黔之驴寓言分析

『壹』 黔之驴 课文分析

主要内容：
黔地本来没有驴子，有个喜欢多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却（发现驴子）没有什么用处，就把它放置在山下。老虎看到它，原来是个巨大的动物，就把它当做了神。于是隐藏在树林中偷偷地看它，渐渐地出来接近它，小心谨慎，不了解它究竟是什么东西。
有一天，驴子一声长鸣，老虎听了非常害怕，远远地逃走了，认为驴子将要咬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子没有什么特别的本领似的。渐 渐地习惯了它的叫声，又靠近它，前前后后地走动；但老虎始终不敢扑击驴子。老虎渐渐又靠近驴子，态度更为随便（更加不庄重），碰撞它，靠近它，冲击它，冒 犯它，驴子禁不住发怒，就用蹄子踢老虎。
老虎因此而高兴，盘算着这件事，心想：“它的本领只不过如此罢了！”于是老虎一下跳跃过去，大声怒吼，咬断了驴的喉咙，吃完了它的肉，才离开（走了）。
课文简析：
文章开篇点题，重点写驴的来历，为故事展开做好准备。老虎出场后，从老虎的角度写驴的外形，老虎见驴形体庞大，加之之前当地并没有出现过驴这动物，因为不了解所以一时为它所迷惑，产生了“以为神”的看法。但是，老虎清楚自己的看法只是个初步的印象，就萌发了进一步了解这个“庞然大物”的愿望。于是“蔽林间窥之”，渐渐走出来接近它，小心谨慎地观察它，但结果还是“莫相知”。这里，细致地写出了老虎初见驴的惊恐之状和想了解对方的急切心理。
《黔之驴》中塑造的蠢驴的形象，是当时社会上那些徒有其表、实则虚弱无能的人的生动写照，作者借“黔之驴”来深刻地讽刺他们。

『贰』 阅读《黔之驴》，怎样概括驴、虎两个寓言形象的特点

黔驴——庞然大物、善于怪叫，蹄踢、虚有其表、外强中干、迟钝回麻木、不辨形势。
老虎——答在没有弄清对方底细之前，存有恐惧心理；它反应迅速，行动灵活，谨慎小心，善于观察，反复试探，在摸清驴子的底细以后，大胆果断地攻击对方要害，立即致敌于死命，是一个勇猛机警、谨慎小心、善于观察、狡猾果断的形象。
注重对《黔之驴》文章内容的理解。

『叁』 黔之驴的寓意和启示

黔之驴的寓意：讽刺了当时统治集团中身居高位却无才无德、外强中干的人物。

黔之驴的启示：启示人们要敢于同貌似强大的敌人作斗争。

黔之驴的故事：黔地本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来一头驴到黔地。老虎看见驴小心接近，听见驴叫声便十分害怕地逃走，但渐渐地熟悉了驴的叫声后，发现驴并没有特殊的本领。于是老虎跳起来咬断了驴的喉咙，吃光了驴的肉才离开。

(3)黔之驴寓言分析扩展阅读

“黔之驴”的古文原文及翻译：

原文：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不能取。今若是焉，悲夫！

翻译：黔（贵州的别称）这个地方本来没有驴子，有一个喜欢多事的人用船运载（一头驴）进入（黔地)，运到之后却没有什么用处，就把它放到山下，老虎看到它，（觉得它）是个巨大的动物，把它当做神奇的东西。（老虎）躲藏在树林里偷偷观察它。（老虎）渐渐地出来接近它，十分小心谨慎，不知道（它到底是什么东西）。

有一天，驴放声嘶叫一阵，老虎非常害怕，（赶紧）远远地逃避，认为（驴子）将要把自己吃掉，十分恐惧。然而（老虎）来回来去地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。（老虎）渐渐地习惯了驴的叫声，（就）又走近（驴），出没（在它的）身前身后，（但）始终不敢扑咬驴子。

（老虎又）渐渐地靠近驴子，更加随意地戏弄它，碰撞、倚靠、冲撞、冒犯它，驴禁不住发怒了，（就）用蹄子踢老虎。老虎于是高兴起来，盘算这件事。心想：“（这家伙的）本领不过如此罢了！”于是跳起来大吼一声，咬断了驴子的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

唉！驴子形体庞大好像很有法道，声音宏亮好像很有能耐。（假使）驴子当初不使出它的技能，（老虎）虽然凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不能猎取驴子。如今像这样的下场，可悲啊！

