中国古今寓言好词
邯郸学步，滥竽充数，掩耳盗铃，这些都是好词
『贰』 中国古代寓言的好词大全(多)
多，守株待兔，郑人买履，农夫与蛇，……
『叁』 中国古代寓言的优美词汇
金卫填海，夸父追日，后羿射日，自相矛盾拔苗助长，掩耳盗铃，削足适履，守株待兔，叶公好龙，不射之射，庖丁解牛…
『肆』 中国古代寓言故事好词好句
1自己跟别人有着同样的不足或过失，只是程度不同而已，却讥笑别人实在是没有自知之明。
2我们看待问题一定要认清事物的本质，不能只看表面现象。
3那些不分是非对敌人也讲仁慈的人，下场是很可悲的。
『伍』 中国古代寓言中的好词好句
只要功夫深，铁杵磨成针
亡羊补牢，为时不晚
孔融让梨
完璧归赵
从善如流
高山流水遇知音
『陆』 小学生的中国古今寓言好词好句摘抄
有吗没有去看看啊哥哥
『柒』 中国古代寓言故事优美词句摘抄
中国古代寓言故事优美词句摘抄
1、要会装，要持续的、不连续的装，装久了就成了真的了，就成了习气了，比方准时到会，每次都按时到会，你装装看，你装30年看看，装的时间长了就构成了习气。
这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。假如说优秀是一种习气，那么懒散也是一种习气。人出生的时分，除了脾气会由于天性而有所不同，其他的东西根本都是后天构成的，是家庭影响和教育的结果。
我们的一言一行都是日积月累养成的习气。我们有的人构成了很好的习气，有的人构成了很坏的习气。所以我们从如今起就要把优秀变成一种习气，使我们的优秀行为视而不见，变成我们的第二天性。让我们习气性地去发明性考虑，习气性地去认真做事情，习气性地对他人友好，习气性地观赏大自然。
2、生命自身其实是没有任何意义的，只是你本人赋予你的生命一种你希望完成的意义，因而享用生命的过程就是一种意义所在。
事情的结果虽然重要，但是做事情的过程愈加重要，由于结果好了我们会愈加快乐，但过程使我们的生命充实。人的生命最后的结果一定是死亡，我们不能因而说我们的生命没有意义。世界上很少有永久。
3、两点之间最短的间隔并不一定是直线。
在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难开门见山就把事情做好。我们有时需求等候，有时需求协作，有时需求技巧。我们做事情会碰到很多艰难和障碍，有时分我们并不一定要硬挺、硬冲，我们能够选择有艰难绕过去，有障碍绕过去，或许这样做事情愈加顺利。
大家想一想，我们和他人说话还得想想哪句话更好听呢。特别在中国这个比拟复杂的社会中，大家要学会想方法体谅他人，要让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才干把事情做成。
4、人一定要学会用你具有的东西去换取对你来说愈加重要和丰厚的东西。所以说，放弃是一种聪慧。
当你具有六个苹果的时分，千万不要把它们都吃掉，由于你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种滋味，那就是苹果的滋味。假如你把六个苹果中的五个拿出来给他人吃，虽然外表上你丢了五个苹果，但实践上你却得到了其他五个人的友谊和好感。
以后你还能得到更多，当他人有了别的水果的时分，也一定会和你分享，你会从这个人手里得到一个橘子，那个人手里得到一个梨，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的滋味，六种不同的颜色，六个人的友谊。
5、真正有本领和才能者，都能达到更高的精神境界。驯养斗鸡的大师重视精神品质的修炼，反映出他的德才观。这个寓言启示人们只有德才兼备，才能成大器。
『捌』 《历代寓言选》里的好词好句
中国古代寓言故事，短小精悍，幽默深刻。通常，它只用寥寥数语便勾画出一幅情节生动的画面，中国古人的人生智慧也便在这幅画面上得以鲜明呈现。阅读这《中国古代寓言故事》，将受到先辈的智慧点拨，领悟做人、做事的道理，养成良好的行为习惯。
本书所收中国古代寓言，按照思想内容，可以概括成三类:
入本书的《庄子》中的《井之蛙》说明世界的广大，人们不可以囿于自己狭小的见闻而妄自尊大。《列子》中的《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体，没有什么地方没有气体;《画鬼最易》说明从客观实际出发，按客观规律办事是最难的，非下苦功夫不可。而远离实际瞎说一气，则是容易的。
还有更多的寓言从反面辛辣地讽刺了唯心主义、形而上学的种种表现，惟妙惟肖地刻画了一些死抱住形而上学不放的各种丑态。《揠苗助长》告诉人们违反客观规律作出的愚蠢行动，是多么的荒唐可笑;《穿井得一人》说明进行调查研究，只凭道听途说和主观推想，就难免不出差错;至于《郑人买鞋》里的郑人，更是教条主义的典型。
第二类是具有"劝善惩恶"性质的，其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正，为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的;《何待来年》、《猩猩嗜酒》劝人有错就改，不要借故推托，明知故犯;《蜈蚣自大》、《恃胜失备》教育人们不要骄傲自满，盲目轻敌。
第三类是"揭发伏藏，显其弊恶",具有讽刺性的。《强取人衣》、《高昕嗜杀》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍;《更渡一遭》、《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意;《争雁》斥责了那种崇尚空谈，进行毫无意义的争辩的风气;《黠揉媚虎》、《山魅漆镜》指明了喜欢逢承、厌恶批评都会自食恶果;《迂儒救火》、《傅显》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。
1、旧事，旧业。
《商君书垦令》:"知农不离其故事，则革必垦矣。"《史记太史公自序》:"余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也。"
2、先例，旧日的典章制度。
《汉书刘向传》:"宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。" 宋 胡铨 《戊午上高宗封事》:"桧乃厉声曰:'侍郎知故事，我独不知!'"清 钱谦益 《南征吟小引》:"上方临遣授钺，如晋公故事，伯应(袁可立子)其将有雄篇丽句继退之而作乎，余将笔以和焉!"
