张果老倒骑驴的寓意

㈠ 张果老倒骑驴不见畜生的脸是什么意思

版本很多，这是一个：
张果老，本名张果，史传生于南北朝后期，仙逝于唐开元年间，《唐书》里有记载。他少时家贫，赴濉溪拜师学习酿酒。在学酿过程中，大病一场，病愈还愿，在龙脊山的大方寺出家。因偷食寺内老僧的仙参而成仙，驴喝了参汤则成了“神驴”。怕老僧追赶，张果老索性倒骑毛驴望后而逃，从此游遍四海成为八仙之一。
还有一个版本：
张果老没有别的能耐，只能骑一头驴子，但从他倒骑驴中可以看出其平和的心态。那就是张果老看到的都是不及自己快的，以此调节自己的心态，比如说有的人连驴子都骑不上，只有走路而已。如果说正着骑，那么看到的都是比自己快的人，心中就会自叹不如，当然也就不会有平和的心态。
还有人说，张果老倒骑驴是不看畜生面。

㈡ 张果老为什么倒骑驴

教育世人不要光看前面的花花世界有时后面的也很精彩。做什么事不要只想当下，要往长久考虑。

张果老是唐朝（618-907年）人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个"老"字，表示对他的尊敬。相传他久隐山西中条山。往来晋汾间。唐武则天时已数百岁。则天曾遣使，欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中。

他常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是"道情"（中国的一种传统说唱艺术）的祖师，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

(2)张果老倒骑驴的寓意扩展阅读：

1、张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。张果老（张果），本为甘肃两当的道人，他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。

2、张果老神话，他的故事最早出现在《明皇杂录》，生平又见于《大唐新语》卷10，《新唐书·张果传》基本取材于此。盛行于唐代，拓展和完善于宋元。大约生活在七世纪至八世纪中期，生平不详。他著有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等。

㈢ 为什么张果老在“八仙过海”时倒骑驴

其实张果老倒骑驴最初应该是从人物形象上塑造来考虑的
八仙最初的含义
是体现社会各阶层不论男女老少富贵贫贱皆可修道成仙的理念
例如荷仙姑代表女性 曹国舅代表贵族 铁拐李代表贱民

而张果老代表的是老人
最初的创作者可能经过了仔细的生活观察
首先老人通常腿脚不便
出行时常骑毛驴代步
其次旧时实际生活中的老人时常会倒骑毛驴
因为这是老人的生活经验的总结

由于老人灵活性不高
所以出于惯性很难在驴被上坐稳
而倒骑的好处在于
如果由于惯性前倾
老人可以用手撑一把
如果由于惯性后仰
那就可以直接躺驴的颈背上了
反之因为后仰可能就要摔下驴子了

所以张果老倒骑驴的形象是作者经过细致的生活观察而产生的
通过抓住老人倒骑驴的显著特点
使得这个仙家老者的形象普遍被接受并流传直今

为了敷衍这个典故，民间有个故事：
传说张果老是隐居在中条山的一个道士，常骑毛驴出游，日行数万里。休息时，他将毛驴折起，藏于箱中，骑驴时再用水喷之，复又变成毛驴。据说八仙中的韩湘子是个玩仙，有一次他到黄山，被黄山的奇异美景所吸引，乐而忘归，在黄山住了下来。一年一度的八仙聚会日子到了，七仙到齐，惟独不见韩湘子。张果老掐指一算，就知道韩湘子在黄山，于是驾仙驴找到了韩湘子，硬逼他回仙界。张果老骑驴前面走，韩湘子跟在后面。张果老也恋黄山景色，又怕韩湘子溜掉，于是，干脆磨转身腰，倒骑驴子，相传倒骑驴子就是从那时开始的。

