秋鹤的寓意
A. 古代文人经常赋予燕、雁、鹤什么象征意义
燕：
⒈表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。
如“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 ”（白居易《钱塘湖春行》）“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（晏殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
⒉表现爱情的美好，传达思念情人之切。
燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）
的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
⒊表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
⒋代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。 《谁动了我的琴弦》周笔畅的流行歌曲 里有谁让你我静似月，只能在心里默念，檐下燕替我飞到你身边
⒌表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
雁：自古以来是人们寄托思乡情的鸟类，有“鸿雁传书”的典故。
又如:雁塔题名(借指考中进士);雁杳鱼沉(雁字鱼书。杳无音信);雁天(雁至秋而南翔,故称秋天为雁天);雁户(指漂泊异乡居处无定的民户。雁因时迁徙,故以雁为喻);雁奴(在雁群中专司警戒的雁);雁字(雁飞行时所排成的行列。雁群飞行时,常排成“一”字或“人”字形,故云。也指官吏的排班);雁臣(指外帮的臣子朝觐有时,如雁的往返有定候)
古代诗句：
军合力不齐，踌躇而雁行。 ---------【三国】曹操《蒿里行》
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。---------【唐】高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
举头忽见衡阳雁，千声万字情何限。 --------【唐】李白 《菩萨蛮》
莫道蓟门书信少，雁飞犹得到衡阳。 --------【唐】王昌龄 《寄穆侍御出幽州》
何处秋风至?萧萧送雁群。 ---------【唐】刘禹锡《秋风引》 乡书何处达，归雁洛阳边。 ---------【唐】王湾《次北固山下》
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 ---------【唐】李颀《送魏万之京》
征蓬出汉塞，归雁入胡天。 ---------【唐】王维《使至塞上》
猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。 ---------【唐】 白居易《题岳阳楼》
雁声远过潇湘去,十二楼中月自明。 ----------【唐】温庭筠《瑶瑟怨》
雁引愁心去,山衔好月来。 ---------【唐】李白《与夏十二登岳阳楼》
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。 --------- 【唐】李商隐《霜月》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。 ----------【宋】范仲淹 《渔家傲》
云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。 --------【宋】李清照《一剪梅》
雁过也，正伤心，却是旧时相识。 --------【宋】李清照《声声慢》
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。 ---------【元】元好问《摸鱼儿》
鹤：鹤鸣人长寿”。鹤是长寿的象征，因此有仙鹤的称呼。中国传统文化道教的先人多数是以仙鹤或者神鹿为座骥。鹤，性情雅致，形态美丽，素以喙、颈、腿“三长”着称，直立时可达一米多高，看起来仙风道骨，被称为“一品鸟”。除此之外，鹤在中国传统文化中它跟仙、道、人的精神品格有着密切的关系。 鹤，雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性，故古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤达之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。鹤为长寿仙禽，经说：鹤寿无量；后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。中国人称健寿者长寿白叟，又呼“鹤发童颜”，就连惦念离世老人都冠以“驾鹤西游”美意。
古代诗句：
鹤，似鹄长喙。——《广韵》
鹤鸣于九皋。——《诗·小雅·鹤鸣》
腾群鹤于瑶光。——《楚辞·刘向·九叹·远游》
先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光。——《三国演义》
休错认做蛙鸣井底，鹤立鸡群。——《元曲选·举案齐眉》