3、典故。
宋 欧阳修《六一诗话》:"自《西昆集》出，时人争效之。诗体一变，而先生老辈患其多用故事，至於语僻难晓。"
4、花样。
《红楼梦》第六一回:"吃腻了肠子，天天又闹起故事来了。"
5、叙事性文学作品中一系列为表现人物性格有因果联系的、展示与主题相关的生活事件。
《红楼梦》第一回:"虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎?"
6、文学体裁的一种，侧重于事件过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。
某些故事是人类对自身历史的一种记忆行为，人们通过多种故事形式。记忆和传播着一定社会的文化传统和价值观念，引导着社会性格的形成。故事通过对过去的事的记忆和讲述，描述某个范围社会的文化形态，也有说法认为，故事并不是一种文体，它是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件。他对于研究历史上文化的传播与分布具有很大作用。
7.用一句话概括来讲，故事，就是以前的事，这个事可能是真实的事，也可能是虚构的事。
最长的短篇故事集是《聊斋志异》
8.故事，即是已故的事。
9.故事亦可理解为:不为人知的秘密。当人们把这个不为人知的秘密揭破之后，就变成了故事;故事就是大家广为流传的事情。
10.故事告诉我们，岁月流逝，每个人都会失去最初的光鲜亮丽。
此外，还有专讲学习态度、学习方法以及斗争艺术的，特别有几篇关于伯乐相马的故事，今天读起来更觉得有新的意义。
狐狸与乌鸦
丛林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个洞，洞里住着一只狐狸。
一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上歇息，被狐狸看到了。狐狸垂涎欲滴，很想从乌鸦嘴里得到那块肉。因为乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有法子在树下得到。
对肉的垂涎三尺又使狐狸不愿等闲放弃。它眼珠一转说:"乌鸦大哥，吃饭了吗?"乌鸦没有回覆。
见乌鸦不睬不理，狐狸神采凝重:"乌鸦大哥，传闻你下岗了，可有此事?"乌鸦瞟了狐狸一眼，仍是没有回覆。
狐狸仰起头，把脖子伸得老长:"乌鸦大哥，我亲眼看到大嫂和一只老乌鸦成天眉来眼去的，这事你知道吗?"乌鸦瞪大双眼，面露凶光，可仍是金口难开。
狐狸仍不放弃，摇着尾巴，面露媚色:"乌鸦大哥，不知道你看新闻没有?传闻这几年的猪肉有的是注过水的，有的是用瘦肉精养大的。你想想啊，孩子们恰是长身体的时辰，若是持久吃这种猪肉必定会影响到孩子的正常发育。当然啦，这只是小我建议，信不信由你，归正我是信了。"刚一说完，乌鸦便火烧眉毛地把叼着的猪肉扔在了地上。
狐狸一阵窃喜，迅速叼起猪肉钻进了洞。
爱钱如命
爱驴
暗室
百发百中
扁鹊说病
鹬蚌相争
杯弓蛇影
卞庄子刺虎
鲍君神
伯乐识骥
不同的评价
唇亡齿寒
丑女效颦
吹管的猎人
此地无银三百两
长竿入城
楚王葬马
鳄鱼的偏见
大王降祸
戴渊投剑
打草惊蛇
得过且过
对牛弹琴
坟间乞食
法术
焚鼠毁庐
古琴高价
高山流水觅知音
哥儿俩
割肉相啖
公输刻凤
公输为鹊
公仪休嗜鱼
更渡一遭
猴子捞月
悍牛和牧童
韩娥善歌
好酒被捉
后羿射箭
狐假虎威
画鬼最易
汉阴丈人
虺
画龙点睛
画蛇添足
邯郸学步
合种田
河豚鱼
井底之蛙
季子投师
刻舟求剑
惊弓之鸟
嗟来之食
涓蜀梁
胶柱鼓瑟
纪昌学射箭
假人
桔生淮北为枳
运斤成风
棘刺母猴
枯梧不祥
可笑的南歧人
『玖』 中国古代寓言故事中的好词
你这个问题没有办法回答，因为古代寓言故事太多了，可以说是什么类型的都有，其中的好词也是数不胜数，现在很多语境中使用的好词多数都在古代寓言故事中出现过。
『拾』 中国古代寓言故事的好词 不要成语
例如，拔苗助长，守株待兔，
希望能帮助到你，
请采纳谢谢！