寓言故事的道理3
棘刺尖儿上雕猴子
燕王征巧术人①，卫人曰：“能以棘刺之端为母猴。”燕王说之②，养之以五乘之奉③。王曰：“吾试观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之④，必半岁不入官⑤，不饮酒食肉，雨雾日出⑥，视之晏阴之间⑦，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者谓燕王曰⑧：“臣为削者也⑨，诸微物必以削削之⑩，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋（11），难以治棘刺之端（12）。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善！”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以理之（13）？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之（14）。”因逃。——《韩非子》
纪昌学射
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下①。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬②，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下③，以目承牵挺④。二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也⑤。以告飞卫。飞卫曰：“未也，亚学视而后可⑥，视小如大，视微如著⑦，而后告我。” 昌以■悬虱于牖⑧，南面而望之。旬日之间⑨，浸大也⑩；三年之后，如车轮焉。以睹余物（11），皆丘山也。乃以燕角之弧），朔蓬之■射之，贯虱之心，而悬不绝（15）。以告飞卫，飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣。”——《列子》
狡猾的蝙蝠
凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何踞傲乎①？”蝠曰：“吾有足，属于兽，贺汝何用？”一日，麒麟生诞②，蝠亦不至。麟亦责之。蝠曰：“吾有翼，属于禽，何以贺与③？”麟凤相会，语及蝙蝠之事，互相慨叹曰：“如今世上恶薄④，偏生此等不禽不兽之徙，真个无奈他何！”——《笑府》
截竿进城
鲁有执长竿入城门者，初坚执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。
金钩桂饵
鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶。其持竿处位则是，然其得鱼不几矣。——《阙子》
B. 寓言故事“朝三暮四”有什么道理
寓意：对管理与被管理者两种“愚”的巧妙讽刺，被嘲讽的后者因一点回点的小利觉得占答了便宜，其实只是被耍弄而已；而看似得意的管理人，却仅为了解决眼前困境却不想以后，终会再有事端。现在，被引申为目标不坚定或者感情上不专一。
成语：朝三暮四
读音：zhāo sān mù sì
意思：原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻反复无常。
出处：《庄子·齐物论》。
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典故：
战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。
几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”。
猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。 老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”。猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
C. 寓言故事(狐假虎威)告诉我们什么样的道理三年级
告诉我们不能仗着别人的威信去吓唬其他人
D. 寓言故事说明什么道理。
楼主你复好！这虽然只是一个小制寓言，但其中却蕴含着丰富的哲理。许多时候，我们常常因为自身所拥有的优势而忘乎所以，认为有了优势便少了忧患，却往往忽略了一个事实：因为优势，我们少了警醒和戒备，从而把优势变成了劣势。所以我们往往不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上。
这就是心理学上讲的“优势效应”，常常是人们的自足和虚荣的心理在作怪。
有些人自以为家财万贯或天资聪颖，所以忽略了后天努力的重要性，最后坐吃山空，江郎才尽，完全是被先天的优势给害了。但也有人变不利为有利，因为不够聪明所以就刻苦用功，因为身体残缺所以就升华灵魂，最终成为成功者。
所以说，“塞翁失马，福祸相依”。当我们拥有优势的时候，要学会居安思危，同时要把自己的优势给“看好”了，充分发挥它的作用，使优势最大化，从而弥补弱势所造成的损失，这样才能用最高的效率取得成功
E. 三个小金人寓言故事告诉学生什么道理
1、道理：
有价值的人，不一定是最能说的人，老天给我们两只耳朵和一个嘴巴，就是让我们多听少说，不传流言、不播诽语。
善于倾听，这是一个人成熟的标志，智者的标志，同时也是尊重他人的标志。
2、寓言故事：
寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
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三个小金人故事全文：
古时曾经有个小国的使者来到中国，进贡了三个一模一样的小金人，做工精致，金碧辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国的使者同时出了一道题目：这三个小金人哪个最有价值？
皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？泱泱大国，不会连这点小事都弄不懂吧？使者还等着回去汇报呢！最后，一个已退位的老臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成竹地拿出三根稻草，取出其中一根插入第一个小金人的耳朵里，这根稻草从小金人的另一边耳朵出来了；第二个小金人的稻草从嘴巴里直接掉出来；而第三个小金人，稻草进去后掉进了肚子里，什么响动也没有。老臣说：第三个小金人最有价值！使者默默无语，答案正确。
F. 三个动物寓言小故事简短道理
1、小壁虎断尾巴
一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拼命地挣扎，尾巴断了，小壁虎得以逃命。一位农夫见了，对小壁虎说：“你这可怜的小东西，刚断了尾巴，是不是很痛啊!”小壁虎含泪点了点头。
“来，我给你包扎上，这草药是止痛的。”农夫拿出一包草药说。
“不，我很感谢这疼痛，因为是痛让我知道自己还活着，而且，你包扎了我的伤口，它怎么能长出新的尾巴来呢?”说完，小壁虎带着钻心的疼痛爬走了。
大道理：痛苦带给人们的不一定是负面效应，有时痛苦也孕育着希望，能感觉到痛苦，就说明还有知觉，还有活下去的希望，这个时候，能够痛苦岂不是一件很令人开心的事情?