我本海上鹤,偶逢江南客。——白居易《代鹤》
盘空野鹤忽然下, 背翳见媒心不疑。——陆龟蒙《鹤媒歌》
主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。——王建《别鹤曲》
晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。——孟郊《晓鹤》
羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。——李白《赋得鹤,送史司马赴崔相公幕》
莫笑笼中鹤,相看去几何。——白居易《题笼鹤》
B. 仙鹤在秋词中的象征含义
一般都是萧索的象征~
但是刘禹锡有一首诗《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”确实另类经验之作，仙鹤的象征就没以往的消极啦~
C. 鹤的寓意是什么
鹤在中国文化中有崇高的地位，特别是丹顶鹤，是长寿、吉祥和高雅的象征，常被与神仙联系起来，又称为“仙鹤”。仙鹤也是鸟类中最高贵的一种鸟，代表长寿、富贵。人们将鹤精神化、人格化，用白鹤来比喻高尚的品德。
鹤为长寿仙禽，具有仙风道骨，据说，鹤寿无量，与龟一样被视为长寿之王，后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。
我国曾在汉代出现过当官的标准以孝来划分的制度，所以在古代子女像长辈祝寿时经常以鹤为题材，取名为“松鹤长春”、“鹤寿松龄”寓意着老人健康长寿。
古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。高洁之士自然也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵成为名士高情远志的象征物。
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动物的寓意
1、鱼
鱼是非常常见的一种玉雕题材，因为它的立意很多，配以莲叶寓意“连年有余”，金鱼则象征“金玉满堂”，还有“鱼跃龙门”、“如鱼得水”等多种好口彩。
2、马
马在我们的文化中占有非常重要的地位，它象征着刚健威严、明亮热烈、高昂升腾和生生不息等积极意义，有着马到成功，一马平川的好口彩。
3、喜鹊
喜鹊因有“喜”字，叫声清脆嘹亮，让人们感觉到一种仿佛喜事当头的气氛，因此被认为是预示吉祥喜庆的好兆头。喜鹊常常与梅花结合，立在梅梢上寓意喜上眉梢、富贵添喜。
4、鹿
“鹿”与“禄”字谐音，象征着吉祥长寿和加官受禄。取其谐音，还有发财有“路”之意。
D. 赏析 近日不闻秋鹤唳，乱蝉无数噪斜阳 什么意思
论诗十绝选二 戴复古
意匠如神变化生，①笔端有力任纵横。②
须教自我胸中出，却忌随人脚后行。
飘零忧国杜陵老，③感遇伤时陈子昂。④
近日不闻秋鹤唳，⑤乱蝉无数噪斜阳。⑥
【作者】1167－？，字式之，黄岩（今属浙江）人。终身不仕，浪游江湖，晚年归隐家乡，享年八十余。有《石屏诗集》十卷，今存。
【注释】①意匠：创作的艺术构思。如神：形容变化莫测。②纵横：形容挥洒自如，不受拘束。杜甫《戏为六绝句》：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”③杜甫曾住长安附近的杜陵，因自称杜陵野老。他亲身经历了带有民族斗争性质的地方武装叛乱——安史之乱，四处飘泊，颠沛流离，目睹广大人民的疾苦，发为忧国忧民的诗歌。因而被后人尊为诗圣，其诗被尊为诗史。④陈子昂是唐代首先变革齐梁绮靡之风的诗人。他的组诗《感遇》三十八首，多角度地反映了当时许多重要的政治社会问题，发抒了自己的怀才不遇之感。⑤唳（音丽）：鹤叫声。鹤唳比喻优秀的诗篇。⑥蝉噪比喻一些虽流行一时却很快就消失的作品。
【品评】用诗品评诗歌，即所谓论诗诗，是我国文学批评史上一种特有的形式。它可以用古体写（如前边欧阳修《水谷夜行寄子美圣俞》），但更多的是用今体中七言绝句写。杜甫的《戏为六绝句》、《解闷》等是最早的联章七绝论诗诗，也是这种形式的典范作品。它所涉及的内容，可以大分为评诗人和论诗法两类。戴复古这十首绝句，就包涵得有这两方面的内容。这里所选的第一首论诗法，而第二首则评诗人。第一首论作诗必须重视创造性。这本是古代作家和批评家所最注意的。陆机云：“收百世之阙文，采千载之还韵。”杜甫云：“后贤兼旧制，历代各清
规。”韩愈云：“惟古于辞必己出，降而不能乃剽贼。”又云：“惟陈言之务去。”黄庭坚云：“文章最忌随人后，”又云：“随人作计终成后。”这些名言都为戴复古所本。但戴复古在当时写这首诗，却是有其针对性的，即为江西派末流完全脱离生活，资诗书以为诗的批判。在上引诸家中，杜甫所说最为完整，即既要继承前人，又要各具面目。不继承遗产，就没有起点；不各具面目，就难言创造。这是文学发展的一条不破的基本规律。第二首感叹当时诗坛寥落。在内忧外患交逼之日，诗人们没有发出时代的最强音来鼓舞人民，挽救危局，而一些流连光景之作，却还能传诵一时。《诗经·鹤鸣》云：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”鹤唳高亢清亮，故以比前者；而韩愈《荐士》中也写这：「“梁及陈隋，众作等蝉嗓。”蝉声的特点是叫得很响，可是没有多少时候就过去了，故以比后者。姜夔虽也是江湖诗人，但因出生较早，一般不将他列入江湖派。在江湖派中，戴复古和刘克庄的诗是成就较高的。