还有一个敷衍的故事是这样的：
古时候有一位能工巧匠鲁班；他用一夜时间，在赵州城南郊河上建成了一座大石桥。这振奋人心的消息，被当地百姓很快传向四面八方，而且越传越远，一直传到了天上，被仙人张果老听说了、好奇的张果老不相信鲁班有如此大的本领，他就骑上毛驴直奔赵州郊河而来，想看个究竟。半路上，张果老又碰见柴王爷推车、赵匡胤拉车，于是，邀他二人同去赵州。
三人来到赵州郊河畔，仔细一看，心中不由的暗暗惊叹，你看哪，赵州犹如苍龙飞架，新月出云，又似长虹饮涧，玉环半沉，太妙了。三人赞叹道：“鲁班造桥果然名不虚传，真是天下奇工啊！”
这时，好动心计的张果老，拍了一下柴王爷的肩膀，悄悄地说：“咱们这次来不能白跑一趟，应该考验、考验鲁班，不让他由此产生骄傲情绪”。
柴王爷和赵匡胤一听，非常赞同，连声说：“好主意，好注意！”说话之间，鲁班前三位仙人迎面而来，连忙招呼道：“欢迎三位贵客光临！多多指教！”
张果老问道：“鲁班先生，听说你造的这座桥不错，而名扬天下，能让我骑上毛驴过一趟吗？”
鲁班听了，毫不在意地说；“自从这座桥建成以后，千军万马都过得去，你这小小的毛驴不在话下。”
张果老接着说：“如果，我骑毛驴能平安走一进，我从
此以后倒骑毛驴。”再说“如果，你建的大桥经不住我走一趟，请你远走高飞，不要在此逞能，体称天下匠师。”
鲁班苦笑着说：‘好吧，答应你的条件。”于是，扬扬手让张果老过桥。
这时，柴王爷和赵匡胤也拍着胸脯问道：“你看我们俩个呢？”
鲁班用目光扫了他二人一眼，满不在乎地说：“大车小辆从早到晚在桥上过，就凭你们这辆破独轮车，还能把大桥轧坏？太可笑了！”于是又让二位过桥。
三位仙人见鲁班如此傲气，很不是滋味，心想：“好你个鲁班，竟如此目中无人，今天考验你，是考对了，非让你尝一尝我们三位的厉害不可。”
眨眼间，三人走上桥，张果老转身一施法术，聚来星辰日月，顺手装进身上的褡裢里。柴王爷和赵匡胤施用法术聚来了五岳名山，轻轻地放在了独轮车上。由于载重猛增，小毛驴被压的呼呼呼味直端粗气，小车被压的吱咛吱咛直响。三人还没有走上桥顶，大桥就经受不住了，开始摇晃起来，鲁班一看，情况不妙！急忙跳下河去，举起一只手，用尽全身力气托住桥身，大桥才转危为安纹丝不动了。
三人平安地走过赵州桥，张果老过桥后，向鲁班当面认输，从此以后倒骑毛驴。

另有一个故事为：
张果老原先在朝为官，攒了不少银钱。后来他嫌做官不太容易，怕做不到头，落人笑话，便辞官回老家。走啊走，走到老家的营子边儿齐，老远看见一个姑娘，苗条条的，在地里拣棉花。就跟人家搭起腔来：
“谁家的地，哪个种的花？哪家的姑娘拣棉花？”
姑娘听有人问话，答道：“张家的地，我妈种的花。张家的姑娘来摘花！”
张果老又说：“你摘花，为的啥？不怕花壳把手扎？”
姑娘说：“摘棉花，为纺纱。庄稼人的手不怕扎！”
张果老见这姑娘怪大方，就越说越难听了，他说：
“黄花女，傻丫头，
听话不会听来由，
看你才貌怪出众，
有心把你来搭救，
只有你肯顺从我，
荣华富贵有享头。
丫环使女由你用，
一辈子不把棉花揪！”
那姑娘也不是好惹的，马上放了一串连珠炮：
“花花头，不知羞，
说话不怕风吹口。
荣华富贵你去享，
张家小女不在乎。
我父名叫张果老，
也在做官受奉禄。
我娘本是李氏女，
并没见她享点福。”
张果老一听，失格，姑娘就是自己的亲生女儿！他一时恨不得往地缝里钻，也不好意思回家了，赶紧转身到深山修炼去了。后来他改邪归正，得道成了仙。张果老虽没回老家，可自己做错的那事总搁在心上。他感到没脸见人，从那儿起，骑毛驴就脊梁朝前。

其实张果老本来只是一个文学人物
这些故事大都是讲故事的人为了当时的环境敷衍、编造出来的
有的甚至可能是张冠李戴，
比如故事2、故事3就有明显的编造痕迹。
一般认为故事一比较符合文学原貌。