2、小松鼠的忧伤
小兔正在路上散步，小松鼠急急忙忙的向它走来。小松鼠说：”小兔姐姐，你好，我们村子里出现了一只可恶的大灰狼。它烧掉了我们的房子，怎么办呢?”小兔安慰小松鼠说：“别急，我会处理它的。”
这时，小兔和小松鼠急急忙忙的赶到小松鼠的家里，这时小松鼠的房已被烧的只剩一片灰烬。小松鼠看见自己地房子被烧成这样，忧伤的说：“没有房子，没有松果，没有了树，我们住哪里、吃什么呢?”小兔说：“我们一起挖坑吧，我已有办法对付大灰狼了。”
它们开始挖洞，挖啊挖，它们累得满头大汗，总算一个坑挖完了，它们累的一屁股坐在石头上。它们在大坑上铺上了野草野花，这时大灰狼已向这里靠近，小兔跑过去，离大灰狼又近了，又一个圈返回去，躲在一块大石头后朝大灰狼吐舌头。
这时大灰狼可恼火。它往前直奔向小兔，小兔不紧不慢，把大灰狼引到了它们挖好的那个地方。可恶的大灰狼露着牙齿说：“我要吃掉你!”小兔对大灰狼说：“你想吃我，行啊，那就上来吧!”凶恶地大灰狼向前一跃，掉进了大坑。
坑上小白兔和小松鼠使劲搬着大石头，往下叽。正好叽到大灰狼的头上，大灰狼惨叫一声，“哎啊，我的头，疼死我了，大灰狼故意哀求道：“放我出去，我以后再也不做坏事了。”
小白兔大笑起来，你做错坏事这么多，我们才不会放你出去。”说着，小白兔又叽下大石头。这次又叽到大灰狼的头上。大灰狼又惨叫一声：“哎呦。我的命啊。”原来大灰狼被石头砸死了。
3、啄木鸟
啄木鸟的职责，本来就是为森林除虫。然而看到森林越来越茂盛，而自己却仍然整天劳作，啄木鸟的心理开始不平衡了。
后来，啄木鸟意识到自己的职责，从某种意义上说就是一种职权。它就有了“有权不用，过期作废”的想法。
啄木鸟开始制订了一些规定，诸如除虫需要事前打报告、需要层层把关审批之类。后来，它就干脆搞起有偿服务，堂而皇之地收起除虫费用来了。
森林自是叫苦不迭，日渐萧条。啄木鸟也因了森林的萧条而失去了栖息之地。
4、做只聪明的鸟
传说在深山里有一座栖息著神仙的湖泊,湖水湛蓝清澈,湖边林木蓊郁、繁花似锦,景色十分美丽。湖边的林木中,有一棵树特别高大,枝叶非常茂密,很适合鸟儿筑巢安居;一段时间后鸟儿繁殖得愈来愈多,鸟巢占满了整棵树。
由于这棵大树的树枝茂盛得延伸至湖面,鸟粪常掉落湖中,经年累月,整个湖被污染得肮脏混浊,湖神终于大为震怒,湖水翻腾不已,冒出熊熊烈火,想要烧毁这棵树。
鸟群中的鸟王赶紧命令所有鸟儿飞离大树,大部分鸟儿都追随鸟王飞走了,但是有些鸟儿心存侥幸,以为烈火不会持续很久,坚持不肯离开,最后都被大火烧死了。
凡夫的心态往往刚强傲慢,即使明知何者为是、何者为非,仍纵容自己任意地背道而行,召来祸患与懊悔。唯有去除任性轻浮的习气,谦虚地接受人生的真理、生活的教育,才能活得光明又幸福。
5、盲鳗
洋中有一种鳗鱼,叫做盲鳗。为什么叫“盲鳗”呢?因为这种鳗鱼一对细小的眼睛暗淡无光,看起来如同“瞎”了。在弱肉强食的大海中,体小、“盲”眼的盲鳗境况按说该朝不保夕、岌岌可危了。
其实不然,对某些生物而言,盲鳗的生存虽谨小慎微,如履薄冰,岂料正因其小,它却成了海洋中最凶猛的动物鲨鱼的克星。当鲨鱼张开大口朝鱼群袭来,众多鱼群纷纷逃避时，盲鳗反而靠了上去。
盲鳗的嘴有个椭圆形的吸盘,里面长满锐利的牙齿,盲鳗用吸盘式的嘴吸附在鲨鱼体外,不知不觉中钻进了鲨鱼体内。
进入鲨鱼腹中的盲鳗开始吞食鲨鱼的内脏，细小的盲鳗食量很大，每小时吞食的东西相当于自身重量的两倍。鲨鱼忍受着剧痛，却完全拿钻进自己体内的这个小东西没有办法，慢慢地被盲鳗从里到外吃掉。
