青眼横典故
❶ 青白眼的典故
阮籍对世俗礼教十分憎恶，对待母亲却十分孝顺，但又与众不同。他母亲病死的时候，阮籍正在和别人下围棋。对手得知他母亲去世的消息，就劝他终止棋局。他却非要把棋下完为止。
阮籍回到家中，一口气喝下了两斗酒，之后便放声痛哭，吐血不止。服孝期间，阮籍日渐憔悴。裴楷前来吊丧，看见阮籍发如乱草，匍匐于地，一脸的醉意。于是，便自顾自走入灵堂，在灵前哭祭。
裴楷走的时候，没有和阮籍打招呼。于是有人就问他：
“吊丧的人总是等主人开始哭泣后才行哭拜的祭礼，然而现在阮籍都不哭，你为什么要哭？”
裴楷回答说：“阮籍厌恶名教礼法，而我却不然，自然要遵守世俗的礼仪。”
第二天，嵇喜来吊丧的时候，阮籍不但不打招呼，反而白眼相加。嵇喜见阮籍蔑视自己，心中不悦，在亡者灵前拜了一拜就走了。
嵇喜回到家中，将此事告诉弟弟嵇康，认为阮籍太傲慢无礼。嵇康安慰他说：
“阮籍这个人就是这样，看不起那些热衷于功名利禄的人，凡是这种人，他都以白眼相对，你也不必放在心上。”
然后，嵇康便带着一坛酒和一张琴，前往阮籍家中吊唁。阮籍看到嵇康来了，神色缓和了很多，以青眼相对。
嵇康看到阮籍骨瘦如柴，面色蜡黄，知道他是因为丧母之痛而哀伤过度，但却并不忙着安慰他，只是和他对饮抚琴，以此来缓解阮籍心中的悲痛。
由于阮籍常常白眼相对，使遵从礼法的人十分厌恶他，幸亏他常用喝醉的办法避开冲突，才得以善终。
后来，人们便用“青眼、垂青”表示对人的尊重或喜爱，用“白眼”表示对人的轻视或憎恶。
❷ 青眼的典故指什么
魏晋时抄期，竹林七贤之一的阮籍傲然处世，放荡不羁，不拘礼俗。在那乱世之秋，他不轻易品评别人的善恶，而是用青白眼来目视他所喜欢或厌恶的人。对于那些崇尚虚伪礼法的达官贵人，他从不正视，现出白眼。他母亲去世时，嵇喜按着虚伪的礼俗前去吊丧，阮籍讨厌他，于是，以白眼相视，弄得嵇喜悻悻而归。嵇喜的弟弟嵇康闻听此事后，便抱着琴去拜见阮籍，阮籍非常高兴，以青眼（即黑眼）正视。由此，后来人们就用青眼、青睐、青盼、垂青来表示对人喜爱或器重。诗人杜甫在《短歌行》中的仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子一句，就用的是这一典故。
❸ 青眼 意思
例句：我对你这个问题青眼有加。
“青眼有加”出自魏晋时的阮籍版。阮籍能做“青权白眼”，青眼就是黑眼，两眼正视，眼球上黑的多，就是“青眼”；两眼斜视，眼球上白的多，就是“白眼”。阮籍对待不欢迎的人，就用白眼看他；对待欣赏的人，就用“青眼”。由于这个故事，后来就产生了垂青，青盼，青照这些词。严格来讲青睐是来自青眼。青睐的意思是眼珠正面看人，意为尊重。现在人们常用“青眼有加”或者“青睐”来表示对人的赏识或者喜爱，用“白眼”表示对人的厌恶。
有一个有名的典故：白眼相向。阮籍是个高傲的人，看不起人就不用正常角度的目光看人，甚至在他母亲死后人家来吊唁时也是如此。魏晋是一个动荡的年代，动荡的年代往往盛产天才，同时也盛产丑恶，天才看丑恶的人和事不顺眼，自然会翻一个两个白眼以示抗议。
事实上，“青眼有加”才是更为规范的汉语用法。
例句：公司一直对高学历者青眼有加。
反义词---白眼相向
❹ 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横！是什么意思
前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯内牙破琴绝弦，终身不复鼓琴容，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
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❺ 黄庭坚《登快阁》一诗中，“青眼聊因美酒横”中的“横”字应该怎么翻
就是个动作描述词，你可以这样想，玉体横陈，横，就是平端美酒，没有太多别的意思，跟举杯邀明月，这个举杯是差不多的。
❻ 青眼有加的成语典故
有一个有名的典故抄：白眼相向。阮籍是个率直的人，看不起人就不用正常角度的目光看人，甚至在他母亲死后人家来吊唁时也是如此。魏晋是一个动荡的年代，动荡的年代往往盛产天才，同时也盛产丑恶，天才看丑恶的人和事不顺眼，自然会翻一个两个白眼以示抗议。
见《晋书·阮籍传》：......籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。
事实上，“青眼有加”才是更为规范的汉语用法。
❼ 请说出青眼聊因美酒是用了什么典故
“朱弦已为佳人绝，抄青眼聊因美酒横”前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
❽ “朱弦已为佳人绝”隐含着什么典故
