关于曹国舅的歇后语
1. 关于关羽的歇后语
1、鲁肃宴请关羽 ———— 暗藏杀机
2、关云长耍大刀 ———— 拿手好戏
3、关云长剖骨疗毒 ———— 全无痛苦之色
4、关云长面前耍大刀 ———— 不自量
5、关云长降曹 ———— 身在曹营心在汉
6、关羽战李逵 ———— 大刀阔斧
7、关公开刀铺 ———— 货真价实
8、关公进皇宫 ———— 单刀直入
9、关公吃酒 ———— 看不出来;面勿改色
10、关公不斩老黄忠 ———— 刀下留情
11、关公不杀张辽 ———— 念旧情
12、关公不杀严颜 ———— 讲义气
13、关公保刘备 ———— 赤胆忠心
14、东吴斩关公 ———— 嫁祸于曹
15、关云长走麦城 ———— 大难临头
16、孙权杀关公 ———— 嫁祸于人
17、关云长卖豆腐 ———— 人硬货不硬
18、关羽卖肉 ———— 没人敢来
19、关公开凤眼 ———— 要杀人
20、关云长单刀赴会 ———— 谁敢动他一根毫毛
(1)关于曹国舅的歇后语扩展阅读：
关羽（汉末三国时期蜀汉名将、中国武圣）
关羽（160－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。
后世地位
1、官方信仰
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程。
2、民间信仰
民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。
3、文化信仰
道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。
释教对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。
参考资料：网络-关羽
2. 有关《三国演义》里人物的歇后语
1、草船借箭——满载而归
赤壁大战前夕，周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。
后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借到十万余支箭，立下奇功。
2、曹操下江南——来得凶，败得惨
曹操带兵南下江南，杀的刘备东奔西逃，打下江夏。临江陈兵，号称80万，预攻孙权，赤壁决战，曹操在有利形势下，轻敌自负，指挥失误。
孙权、刘备在强敌进逼关头，结盟抗战，扬水战之长，巧用火攻，终以弱胜强。曹操仓皇逃路，羞于华容道，返回只有千余骑。
3、曹操遇蒋干——倒了大霉
赤壁大战前夕，曹操亲率百万大军，驻扎在长江北岸，意欲横渡长江，直下东吴。东吴都督周瑜也带兵与曹军隔江对峙，双方剑拔弩张。
曹操手下的谋士蒋干，因自幼和周瑜同窗读书，便向曹操毛遂自荐，要过江到东吴去作说客，劝降周瑜。
结果周瑜设下计策，令蒋干盗得假冒曹操水军都督蔡瑁、张允写给周瑜的降书。蒋干献书曹操，令斩了蔡瑁、张允。
然而周郎破曹还是心有余而力不足，避难江东的庞统虽想出了连环计，但如何让庞统平安过江，又如何使曹操不生疑窦？正在周瑜为此发愁的时候，蒋干又来了。是他把庞统引见给曹操，曹操轻信了名士庞统献的连环计，导致了战争的失败。
蒋干两次过江，两次中计。不仅葬送了曹魏的83万人马，连曹操本人也差点命丧黄泉。
4、司马昭之心——路人皆知
马昭是三国时魏臣，继其父司马懿及其兄司马师之后，继续发展司马家族的势力，权倾朝野。魏帝曹髦以“司马昭之心，路人所知也”形容其野心。
后率人讨伐司马昭，被其党羽刺死，而司马昭未受追究，后来更被封为晋王，死后其子司马炎篡魏自立。 后来，人们用"司马昭之心，路人皆知"来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。
5、曹操杀华佗——讳疾忌医
曹操经常患头风，病起来头疼的很厉害。有一次，疼痛难忍，手下将军说华佗是神医，治病药到病除。于是曹操叫人把华佗请来。
结果华佗说：“治丞相的病，需把头颅切开，取出风涎。方可痊愈。”曹操一听，吓了一跳，说：“把头颅切开，人安能复活。”于是把华佗关入大牢。后来把华佗杀了。从此，曹操的头经常疼，最终因为头疼而死。
3. 关于关羽的歇后语大全
有关关羽的歇后语
关公当木匠——大刀阔斧
关公进曹营——单刀直入
关公开刀铺——货真价实
关公卖豆腐——货软人硬
关公开凤眼——要杀人
关公走麦城——最后一招
关公面前耍大刀——不自量力
关羽卖肉——没人敢要
关羽放曹操——念旧情
关羽降曹操——身在曹营心在汉
关羽失荆州——骄兵必败
关云长流鼻血——红上加红
关云长刮骨下棋——若无其事
关云长说三国——光说过五关斩六将，不说败走麦城
单刀赴会——声势压人
过五关斩六将——所向无敌
关公赴会——单刀直入
关公开凤眼——要杀人
关羽卖肉——没人敢来
关云长卖豆腐——人硬货不硬
关帝庙求子——踏错了门
关公照镜子——自觉脸红
关公射黄忠——手下留情关公喝酒——不怕脸红
关云长走麦城——大难临头
关帝庙夫人——慌了神
关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色
关帝庙里拜观音——找错了门
关帝庙里挂观音像——名不符实
关云长刮骨疗毒——若无其事
关胜战李遣——大刀阔斧
关云长刮骨下棋——若无其事
关羽放屁——不知脸红
关云长败走麦城——吃亏全在大意
关公斗李逵——大刀阔斧(.)