㈣ 八仙中张果老为什么倒骑驴

八仙最初的含义 是体现社会各阶层不论男女老少富贵贫贱皆可修道成仙的理念 例如荷仙姑代表女性 曹国舅代表贵族 铁拐李代表贱民 而张果老代表的是老人 最初的创作者可能经过了仔细的生活观察 首先老人通常腿脚不便 出行时常骑毛驴代步 其次旧时实际生活中的老人时常会倒骑毛驴 因为这是老人的生活经验的总结 由于老人灵活性不高 所以出于惯性很难在驴被上坐稳 而倒骑的好处在于 如果由于惯性前倾 老人可以用手撑一把 如果由于惯性后仰 那就可以直接躺驴的颈背上了 反之因为后仰可能就要摔下驴子了 所以张果老倒骑驴的形象是作者经过细致的生活观察而产生的 通过抓住老人倒骑驴的显著特点使得这个仙家老者的形象普遍被接受并流传直今

㈤ 张果老倒骑驴是怎么回事呢快点回答。。。

龙脊山自然风景区坐落在濉溪县东北的新蔡镇，新蔡镇王庄北，有三山错落怀抱小山，民谣“三山夹一山，不出皇帝出神仙”。张果老即出生于此。张果老，本名张果，史传生于南北朝后期，仙逝于唐开元年间，《唐书》里有记载。他少时家贫，赴濉溪拜师学习酿酒。在学酿过程中，大病一场，病愈还愿，在龙脊山的大方寺出家。因偷食寺内老僧的仙参而成仙，驴喝了参汤则成了“神驴”。怕老僧追赶，张果老索性倒骑毛驴望后而逃，从此游遍四海成为八仙之一。现龙脊山自然风景区内有当地政府在2002年建立的“张果老倒骑驴”石雕。龙脊山的大方寺始建于东汉末年，是一座类似于平房的佛寺，相传自佛教传入中国，就建了这座寺庙。 古时候有一位能工巧匠鲁班；他用一夜时间，在赵州城南郊河上建成了一座大石桥。这振奋人心的消息，被当地百姓很快传向四面八方，而且越传越远，一直传到了天上，被仙人张果老听说了、好奇的张果老不相信鲁班有如此大的本领，他就骑上毛驴直奔赵州郊河而来，想看个究竟。半路上，张果老又碰见柴王爷推车、赵匡胤拉车，于是，邀他二人同去赵州。 三人来到赵州郊河畔，仔细一看，心中不由的暗暗惊叹，你看哪，赵州犹如苍龙飞架，新月出云，又似长虹饮涧，玉环半沉，太妙了。三人赞叹道：“鲁班造桥果然名不虚传，真是天下奇工啊！” 这时，好动心计的张果老，拍了一下柴王爷的肩膀，悄悄地说：“咱们这次来不能白跑一趟，应该考验、考验鲁班，不让他由此产生骄傲情绪”。 张果老问道：“鲁班先生，听说你造的这座桥不错，而名扬天下，能让我骑上毛驴过一趟吗？” 鲁班听了，毫不在意地说；“自从这座桥建成以后，千军万马都过得去，你这小小的毛驴不在话下。” 张果老接着说：“如果，我骑毛驴能平安走一进，我从 此以后倒骑毛驴。”再说“如果，你建的大桥经不住我走一趟，请你远走高飞，不要在此逞能，体称天下匠师。” 鲁班苦笑着说：‘好吧，答应你的条件。”于是，扬扬手让张果老过桥。 这时，柴王爷和赵匡胤也拍着胸脯问道：“你看我们俩个呢？” 鲁班用目光扫了他二人一眼，满不在乎地说：“大车小辆从早到晚在桥上过，就凭你们这辆破独轮车，还能把大桥轧坏？太可笑了！”于是又让二位过桥。 三位仙人见鲁班如此傲气，很不是滋味，心想：“好你个鲁班，竟如此目中无人，今天考验你，是考对了，非让你尝一尝我们三位的厉害不可。” 眨眼间，三人走上桥，张果老转身一施法术，聚来星辰日月，顺手装进身上的褡裢里。柴王爷和赵匡胤施用法术聚来了五岳名山，轻轻地放在了独轮车上。由于载重猛增，小毛驴被压的呼呼呼味直端粗气，小车被压的吱咛吱咛直响。三人还没有走上桥顶，大桥就经受不住了，开始摇晃起来，鲁班一看，情况不妙！急忙跳下河去，举起一只手，用尽全身力气托住桥身，大桥才转危为安纹丝不动了。 三人平安地走过赵州桥，张果老过桥后，向鲁班当面认输，从此以后倒骑毛驴。

