儿在河岸哭得不省人事，只剩下一口气了，不由得心里一阵难受。该怎样搭救情人的性命呀？柳女还没想出一个办法，灞河里掀起了风浪，柳女知道狠心的父王又来行凶，在这紧急关头，柳女灵机一动，当即化做了一颗树，树皮厚里空，把根深深扎在地下。满以为这样就能挡住风浪，搭救土儿的性命。谁料龙君识破是女儿，树下躺的小伙正是女儿的情人。龙君大怒，满脸杀气，一把抓住大树，想连根拔起。只是用了九牛二虎之力，怎么也拔不下来。就抽出宝剑，把树砍成了千节万节。
等灞河岸边的老百姓赶来时，土儿已经死了。只好就地埋葬了。并把那千节万节的树插在坟头的河岸上。那树枝一插进土里就扎根，生出了芽，不久就长成了大树。人们就把这树叫柳树。
所以，一直到现在，柳树的杆一插进土里，马上就生出根来，人们说这是柳女和土儿，心分不开的缘故。为什么灞河岸上的柳树长得那么茂盛呢？因为它是柳女的化身呀。要为情人遮风挡雨呢。
❺ 关于柳树的典故
柳暗花明。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
❻ 杨柳的典故
在我国古代诗词中，“杨柳”的意象多代表送别时的情思缠绵，而“羌笛何须怨杨柳”中的“杨版柳”却大不相权同。
民谚曰：“五九、六九，沿河看柳。”宋·秦观的《江城子》中说：“西城杨柳弄春柔”，唐·杜甫的《腊日》写道：“漏泄春光是柳条”。
在我国古代，一些地方还有寒食节那天家家门前插柳枝的风俗。到宋代时，这种习俗更盛，不仅门前插柳枝，而且还在头上戴个柳条帽圈，坐着插满柳条的车子、轿子，到郊外踏青游春。
而在凉州，气候寒冷，杨柳不发。羌笛横吹出的怨声应该对着春风不度，不应记在杨柳的账上。
❼ 柳树的名称来历是什么
柳树的得名源自柳树的头木头作业法。木材至今仍是人们不可缺少的材料，古代工具简陋，伐取粗大树干非常困难，而用伐取两寸来粗的树枝则比划方便。因此，先民所用木材主要是两寸来粗的枝干。在长期使用中，人们会发现，柳树伐过枝干后，茬口处能够萌生新枝条，而且新枝通直，更利于使用。在我国乡土树种中，柳树萌枝能力最突出。因此便形成了对柳树的头木作业，在一定高度截去树冠，促进新枝萌生，每隔几年伐取枝条利用。头木作业的结果是保留树干，以便持续利用枝条。这就柳树得名的所在。“柳”字与“留”字读音相同，“柳树”就是“留树”，表示保留树干以便再次利用的一类树。
《山海经•海外西经》记载：“刑天与帝争神。帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”这则故事中的刑天氏历来被学者认为为古人虚构的神话人物，但笔者见到头木作业不久的柳树萌生新枝迎风摇曳时，总是不由得联起这个不屈不挠的刑天形象。因此，笔者认为，刑天的原形就是被头木作业的柳树，特别是树龄几十年、树干粗壮失去树冠的柳树，与断头后依然挺立的人尸非常相似，有时树干还会形成一些伤疤，更是一付“以乳为目，以脐为舌”的形象。刑天故事说明，对柳树的头木作业法由来已久。
❽ 柳树的传说
柳树在古代及现代有多种说法： 1、柳树因通“留”，故有惜别之意。 2、柳树传说为古代四大鬼树之一，有聚集阴魂的迷信之说。 3、柳树有对女子阴柔赞美之说。 4、柳树为阳性树种，民间多用于避邪及招风水。 5、柳树在泉城，树、泉、人和谐相伴，素有“家家清泉，户户垂柳”之胜境。
古代传奇小说《开河记》记述，隋炀帝登基后，下令开凿通济渠，虞世基建议在堤岸种柳，隋炀帝认为这个建议不错，就下令在新开的大运河两岸种柳，并亲自栽植，御书赐柳树姓杨，享受与帝王同姓之殊荣，从此柳树便有了“杨柳”之美称。
下面是关于柳树的诗句，供参考
1、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——唐·贺知章《咏柳》
2、白杨多悲风，萧萧愁杀人。——汉·无名氏《古诗十九首·去抓日已疏》
3、闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封候。
——唐·王昌龄《闺怨》
4、候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 ——欧阳修《踏莎行》
5、庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 ——欧阳修《蝶恋花》
6、一丝杨柳千丝恨，三分春色二分休。——元·薛昂夫《最高楼》
7、弱柳从风疑举袂。——刘禹锡《忆江南》
8、年年柳色，灞bà陵伤别。——唐代李白《忆秦娥》
9、杨柳又如丝，驿桥春雨时。——温庭筠《菩萨蛮》
0、渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。——晏几道《青平乐》
11、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
12、一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。周紫芝《踏莎行》
13、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
——李白《春夜洛城闻笛》
14、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
——郑谷《淮上与友人别》
15、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词》
16、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
17、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝告客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？——李白《金陵酒肆留别》
18、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂
杨管别离。
——刘禹锡.唐《杨柳枝》
19、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
——高鼎《村居》
20、今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃》
21、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
——王维《送元二使安西》
22、凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。 飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》
❾ 与柳有关的典故
成语名：柳暗花明
发音：liǔ àn huā míng
解释：原来是形容村前柳树成荫，繁花似锦的景专象。后属借喻由逆境转为充满希望的顺境，突然出现新的好形势。
出处：唐·武元衡《摩河池送李侍御之凤翔》：“柳暗花明池上山，高楼歌洒换离颜。”宋·陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
用法：联合式；作定语、宾语；含褒义
示例： 魏巍《东方》第五部第12章：“一次又一次看来是不可逾越的艰险，也总是豁然开朗，～。”
近义词：山清水秀、美不胜收
反义词：穷途末路、走投无路
成语故事：南宋时期，陆游被免职回到故乡山阴，在故乡闲居三年，靠读书打发日子。四月的一天，春光明媚，他独自一人到西山游览，经过一山又一山，终于找到一个绿柳成荫的山村，就作诗《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
❿ 有挽留之意的杨柳的典故
折柳
折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中。 上马不捉鞭，反折杨柳枝。 后人用折柳隐晦离愁之情，也有暗示思乡之情的 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（《春夜洛城闻笛》李白） 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（《凉州词》王之涣） 这其中的杨柳是代指两种事物。一种就是真正的塞外杨柳树，还有一种就是折柳曲。暗示戍守边关将士思乡的心态。
“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意： 在我国的古代，亲朋好友一旦分离，送行者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳”一词寓含“惜别”之意 。我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以表示挽留之意。离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”