兄弟争雁寓言故事
A. 古文《争雁》翻译
译文：
从前有一对兄弟看见大雁，准备拉弓射他，说：“雁要煮着吃。回”他的弟弟争说：“鹅答适合煮，飞的雁应该烤。” 最后长者出了主意。长者让两个人各分一半，一半煮，一半烤。结果，当兄弟两准备射大雁时，大雁早就飞走了。
出处：
《贤类编》
原文：
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰:“获则烹。”其弟争曰:“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竟斗而讼於社伯。社伯请剖雁烹，燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
作者简介：
刘元卿 （1544－1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村人。明朝著名理学家、教育家、文学家。“江右四君子”之一，江右王门后期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《刘聘君全集》，其寓言集《贤奕篇》被收入“四库全书”。
B. 告诉我们错失良机的文言文 弟子二人争论大雁怎么吃
争雁①
【原文】
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁②烹宜，翔雁燔③宜。”竟斗而讼于社伯④。社伯请剖雁烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
今世儒争异同，何以异是！
——明•刘元卿《应谐录》》
【注释】
①原题作“争雁”，亦有题作“兄弟争雁”的。
②舒雁：鹅。
③燔：读音fán，烤。
④社伯：二十五家为一社，一社之长为社伯。
【翻译】
从前有个人看见大雁，准备拿弓箭射它，说：“射下来就煮（了吃）。”他的弟弟（与他）争论道：“（不善飞的）鹅煮（着吃才比较）适宜，（善）飞的大雁（还是烤着吃比较）适宜。”最后两个人争吵不休，就到社伯那里（请求）判定（谁对谁错）。社伯让（他们）把雁剖成两半一半煮着吃，一半烤着吃。完了之后（兄弟俩再去）找大雁，这才发现大雁已经在高空中飞得很远了。
当今时代的读书人争论是非曲直，与这有什么不同呢！
【感想】
想起小时候听父亲讲的一个故事：从前有个傻姑顶着一篮子鸡蛋，她一边走一边想，这一篮子蛋孵出小鸡，小鸡长大下更多的蛋，蛋又孵鸡，鸡又孵蛋……如此周而复始，将有无数的鸡无数的蛋。发财后可以有钱买漂亮衣服，盖漂亮房子。她想得出了神，于是脚绊到块石头摔了一跤，蛋全摔破了。
看了这个故事，我们便很清楚地看出，这个寓言其实分两部分：一是好高鹜远的幻想，二是煮和烤大雁哪种更好的争论。问题不在于争论，而在于追求口味却忘了射雁这种好高鹜远、舍本逐末的态度。这篇所得结论也像《桃符与艾人》将骂街等同于争论一样混淆概念。
C. 文言文《兄弟争雁》
原文
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁宜燔。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 〔刘元卿《应谐录》〕
译文
从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“走在地上的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁早就飞远了。
注释
1.睹：看见。
2. 援：引；拉。
3.烹：烧煮。
4.舒雁：栖息的雁。舒，指在地上随意走动的。
5.宜：应该。
6.燔（fán）：烹烤。
7.竞斗:争吵；争吵。
8.讼（sòng）：争辩是非曲直。
9.社伯：相当于现在的村长。社，古代地区单位之一，二十五家为社。
10.已而：不久；后来。
11.索：寻找。
故事梗概
寓言中两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争论不休，错过了射雁的时机，以至大雁飞得无影无踪。
道理
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
D. 从前,有两个猎人看见天上有一群大雁飞过,于是张弓搭箭,准备把他们射下来.这个寓言故事的名字是什么
惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟。比喻受过惊吓的人；遇到一点情况就惶恐不安。也作“伤回弓之鸟答。”
更羸（léi）陪同魏王散步，看见远处有一只大雁飞来。他对魏王说：“我不用箭，只要虚拉弓弦，就可以让那只飞鸟跌落下来。”
魏王听了，耸肩一笑：“ 你的射箭技术竟能高超到这等地步？”更羸自信地说：“能。”不一会儿，那只大雁飞到了头顶上空。只见更羸拉弓扣弦，随着嘣地一声弦响，只见大雁先是向高处猛地一窜，随后在空中无力地扑打几下，便一头栽落下来。
魏王惊奇得半天合不拢嘴，拍掌大叫道：“啊呀，箭术竟能高超到这等地步，真是意想不到！”更羸说：“不是我的箭术高超，而是因为这只大雁身有隐伤。”魏王更奇怪了：“大雁远在天边，你怎么会知道它有隐伤呢？”更羸说：“这只大雁飞得很慢，鸣声悲凉。根据我的经验，飞得慢，是因为它体内有伤；鸣声悲，是因为它长久失群。这只孤雁疮伤未愈，惊魂不定，所以一听见尖利的弓弦响声便惊逃高飞。由于急拍双翅，用力过猛，引起旧伤迸裂，才跌落下来的。”
E. 雁未打就争论煮法的出自什么典故
兄弟争雁是来中国古代的自寓言故事，形容不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。 引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性.
寓意：引申意义是完成一项事业、实现一个理想,就象猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。 它告诉人们：事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
F. 兄弟争雁本文涉及几个人物谁的观点正确为什么
译文如下:从前来，有个人自看见大雁在飞翔，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“走在地上的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁早就飞远了。
从此故事中看出，本文并非特意强调某人观点正确，而是借此故事寓意:事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
从此故事可以得出如下道理:不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就像猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
G. 看到大雁,你能想到什么事物
写作思路及要点：先描写大雁，想象不局限于具体的事物，保持一定内真实性。容
正文：
春天到了，一群群美丽的大雁唱着清脆的歌儿从遥远的南方飞来了。
我住在美丽的焦作，春天大雁就飞来了。大雁带着自己的宝宝们来到这春暖花开的地方，它们三五成群，无忧无虑地生活着，要在这里度过整整一个春天。
大雁穿着一身黑色的皮袄，肚皮是白色的，黄黄的小嘴，就像一群摇摇摆摆的企鹅。
大雁很可爱，不论是在天上飞，还是在地上吃食物。
我很喜欢大雁，希望人们能够爱护环境，爱护花草树木，这样，以后每年的春天都会有更多的大雁来到我们美丽的焦作。
H. 兄弟争雁在世说新语哪一则
《兄弟争雁》不是《世说新语》中的故事，而是《应谐录》中的文言文寓言故事，作版者是刘元卿。
原文权
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁宜烹，翔雁宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。 〔刘元卿《应谐录》〕
译文
从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮着吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞翔的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮着吃，一半烤着吃。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁在空中早已远去。
寓言中抄两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争论不休，错过了射雁的时机，以至大雁飞得无影无踪。 不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。 事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。
J. 兄弟争雁 这则寓言告诉我们的道理是什么
故事梗概
寓言中两兄弟望着空中的大雁，为如何吃雁而争论不休，错过了射雁的时内机，以至大容雁飞得无影无踪。
道理
不要一味无休止去争论做一件事的方法，而错过完成它的机会。
引申其意是完成一项事业，实现一个理想，就像猎雁而烹一样，不但有阶段性，而且还有时效性。不完成前一个阶段的任务，是无法进入下一个阶段的；不把握时机即使条件具备了，同样无法达到目的。
寓意
事情要分清本末主次和轻重缓急，否则一事无成。