写童年的谚语

A. 关于童年的谚语不要太长

如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。——卢梭《爱弥儿》

B. 关于童年的俗语

1少壮不努力，老大徒伤悲。
2子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
3十年树木，百年树人。
4少年易学老难成
5黑发不知勤学早
6白首方悔读书难
7少壮不努力，老大徒伤悲
8大翻译家傅雷为培养长子傅聪说过的一段名言:你可以没有一个快乐的童年,但是你会有一个快乐的成年
9安猪: 人的性格基本上在他的童年已经成型并且很难有质的改变,因为人总是被习惯的强大力量所主宰,以至在自我的圈子里越走越窄,永远也不能跳出来
10少年不知勤学早,百首方悔读书迟.”
11美学大师朱光潜的一句名言:有钱难买幼时贫
12歌词:等待着下课,等待着放学,等待着游戏的童年
13有花堪折直须折，莫待无花空折枝
14一个人只有表面的武装，而没有精神的武装，是无法面对未来多变的世界。——爱薇
15吃不穷，用不穷；人无算计一世穷。
16虚己者进德之基。——方孝儒
17智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基
18我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯
19一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
20不要企图无所不知，否则你将一无所知。——德谟克里特
21虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种，虚假的学问就想长满杂草的荒地，几乎无法把草拔净。——康图
22精神的浩瀚，想像的活跃，心灵的勤奋，就是天才。——菲尔丁
23我没有什么才能，不过喜欢寻根究底地追求问题罢了。——爱因斯坦

24如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。——苏霍姆林斯基
25世界并不是牢房，而是一所虚无的儿童乐园，里面有千百万懵懵懂懂的孩子用积木错误地摆着上帝的名字。——埃·阿·鲁宾逊
26怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。〔法国〕安德烈·莫罗阿：《人生五大问题》
27举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代，它就像冬夜里的星星，五月的晨露。〔美国〕奥·霍姆斯：《男孩们》
28少女们纯洁而单调的生活中，必有一个美妙的时间，阳光会流入她们的心坎，花会对她们说话，心的跳动会把热烈的生机传给头脑，把意念融为一种渺茫的欲望；真是哀而不怨，乐而忘返的境界！儿童睁眼看到世界就笑，少女在大自然中发见感情就笑，像她儿时一样的笑。要是光明算得人生第一个恋爱对象，那么恋爱不就是心的光明吗？〔法国〕巴尔扎克：《欧也妮·葛朗台》
29童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。〔法国〕巴尔扎克：《于絮尔·弥罗埃》
30呵，幸福的年代，谁会拒绝再体验一次童年生活。〔英国〕拜伦：《恰尔德·哈罗尔德游记》
儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。——布莱尔
31人生不得恒少年。——岑参
32天地最有情，少年莫浪投。——陈毅
33永远是独一无二不可替代的事物：这是童年的回忆。〔法国〕杜伽尔：《蒂博一家》
34能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。我们只有摆脱了童年时代妄图得到全知全能的幻想，才能有客观性和运用自己的理智。——弗洛姆
35人由于天赋和教育的不同，其志向自然有高下，志向高的想做高尚的事业，志向低的只想做低微的事情。各人的志向大体上都有一定方向，这是肯定的。但是，这里要讨论的是，有大志的未必能成大业，成大业的也未必从童年时代就预见日后的成功，即使大体上决定了志向，但是他的意图和事业都是随时变化，随时进退，进退变化永无穷尽的。因为乘偶然的时机，也有完成大业的，希望学者不要误解此意。〔日本〕福泽渝志：《文明论概略》
36孩子们无忧无虑的笑声，有如一股淙淙流动的泉水，把那陶醉于生活魅力的动人的欢笑，送上了生活的祭坛。〔俄国〕高尔基：《老人》
37把道路指给儿童们——人类整个伟大事业的继承者。〔俄国〕高尔基：《生活的故事》
38孩子们，你们的未来万岁！〔俄国〕高尔基：《意大利童话》
39幼是定基，少是勤学。——洪应明
40我记得，我记得，高高的枞树一片葱茏；我常想，它那细嫩的树梢紧挨着蓝蓝的天空；那是我童年的稚想。而我现在知道，天堂离我们比孩提时所想象的更远，这不免使我快快不乐。〔英国〕胡德：《我记得，我记得》
41孩童的动作，是清洁，是正直。《旧约全书·箴言》
42应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。——居里夫人
43李白的<<长干行
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。(青梅竹马由此来)
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿鸣天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
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C. 关于童年的名言

