燃灯佛寓意
㈠ 莫高窟一个窟有3尊佛代表过去,现在,未来,什么意思
横三世佛（又名三方佛）：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛（另一说是东方阿閦佛，又称“不动佛”），西方阿弥陀佛。
东方药师佛
主管东方净琉璃世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨，号称东方三圣。一般祈祷于药师佛，主要目的在于祈求现世安乐。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。
中央释迦牟尼佛
主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣；他是这个世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。
西方阿弥陀佛
主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷於阿弥陀佛，主要目的在於祈求死後的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称“无量寿佛”、“无量光佛”。在藏传佛教，他被称为月巴墨佛，也是长寿的象徵。
佛教界有说法认为横三世佛为同一佛，只是为了救渡众生，而化现为不同化身。《如来渊源考》：“何谓弥陀曰无量寿，施药则无量寿，即药师如来之延寿。何谓弥陀?曰无量光，毗卢遮那佛则无量光也。故知诸佛同体异名，皆为众生善巧化现也。”
纵三世佛（又名三世佛）：指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
燃灯佛
燃灯佛（又名“定光佛”、“锭光佛”等）在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在过去世预言释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛弟子。
释迦牟尼佛
释迦牟尼佛现在佛贤劫为第四佛，与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆世界所有众生。
弥勒菩萨
弥勒菩萨未来佛是贤劫中的第五佛，弥勒时代尚未来临以前，还在兜率内院为菩萨。
根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，诸佛将济度众生，超越轮回而成佛。
㈡ 三世佛佛像有什么特点，佛像手持物有所什么寓意
你指的哪三世?
（1）燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒尊佛
（2）药师佛——托塔或药壶为你去病、释迦牟尼佛——托钵表示乞食、阿弥陀佛——手托莲花，是化生极乐世界
㈢ 佛里面的过去世是什么意思什么是过去佛比如燃灯古佛
每个众生都不止一次的轮回，过去轮回时就是过去世。过去佛，是指以前在某个专世界成佛教化众生的属佛。燃灯佛在过去（这个年代十分久远，以亿年为单位计）成佛后曾经收还未成就的释迦牟尼佛前世为徒。在燃灯佛入涅槃后，又有别的佛出世，那么燃灯佛就是过去佛了。
㈣ 如来佛祖是佛教创始人，为何燃灯古佛竟排在他前面
《西游记》成型的时代其实是元末的乱世，《西游记》成熟的时候，是明代中晚期，所谓的明教信仰等思想也很活跃。《西游记》中的燃灯佛其实是改朝换代的象征，瑜弥勒佛表达的是一个意思。所以说，在《西游记》中，掌权的如来佛并非老大，而他的后继人才排名第八。
《西游记》中对最高权力的设置其实反应的是当时的底层知识分子对明政府权力运作的解读。看似三世佛的问题，其实是明代皇权、内廷、外廷竞争的缩影。
㈤ 佛教的‘灯’有什么实际含义吗
佛前面为什么要供灯?你们说点灯的功德很大，有什么功德?你以为点这个灯，佛菩萨就保回佑你，你搞错了答。点灯为什么点油灯?点电灯不是很好吗?何必点油灯?它用意很深，这就是教育。灯放光明，光明不是照自己，照别人，灯油愈点愈少，这就是说牺牲自己，照耀别人，是提醒你这一点。我们能够牺牲自己，舍己为人，这是佛教给我们常常提醒自己，提醒自己我们在佛前发的愿，一定要遵守佛的教诲，我们要舍己为人。没有人提醒就会忘掉，人自私自利，不肯牺牲自己，成就别人，所以用这个方法来提醒你。
电灯不明显，电灯虽然光照别人，但是燃烧自己的意思很少。当然它也要用电、也耗电，没有灯油这么显著，愈点愈少，这是舍己为人。点蜡烛尤其是这个意思，蜡烛愈烧愈短，它都照耀别人。燃烧自己，照耀别人，点灯是这个意思。灯代表智慧、代表光明，我们要把我们的智慧贡献给社会、贡献给国家、贡献给一切众生，为一切众生造福，这就是燃灯的意思。还有燃香，你们受菩萨戒，烧几个香，就是这个意思，燃烧自己，照耀别人，就取这个意思。所以大家一定要懂得。
㈥ 授记是什么意思 比如燃灯佛为释迦牟尼佛授记。