㈥ 张果老为何倒骑驴

张果老原先在朝为官，攒了不少银钱。后来他嫌做官不太容易，怕做不到头，落人笑话，便辞官回老家。走啊走，走到老家的营子边儿齐，老远看见一个姑娘，苗条条的，在地里拣棉花。就跟人家搭起腔来：
“谁家的地，哪个种的花？哪家的姑娘拣棉花？”
姑娘听有人问话，答道：“张家的地，我妈种的花。张家的姑娘来摘花！”
张果老又说：“你摘花，为的啥？不怕花壳把手扎？”
姑娘说：“摘棉花，为纺纱。庄稼人的手不怕扎！”
张果老见这姑娘怪大方，就越说越难听了，他说：
“黄花女，傻丫头，
听话不会听来由，
看你才貌怪出众，
有心把你来搭救，
只有你肯顺从我，
荣华富贵有享头。
丫环使女由你用，
一辈子不把棉花揪！”
那姑娘也不是好惹的，马上放了一串连珠炮：
“花花头，不知羞，
说话不怕风吹口。
荣华富贵你去享，
张家小女不在乎。
我父名叫张果老，
也在做官受奉禄。
我娘本是李氏女，
并没见她享点福。”
张果老一听，失格，姑娘就是自己的亲生女儿！他一时恨不得往地缝里钻，也不好意思回家了，赶紧转身到深山修炼去了。后来他改邪归正，得道成了仙。张果老虽没回老家，可自己做错的那事总搁在心上。他感到没脸见人，从那儿起，骑毛驴就脊梁朝前。

㈦ 八仙之一的张果老为什么倒骑驴

张果老是中国古代神话传说八仙之一。据张果老自称，他是帝尧时代的侍中，到唐初，已活了三千多岁。而且还曾被中国第一女皇武则天以及唐玄宗多次召见，却都被张果老以假死给避了过去。

而关于张果老倒骑驴的传说也有差异。第一种传说是：传说张果老原先在朝为官，攒了不少银钱。后来他嫌做官不太容易，怕做不到头，落人笑话，便辞官回老家。走啊走，走到老家的营子边儿齐，老远看见一个姑娘，苗条条的在地里捡棉花。就跟人家搭起腔来调戏姑娘，被姑娘抢白后，知道姑娘是自己的亲生女儿，一时恨不得往地缝里钻，也不好意思回家了，赶紧转身到深山修炼去了。后来他改邪归正，得道成了仙。张果老虽没回老家，可自己做错的那事总搁在心上。他感到没脸见人，从那儿起，骑毛驴就脊梁朝前。

河北有首民歌小放牛，可谓家喻户晓，人人皆知，歌词大意是：赵州桥来什么人修？玉石栏杆什么人留？什么人骑驴桥上过？什么人推车轧了一道沟？赵州桥是鲁班爷修，玉石栏杆圣人留。张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。这是一个很有趣的传说。

相传古时候有一位能工巧匠鲁班，一夜之间，在赵州城南郊河上建成了一座大石桥。仙人张果老听说后，便骑上毛驴前来观看，路上遇到柴王爷推车，赵匡胤拉车，于是三人一同来到郊河畔观桥。看过赵州桥后，三人无不暗暗惊叹鲁班的精湛技艺。为考验鲁班，张果老与鲁班打赌，如果他们三位能顺利过桥，而桥不倒，从此便倒骑毛驴。三人走上桥时，张果老转身施法，聚来日月星辰，装入身上的褡裢里，柴王爷和赵匡胤也运用法术聚来了五岳名山，悄悄放在了独轮车上，由于载重猛增，三人还没有走上桥顶，大桥就经受不住，开始摇晃起来。鲁班见状，急忙跳下河去，举起一只手，用尽全力托住桥身，大桥才转危为安。张果老当面认输，从此开始倒骑毛驴。而桥面上也留下了车轮印和毛驴的蹄印，以及柴王爷滑倒后留下的膝盖印。在桥的拱顶东侧底面，鲁班用力托桥身时，还留下一只大手印。

㈧ 张果老倒骑驴有什么用意

果老骑驴张果老原来叫张果，之所以被人在姓名后加上一个“老”字，是因为他活得太长久了，岁数也不知道到底有多大。

只知道，当初唐玄宗招张果老进宫时，对他倍加礼敬。张果老呢，也自称自己“尧时丙子年生”，曾做过尧的侍中。唐玄宗问起他历朝历代人物事件，张果老没有不知道的。

当时，宫中有个叫叶静能的道士也很见多识广，自已吹嘘说天上、地下全都知道，因此在玄宗面前也十分得宠。有一次，唐玄宗就问他，张果老是什么人。叶静能回答说：“臣下知道，但是不敢说出来，如果说出臣下就会马上死的，所以不敢说。如果陛下能免冠跣足救我，我才能活过来。”唐玄宗答应了他的要求，叶静能就说：“张果老是天地还处在混沌时的白蝙蝠精变的，他的年纪比泰山还要大了。”

