恪字的典故
❶ 含恪字的古诗句
《大热》(陆游)
五月颇闵雨，炎风吹旱麈，
气羸不给喘，流汗沾衣巾。
呼婢使具浴，报以未买薪。
汝事虽不【恪】，亦坐乃翁贫。
汲井掬寒泉，自足忘我嗔。
譬如寓逆旅，百事听主人。
❷ 恪勤在朝夕；怀抱观古今
康有为对联：恪勤在朝夕，怀抱观古今。上联出自于曹植的诗篇《蒲生行浮萍篇》，下联出自谢灵运的《斋中读书诗》。
对联的意思是早晚都恭谨勤恳地工作、学习，怀中抱着书阅览，察古观今。
在曹植的《蒲生行浮萍篇》诗中，“恪勤在朝夕”是诗中女主人公自诉每日恭敬勤恳地操劳。
在谢灵运的《斋中读书诗》中，“怀抱”指怀抱典籍图书。“观古今”指从典籍图书中观览古今人事。
❸ 恪是什么字！还有意思！
恪
kè
恭敬，谨慎的意思。
组词有恪遵。恪守。恪慎。
希望给我采纳哦~
❹ 诸葛恪的轶事典故
孙权临时巡视武昌，对众位大臣说：以后你们要共同好好辅导太子。太子有进步，大家都有重赏，如果没有进步，众位都要受到责备。张昭和薛综对答不上。诸葛恪说：如今太子精明细心，出类拔萃。等到乘青篷车来到，太子聪明睿智，必然听到一就知道十，怎么能让大家无功受禄呢？
孙权曾经问诸葛恪说：你能不能比得上丞相？是问他能不能比得上诸葛亮。诸葛恪说：我胜过他。孙权说：丞相受命辅佐处理政务，国家富足，刑法严明，民众安定。虽然昔日的伊尹遵循皇天的意旨，周公影响到四方极远的地方，也没有超过丞相多少，况且又是你叔叔，怎么可以说胜过他呢？诸葛恪回答说：事实确实如陛下您说的一样，但是如果投靠昏庸的君主，甘心为非法的君主服务，违背天命，则不如我从容地效忠清明安泰的朝廷，为天下赞扬的君主效力。孙权又为诸葛恪说：你能不能赶上步骘？诸葛恪回答说：我不如他。又问能否比得上朱然，诸葛恪也说不如他。又问能否比得上陆逊，也回答不如他。孙权说：你说不如这三个人，而说胜过你叔叔，这是为什么？诸葛恪说：不敢欺骗陛下，小国虽然有君主，不如灭亡的诸侯国，所以说胜过他。 一次宴会上，孙权看诸葛恪年龄小，叫他依次给大家斟酒。到了张昭面前，张昭不喝酒，说：这样不符合尊敬老人的礼节吧。孙权对诸葛恪说：你能不能找个恰当的理由出来，让张公喝下这杯酒呢？诸葛恪端着酒杯对张昭说：吕太公90岁的时候，还手拿兵器指挥部队作战。现在打仗时皇上考虑到你的安全，让你在后方；聚会时考虑到你的地位，总是请你在前面，这难道不是尊敬你吗？张昭无话可说，只好饮酒。
另一次聚会，有只白头鸟飞停在宫殿前。孙权随口问：这是什么鸟？诸葛恪答：这是白头翁。张昭年龄最大，满头白发，怀疑诸葛恪在戏弄他，说：从来没有听过有鸟叫这个名字，如果有“白头翁”，那诸葛恪能再找出一只“白头婆”吗？诸葛恪答：不是所有鸟的名字都能成双成对，有种鸟叫“鹦母”，辅吴将军能再找出一只“鹦父”吗？张昭不能回答。 东吴孙权在位时，浙江永康县有人在大山得到一只大龟，龟说话道：“真倒霉啊，被你得到了。”那人很奇怪，打算献给吴王。半夜小船靠岸歇息，船缆拴在岸边一株大桑树上，船夫和那哥们儿在船里呼呼大睡。午夜，大桑树对龟说道：“元绪，你怎么了？”龟说道：“我被捆绑，马上要被煮了，然而恐怕烧尽南山之柴，也休想把我煮熟！”树说道：“诸葛恪博学多识，吴王要是去问他，你可就惨了！”乌龟回答道：“子明不要说了，灾难恐怕也会殃及你。”树便沉默不再说话。等到乌龟到了，孙权命令烹煮乌龟，焚烧百车薪也纹丝不动，诸葛恪说：“砍老桑树方能煮熟。”于是孙权砍伐桑树，终于煮烂。
后来烹龟，都普遍用桑木作柴薪。乡野之人见到乌龟，也都叫乌龟为“元绪”
❺ 诗名里带恪字的诗词有哪些
《题石恪画尝醋翁》
年代: 宋 作者: 黄庭坚
石媪忍酸喙三尺，石皤尝味面百摺。
谁知耸膊寒至骨，图画不减吴生笔。
《唐庄恪太子挽歌词二首》
年代: 唐 作者: 温庭筠
叠鼓辞宫殿，悲笳降杳冥。影离云外日，光灭火前星。
邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。
东府虚容卫，西园寄梦思。凤悬吹曲夜，鸡断问安时。
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯余埋璧地，烟草近丹墀。
《峡山寺（传奇所记孙恪袁氏事，即此寺，至今》
年代: 宋 作者: 苏轼
天开清远峡，地转凝碧湾。我行无迟速，摄衣步孱颜。
山僧本幽独，乞食况未还。云碓水自舂，松门风为关。
石泉解娱客，琴筑鸣空山。佳人剑翁孙，游戏暂人间。
忽忆啸云侣，赋诗留玉环。林空不可见，雾雨霾髻鬟。
《送王恪郎中知襄州》
年代: 宋 作者: 苏辙
魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。
