五丈灌韮典故

㈠ 具有讽刺意味的成语

【败军之将】：打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
【拜赐之师】：用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
【伴食宰相】：伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
【补阙灯檠】：阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
【不倒翁】：形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。
【吹大法螺】：法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
【大人先生】：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
【对牛鼓簧】：比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
【伏猎侍郎】：侍郎：古代官名。后用其讽刺读别字的官员。
【贵人多忘事】：高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
【何见之晚】：为什么到现在才见到它？讽刺人孤陋寡闻。
【滑天下之大稽】：强调事情非常滑稽可笑（带讽刺意味）。
【话里带刺】：指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
【话里有刺】：指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
【话中带刺】：指话中包含着讥笑和讽刺。
【夹枪带棒】：指言语中暗藏讽刺。
【借古讽今】：借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
【金口玉言】：旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。
【荆人涉澭】：荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
【敬而远之】：表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【口谈道德，志在穿窬】：穿窬：指偷摸盗窃的行为。嘴上在讲仁义道德，心里却在想着翻墙越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。
【冷嘲热讽】：冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。
【溜之乎也】：溜走（讽刺的、风趣的说法）。
【木猴而冠】：猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。
【沐猴而冠】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【沐猴冠冕】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【沐猴衣冠】：比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
【难弟难兄】：形容两兄弟都好，难分上下。现也反用，讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。
【旁敲侧击】：侧：旁边；击：敲打。比喻说话、写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。
【袍笏登场】：笏：古代官员上朝时手中拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。
【乞儿乘车】：讽刺官职提升得快的话。
【前不见古人，后不见来者】：指空前绝后。亦用作讽刺。
【前无古人，后无来者】：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
【窃钩盗国】：偷钩的要处死，篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象。
【窃钩窃国】：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
【窃钩者诛，窃国者侯】：偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
【钦差大臣】：过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去，不了解情况就指手画脚发号施令的人。
【仁人君子】：仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
【三不开】：旧时讽刺那些懦弱糊涂，不敢有所作为的官僚。
【三寸鸟，七寸嘴】：比喻能说会道（多用于讽刺）。
【三旨相公】：用来讽刺庸禄低能的大官。
【伤言扎语】：方言。指说讽刺话。
【身在江海，心驰魏阙】：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【身在江湖，心存魏阙】：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【身在江湖，心悬魏阙】：魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【身在林泉，心怀魏阙】：旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
【诗礼发冢】：一边念着《诗经》、《周礼》，一边去挖坟盗墓。原是讽刺儒家倡导仁义的虚伪性。后用以讽刺口是心非、言行不一的伪君子作风。
【说风凉话】：站在事件之外说讽刺性的话。
【太平无象】：指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
【踢断门槛】：由于跑得太勤、太快，把人家的门槛都踢断。讽刺那些溜须拍马的走狗们。
【文选烂，秀才半】：文选：指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》，就可以成为半个秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。
【五丈灌韮】：用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。
【俨乎其然】：十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
【一板正经】：正经：端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
【一本正经】：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
【一人飞升，仙及鸡犬】：用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
【衣冠沐猴】：冠：戴帽子；沐猴：猕猴。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【猗欤休哉】：猗欤：叹词，表示赞美；休：美好。多么美好呀！原为古代赞颂的套话，现多含讽刺意味。
【以刺世事】：以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。
【以宫笑角】：宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
【援古刺今】：引述故事古义以讽刺今事。
【者也之乎】：者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
【正人君子】：旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
【郑人买履】：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
【郑人实履】：郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
【之乎也者】：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
【之乎者也】：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
【主文谲谏】：主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
【钻研故纸】：故纸：指文籍，古书。讽刺脱离实际，一味读古书的人。

㈡ 谁知道关于诸葛亮五丈原归天的典故

五丈原位于宝鸡岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距蔡家坡站5公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依棋盘山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。三国时期，诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。

公元234年，诸葛亮率兵由汉中出发，穿过秦岭，进驻五丈原。初来乍到，粮草不济，先屯田练兵，待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算，在渭河北岸固守，不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战，诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战，并放火烧断谷口，欲大败魏将司马懿未料一场大雨，魏军死里逃生。同年秋天，诸葛亮病死军中，蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时，看到蜀军阵地之险要，惊叹道：“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮，在这里修建了寺庙。

㈢ 五丈灌韭告诉我们一个什么道理

卫国有五个男子，都背着瓦罐从井里汲水浇灌韭菜园子，从早到晚，一天辛劳，只能浇一畦。 郑国大夫邓析路经这里，看到他们笨重的劳动，便下了车，教他们说：“你们可以做一种机械，后端重，前端轻，名叫桔槔。使用它来浇地，一天可浇百畦而不觉累。”这五个人齐声说：“我们的老师说过：'有使用机器的好处，一定就有使用机器的坏处。'我们并非不懂，而是不愿制作使用。你走你的路，我们一心使用瓦罐浇灌，决不更改！”