“朱弦已为佳人绝”隐含的典故是《吕氏春秋·本味》中写的“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”这首诗出自北宋文学家黄庭坚的《登快阁》。
原文：
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
译文：我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。
而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在难道不是更好的归宿。
(8)青眼横典故扩展阅读：
创作背景
此诗作于宋神宗元丰五年（1082），时黄庭坚在吉州泰和县（今属江西）任知县，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”（《清一统治·吉安府》）的快阁览胜。此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。
宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州泰和县（今江西泰和县）任知县，公事之余，诗人常到澄江之上，以江山广远，景物清华得名 （《清一统治 吉安府》）的快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，因而，常被评论家们作为代表举例。
诗人说，我这个呆子办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。前句是用《晋书 傅咸传》所载夏侯济之语。
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋 本味篇》载： 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼， 见礼俗之士，以白眼对之 ，见所悦之人， 乃见青眼 （《晋书 阮籍传》）。此处 横 字把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
❾ 李敖写了首诗其中有什么“青眼”，“白眼”，“看杀”他说是晋代的典故，有哪位知道
一、关于“青白眼”的典故：
这个典故发生在阮籍身上。
阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏(今属河南)人。是建安七子之一阮瑀的儿子。
阮籍秉性极孝，母亲去世时，他正在和别人下围棋，对方（听说阮籍的母亲去世）要求终止这盘棋，阮籍却要留着这盘棋一赌输赢。接着饮酒两斗，大声一号，吐血几升。等到母亲快要下葬时，吃了一只蒸熟的小猪，喝了两斗酒，然后与母亲作最后的诀别，一直到说不出话，大声一号，于是又吐血几升，过度哀伤，形体消瘦，几乎到了没命的地步。 阮籍又能够用青眼和白眼看人，见到拘于俗礼的人，就用白眼对待他。等到嵇喜来安慰他时，阮籍用白眼对待，嵇喜十分不高兴的回去了。嵇喜的弟弟嵇康听说后，就带着酒夹着琴去拜访他，阮籍高兴，就用青眼对待嵇康。因此，拘于礼法的人都十分恨他。
注：青，黑色。青眼，眼睛正视时，眼球居中，故青眼表示对人喜爱或尊重。白眼，眼睛斜视时则现出眼白，故“白眼”是对人轻视或憎恶的表示。
二、关于“看杀”的典故：
这个典故发生在卫玠身上。
卫玠(285-314)字叔宝，小字虎，河东安邑人。
卫玠是三国中杀掉邓艾父子的卫瓘的孙子。这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在街上，洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。八王之乱的前期，卫瓘一家子遭到楚王司马玮的屠戮。幸好卫玠跟他的兄弟因病住在医生家，保了小命。过两天楚王玮垮台，卫家平了反。小小年纪就经历了骨肉分离，阴阳永别的悲剧，卫玠对世界有了个清醒冷静的认识。八王之乱把西晋政权闹成一锅糨糊，胡人势力乘机进入中原。天下大乱，卫玠费尽口舌说动母亲南下。他兄弟不肯走，后来死在匈奴人手上。一家子跑到江夏（今武汉），妻乐氏经不住旅途疲惫，死去（热死了？）。征南将军山简赶快来抢这个钻石王老五，把爱女嫁给他。卫玠带上新妇又往东行，来到了大将军王敦镇守的豫章（今南昌）。王敦见他一表人才，能说会道，很是器重。卫玠并不买帐，他感觉此人野心勃勃，久必生乱，不可依附。再次转移，投奔东晋都城建业（今南京）。建业的官员们久闻艳名，立即答应予以重任。江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难。这么一累，居然把美男子给累死了。这个典故就是“看杀卫玠”。