这世上,没有真正意义的弱者，有的只是软弱的心理和方式。
G. 三个寓言小故事简短道理
还俗和尚
一个和尚因为耐不得佛家的寂寞就下山还俗去了。
不一个月，因为耐不得尘世的口舌，又上山了。
不一个月，又因不耐寂寞还是去了。
如此三番，老僧就对他说，你干脆也不必信佛，脱去袈裟；也不必认真去做俗人，就在庙宇和尘世之间的凉亭那里设一个去处，卖茶如何?
这个还俗的人就讨了个小娘，支起一爿茶店。
老僧的指引很对，半路子的人只能做半路子的事。
和尚与小偷
以前住在旧居，每次上下班总要经过一个路口，路口边有一棵不知名的大树，挺拔屹立，浓荫蔽天。
不论晴天或风雨，不论早晨或黄昏，我总看到一位年轻和尚默默地站在大树下托钵化缘。尽管路口霓虹闪烁，车马喧嚣，他总是紧闭双目，纹丝不动地伫立着，他的神态与毅力，深深地令我折服。
树下常有两三位蓬头垢面、敝衣褴褛的小孩在追逐嬉戏。有一次，我无意中发现小孩竟公然窃取和尚钵里的缘金，而和尚却视若无睹。
往后经我仔细观察，小孩的偷窃行为并非“偶然”，而是一种“习惯”。和尚的缘金竟成了他们固定的一种收入。我气愤已极，真想将小孩绳之以法。但几经思量，最后还是成全了和尚的慈怀。
不久我迁了新居，就未曾再经过那个路口，以上的小事也就逐渐在脑海里淡忘。前天，我无意中又经过了那个路口，发现那位和尚仍然默默地站在那儿化缘，但旁边多了两位小沙弥。当我迈前仔细一看，发觉竟是那两位偷窃缘金的小孩，骤然间，我若有所悟。
儒家讲求“有教无类”，刑法追求“有期徒刑”，佛教主张“普渡众生”，无形中，我又上了一课。
正误“真诀”
一位云游的和尚晚上到了半山腰，见一小屋内放光，暗喜有缘遇到有功夫之人，于是推门入室，见一老叟盘坐于炕上，打过招呼便问：“施主练的什么功?”老叟答曰：“菩萨咒。”和尚更为高兴，自思自己出家40年，尚未听过有菩萨咒，忙向老叟请教。老叟说：“我练此咒60余年，尚未传授过一人，就是6个字：听唵、嘛、呢、叭、咪、牛。”老叟把“吽”错念成“牛”。和尚一听笑了，告以此咒非菩萨咒，乃6字大明神咒，并指出最后一个字念“吽（hong）”而不念“牛”。
和尚走后，老叟按更正的去念，总是绕口念不好。3个月后，和尚又来到半山，心想老叟把“牛”改正念“吽”后，功夫当更高了，不料屋内一点光也没有，进门一看，老叟正念大明神咒，最后“吽”总念不好。和尚满腹疑团，为何老叟念“牛”有光，念“吽”反而无光，回庙后求教于方丈，方丈说：“你出家40年，为何不懂此理?念咒是把心定位，心定后身体的三昧真火出来，便有光了。老叟按他的念法念了60年，念的一心不乱，三昧真火出来了。你让他改念，心乱了，三昧真火便出不来了。”
H. 一个成语故事（或寓言故事）揭示了3个以上的道理
行人与赫耳墨斯
有个行人经过长途跋涉后，发誓说若是发现了什么财富，一定将一半献给赫耳墨斯。他果然发现了一只装有杏仁与干枣的袋子，心想袋中一定有银子，立刻捡了起来。他把袋里所有的东西都倒了出来，发现袋里只有一些吃的东西后，便吃了起来，然后抓起杏仁壳和枣子核放到祭坛上，说道：“赫耳墨斯，请接受我所许诺的东西吧！现在我把它们连里带外全都献给你了。” 这故事是说，那些贪心不足的人连神都要欺骗。
山鹰与狐狸