关云长不杀张文远——念起旧情
关云长守嫂嫂——情义为重
关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色
关帝庙求子——拜错了神
关公吃酒——看不出来
4. 有关《三国演义》的歇后语(5句)
1、曹操下江南——来得凶，败得惨。
曹操在击溃刘备后，乘势想一举鲸吞江东，孙权、刘备两家在鲁肃和诸葛亮等人的努力下，组成联盟，孙权命都督周瑜率军三万，与刘备的两万人马组成联军抵抗曹操。
曹操自江陵东下，至赤壁（今湖北武昌县西赤矶山）与孙、刘联军接战不利，暂驻军于乌林（今湖北洪湖县东北），与对方隔江对峙。
周瑜用诈降之计，命大将黄盖率小战船十艘，上装柴草，灌以膏油，船头钉上大钉，假称投降，向北岸而进，至离曹营二里之处时，各船一齐点火，然后借助风势，直向曹军冲去，曹军大败，舟船被烧。
2、诸葛亮征孟获--收收放放
公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。
孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。
孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。诸葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：“你看这军营布置得怎么样?”
孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：“以前我不知道你们虚实，所以我被打败了，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!”
诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定孟获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。
孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。”
诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。
孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：
“我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。”
孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。
孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达诸葛亮的命令，让孟获回去，并把粮食搬走。
在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。
孟获流着眼泪说：“作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。”
就这样，孟获等终于顺服蜀汉，听从管辖。
3、诸葛亮借箭--有借无还
周瑜十分妒忌诸葛亮的才干。一天周瑜在商议军事时提出让诸葛亮赶制10万枝箭。诸葛亮答应三天造好，立下了军令状。诸葛亮事后请鲁肃帮他借船、军士和草把子。
第三天，诸葛亮请鲁肃一起去取箭。这天，大雾漫天，对面看不清人。天还不亮，诸葛亮下令开船，并让军士擂鼓呐喊。
曹操只叫弓弩手朝来船射箭。船两边都插满了箭。诸葛亮下令回师，这时曹操想追也来不及了。10万支箭“借”到了手。
4、张飞战关公--忘了旧情
刘备在徐州被曹操打败了，他们三兄弟也失去了联系。后来，刘备投靠了袁绍，关羽被曹操抓住了，被迫去了曹操那里（因为刘备的家室在里关羽的军队里）。
后来张飞占了个小城，在那占地为王，听说关羽投靠了曹操，很气愤。关羽到了许都后，曹操厚待他，但他一直想念他大哥和三弟。
在帮曹操杀了袁绍手下的大将颜良和文丑后，他认为报了曹操的恩惠，就毅然决定去寻找他的兄弟。
后来，就听说张飞在那个小城里，来找张飞。张飞知道了，什么都不问，就提上长矛就和关羽打。说的是张飞忘了旧情，误会了关羽。
5、曹操战宛城--大败而逃
公元197年（建安二年），正月，曹操率军讨伐张绣，驻在水，张绣率部众投降曹操。曹操甚为欢悦，便邀请张绣及其将帅，一同置酒高会。曹操行酒时，典韦持大斧立于其后，斧刃径有尺余，曹操所至之人前，典韦都举斧迫视。
酒宴至终，张绣及其将帅均不敢仰视。曹操收纳张绣族叔张济的遗孀邹夫人为姬妾，张绣感到恼恨。曹操又送金银给张绣部下的绕将胡车儿，张绣得知后，疑虑不安，决定反水。
张绣在贾诩的建议下，突然造反，奇袭曹操之营，曹操被杀的措手不及，出战不利，于是率轻骑逃走。
部下典韦为掩护曹操撤退，当场战死，曹操在逃亡过程中，座骑绝影也因为张绣军的伏击而身亡在宛城，曹昂于是是把生存的机会让给了曹操，主动将自己的座骑战马让给父亲曹操逃脱，步行保护其父脱身于宛城，最终，曹昂和曹操的侄子曹安民也一并战死。
由于手下将领的拼死相护，曹操终于逃脱了。
5. 八仙过海歇后语的答案
八仙过海-----各显神通
解释：
比喻各自有一套办法或本领去完成任务。
传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。“八仙过海”根据这个传说而来。
