谚语ppt
好些客家歇后语和整个大汉语系中(如闽语系、粤语系)的歇后语是通用专的，例如：周瑜属打黄盖———一个愿打，一个愿挨。蚊帐里边点蜡烛———混帐。脱裤放屁———多此一举而有些客家歇后语，非土生土长的客家人是很难听出其所以然的，你若不知其出处，欣赏它便无从谈起，例如：“水打棺材———溜死人”中的“溜”，其实是逗、引诱的意思。“松源行下———讨饶”。其实是“桃尧”(地名)。“岳飞的孙子———愕然。”客家语里“岳”“愕”同音。一般百姓认为：岳飞的儿子是岳云，而不知其有孙，当然就更说不上知其名，说其孙岳然，自然会使人愕然。“五华阿哥———硬打硬。”客家人都知道五华多石匠，石匠打石肯定是硬打硬，还用得着再说吗?“屁卵晒干———么成色”。客家话屁卵就是屁，屁能晒干吗?还谈什么晒出成色来。
2. 春天的成语俗语歇后语.ppt
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》 春风不相识，何事入罗帏？——唐·李白《春思》 野火烧不尽，春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》 春风又绿江南岸，明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》 等闲识得东风面，万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——南唐僧志安《绝句》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 秀：秀丽。屯：驻，聚集。 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春兰秋菊 春暖花开 春山如笑 春光灿烂 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香 俗语：春水温涨，坐船如在天上飘；老眼赏花，就像隔着一层雾 二十四节气歌.：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 春的诗画：梅兰竹菊就这么多,够了吧
3. “名言警句，谚语，歇后语，对联”复习课PPT课件
致。复 [语出] 《孟子·告子上》制；志。一般作谓语。” [辨形] 致；小数也。 [结构] 联合式专心致志zhuānxīnzhìzhì [释义] 心里很专一：心意；不能写作“至”；注意力集中：极尽；志趣：“今夫弈之为数；则不得也；不专心致志。 [近义] 聚精会神 专心一致 一心一意 专心一意 全神贯注 [反义] 心不在焉 心猿意马 魂不守舍 漫不经心 [用法] 含褒义、定语、状语
4. 请各位告诉我各种中国古代俗语，世界名人名言翻译成英文的句子，而且要把各种谚语分类，我要制作幻灯片
友情： 人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉
士为知已者死
海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）
丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓）
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）
平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）
欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）
高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）
知已肝胆相照（宋·文天祥）
恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙）
一人知已足平生（清·赵翼）
壮心剖出酬知已
为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国）
所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲）
朋友是第二个自我
酒逢知已千杯少，话不投机半句多
喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克）
道不同，不相为谋〈论语〉
同志为友〈说文〉
同声相应，同气相求〈周易〉
同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉
志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪）
同声自相应，同心自相知（晋·傅玄）
行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子）
同道者相爱
英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢
如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族）
观其外知其内，观其友知其人
门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至
真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国）
人要长交，帐要短结
选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林）
沙锅不打不漏，朋友不交不透
东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其）
甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族）
生死之交，其贵无比
朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族）
衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族）
情深恭敬少，知已笑谈多
活着记在心，死了记在骨
谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度）
朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲）
一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联）
朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲）
敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联）
除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国）
从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国）
用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友
对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族）
友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利）
拄棍要拄长的，找伴要找强的
交朋友必择胜已者（宋·何坦）
谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡）
以文会友，以友辅仁
高朋满座，胜友如云
一日为师，终生为友