E. 有关鹤的美好寓意
1、在道教中，鹤是长寿的象征，因此有仙鹤的说法，而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。中国传统年长的人去世有驾鹤西游的说法。
2、在中国、朝鲜和日本，人们常把仙鹤和挺拔苍劲的古松画在一起，作为益年长寿的象征。
3、丹顶鹤性情高雅，形态美丽，素以喙、颈、腿“三长”著称，直立时可达一米多高，看起来仙风道骨，被称为“一品鸟”，它跟仙道和人的精神品格有密切的关系。
4、鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
5、鹤是古代人民最崇高动物中的一种，它象征着圣洁，清雅，长寿。
(5)秋鹤的寓意扩展阅读：
鹤在古代文化的表现形式：
明朝和清朝给丹顶鹤赋予了忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的补服，一品文官绣丹顶鹤，把它列为仅次于皇家专用的龙凤的重要标识，因而人们也称鹤为“一品鸟”。
人们也把鹤作为高官的象征。一幅鹤立在潮头岩石上的吉祥纹图，取“潮”与“朝”的谐音，象征像宰相一样“一品当朝”；仙鹤在云中飞翔的纹图，象征“一品高升”；日出时仙鹤飞翔的纹图，象征“指日高升”。
殷商时代的墓葬中，就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟，鹤体造型的礼器就已出现。
F. 鹤的象征意义！
1、对子女的爱
中国古籍文学里常用成鹤对幼仔的精心哺育，象征父母对子女的爱专，维护子女，甘属愿牺牲。
2、离别
在南北朝的诗文中，诗人常常以别鹤来比喻夫妇离另的悲哀，其中大部分是写深闺女子对客居它方的爱人的思念。
3、神仙的化身
神仙传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束，关于鹤的出生也有种种神话传说，例如影生、声交而孕、胎生等，加上古代人相信鹤的形象于是被神化了。
4、君子的象征
由于鹤的形态是长颈、竦身、顶赤、身白,给予人一种清高的感觉，所以鹤很早就被人认为是有德行的禽鸟。
5、宏伟志向的象征
大志鹤能够在广袤的空间飞翔，中国古代神仙故事中的鹤便可以在超越俗世的时间和空间往来，《相鹤经》说鹤"飞则一举千里"，这种特殊的飞翔能力，往往用来比喻有大志。
6、隐逸的象征
鹤喜欢栖息在涤尽繁器的郊野，如深谷、小渚等，所以有隐逸的象征。
G. 心中有秋鹤这句话是什么意思也不知道是哪个秋贺
胸中有丘壑:这里指设计师和工匠师的胸中有了山水风景的构思布局 指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。
H. 仙鹤代表什么有什么含义
仙鹤：寓意延年益寿。
与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春 。
仙鹤在古代是“一鸟之下,万鸟之上”,仅次于凤凰的“一品鸟”,明清一品官吏的官服编织的图案 就是“仙鹤”。同时鹤因为仙风道骨，为羽族之长，自古被称为「一品鸟」，寓意第一。一品是古代最高官阶的名称，皇帝以下文武百官共分九级，一品最高。
仙鹤也是鸟类中最高贵的一种鸟，代表长寿、富贵。传说它享有几千年的寿命. 仙鹤独立,翘首远望,姿态优美,色彩不艳不娇,高雅大方。
I. 古诗词秋的寓意
秋词——刘禹锡
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.
【译文】 其一：自古以来的人们都说秋天是悲凉的,我却认为秋天要胜过春天.万里晴空,一只仙鹤飞在云上,就引发我的诗兴到了蓝天上了.其二：秋天来了,山明水净,夜晚已经有霜； 树叶由绿转为焦黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼； 登上高楼,四望清秋入骨； 才不会像春色那样使人发狂.
赏析：
秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味.于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离.
然而刘禹锡的《秋词》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好.更为难得可贵的是,《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品.原诗两首,所选的是第一首.
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春潮.” 自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪；愁,也就成了心上的秋了.然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情.“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸.“胜春潮”就是诗人对于秋景最为充分的认可.这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考.
J. 要做到未雨绸缪,才会心中有秋鹤什么意思
要做到未雨绸缪,才会心中有秋鹤
要做到未雨绸缪，才能会心中有秋鹤