山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到 一棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。 有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与 雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地 站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。 不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下 去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细 小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下 来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。 这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。
冠 雀
有只冠雀被捕鸟夹夹住了，他悲哀地说：“我真是最不幸的鸟呀！我没偷别人的金子、 银子，更没偷别的贵重的东西，仅仅一颗小谷子却使我丧失了性命。” 这故事是说那些贪小便宜而招来巨大灾难的人。
猴子与骆驼
在动物们的集会上，猴子登台跳舞，深受欢迎，赢得大家的称赞，个个为之喝彩。骆驼 却十分嫉妒猴子，他也想获得大家的喝彩。于是，他站了起来，自我得意地显示自己的舞 技，结果，他那怪模怪样的舞姿，洋相百出，使动物们大为扫兴，他们用棍棒打他，把他赶 跑了。 这故事适用于那些不顾自身条件盲目模仿他人的人。
猴子与小猴
一个猴子生了双胞胎，她只宠爱其中的一个，细心抚养，特别爱护，而对另一个却十分 嫌弃，毫不经心。可不知是什么神的力量，那个为母亲宠爱、细心抚养的小猴，被紧紧抱在 怀里而窒息死了，那个被嫌弃的却茁壮成长。 这故事说明，过分的关心宠爱对孩子的成长不利。
狼 与 狗
狼对狗说：“你们和我们几乎完全一样，咱们为什么就不能亲如兄弟？我们和你们其他方面毫无差别，可是你们却要屈服于主人，被套上颈圈，保护羊群。尽管你们劳累工作，甘心做奴隶，但仍免不了遭鞭打。你们若认为我说得对，那羊群就都归我们了。”那些狗同意了，狼走进羊圈里，首先把狗全咬死了。这是说，那些背叛朋友的人，都会受到严厉的惩罚。
驴子与狗
驴子与狗一起外出赶路，发现地上有一封密封好的信。驴子捡起来，撕开封印，展开信 纸大声朗读。信里谈到饲料、干草、大麦以及糠麸。狗听到驴子读的这些，很不舒服，不耐烦地对驴说：“好朋友，快读下去，看有没有提到肉和骨头。”驴子将信全部读完后，仍没 有发现信中提到狗所想要的东西，狗就说：“把它扔了吧，朋友，都是些没有什么兴趣的东 西。”这是说，有些人总是以自己的意愿代替他人的意愿。
寒鸦与狐狸
有只饥饿的寒鸦站在一棵无花果树上。他发现无花果又硬又青，便一直守在那里等候它 们长大成熟。狐狸看见寒鸦老是站在那里，就去问明其中的原因，随后说：“唉呀，朋友，你真糊涂，你只知一味等待是没用的，那只能欺骗你自己，而决不能填饱你的肚子。” 这故事是说那些一
I. 三十个寓言故事及道理
拔苗助长
古时候宋国有个农夫,种了稻苗后,便希望能早早收成.