又叫做“八仙过海，各显神通”
6. 八仙过海歇后语
八仙聚会--神聊
张果老骑驴看唱本——走着瞧
八仙过海，各显神通
狗咬吕洞宾，不识好人心
传说中的八仙—— 各有千秋
八仙过海不用船——自有法度(渡)
八仙过海——能行风的行风，能下雨的下雨
八仙醉酒，神魂颠倒
八仙过海
饮中八仙
八仙过海，各显其能
八仙过海，各显神通
八仙过海——各显神通；能行风的行风，能下雨的下雨
八仙过海不用船——自有法度（渡）
八仙桌缺只脚——摆不平
八仙桌上摆夜壶——不是个（家）伙；不是个成就（盛酒）的家伙
八仙桌上放盏灯——明摆着
传说中的八仙——各有千秋
八仙聚会——神聊
八仙醉酒，神魂颠倒
寿星卖了张果老——倚（以）老卖老
张果老倒骑驴——背道而驰；不见畜牲面；往后看
张果老骑驴——倒着走
张果老骑毛驴——倒行逆施
拜佛走进吕祖（吕洞宾）庙——走错了门
狗咬吕洞宾——不识好人心
吕洞宾打摆子——占先（颤仙）
吕洞宾讲故事——神话
何仙姑要下凡——六神无主
拉着何仙姑叫舅妈——五百年前是一家
铁拐李背何仙姑——将就
张天师戏何仙姑——两厢情愿
韩湘子拉着铁拐李——一个吹，一个捧；你吹我捧
铁拐李摆摊——蹩脚货
铁拐李的葫芦——不知卖的啥药
铁拐李的脚杆——长短不齐；高的高来低的低
铁拐李的脚杆子——高低不平（比喻程度不一样）
铁拐李葫芦里的药——医不好自己的病（比喻只看到别人的缺点，看不到自己的毛病。）
铁拐李看月亮——上不正，下参羡
铁拐李落难卖跌打药——总会碰到识货人
铁拐李卖跌打药——货真价实
铁拐李跳舞——摆不平
铁拐李走独木桥——够戗（够受的）；走险
铁拐李走路——一摇三摆
韩湘子吹箫——不同凡响
韩湘子的花篮——要啥有啥
韩湘子出家——一去永不回；一去不复
成语：八仙过海、各显神通
一、各显神通拼音：gè xiǎn shén tōng
出处：《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
解释：比喻在各自工作中显身手。
作者：吴承恩
朝代：明
二、八仙过海
拼音：bā xiān guò hǎi
出处:：《八仙过海》第二折：“俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
作者：无名氏
朝代：明
歇后语及谚语：
1、张果老骑驴看唱本——走着瞧
2、狗咬吕洞宾，不识好人心
3、八仙过海不用船——自有法度(渡)
4、八仙聚会——神聊
5、寿星卖了张果老——倚（以）老卖老
(7)关于曹国舅的歇后语扩展阅读：
神话小说《八仙过海》，就借用了八卦的五行象，并采取拟人化的手法表现出来：
吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。
铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。
何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。
曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。
张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。
蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。
韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。
钟离权属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。
8. 八仙过海 歇后语
八仙过海，各显神通 。八仙过海，各显神通，八仙是汉族民间传说中道家的八位仙人，历来说专法不一。就属是汉钟离 、 张果老 、 吕洞宾 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 蓝采和 、 何仙姑 。神通：佛教用词，指无所不能的本领，现指特别高明的本领。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相竞赛。“八仙过海，各显神通”原指八位仙人法力无边，在过东海时铁拐李建议将各自法宝投于水面各自过海，结果八仙各自渡过了东海。现引申为做事各有各的办法，也有各自拿出自己的本领比赛的意思。“八仙过海”虽然用的是神话传说的手法，但与古代蓬莱寻仙活动一样，表达了人们探寻自然奥秘、追求美好生活的愿望。因此，没有古代海上寻仙发源地的影响，也不会产生八仙在蓬莱过海的历史传说。所以说，八仙的故事因蓬莱而产生，蓬莱也因八仙过海而扬名海内外。
9. 歇后语“八仙过海——各显神通”的典故
八 仙 过 海
典故
相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。
汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中，借助宝物大显神通，游向东海。
八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。
八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。