㈣ 形容老一套的成语

【陈陈相因】：陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。

【固步自封】：比喻守着老一套，不求进步。

【故步自封】：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

【故步自画】：犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。

【换汤不换药】：煎药的水换了，但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。

【千部一腔】：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

【千部一腔，千人一面】：成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。

【千人一状】：所有人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化。

【五丈灌韮】：用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。

【因陋守旧】：陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。

【因循守旧】：因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。

【因循误事】：因循：沿袭。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。

【因循坐误】：因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。

㈤ 带有词拒绝的四字词语或成语

【婉言谢绝】：以一种委婉(多指语言)的方式，拒绝善意的邀请或请求
【严词拒绝】：用严厉的话加以拒绝。
【碍难从命】：碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
【吃闭门羹】：羹：流汁食品。比喻串门时，主人不在家，被拒绝进门或受其他冷遇。
【辞富居贫】：辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
【到处碰壁】：比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。
【拒谏饰非】：谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。
【拒人于千里之外】：拒：拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
【拒之门外】：拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
【来者勿拒】：对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。
【明推暗就】：表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。
【裒如充耳】：像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见。同“褎如充耳”。
【千推万阻】：推：推拖。阻：阻拦。多次推拖阻拦。形容百般推辞、拒绝。
【深闭固拒】：固：坚决；距：同“拒”，拒绝。形容坚决不接受别人的意见。
【饰非拒谏】：饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。
【水泼不进】：比喻一个人不接受意见或者一个单位拒绝和外界来往。
【四面碰壁】：比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。
【五丈灌韮】：用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。
【橡皮钉子】：犹软钉子。比喻以婉转隐晦的方式进行斥责或拒绝。
【一指蔽目】：蔽：遮挡。一个指头遮住自己的眼睛，就什么也看不见了。比喻拒绝接受别人的意见。
【子罕辞宝】：比喻拒绝接受别人的珍贵物品。
【十动然拒】是网络新词，“十分感动，然后拒绝了他”的缩略形式。用来形容屌丝被女神或男神拒绝后的自嘲心情。

㈥ 五丈灌韭文言文 写出加点字的古义和今义 为有五〖丈夫其邻人之父亦〖云〗〖余〗忆童稚时〖但〗闻燕山

求人回答就有诚意一点嘛, 连个上下文都不贴出来, 谁知到具体哪个字对应什么意思啊?

先说能解的吧, 前古义, 后今义
丈夫: 男子, 女性对其男性配偶的称呼
云: 说, 天空中由水汽形成的絮状物
但: 只, 表转折
余: 我, 剩下的,其他的

㈦ 五( )一( )

五冬六夏、
五零二落、
五里雾中、
五典三坟、
五马渡江、
五丈灌韮、
五斗解酲、
五更三点、
五零四散、
五尺竖子、
五马分尸
五味俱全、
五车腹笥、
五光十色、
五内如焚、
五里云雾、
五谷丰登、
五合六聚、
五鼎万钟、
五日京兆、
五鬼闹判、
五十步笑百步、
五斗先生、
五行并下、
五痨七伤、
五季之酷、
五花杀马、
五脊六兽、
五脏六腑、
五陵英少、
五侯蜡烛、
五城十二楼、
五尺之童、
五花八门、
五男二女、
五短三粗、
五百年前是一家、
五大三粗、
五彩缤纷、
五尺童子

㈧ 带有灌溉字的成语

: 醍醐灌顶、 随陆无武,绛灌无文、 磨砻浸灌、 抱瓮出灌、 灌夫骂座、 戳心灌髓、 抱瓮灌园、 五丈灌韮

㈨ 成语五什么

五步成诗
五彩斑斓
五彩缤纷
五藏六府
五车腹笥
五尺竖子
五尺童子
五尺微童
五尺之童
五尺之僮
五大三粗
五帝三皇
五典三坟
五鼎万钟
五冬六夏
五斗解酲
五斗先生
五斗折腰
五窦联珠
五毒俱全
五短三粗
五短身材
五方杂处
五方杂厝
五风十雨
五更三点
五谷不分
五谷不升
五谷丰登
五谷丰稔
五谷丰熟
五羖大夫
五光十色
五鬼闹判
五合六聚
五侯九伯
五侯蜡烛
五侯七贵
五湖四海
五湖隐迹
五花八门
五花大绑
五花杀马
五黄六月
五荤三厌
五积六受
五嵴六兽
五季之酷
五讲四美
五角六张
五经扫地
五劳七伤
五痨七伤
五雷轰顶
五类杂种
五李三张
五里雾中
五里云雾
五陵豪气
五陵年少
五陵英少
五零二落
五零四散
五马分尸
五马六猴
五内俱崩
五内俱焚
五内如焚
五男二女
五抢六夺
五亲六眷
五雀六燕
五日京兆
五色缤纷
五色无主
五色相宣
五申三令
五石六鹢
五世其昌

五体投诚
五体投地
五味俱全
五心六意
五星连珠
五星联珠
五行八卦
五行八作
五行并下
五行代德
五行俱下
五行生克
五行四柱
五虚六耗
五言长城
五颜六色
五音六律
五月飞霜
五月披裘
五蕴皆空
五脏六腑
五丈灌韮
五州四海
五洲四海
五子登科