将相传家俱未远，子孙到处各推贤。
风流最喜君真似，符竹连分政得专。
岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。
逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。
当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
《咏史下·慕容恪》
年代: 宋 作者: 陈普
霜雹风沙杂乱飞，段龛地下见春归。
时来但处周公位，历举华人百世希。
《和楼恪斋自述》
年代: 宋 作者: 董嗣杲
碧树前林合，黄云百里迷。月高溪水定，风逆漏签低。
列宿来花邑，凉秋入菊畦。比闾回善誉，招得颂声齐。
《和杨季恪景疏希白二首》
年代: 宋 作者: 吴芾
二疏高躅耸簪绅，寂寞无人继后尘。
一代风流虽已远，千年我德镇如新。
幸抛印绶归空谷，得与湖山作好春。
若较前贤那可并，却惭温诏下严宸。
《石恪画醉僧》
年代: 宋 作者: 吴则礼
倒街卧路谁复嗔，粥鱼斋鼓强唤人。
莫疑只今五斗醉，要会从来三昧身。
❻ 恪尽职守一词的意义,出处,典故是什么
恪尽职守的出处：出自于《孙子兵法》。
解释为恪：谨慎，恭敬。尽：完善。尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。全词解释：负责做好本职工作，指谨慎认真地做好本职工作。细心、耐心地守住职位或岗位。
例句：雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》：“做一个公民，我们要恪尽职守。”
典故：
恪尽职守的古人例子：大禹三过家门而不入
【典故】：为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在呻吟，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。
【现实寓意】：
通过这个典故，倡导中华民族优秀的传统精神---责任心与献身精神，在当今激烈的竞争中，我们要学习古人的献身精神与主人翁的责任心态。
❼ 陈寅恪名字的典故，“寅恪”的意思
生值寅年，取名寅恪，恪为兄弟间排辈。并没有其他含义。
陈寅恪在清光绪十六年（1890年），生于湖南长沙，生时祖母黄夫人以其生值寅年，取名寅恪，恪为兄弟间排辈。
陈寅恪（1890年7月3日—1969年10月7日），字鹤寿，江西修水人。中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。
先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。
陈寅恪之父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。祖父陈宝箴，曾任湖南巡抚。夫人唐筼，是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。
著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。
(7)恪字的典故扩展阅读
名字读音
按照商务印书馆出版的《现代汉语词典》（2002年增补本），陈寅恪“恪”应读作“克”（拼音：Kè）。
但有资料表明，由于陈寅恪是客家人，而“恪”在客家话中有“quó”的，因普通话（时称“国语”）中无此音，于是到中国北方后，便被当然地称为“yínquè”了。因袭相承，并成为习惯。所以，有学者认为，“陈寅恪”应读作ChénYínquè。
不过，在使用汉语的人中间，知道这一点的人显然为少数，包括陈寅恪本人也并不追究。因而，在使用普通话时，仍不妨将陈寅恪的“恪”读作“克”（Kè）。况且，陈寅恪本人在1940年5月致英国牛津大学的英文亲笔信的署名是“TschenYinKoh”。
❽ 带恪字的成语
恪尽职守、
恪守成式、
恪勤匪懈、
恪守成宪
❾ 恪尽职守的成语故事及释义
出自于《孙子兵法》。解释为恪：谨慎，恭敬。尽：完善。尽自己的努力，严守自己的职业或岗位。全词解释：负责做好本职工作，指谨慎认真地做好本职工作。细心、耐心地守住职位或岗位。
❿ 关于诸葛恪的故事
东吴君臣，一直保持着一种温切的关系。孙权就经常和大臣开玩笑。诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座。诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”。众皆大笑。恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”。满座之人，无不惊讶。权大喜，遂将驴赐之。