可是没等他说完，他就七窍流血而亡。唐玄宗事先答应了叶静能，就只得免冠跣足求张果老救活叶静能。

张果老说，叶道士泄露天机，这是他应得的惩罚。经过唐玄宗再三请求，张果老才对着叶静能喷出一口法水，这才使他死而复生。

唐玄宗见到张果老有些老态龙钟。就问：“先生是得道之人，为何发疏齿落，老态龙钟？”

张果老说：“我岁数太大，但是我的心力无限。如果我把这些稀疏的头发拔去，不一会儿就可以长出新的来！”于是张果老就把他那些稀疏的鬓发拔去了，还敲掉了那些快要烂掉的牙齿。玄宗有点害怕，忙叫人扶张果老去休息。

一会儿，张果老回到殿上时，他已容颜一新，青鬓皓齿，像个朝气蓬勃的青年。在场的达官贵人们都争相拜偈，向他请教返老还童的秘诀，但都被他拒绝了。

张果老有一次，唐玄宗去打猎，捕获一头大鹿，这鹿与寻常的鹿相比，很有些不同。正当厨师要开刀宰鹿时，张果老看见了，他连忙阻止说：“这是一头仙鹿，已经有一千多岁了。当初汉武帝外出狩猎时，我曾跟着他一起去，汉武帝那时也捕获了此鹿，但是后来把它放生了。这次，我们还是把它放生吧。”

可是玄宗却说：“天下这么大，鹿多的是，而且年代已经过了这么久了，你怎么知道它就是你说的那头鹿呢？”

张果老说：“当初汉武帝放生的时候，用一块铜牌绑在它的左角上做了个标志，你们要是不信的话，就可以派人查查看。”

于是玄宗忙命人去检查。发现果然有一个二寸大小的铜牌，只是字迹已经模糊不清了。

玄宗又问：“汉武帝狩猎是哪年呢？到现在已经有多少年了呀？”张果老张果老说：“至今有八百五十二年了。”唐玄宗就命史官去核对，果然准确无误。

一天，张果老正在洞府中和两个散仙下棋，忽然接到王母娘娘的请柬，让他去瑶池赴蟠桃会。他就匆匆下完了这盘棋，倒骑上他的小毛驴上路了。

可是，当他骑着神驴，正在赶路的时候，忽然闻到一股奇香从人间传上来。他抽动了两下鼻子，就想下去看看，可是时间又不早了，只好又催驴继续前行。这时，又是一阵微风吹来，又传一股浓香，他又抽动了两下鼻子，奇怪的是驴子也不走了。不知为什么，张果老一闻到这股诱人的异香，就感到肚子十分饥饿，连去瑶池的兴趣也没了。他踌躇了一会儿，终于下了决心，拨转驴头，按下云头，变做普通的白胡子老头，顺着香味，来到镇江酒海街的一家小酒店的门前。

这个小酒店是个夫妻店。这天，两口子正在发愁：原来，明天是中秋节，前几天妻子上街买了一包硝，想明天去娘家时，带给父亲做鞭炮用。可是没想到三天前，这包硝竟被丈夫当盐腌了猪蹄了。直到今天早上，妻子找硝时才发现。

两口子揭开锅一看，这四个猪蹄膀不但腌得板扎，而且肉色红润鲜艳，比用盐腌的还要好。可是他们却不知该怎么办才好？吃吧，怕有毒，丢吧，又很舍不得。

“这样吧，我们用清水泡泡，洗掉那些硝。然后再用旺火多煮会儿，拔拔毒，留着咱们自己吃吧。“妻子说完，就打来了水。

两个人把蹄膀泡了又泡，洗了又洗，又加了葱、姜、花椒、大料等，再次盖起锅子煮了起来。等到开锅时，屋子里就弥漫着一股特别的香味。两口子正在纳闷，忽然听到一阵敲门声。他们这才想起，早就过了开店门的时间了，他们还没有开门。于是，当丈夫的便急忙走去开了店门。

“呵呵，真香呀！”两个常来的顾客一进门就抽动鼻子大声叫起来，“怪不得你们不开门呢，原来你们在吃好东西那！”

