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五丈灌韮典故

发布时间: 2021-03-13 07:56:18

㈠ 具有讽刺意味的成语

【败军之将】:打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
【拜赐之师】:用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
【伴食宰相】:伴食:陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为,不称职的官员。
【补阙灯檠】:阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
【不倒翁】:形似老人的玩具,上轻下重,扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。
【吹大法螺】:法螺:做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮,说大话。
【大人先生】:旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
【对牛鼓簧】:比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
【伏猎侍郎】:侍郎:古代官名。后用其讽刺读别字的官员。
【贵人多忘事】:高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢,不念旧交,后用于讽刺人健忘。
【何见之晚】:为什么到现在才见到它?讽刺人孤陋寡闻。
【滑天下之大稽】:强调事情非常滑稽可笑(带讽刺意味)。
【话里带刺】:指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
【话里有刺】:指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。
【话中带刺】:指话中包含着讥笑和讽刺。
【夹枪带棒】:指言语中暗藏讽刺。
【借古讽今】:借评论古代的人和事来影射讽刺现实。
【金口玉言】:旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话(用在讽刺)。
【荆人涉澭】:荆人:楚国人。澭:澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法,不知道根据情况的变化而变通的行为。
【敬而远之】:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【口谈道德,志在穿窬】:穿窬:指偷摸盗窃的行为。嘴上在讲仁义道德,心里却在想着翻墙越壁偷东西。常用以讽刺伪君子。
【冷嘲热讽】:冷:不热情,引伸为严峻;热:温度高,引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。
【溜之乎也】:溜走(讽刺的、风趣的说法)。
【木猴而冠】:猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。
【沐猴而冠】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【沐猴冠冕】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【沐猴衣冠】:比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。同“沐猴而冠”。
【难弟难兄】:形容两兄弟都好,难分上下。现也反用,讽刺两兄弟都坏。同“难兄难弟”。
【旁敲侧击】:侧:旁边;击:敲打。比喻说话、写文章不从正面直接点明,而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。
【袍笏登场】:笏:古代官员上朝时手中拿的狭长板子,用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮,上场演戏。现比喻新官上任(含有讽刺之意)。
【乞儿乘车】:讽刺官职提升得快的话。
【前不见古人,后不见来者】:指空前绝后。亦用作讽刺。
【前无古人,后无来者】:指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人,后不见来者”。
【窃钩盗国】:偷钩的要处死,篡夺政权的人成为诸侯。讽刺小盗被杀、大盗窃国的反常现象。
【窃钩窃国】:偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
【窃钩者诛,窃国者侯】:偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
【钦差大臣】:过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去,不了解情况就指手画脚发号施令的人。
【仁人君子】:仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
【三不开】:旧时讽刺那些懦弱糊涂,不敢有所作为的官僚。
【三寸鸟,七寸嘴】:比喻能说会道(多用于讽刺)。
【三旨相公】:用来讽刺庸禄低能的大官。
【伤言扎语】:方言。指说讽刺话。
【身在江海,心驰魏阙】:魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【身在江湖,心存魏阙】:魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【身在江湖,心悬魏阙】:魏阙:古代宫门外高大的建筑,用作朝廷的代称。旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
【身在林泉,心怀魏阙】:旧指解除官职的人,仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖,心存魏阙”。
【诗礼发冢】:一边念着《诗经》、《周礼》,一边去挖坟盗墓。原是讽刺儒家倡导仁义的虚伪性。后用以讽刺口是心非、言行不一的伪君子作风。
【说风凉话】:站在事件之外说讽刺性的话。
【太平无象】:指太平盛世并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
【踢断门槛】:由于跑得太勤、太快,把人家的门槛都踢断。讽刺那些溜须拍马的走狗们。
【文选烂,秀才半】:文选:指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》,就可以成为半个秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。
【五丈灌韮】:用来讽刺那些思想保守,守着老一套,拒绝接受先进经验的人。
【俨乎其然】:十分严肃正经的样子。带有讽刺意味。
【一板正经】:正经:端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
【一本正经】:原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。
【一人飞升,仙及鸡犬】:用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。
【衣冠沐猴】:冠:戴帽子;沐猴:猕猴。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【猗欤休哉】:猗欤:叹词,表示赞美;休:美好。多么美好呀!原为古代赞颂的套话,现多含讽刺意味。
【以刺世事】:以:表示目的的连词。来讽刺当世之事。
【以宫笑角】:宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
【援古刺今】:引述故事古义以讽刺今事。
【者也之乎】:者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
【正人君子】:旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。
【郑人买履】:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。
【郑人实履】:郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
【之乎也者】:这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
【之乎者也】:这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
【主文谲谏】:主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
【钻研故纸】:故纸:指文籍,古书。讽刺脱离实际,一味读古书的人。

㈡ 谁知道关于诸葛亮五丈原归天的典故

五丈原位于宝鸡岐山县境内,东距西安130公里,西距宝鸡56公里,北距蔡家坡站5公里。高20余米,面积约12平方公里,五丈原南依棋盘山,北临渭河,东西两面为河流冲的深沟,形势险要。三国时期,诸葛亮屯兵五丈原与司马懿对阵,后因积劳成疾病死五丈原,五丈原由此闻名于世。是三国时诸葛亮最后一个战场。

公元234年,诸葛亮率兵由汉中出发,穿过秦岭,进驻五丈原。初来乍到,粮草不济,先屯田练兵,待机伐魏。魏将司马懿深知诸葛亮神机妙算,在渭河北岸固守,不敢贸然出兵。双方在五丈原相持百天不战,诸葛亮不得不引诱魏兵入葫芦沟作战,并放火烧断谷口,欲大败魏将司马懿未料一场大雨,魏军死里逃生。同年秋天,诸葛亮病死军中,蜀军败退。当司马懿进兵诸葛亮指挥作战的地方时,看到蜀军阵地之险要,惊叹道:“天下奇才也。”后人为了纪念诸葛亮,在这里修建了寺庙。