向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族）
珠玉不如善友，富贵莫如仁友
问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益）
乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙）
说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍）
落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端）
昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫）
以文会友，以友辅仁〈论语〉
古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢）
问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃）
学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌）
学贵得师，亦贵得友（清·唐甄）
师以质疑，友以析疑（清·李惺）
闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源）
益友百人少，损友一人多（藏族）
虚伪的朋友，遇事常点头哈腰
交上坏朋友，很难得到人们的敬重 友谊无处不在，她伴随你左右
萦绕在你身边，和你共渡一生
朋友是一种相遇
大千世界，红尘滚滚
于芸芸众生、茫茫人海中
朋友能够彼此遇到
能够走到一起
彼此相互认识，相互了解
相互走近，实在是缘份
在人来人往
聚散分离的人生旅途中
在各自不同的生命轨迹上
在不同经历的心海中
能够彼此相遇、相聚、相逢
可以说是一种幸运
缘份不是时刻都会有的
应该珍惜得来不易的缘
朋友是一种相知
朋友相处是一种
相互认可
相互仰慕
相互欣赏
相互感知的过程
对方的优点、长处、亮点、美感
都会映在你脑海，尽收眼底
哪怕是朋友一点点的可贵
也会成为你向上的能量
成为你终身受益的动力和源泉
朋友的智慧、知识、能力、激情
是吸引你靠近的磁力和力量
同时你的一切
也是朋友认识和感知你的过程
朋友是一种相契
朋友就是彼此一种心灵的感应
是一种心照不宣的感悟
你的举手投足，一颦一笑
一言一行，哪怕是一个眼神
一个动作、一个背影、一个回眸
朋友都会心领神会
不需要彼此的解释
不需要多言，不需要废话
不需要张扬，都会心心相印的
那是一种最温柔、最惬意
最畅快、最美好的意境
5. 成语，谚语，歇后语，俗语2ppt
根据语境填写词语、诗句、谚语、歇后语、名言等
1.我们浪费粮食时，老爷爷常用唐代诗人（李绅）的诗句“（谁知盘中餐）， （粒粒皆辛苦）” 来教导我们。 2.我们在外地过节时，常引用（唐)朝诗人王维在《九月九日忆山东兄弟 》的中“（独在异 乡为异客），（ 每逢佳节倍思亲）”来表达对家人的怀念。 3.有时候，有些人对自己所处的环境，正做的事，反而不及旁人清楚，这就是“当局者迷， 旁观者清。”宋代诗人（ 苏轼 ）的《题西林壁》中的诗句“（不识庐山真面目），（只缘 身在此山中)”就说明这个问题。 4.当我们回忆起母爱，要报答母亲的深恩是，我们会很自然地吟诵期唐朝诗人孟郊的《游子 吟》：“（慈母手中线），（游子身上衣）。（临行密密缝），（意恐迟迟归）。（谁言寸 草心），（报得三春晖）。” 5、昨天下午张老师布置了一道数学思考题，晚上，我绞尽脑汁，百思不得其解，就在我“山 重水复疑无路”时，爸爸走了过来，助我一臂之力，经他一点拔，我豁然开朗，真是“柳暗 花明又一村”，于是迅速地解开了这道题。 6、 我们的老师指导大家写作时， 常常引用宋代著名诗人苏轼的 《题西林壁》 中的两句诗， “横 看成岭侧成峰，远近高低各不同”，强调习作是心灵的放飞，是情感的释放，写法要不拘一 格，语言要有自己的个性。 7、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色 的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可 谓是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。 8、到了瀑布脚下，捧着清澈的泉水，舒服极了。昂首仰望，瀑布倾泻而下，泼洒飞流，撞击 在岩石的棱角上溅起朵朵美丽的玉花。望着这美丽的瀑布，我不禁想起“飞流直下三千尺， 疑是银河落九天” 这句诗来。眼前这瀑布里没诗中那瀑布的壮景，却也有“飞落数来崖，碎 玉叹飞花”的奇观。 9、梅，自古以来就倍受人们的称赞。要说古人赞颂梅的诗句，就更是数不胜数了。“墙角数 枝梅，凌寒独自开” 便是一个例子。梅独自傲立于风雪中的顽强精神，确实令人感慨万千。 10、老师，你可记得我——一个令您付出无数心血与汗水的“小淘气”。您那眼角的皱纹， 有一条是为我而生，您那头上的银发，有一丝为我而白。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始 干”，这诗句不是赞颂您燃烧自己，照亮别人的奉献精神，还能赞颂谁呢？
6. 谚语，歇后语.ppt
不到黄河心不死 ——顽固不化
隔着黄河握手 —— 差得远版
黄河的水，长江的浪—— 源远权流长
黄河决了口 —— 滔滔不绝；一泻千里
黄河里的水 —— 难请（清）
泥娃娃跳黄河 —— 洗不清；洗不净
跳到黄河洗不清 —— 太冤枉；冤枉
跳下黄河 —— 洗不清. 望乡台上跳黄河--临死也得落个清白*不见棺材不落泪，不到黄河不死心
黄河清，圣人出
黄河百害，惟富一套
跳进黄河也洗不清
黄河面恶心善，长江面善心恶
黄河归来不看川，黛眉归来不看山
三年两决口，百年一改道
黄河决了口，县官活不成
九曲黄河十八湾 一碗河水半碗沙
7. 歇后语和成语.ppt
水可载舟，亦可覆舟 比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
水来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
太公钓鱼，愿者上钩 太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
螳螂捕蝉，黄雀在后 螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
桃李不言，下自成蹊 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
天低吴楚，眼空无物 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
天网恢恢，疏而不漏 意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
同声相应，同气相求 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
铜山西崩，洛钟东应 比喻重大事件彼此相互影响。
头痛医头，脚痛医脚 比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。
万事俱备，只欠东风 一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
下笔千言，离题万里 写了一大篇文章，但没有接触到主题。
相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
项庄舞剑，意在沛公 项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。
言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。
眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
艳如桃李，冷若冰霜 形容女子容貌艳丽而态度严肃。
衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
一人善射，百夫决拾 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
一人之下，万人之上 多指地位崇高权势显赫的大臣。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
一手独拍，虽疾无声 疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。
一着不慎，满盘皆输 原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
嘤其鸣矣，求其友声 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
愚者千虑，必有一得 平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。
欲加之罪，何患无辞 欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
鹬蚌相持，渔翁得利 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
鹬蚌持争，渔翁得利 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
运用之妙，存乎一心 意思是摆好阵势以后出战，这是打仗的常规，但运用的巧妙灵活，全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。
早知今日，悔不当初 既然现在后悔，当初为什么要那样做？
知无不言，言无不尽 知道的就说，要说就毫无保留。
只此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
只见树木，不见森林 比喻只看到局部，看不到整体或全部。
只可意会，不可言传 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
只知其一，不知其二 只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
智者千虑，必有一失 不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
中河失舟，一壶千金 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
出其不意，攻其不备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意，攻其无备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意，掩其不备 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
仇人见面，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
仇人相见，分外明白 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见，分外眼明 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见，分外眼睁 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
此而可忍，孰不可忍 这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
盛名之下，其实难符 名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。
重赏之下，必有死夫 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
重赏之下，必有勇夫 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
东向而望，不见西墙 比喻主观片面，顾此失彼。
读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。
佛高一尺，魔高一丈 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
佛是金装，人是衣装 意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
福无双至，祸不单行 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
攻无不克，战无不胜 攻：攻打；克：攻克。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
公修公德，婆修婆德 指修德属个人，不得兼代。
韩信用兵，多多益办 比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。
毫不利己，专门利人 丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
毫末不札，将寻斧柯 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
豪厘不伐，将用斧柯 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
豪末不掇，将成斧柯 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
诲尔谆谆，听我藐藐 教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。
行不更名，坐不改姓 表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。
祸从口出，患从口入 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
机不可失，时不再来 指时机难得，必需抓紧，不可错过。
家累千金，坐不垂堂 指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
家有弊帚，享之千金 弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
江山好改，本性难移 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
江山易改，本性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
江山易改，秉性难移 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
江山易改，禀性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。
见可而进，知难而退 根据实际情况决定进攻和退却。
精诚所至，金石为开 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
静若处子，动若脱兔 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
鞠躬尽力，死而后已 恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。