每天他到稻田时,发觉那些稻苗长得非常慢.他等得不耐烦,心想："怎么样才能使稻苗长得高,长很快呢?想了又想,他终了想到一个"最佳方法",就是将稻苗拨高几分.
经过一番辛劳后,他满意地扛锄头回家休息.然后回去对家里的人表白："今天可把我累坏了,我帮助庄稼苗长高一大截!
他儿子赶快跑到地里去一看,禾苗全都枯死了.
道理：不要违背事物的发展规律
叶公好龙
春秋的时候,楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令,大家都叫他叶公.叶公非常喜欢有关龙的东西,不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服,上面都有龙的图案,连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙,大家走进叶公的家还以为走进了龙宫,到处都可以看到龙的图案!“我最喜欢的就是龙!”叶公得意地对大家说.有一天,叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了,真龙说：“难得有人这么喜欢龙,我得去他家里拜访拜访呀!”真龙就从天上飞来叶公的家,把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗?”叶公一看到真正的龙,吓得大叫：“哇!怪物呀!”真龙觉得很奇怪,说：“你怎么说我是怪物呢?我是你最喜欢的龙呀!”叶公害怕的直发抖,说：“我喜欢的是像龙的假龙,不是真的龙呀,救命呀.”叶公话没说完,就连忙往外逃走了!留下真龙一脸懊恼地说：“哼,叶公说喜欢龙这件事是假的,他根本是怕龙嘛!害我还飞来拜访他!”
后来,大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很爱好某样事物,其实私底下根本就不喜欢!
守株待兔
宋国有一个农民,每天在田地里劳动.
有一天,这个农夫正在地里干活,突然一只野兔从草丛中窜出来.野兔因见到有人而受了惊吓.它拼命地奔跑,不料一下子撞到农夫地头的一截树根上,折断脖子死了.农夫便放下手中的农活,走过去捡起死兔子,他非常庆幸自己的好运气.
晚上回到家,农夫把死兔交给妻子.妻子做了香喷喷的野兔肉,两口子有说有笑美美地吃了一顿.
第二天,农夫照旧到地里干活,可是他再不像以往那么专心了. 他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听,希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上.就这样,他心不在焉地干了一天活,该锄的地也没锄完.直到天黑也没见到有兔子出来,他很不甘心地回家了.
第三天,农夫来到地边,已完全无心锄地.他把农具放在一边,自己则坐在树桩旁边的田埂上,专门等待野兔子窜出来.可是又白白地等了一天.
后来,农夫每天就这样守在树桩边,希望再捡到兔子,然而他始终没有再得到.但农田里的苗因他而枯萎了.农夫因此成了宋国人议论的笑话.
道理：不要想着不不劳而获.
坐井观天
在一口废井里,住着一只青蛙.一天,青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖.
青蛙自豪地对海鳖夸口说：“你看,我住在这里多么惬意呀!我要高兴,就在井边跳跃游玩,累了就到井壁石洞里休息.有时把身子舒服地泡在水里,有时愉快地在稀泥中散散步.你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪,它们谁能比得上我呢!我独自占据这口废井,多么自由自在!先生为什么不经常到井中观赏游玩呢?”
海鳖听了青蛙的一番高谈阔论,就想进入井中看看.可是,它的左脚还没有完全伸进去,右脚就被井栏绊住了.它只好后退几步,把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗?海的广大,岂止千里；海的深度,何止千丈.古时候,十年里就有九年闹水灾,海水并不因此增多；八年里就有七年闹旱灾,海水却不因此而减少.大海不受旱涝影响,住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐
道理：形容一个人没有见识.只困于自己的一片小天地中.
掩耳盗铃
春秋末期,晋国有个叫范吉射的人,家门口挂了一口大钟.在我国古代,钟和铃都是乐器.