店门一打开后，香味一下就飘到街上，左邻右舍一闻到这股异香，也都纷纷跑来看过究竟。这下，妻子边从锅里捞出猪蹄膀，向众人解释道：“这蹄膀错放了硝，不知能不能吃？也不知道怎么会这么香。”

正在这时，张果老变化成一位白胡子老头走进店来。他分开众人，一把抢过那盛着蹄膀的盘子，嘴里大声说道：“不管要多少钱，我全都要了。”

“这是硝肉，不能吃，吃了会出人命的。”妻子见张果老抢盘子，就着急地说。

张果老也不听她的劝说，一手掏出一锭银子来，另一只手早已抓起蹄膀吃起来了。边吃边说：“我是闻到这奇异的香味特地赶来的，随你说什么，我是非吃不可！”

夫妇两人见张果老丝毫不理会他俩的劝说，只好又给他拿来姜丝、香醋等调料，让张果老醮着调料吃。张果老一边大口大口地吃着猪蹄，一边赞不绝口。一下就吃了三个蹄膀才停下来。这下，张果老吃饱了，就走出了店门，他哈哈大笑，倒骑着毛驴，一路唱着歌走了。人们见他倒骑着驴，才知道这老头就是张果老。

张果老吃饱了硝肉后，就没有时间去参加蟠桃会了。其实，此时，他对王母娘娘的蟠桃会已经没有一点兴致了，于是就打道回了自己的洞府。

张果老走后，夫妻俩和众邻人一起品尝那剩余的那只蹄膀，都感觉从来没有吃过这么好的东西。从此以后，他们就用这种方法来做起硝肉来。每天都是顾客盈门，生意格外兴隆。这样，越传越开，这夫妻店的硝肉就很快出了名。

后来，人们嫌“硝肉”名字不雅，就改成了“肴肉”。三百多年过去了，镇江的肴肉越做越美，越来越受人们的欢迎。到如今，“镇江肴肉”已成为江苏的名食。

再说，张果老骑着一头白毛驴，日行万里。每当他休息的时候，就将那只毛驴，像折叠纸那样折叠起来，装进箱子里。需要用的时候，只要对着它喷出一口水，就还原成了毛驴。张果老的毛驴非同寻常，他骑毛驴的方法也很特别，是倒着骑。关于他的倒骑毛驴，还有一首打油诗揭示了其中奥妙：举世多少人，无如这老汉；不是倒骑驴，万事回头看。

张果老倒骑毛驴的形象，意在警示世人，人要时时回头看已经发生过的事，以便及时总结经验教训，少犯错误。

㈨ 张果老倒骑驴过桥的故事

张果老原先在朝为官，攒了不少银钱。后来他嫌做官不太容易，怕做不到头，落人笑话，便辞官回老家。走啊走，走到老家的营子边儿齐，老远看见一个姑娘，苗条条的，在地里拣棉花。就跟人家搭起腔来：
“谁家的地，哪个种的花？哪家的姑娘拣棉花？”
姑娘听有人问话，答道：“张家的地，我妈种的花。张家的姑娘来摘花！”
张果老又说：“你摘花，为的啥？不怕花壳把手扎？”
姑娘说：“摘棉花，为纺纱。庄稼人的手不怕扎！”
张果老见这姑娘怪大方，就越说越难听了，他说：
“黄花女，傻丫头，
听话不会听来由，
看你才貌怪出众，
有心把你来搭救，
只有你肯顺从我，
荣华富贵有享头。
丫环使女由你用，
一辈子不把棉花揪！”
那姑娘也不是好惹的，马上放了一串连珠炮：
“花花头，不知羞，
说话不怕风吹口。
荣华富贵你去享，
张家小女不在乎。
我父名叫张果老，
也在做官受奉禄。
我娘本是李氏女，
并没见她享点福。”
张果老一听，失格，姑娘就是自己的亲生女儿！他一时恨不得往地缝里钻，也不好意思回家了，赶紧转身到深山修炼去了。后来他改邪归正，得道成了仙。张果老虽没回老家，可自己做错的那事总搁在心上。他感到没脸见人，从那儿起，骑毛驴就脊梁朝前。

㈩ 张果老倒骑驴的故事

据说张果老平时倒骑一头白毛驴，能日行万里。他的毛驴一不吃草料，二不饮水。到夜晚拍一下驴头，那咻咻喘气的驴子就倒在地上变成一张纸驴，张果老将其折叠起来收好。第二天起来，掏出纸驴轻轻吹口气，一头活生生的驴子又站在面前。