『肆』 黔之驴的寓言特点

《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。这篇文章表明能力与形貌并不回成正比，外强答者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。

『伍』 黔之驴这个寓言故事是什么道理

寓意
联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治阶级中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意： 1.老虎角度：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。 2.驴子角度：我们不能做无才无德，外强中干的人，要有真才实学。 《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。 这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。 而《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。

『陆』 黔之驴寓言的特点

寓言故事《黔之驴》，有着广泛而深远的影响。人们把他概括为“黔驴技穷”版、“黔驴之技”等成权语，经常用来比喻和讽刺某些蠢笨的家伙连仅有的一点本领也已经用尽。其中的“庞然大物”一语，更为人们所熟知，在社会生活中，已经被广泛的应用，用来比喻和讽刺那些徒有其表而无实际本领的笨蛋。

『柒』 黔之驴这个寓言故事是什么道理

“这是个无德无能却又无自知之明的驴子被老虎吃掉的故事”
“含着一定的专讽世意义,如果我们从庞属然大物的弱者终究要失败的情节来分析,就该领悟到事物的大与小,强与弱互相转化的道理.如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析,又会得出无技不可逞能的教训.而从这个故事中概括出来的“黔驴技穷”一语,又是对敌人力尽而技穷,不堪一击的状态的生动形容”.柳宗元用“黔之驴”比喻外强中干、实无所用的庞然大物等等

没有真才实学的人迟早会露出马脚.
驴：外强中干
老虎：敢于斗争
寓意：有些东西尽管貌似强大,其实并不可怕,只要敢于斗争,善于斗争,定能战胜它

『捌』 黔之驴 这篇寓言告诉人们什么道理

《黔之驴》这篇寓言告诉人们：能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。

《黔之驴》是唐代文学家柳宗元创作的一篇寓言小品。这篇文章表明能力与形貌并不成正比，外强者往往中干；假如缺乏对付对手的本领，那就不要将自己的才技一览无余地展示出来，以免自取其辱。

寓言旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人，影射当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。全文笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足。

(8)黔之驴寓言分析扩展阅读

鉴赏：

柳宗元贬官永州以后的作品，有些是采取寓言的形式，讽刺当时腐败的社会和政治。文章短小警策，含意深远，表现了杰出的讽刺才能。《三戒》是著名的讽刺小品。《临江之麋》，写麋得主人的宠爱，“犬畏主人，与之俯仰甚善”，不敢吃它。

三年以后，麋离开了主人外出，外犬“见而喜且怒，共杀食之”。它尖锐地讽刺了那些依仗权贵而得意忘形的小人物。《黔之驴》是外强中干的小人的写照，嘲讽他们“形之庞也类有德，声之宏也类有能”，而其实是无德无能。

《永某氏之鼠》比喻那些自以为“饱食而无祸”的人作老鼠，指出他们“为态如故”，以“饱食无祸为可恒”，那他们一定会遭到彻底被消灭的惨祸。这三篇寓言，深刻有力地讽刺了封建剥削阶级丑恶的人情世态。

『玖』 黔之驴这个寓言故事说明了甚么道理

在上初中时，就学过《黔之驴》这篇古文。成语故事“黔驴技穷”，的出处就在这里。《内黔之驴》所揭露的容寓意是从老虎这个角色引导生发出来的。概括的讲：这则寓言叙写了老虎吃掉“庞然大物”驴子的故事，表现了老虎的机灵英勇和驴子的外强中干。这篇寓言告知人们，不要被貌似强大的东西所吓倒，只要勇于斗争，善于斗争，定能取得成功。

『拾』 黔之驴的寓意

《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。《三戒》含《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。本文是其中的第二篇，写的是一头驴被一只虎吃掉的故事。
这篇文章寓意深刻，具有鲜明的针对性、现实性。作者在《三戒》的序中说：“吾恒恶性之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依势以干非其类，出技以怒强，窃时以肆暴。然卒迨于祸。有害淡麋、驴、鼠三物，似其事，作三戒。”由此可知，作者写这三篇寓言，是为了警戒世人：毫无自知之明而肆意逞志，必然自招祸患。
而《临江之糜》《黔之驴》《永某氏之鼠》则分别写了“不知推己之本，而乘物以逞”的三种表现：“依势以干非其类”，“出技以怒强”，“窃时以肆暴”。

因此，具体而言，本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目。并以“黔之驴”为本文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但我们也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解本文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。

原文：
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大