一天,有个人到范吉射家里,见到门口的钟,想偷偷地把它背走.但是,钟太笨重了,他根本无法把它背走.后来,终于想出了一个办法：把钟敲碎了,分批拿回去.
于是,他找了一个铁锤,用力去敲钟.“当——”第一下敲上去,钟就发出洪亮悠长的响声；再敲下去,钟发出同样的响声.他想：“钟声一响,人家就知道我在这里敲钟.这样,钟就要被别人夺走,我也要被人抓住.”于是,他捂住自己的耳朵,这样钟声再响也听不见了,他想既然我离得这么近也听不见,其他人当然更听不见,就可以安全地将钟偷走了.
其实他非常愚蠢可笑：虽然他捂住了耳朵听不见钟声,但别人的耳朵没有被捂住,当然还会听见钟声.
后来,人们就把这个故事概括成“掩耳盗铃”这一成语,来比喻那些自以为是、自欺欺人的人.比如：“他以为把成绩单涂改了,妈妈就不会发现他不及格了,真是掩耳盗铃!”
J. 寓言故事的成语和道理
1.成语“守株待兔”,守着木桩,等待兔子撞上来.道理：妄想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通是不可能成功的.
2.成语“亡羊补牢”,因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈 .道理：处理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思.
3.成语“量体裁衣”,按照身材裁剪衣服.道理：任何事情要按照实际情况办事.
4.成语“螳螂捕蝉”,螳螂捉蝉,不知潜在危险.道理：人不能目光短浅,没有远见.
5.成语“塞翁失马”,塞：边界险要之处；翁：老头.比喻一时虽然受到损失,也许反而因此能得到好处.道理：坏事在一定条件下可变为好事.福兮祸所依,祸兮福所伏.
6.成语“黔驴技穷”,黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽.比喻有限的一点本领也已经用完了.道理：我们要多学知识,不能到关键的时候就没有本领了.
7.成语:“抛砖引玉”解释：抛出砖去,引回玉来.道理：有事为了获得更好的意见或作品,我们可以用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品.
8.成语:“画蛇添足”解释：画蛇时给蛇添上脚.道理：做了多余的事,非但无益,反而不合适.
9.成语:“庖丁解牛”解释：庖丁：肢解分割.厨工肢解分牛.道理：任何事情都要经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事才能得心应手,运用自如.
10.成语:“拔苗助长”解释：把禾苗拔起一点,来帮助他成长.道理：违反自然规律发展的客观规律,急于求成,不加思考,反而把事情弄糟.
11.成语:“井底之蛙”解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天,比喻见识短浅,思路狭窄的人.道理：我们要多学习,多实践,不要像井底之蛙一样目光短浅,没什么见识.
12.成语:“东施效颦”解释：效：效仿；颦：皱眉头.东施：越国的丑女.东施模仿西施皱眉,不但模仿不好,反而出丑.道理：不要盲目的去仿照,只会弄的适得其反 .讽刺了不顾自己的实际情况,机械模仿别人,结果适得其反.还讽刺了没有自知之明,盲目效仿别人,结果必然适得其反.
13.成语:“孟母三迁”解释：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居.道理：环境能改变一个人的爱好和习惯.人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯.
14.成语:“捕风捉影”解释：风和影子都是抓不着的.道理：比喻说话做事丝毫没有事实根据是不可取的.
15.成语:“愚公移山”解释：比喻做事有毅力,有恒心,坚持不懈,不怕困难.道理：只要有毅力,有恒心,没有不能完成的事情.
16.成语:“曲突徙薪”解释：把烟囱改建成弯的,把灶旁的柴草搬走.道理：比喻事先采取措施,才能防止灾祸.
17.成语:“买椟还珠”解释：买下木匣,退还了珍珠.道理：做事情不能比喻没有眼力,取舍不当.
18.成语:“叶公好龙”解释：叶公口头上说爱好龙,实际上并不真爱好.道理：做人应该表里一致,名副其实,不能口是心非.
19.成语:“刻舟求剑”解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题.道理：分析事物应该考虑到事物的发转变化,应该懂得变通.
20.成语:“掩耳盗铃”解释：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵.道理：明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖.,只会自欺欺人.