看菜吃饭，量体裁衣 量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
苦海无边，回头是岸 佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。
流水不腐，户枢不蝼 比喻经常运动的东西不易受侵蚀。同“流水不腐，户枢不蠹”。
麻雀虽小，肝胆俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
明察秋毫，不见舆薪 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
魔高一尺，道高一丈 魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
明枪好躲，暗箭难防 指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。
明修栈道，暗度陈仓 指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。
无根之木，无源之水 比喻没有根据的事物。
无天于上，无地于下 原指军将临战奋不顾身。
无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
宁可清贫，不作浊富 宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。
宁可玉碎，不能瓦全 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。
宁为鸡口，毋为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。
匹夫无罪，怀璧其罪 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
千锤打锣，一锤定音 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
千金用兵，百金求间 极言用兵时离间对方的重要。
千军易得，一将难求 指将才难得。
千里餽粮，士有饥色 指远粮不解近饥。
千里之堤，溃于蚁穴 堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
千棰打锣，一棰定声 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。
前不巴村，后不着店 巴：靠近。着：挨着。前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。
前门去虎，后门进狼 比喻赶走了一个敌人，又来了一个敌人。同“前门拒虎，后门进狼”。
前人种树，后人乘凉 比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
前无古人，后无来者 指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
取法乎上，仅得乎中 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
让礼一寸，得礼一尺 比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
人不犯我，我不犯人 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。
人不为己，天诛地灭 旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
日出而作，日入而息 太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
日中则昃，月满则亏 太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
如鱼饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
塞翁失马，安知非福 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
塞翁失马，焉知非福 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
三分似人，七分似鬼 詈词。骂人长相难看。
三分像人，七分似鬼 骂人的话。骂人长相难看。
三分像人，七分像鬼 形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
三日打鱼，两日晒网 比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
山河易改，本性难移 指习惯成性，很难改变。
善有善报，恶有恶报 谓行善和作恶到头来都有报应。
上无片瓦，下无卓锥 形容一无所有，贫困到无立足之地。
身在江湖，心悬魏阙 魏阙：古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。
身在林泉，心怀魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。
失之毫厘，差以千里 指细微的失误，可导致巨大的差错。
失之毫厘，差之千里 指细微的失误，可导致巨大的差错。
失之千里，差若毫厘 指细微的失误，可导致巨大的差错。
狮象搏兔，皆用全力 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
狮子搏兔，亦用全力 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。
士别三日，刮目相待 指别人已有进步，当另眼相看。
事有必至，理有固然 事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。
视而不见，听而不闻 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
视之不见，听之不闻 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。
树高千丈，叶落归根 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
水火相济，盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
水激则旱，矢激则远 水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
说到曹操，曹操就到 指谈论到某人，某人恰巧来了。
水则载舟，水则覆舟 水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
送君千里，终须一别 君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。
顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺天者昌，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
顺天者存，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。
顺我者生，逆我者死 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。
顺之者昌，逆之者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