1、少年易学老难成
2、黑发不知勤学早
3、白首方悔读书难
4、少壮不努力，老大徒伤悲
5、花版开又落时，人生容权易老
6、大翻译家傅雷为培养长子傅聪说过的一段名言: 你可以没有一个快乐的童年,但是你会有一个快乐的成年。
7、美学大师朱光潜的一句名言:有钱难买幼时贫
8、少年不知勤学早,百首方悔读书迟
9、世上无难事只怕有心人！
10、最后给一首诗：
《玩具》--泰戈尔

孩子，你真是快活呀，一早晨坐在泥土里，耍着折下来的小树枝儿。
我微笑地看你在那里耍着那根折下的小树枝儿。

我正忙着算帐，一小时一小时在那里加叠数字。

也许你在看我，想道：这种好没趣的游戏，竟把你的一早晨的好时间浪费掉了！

孩子，我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了。
我寻求贵重的玩具，收集金块与银块。

你呢？无论找到什么便去做你的快乐的游戏，我呢，却把我的时间与气力都浪费在那些我永远不能得到的东西上。

我在我的脆薄的独木船里挣扎着要航过欲望之海，竟忘了我也是在那里做游戏了。

D. 关于回忆童年的谚语

1、童年的美好回忆就像沙滩上的贝壳，捡也捡不完，数也数不清。在我童年的记忆里专最让我回味属无穷的就是朋友之间的友谊。

2、人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有游戏的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。

3、再看一眼坐落在操场的西边那一小片郁郁葱葱的小树林。无论春夏秋冬，哪儿都是我们世外桃源。春天，我们坐在位子上，尽情地舒展四肢，那醉人的花香，沁人心扉；夏天，我们藏在那浓浓的树阴下，动情的读着那奇丽的小诗；秋天，我们攀在轻盈的秋千上，忘情的飘荡；冬天，我们走在铺满雪地的小路上，留下了一窜窜童年的脚印如今这些都将成为我们人生中的美好回忆。

4、童年是色彩斑斓的画册，装载着美好的回忆；童年是一条清澈的河流，流淌着飞腾的浪花；童年是一束灿烂的鲜花，芬芳了多少快乐和幸福。

5、一说起回忆，脑子里想的只有童年，或许，我们这些还没有毕业的学生，也只有童年是美好的。初一、初二、初三，我们几乎过尽了灰色的生活，留下的回忆只有灰色，可是，灰色也是美好的，因为在其中，我们尝尽了酸甜苦辣，这也是一种快乐。

E. 关于童年的名人名言(快乐的童年）

一、其实即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以戕贼，也可以萎死的。

出自：〔中〕鲁迅《未有天才之前》

介绍：鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门校（现东北大学）。

二、“小孩儿时候”再加上刚刚进入青年时期的两三年是生活中最充足的、最优美的、最属于我们的部分，也几乎是最重要的部分：它不知不觉地决定整个的未来。

出自：〔俄〕赫尔岑《往事与随想》

介绍：赫尔岑（1812年～1870年）（Alexander Herzen），俄国哲学家、作家、革命家。赫尔岑被称为俄国社会主义之父。

三、只有在童年时代人们才生活得幸福，因为孩子们的生活是无忧无虑的，成人们在为他们工作。所以应该注意让人们终生保持儿童的感情和思想状态。

出自：〔苏〕高尔基《旧事》

介绍：玛克西姆·高尔基（Maxim Gorky，1868年3月28日—1936年6月18日），原名阿列克赛·马克西姆维奇·别什可夫，前苏联作家、诗人、评论家、政论家、学者。