又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏。巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也。”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老。今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮。权因此爱之，故命辅太子。
年仅六岁，就懂得化解矛盾之道，诸葛恪可谓神童。但是从上面的记载可以看出，诸葛恪的聪明，也属于孔融式的小聪明，用来持节出使，游说劝谕，与人争锋于庙堂之上而不损国之威严，则绰绰有余；若用来辅佐君王，治国安邦，则嫌不足。孙权一双碧眼，有知人善用之誉，但是让诸葛恪这样一个人“辅太子”，真是大大的失策。
聪明人的身上，经常会被附会许多神奇怪异之事。《太平广记》曾有一个流传甚广的故事：吴孙权时，永康有人入山遇一大龟，即逐之。龟便言曰：“游不良时，为君所得。”人甚怪之，载出，欲上吴王。夜泊越里，缆舡于大桑树。宵中，树呼龟曰：“劳乎元绪，奚事尔耶？”龟曰：“我被拘絷，方见烹臞。虽尽南山之樵，不能溃我。”树曰：“诸葛元逊博识，必致相苦。令求如我之徒，计从安出？”龟曰：“子明无多辞，祸将及尔。”树寂而止。既至，权命煮之，焚柴百车，语犹如故。诸葛恪曰：“然以老桑方熟。”献之人仍说龟树共言，权登使伐取，煮龟立烂。今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪也。（这里对于诸葛恪广闻博识的描写，就有些神乎其神的味道了。）
小聪明的一大特点，就是急于表现一下自己的聪明。
孙权病故以后，9岁的孙亮即位，遗嘱时任大将军的诸葛恪和孙弘、孙峻等辅佐。孙弘仗着自己与王室的密切关系想独掌大权，策划除掉诸葛恪，不料孙峻站在诸葛恪一边，密报诸葛恪，诸葛恪闻信将孙弘诱到将军府，一刀拿下。
陆逊死后，诸葛恪替代了陆逊的丞相职务，军政大权一手把持。他一上台，就裁撤校官，豁免债务，减除杂税，深得民心。百姓由敬生爱，流传着许多关于他的传说，《太平广记》的那个故事，大概就是彼时留下的。每当外出，都有许多人挤在道路两旁，伸长脖子，希望一睹尊容，场面之狂热，媲美追星族。
在这种热烈追捧的气氛中头脑发热，也就不难理解了。
诸葛恪掌握大权后，没有去调和矛盾控制政局稳定人心，而是急不可耐地想要建立功勋。上台第二年，他就带兵在魏吴交界的巢湖东界修城筑堤，防魏进攻。这座大堤便是有名的东兴堤（今安徽巢县东北）。说来也巧，就在万事俱备之时，司马师率兵来攻。吴军以逸待劳，甫一交锋，就击溃魏军。这本是一次小胜，不足宣扬，可在追星族的眼里，这钟近乎未卜先知的本事更加证明了诸葛恪的神奇。
被胜利和崇拜灌晕了的诸葛恪再次征集了20万大军，围攻合肥。这一次却没那么幸运了，诸葛恪那种浅层次的智慧根本不足以决胜千里。战争拖延了四个月，吴军伤亡惨重，又瘟疫流播，败局已定。诸葛恪出于虚荣心理，对将军朱异都尉蔡林等人的劝告置若罔闻，仍然逼迫将士负病攻城，结果军心大乱，减员严重。
魏国反击，诸葛恪不敌，退至长江沿线。吴军连病带伤折损无数，幸存者也是怨声载道。诸葛恪还不服输准备再战，后来在孙亮一道接一道的退兵诏书催促下，才退兵回朝。
经过这次惨败，诸葛恪大失人心，朝野一片怨责之声，孙峻利用这个机会，杀死了诸葛恪取而代之，东吴政权从此陷入争权夺利的混乱之中。
应该说在三国的神童里面，诸葛恪是最有机会施展才华的一个。他自小便深受赏识，后来掌握了主宰一国的权力。但是，他的拙劣表现却令所有看好他的人大跌眼镜，最后他不但自己落得个身首异出的悲惨结局，还使东吴国力大伤朝政混乱直至灭亡，孙权泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。这种过早表现的聪明以及随之而生的心理扭曲，是诸葛恪人生悲剧的根源。肤浅的聪明，轻者杀身，重者误国，内中个情，发人深省。
诸葛恪简介
诸葛恪是诸葛亮的哥哥诸葛瑾的长子，从小就以才思敏捷、善于应对著称，曾任丹阳太守，为吴国征得大量兵源。孙亮继位后，诸葛恪掌握了吴国大权，率军抵挡了魏国三路进攻，在东兴大胜魏军。此后，诸葛恪开始轻敌，率大军伐魏，围攻新城不下，士卒因疾病死伤惨重，回军后为掩饰过失，更加独断专权。不久，诸葛恪被孙峻联合吴主孙亮设计杀害，被夷灭三族。