㈢ 五丈灌韭告诉我们一个什么道理

卫国有五个男子,都背着瓦罐从井里汲水浇灌韭菜园子,从早到晚,一天辛劳,只能浇一畦。 郑国大夫邓析路经这里,看到他们笨重的劳动,便下了车,教他们说:“你们可以做一种机械,后端重,前端轻,名叫桔槔。使用它来浇地,一天可浇百畦而不觉累。”这五个人齐声说:“我们的老师说过:'有使用机器的好处,一定就有使用机器的坏处。'我们并非不懂,而是不愿制作使用。你走你的路,我们一心使用瓦罐浇灌,决不更改!”

㈣ 形容老一套的成语

【陈陈相因】:陈:旧;因:沿袭。原指皇仓之粮逐年增加,陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套,无创造革新。

【固步自封】:比喻守着老一套,不求进步。

【故步自封】:故:旧;故步:旧时行步之法,引伸为旧法;封:限制在一定的范围内。比喻守着老一套,不求进步。

【故步自画】:犹故步自封。比喻守着老一套,不求进步。

【换汤不换药】:煎药的水换了,但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了,内容还是老一套。

【千部一腔】:部:唐代管音乐的机构,按所管音乐的性质,区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套,没有变化。

【千部一腔,千人一面】:成千部书都是一种写法,成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套,没有变化(多指创作)。

【千人一状】:所有人都是一个面孔。比喻都是老一套,没有变化。

【五丈灌韮】:用来讽刺那些思想保守,守着老一套,拒绝接受先进经验的人。

【因陋守旧】:陋:不合理;守旧:保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。

【因循守旧】:因循:沿袭;守旧:死守老的一套。死守老一套,缺乏创新的精神。

【因循误事】:因循:沿袭。指情况有了变化,还照老一套办,因而耽误了事情。

【因循坐误】:因循:迟延拖拉;坐误:坐失。指情况有了变化,还照老一套办,因而耽误了事情。

㈤ 带有词拒绝的四字词语或成语

【婉言谢绝】:以一种委婉(多指语言)的方式,拒绝善意的邀请或请求
【严词拒绝】:用严厉的话加以拒绝。
【碍难从命】:碍:妨碍;从:听从。由于有所妨碍,难以遵从吩咐,是委婉拒绝对方要求的话。
【吃闭门羹】:羹:流汁食品。比喻串门时,主人不在家,被拒绝进门或受其他冷遇。
【辞富居贫】:辞:推辞,推却。原指拒绝厚禄,只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇,甘于清贫的生活。
【到处碰壁】:比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。
【拒谏饰非】:谏:直言规劝;饰:掩饰;非:错误。拒绝劝告,掩饰错误。
【拒人于千里之外】:拒:拒绝。把人挡在千里之外。形容态度傲慢,坚决拒绝别人,或毫无商量余地。
【拒之门外】:拒:拒绝。把人挡在门外,不让其进入,形容拒绝协商或共事。
【来者勿拒】:对于有所求而来的人或送上门来的东西概不拒绝。同“来者不拒”。
【明推暗就】:表面上推拒,暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。
【裒如充耳】:像聋子一样塞耳不闻,形容拒绝听取别人的意见。同“褎如充耳”。
【千推万阻】:推:推拖。阻:阻拦。多次推拖阻拦。形容百般推辞、拒绝。
【深闭固拒】:固:坚决;距:同“拒”,拒绝。形容坚决不接受别人的意见。
【饰非拒谏】:饰:掩饰;非:错误;谏:直言规劝。拒绝劝告,掩饰错误。
【水泼不进】:比喻一个人不接受意见或者一个单位拒绝和外界来往。
【四面碰壁】:比喻遇受阻碍或遭到拒绝。也指事情行不通或达不到目的。
【五丈灌韮】:用来讽刺那些思想保守,守着老一套,拒绝接受先进经验的人。
【橡皮钉子】:犹软钉子。比喻以婉转隐晦的方式进行斥责或拒绝。
【一指蔽目】:蔽:遮挡。一个指头遮住自己的眼睛,就什么也看不见了。比喻拒绝接受别人的意见。
【子罕辞宝】:比喻拒绝接受别人的珍贵物品。
【十动然拒】是网络新词,“十分感动,然后拒绝了他”的缩略形式。用来形容屌丝被女神或男神拒绝后的自嘲心情。

㈥ 五丈灌韭文言文 写出加点字的古义和今义 为有五〖丈夫其邻人之父亦〖云〗〖余〗忆童稚时〖但〗闻燕山

求人回答就有诚意一点嘛, 连个上下文都不贴出来, 谁知到具体哪个字对应什么意思啊?

先说能解的吧, 前古义, 后今义
丈夫: 男子, 女性对其男性配偶的称呼
云: 说, 天空中由水汽形成的絮状物
但: 只, 表转折
余: 我, 剩下的,其他的

㈦ 五( )一( )

五冬六夏、
五零二落、
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㈧ 带有灌溉字的成语

: 醍醐灌顶、 随陆无武,绛灌无文、 磨砻浸灌、 抱瓮出灌、 灌夫骂座、 戳心灌髓、 抱瓮灌园、 五丈灌韮

㈨ 成语五什么

五步成诗
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五零四散
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五日京兆
五色缤纷
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五味俱全
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五脏六腑
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五州四海
五洲四海
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