四、精神上的童年是更美好的东西，不管你是多么聪明睿智的人都得有这个时期，将来回忆起来才觉得这是人生最幸福的一个阶段。

出自：〔英〕狄更斯《艰难时世》

介绍：查尔斯·狄更斯，全名查尔斯·约翰·赫法姆·狄更斯（英文原名：Charles John Huffam Dickens，1812年2月7日—1870年6月9日），英国作家，日尔曼人。

五、人的童年过得十分缓慢，好像满载的货车；老年的岁月却转瞬即逝，有如夜空的流星。

出自：〔美〕欧文·斯通《心灵的激情》

介绍：欧文·斯通（Irving Stone，1903－1989），美国传记作家，生于加利福尼亚。像他的同乡杰克·伦敦一样，斯通的童年生活十分艰难，读完中学后仍打工。读完大学之后，获南加州大学经济学硕士，后去印第安纳大学任教。

F. 有哪些关于童年的名人名言

少年易学老难成
黑发不知勤学早
白首方悔读书难
少壮不努力，老大徒伤悲专
大翻译家傅雷为培养长属子傅聪说过的一段名言:你可以没有一个快乐的童年,但是你会有一个快乐的成年

安猪: 人的性格基本上在他的童年已经成型并且很难有质的改变,因为人总是被习惯的强大力量所主宰,以至在自我的圈子里越走越窄,永远也不能跳出来

少年不知勤学早,百首方悔读书迟.”

美学大师朱光潜的一句名言:有钱难买幼时贫

歌词:等待着下课,等待着放学,等待着游戏的童年

G. 关于童年的谚语

关于童年的谚语
少壮不努力，老大徒伤悲
一顿光阴一寸金，寸金难买寸光阴
天地最有情，少年莫浪投
人生不得恒少年
祝你好运，望采纳谢谢

H. 关于童年的名言、谚语

1.大翻译家傅雷为培养长子傅聪说过的一段名言:你可以没有一个快乐的童年,但是你会有一个快乐的成年
2.安猪: 人的性格基本上在他的童年已经成型并且很难有质的改变,因为人总是被习惯的强大力量所主宰,以至在自我的圈子里越走越窄,永远也不能跳出来
3.少年不知勤学早,百首方悔读书迟.”

4.美学大师朱光潜的一句名言:有钱难买幼时贫
5.歌词:等待着下课,等待着放学,等待着游戏的童年
6，少年易学老难成。
7，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
由俭如奢易，由奢入俭难
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)
静以修身,俭以养德.(诸葛亮)
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
萨迪
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基
金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
隔岸观火
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐
没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基
人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子
人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
●成由勤俭破由奢
●俭入奢易，从奢入俭难
●小不知省，大钱将滥花（英国）
●成家，粪如宝；败家子，钱如草
●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡
●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）
●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）
●家有万石粮，堆不长
●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族）
●有钱时摆阔，没钱挨饿
●欲求温饱，勤俭为要
●紧紧手，年年有
●勤能补拙，省能补贫
●思前顾后，吃穿常有
●精打细算，油盐不断
●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）
●粮收万石，也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿
●精打细算，油盐不断
●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）
●粮收万石，也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿
●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅
●小富由俭，大富由天
●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀（英国）
●节俭本身就是一宗财产（英国）
●积小利，成巨富（英国）
●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）
●小处不省钱袋空（托·莫尔）
●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）
●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）
●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）
●黄金本无种，出自勤俭家
●饱时省一口，饿时得一斗
●细水长流，遇灾不愁
●省下烟酒钱，急难免求人
●有荒节约度荒，天荒节约备荒
●好处安身，苦处用钱
●精打细算够半年，遇到荒年不受难
●年年有储存，荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）
●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔）
●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）
●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）
●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）
●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）
●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺
●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣，惜食有食
●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。
节约粮食是美德。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明
社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生
世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹
如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基
勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达 芬奇
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.(这是我说的)
正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反
感的陋习。
今天节约一滴水，留给后人一滴血
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢
勤俭永不穷，坐食山也空
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
聚沙成塔 点滴成流
1．君子以俭德辟难。——《周易•否》
2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》
3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
4．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》
6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦.
地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.
节约光荣，浪费可耻。1．君子以俭德辟难。——《周易•否》
2．克勤于邦，克俭于家。——《尚书•大禹谟》
3．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传•庄公二十四年》
4．民生在勤，勤则不匮。——《左传•宣公十二年》
5．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子•辞过》
6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
9．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
10．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史•范纯仁列传》
12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾

生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎

生活就是战斗。 —— 柯罗连科

为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 —— 罗丹

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅

沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川

当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰

东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱

世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克

希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金

当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗

先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫

不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基

宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰

我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科

私心胜者，可以灭公。 —— 林逋

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗

自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸

常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特

君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

志不强者智不达。 —— 墨翟

燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

志当存高远。 —— 诸葛亮

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游

故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 —— 王阳明

贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 —— 培根

生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天

人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 —— 丁玲

理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 —— 车尔尼雪夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 —— 奥斯特洛夫斯基

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 —— 爱因斯坦

I. 关于童年的名言警句或谚语

把道路指给儿童们——人类整个伟大事业的继承者。〔俄国〕高尔基：《生活的故事》
儿童并不是生来就能接受学习知识的清规戒律的约束的。〔印度〕泰戈尔，引自《泰戈尔评传》
儿童的魅力好像音乐；它比我们演奏的音乐更有把握能够进入人心。最高傲的人见了它也会变温存；人自己也成了孩子，暂时会忘了他的骄傲和他的地位。〔法国〕罗曼·罗兰：《哥拉·布勒尼翁》
儿童的情形，便是将来的命运。〔中国〕鲁迅：《南腔北调集》
儿童的天真和老人的理智是两个季节所结的果实。——布莱尔
儿童是进入天堂的钥匙。〔美国〕理·斯托达德：《孩子们的祈祷》
儿童喜欢尘土，他们的整个身心像花朵一样渴求阳光。〔印度〕泰戈尔，引自《泰戈尔评传》
儿童幼小的心灵是非常细嫩的器官。冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状。一颗受了伤害的儿童的心会萎缩成这样一辈子都像桃核一样坚硬，一样布满深沟。——卡森麦卡
孩童的动作，是清洁，是正直。《旧约全书·箴言》
孩子们，你们的未来万岁！〔俄国〕高尔基：《意大利童话》
孩子们是热爱生活的，这就是他们最初的爱，遏止这种爱是不明智的。〔印度〕泰戈尔，引自《泰戈尔评传》
孩子们无忧无虑的笑声，有如一股淙淙流动的泉水，把那陶醉于生活魅力的动人的欢笑，送上了生活的祭坛。〔俄国〕高尔基：《老人》
孩子一开始必须通过对生活的热爱来获得知识，随后他们便会脱离生活去求得知识，再往后，他们又会带着成熟的智慧重返自己更为充实的生活。〔印度〕泰戈尔，引自《泰戈尔评传》
呵，幸福的年代，谁会拒绝再体验一次童年生活。〔英国〕拜伦：《恰尔德·哈罗尔德游记》
合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。——夸美纽斯