授记相当于传授衣钵，为释迦印证，来世当得作佛，号“释迦牟尼”。
㈦ 南无佛陀释迦牟尼授记师燃灯古佛是什么意思啊
释迦牟尼在过去生中修行了很久，知道燃灯佛的时候，燃灯佛授记他未来会成佛，佛号释迦牟尼。
所谓的授记，就是一位佛陀预言正在修行菩萨道的菩萨未来会成佛，在什么世界成佛，佛号是什么等。。。
祝吉祥如意
㈧ 燃灯古佛对我说.梦到燃灯古佛，就醒了，不知道什么意思
善根深厚，好好学佛
㈨ 最后天中天 号曰燃灯佛 诛仙之导师 度脱无量众什么意思
智度论九曰：“如然灯佛，生时一切身边如灯，故名然灯太子。作佛亦名然灯，旧
燃灯佛
名锭光佛。”
四教集解中曰：“亦名然灯，亦名锭光。有足名锭，无足名灯。锭字或作定字，非也。”
瑞应经上曰：“锭光佛时，释迦菩萨名儒童，见王家女曰瞿夷者，持七枝青莲华，以五百金钱买五茎莲，合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞，解皮衣覆地，不足，乃解发布地，佛因授记曰：是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”
心地观经一曰：“昔为摩纳仙人时，布发供养然灯佛，以是精进因缘故，八劫超于生死海。”
燃灯佛是过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九亦云，燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。
依《修行本起经》卷上所述，往昔，提和卫国（Di^pavati^）有圣王，名灯盛。临命终时，将国政嘱付太子灯（锭）光，太子知世间无常，更将国政授与其弟，即时出家。成佛后，游行世界，开化群生。是时有梵志儒童，值灯光佛游化，乃散花供佛，并解髻布发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃灯
燃灯佛
佛之本缘，但所说略有差异。
关于此佛出现之时劫，《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三〈发心供养品〉等，单说过去久远劫；《修行本起经》卷上、《太子瑞应本起经》卷上等，则谓系在过去九十一劫。
燃灯佛为过去佛中之最著名的，如《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛。最后之世自在如来时，有法藏比丘修因行而成道者即为阿弥陀如来(阿弥陀佛)，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧只劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。
然灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认然灯佛授记时，菩萨得‘无生法忍’，然后‘菩萨为欲饶益有情，愿生恶趣、随意能往’大菩萨的神通示现，普度众生。
依《大唐西域记》卷二所述，北印度那揭罗曷国有释尊供养燃灯佛而受记之圣迹。今印度山崎（Sanchi）塔门之刻画中，有定光如来化作大城之图像，此与《四分律》所述相合。
㈩ 寺庙的大雄宝殿一般都供有三尊佛像,代表什么意思
供三尊主佛，也有不同名目。有的供"横三世佛"，横三世是指同时存在的空间世界。殿内居中为娑婆世界的释迦牟尼，左侧为东方净琉璃世界的药师佛，右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛。有的供"竖三世佛"，这里三世是指过去、现在、未来三世。殿内居中为现在世释迦佛，左侧为过去世燃灯佛，右侧为未来世弥勒佛。
释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。佛和菩萨任劳任怨进行教化，表现了大慈大悲.
药师佛是净琉璃世界教主，主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安乐、生男育女。
阿弥陀佛是西方极乐世界教主，这里的人民没有烦恼，可尽情享乐。
过去世燃灯佛.释迦牟尼前世曾是一位虔诚敬佛的信徒，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供献给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供献使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位信徒（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
弥勒，在古天竺语中是慈和、慈祥之意；其名阿逸多，是无人能胜、无往而不胜的意思。佛如其名，据说此尊最著名的功法便是“慈心三昧”。他在人间播道时，总是笑嘻嘻的，令众人生好感。弥勒佛也是佛教中的“未来佛”。