顺之者兴，逆之者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
死生有命，富贵在天 指万事皆由天命注定。
召之即来，挥之即去 召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
桃李不言，下自成行 古谚语。比喻实至名归。
桃李无言，下自成蹊 古谚语。比喻实至名归。
头痛灸头，脚痛灸脚 指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。
头痛治头，足痛治足 比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。
王子犯法，庶民同罪 王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
为渊驱鱼，为丛驱爵 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
嬉笑怒骂，皆成文章 指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
项庄舞剑，志在沛公 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
项庄之剑，志在沛公 比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
言而无文，行之不远 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
言之不文，行之不远 文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
言之无文，行之不远 说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。
眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
养兵千日，用在一朝 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养儿代老，积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养儿待老，积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养儿防老，积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
养军千日，用军一时 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养军千日，用在一朝 指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
养子防老，积谷防饥 指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益。
一佛出世，二佛涅盘 佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
一佛出世，二佛升天 死去活来之意。出世，生；生天，死。
一佛出世，二佛生天 死去活来之意。出世，生；生天，死。
一人飞升，仙及鸡犬 用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
一人向隅，满坐不乐 指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
一子出家，九祖升天 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
一子出家，七祖升天 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子出家，七祖升天 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子悟道，九族生天 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
以己之心，度人之腹 用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
以己之心，度人之心 用自己的想法去推测别人的心思。
有福同享，有祸同当 指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
有福同享，有难同当 幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己。
愚者千虑，或有一得 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
愚者千虑，亦有一得 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
欲人勿知，莫若勿为 想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
鹬蚌相持，渔人得利 比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。
8. 今天古人的幻想诗句都成为现实
东起香港国际机场附近的香港口岸人工岛，向西横跨伶仃洋海域后连接珠海和澳门人工岛，止于珠海洪湾；桥隧全长55千米，双向六车道，设计速度100千米/小时；历经5年规划、9年建设，工程项目总投资额1269亿元……
这是集桥、岛、隧于一体的世界最长跨海大桥——港珠澳大桥。最长跨海大桥、最长钢铁大桥、最长海底隧道、最深隧道、最大沉管隧道、最精准“深海之吻”……作为连接香港、珠海和澳门的桥、岛、隧“世纪工程”，港珠澳大桥创下了多个纪录。
中国邮政定于2018年10月30日发行《港珠澳大桥》纪念邮票1套3枚，邮票图案名称分别为：青州桥、东人工岛和海底隧道，全套邮票面值为4.20元。另与香港邮政、澳门邮电共同印制同题材邮票小全张1枚，内含中国邮政、香港邮政、澳门邮政邮票各3枚。
港珠澳大桥创多个“世界之最” ：
1. 为全球第一例集桥、岛、隧道为一体的跨海大桥，建设难度极高。即使在国外顶尖桥梁专家眼里，它也是“全球最具挑战的跨海项目” 。桥—岛—隧集群的主体工程是港珠澳大桥工程量最大，技术难度最高的。承建方在世界范围内首次提出深插式钢圆筒快速成岛技术，用120个巨型钢筒直接固定在海床上插入海底，然后在中间填土形成人工岛。每个圆钢筒直径22.5米，几乎和篮球场一样大，高55米，相当于18层楼的高度，重量达550吨，相当于一架A380“空车客车” 。一系列新工艺新设备的研发应用了仅半年多时间就完成两个人工岛的建造，创造了世界工程的奇迹。
2. 达6.7公里的海底沉管隧道。是当今世界最长、埋深最深、综合技术难度高的沉管隧道。隧道最深处位于48米深的海底，第一次做到了海底隧道“滴水不漏” 。隧道由33节预制沉管以及一个长约12米、重6500吨的“最终接头”拼接而成。建设者们花了4年时间，创了 “一年十管” 中国速度，半个月内连续安装两节沉管，“最终接头” 毫米偏差等一项项震撼人心的世界纪录。在岛隧设计建设中，形成的发明专利、新型实用专利达400多项。
3. 桥体：使用寿命最长，抗灾害能力强。这条被外国工程师感叹其工程难度“直逼技术极限” 的海上“巨龙” ，能抗16级台风、8级地震，它的设计使用寿命长达120年，超出目前世界上的跨海大桥普遍设的使用寿命20年，这些数字，也就成了港珠澳大桥在当今世界大桥建设史上的多个第一。
一桥飞架三地，粤港澳大湾区迈入大桥时代。“轮势随天度，桥形跨海通” ，古人的诗句在今天
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