J. 关于童年的俗语谢谢

—有关《西游记》中俗语的研究
简述：我国四大古典名著，都是通俗易懂的白话小说，它们所以能够广泛流传，除了故事精彩外，大量使用俗语也是一个主要的原因，《西游记》中的俗语就比比皆是。
下面我主要研究孙悟空“地里鬼”的别称。
孙悟空是《西游记》中的第一号人物，他活泼、机智、乐观，富有斗争精神。他的七十二变、金箍棒和呼风求雨的法术都深得大家的喜爱。吴承恩在创作本书时给予了他一个“地里鬼”的外号，现列举几个“地里鬼”在西游记中的出处：
①那魔抬头，见太上老君道：“这贼猴真是个地里鬼！却怎么访得我的主人公也？”          ——《西游记》第52回
②老魔慌了手脚，叫道：“兄弟，不好了!那猴真是个地里鬼！那里请得个主人公来也！        ——《西游记》第77回
   由此可见，这个别称通常出现在悟空找到降妖的能手时，某些妖怪会用“地里鬼”道出自己对大圣或降妖能手的惧怕。
“地里鬼”是一个口语化的地方俗语，一般指熟悉地方情况，善于查访内情的人。其中的“鬼”字体现出行者的机智、聪慧和伶俐；“地里”表现了其活动范围之广阔、巨大。这个词语用在孙悟空身上，不但能地表现出了他的神通广大，所向披靡，还能表现出他的交际圈很广，在天地之中唯我独尊的风范。需要说明的是，“地里鬼”和“心猿”、“意马”等不同，并不具有佛教的色彩。
有的时候，“地里鬼”一词也被悟空用来自诩。如：
行者道：“我是个地里鬼，不管那里，自家都会访着。”
                         ——《西游记》第73回
孙悟空曾求学二十年，也算小有学识的人，但他毕竟是泼猴，如果满口之乎者也，读者毕竟会看不下去。他不说“之乎者也”转几句文学性的词语，又怕使用不好。所以孙悟空在取经路上，没显露出酸秀才的样子，而是说一些迎合大众口味的俗语，因此他的形象在老百姓中深受喜爱，这里俗语的广泛使用，功不可没。
在古代，满口“之乎者也”的只有少数人，没有文化的老百姓却占大多数，对于“地里鬼”这个俗语，吴承恩把它自然地加入到“之乎者也”的文章中，使没有接受过教育的老百姓非常容易理解、明白，恰当地衬托了故事情节。
类似俗语的应用，在《西游记》还有很多：
怪 道    “怪道”一词在《西游记》中出现的频率较高，有十多次。如在第三十二回中，猪八戒碰到银角大王一伙时说道，“怪道这么没精神呢 …… ”“怪道”一词是“怪不得，难怪”的意思，它是江浙一带俗语。
骨 冗    《西游记》第五十三回写猪八戒饮子母河水后，“ …… 渐渐肚子大了。用手摸时，似有血团肉块，不住的骨冗骨冗乱动。 “骨冗”一词是典型的淮安俗语。
   前两处俗语的所在地江浙、淮安都是吴承恩所生活过的地方，这也是他使用这类俗语的原因之一。这里简要介绍。
又例如：
龙王道：“这个却是没有。”悟空道：“‘一客不犯二主’，若没有，我也定不出此门。”龙王道：“烦上仙再转一海，或者有之。”悟空又道：“‘走三家不如坐一家’，千万告求一副。”龙王道：“委的没有，如有即当奉承。”悟空道：“真个没有，就和你试试此铁！”龙王慌了道：“上仙，切莫动手，切莫动手！待我看舍弟处可有，当送一副。”悟空道：“令弟何在？”龙王道：“舍弟乃南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰是也。”悟空道：“我老孙不去，不去！俗语谓‘赊三不敌见二’，只望你随高就低的送一副便了。”
                              ——《西游记》第3回
这里就连用了三句俗语：“一客不犯二主”、“走三家不如坐一家”、“赊三不敌见二”。
《西游记》中的人物大量使用俗语，有两部分原因。其一是俗语在老百姓中广为流传，其二是俗语在当时地区已经成了人们生活中不可分割得一部分，俗语给读者一种韵味、一种亲切、生动之感，它成为四大名著之一也就顺理成章了