中林典故

① 魏晋名士有著名的“竹林七贤”，是什么典故

相信对于历史比较了解的人都知道，在魏晋时期，有著名的竹林七贤，当然，他们主要说的是，对于当时有相同文学抱负以及爱国理念的人的一种集合，也被称之为当时的男子天团，那么，具体是有什么样的典故呢？接下来就来具体说一说。

而竹林本身就是一个比较偏僻的地方，也是可以很好地展现出其隐秘的特点，而七贤指的就是对于一些比较有理想的贤人的一种统称，也是能够很好的表现出他们对于文学的信仰以及爱国之心不能得到很好的施展的悲愤，内心也是极度的痛苦，才会有了竹林七贤聚居于此饮酒畅谈的典故。

② 狮子林中“立雪堂”的典故是什么

宋代文人游酢、杨时十分崇拜“二程”(即程颢、程颐)。一日，他们前往程颐宅邸去求教，版程氏正睡着权，他们就在门外等候。此时正下着大雪，两人却一动不动地站在雪地上等候，程颐醒来时，地上的雪已齐膝了。成语“程门立雪”源此。书斋取名“立雪堂”，显然欲效斯志。

③ 酒池肉林，典故

[释义] 古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。 [语出] 东汉·班固《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。” [近义] 灯红酒绿、穷奢极侈、荒淫无度 [用法] 联合式；作宾语、定语；形容极端奢侈豪华的生活 [例句] 纣王听信妲己，造～，一无忌惮，朝纲不整，任意荒淫。（明·许仲琳《封神演义》第十七回） [成语故事] 商代晚期的帝王，多是淫暴之主，一味追求享受安乐。商代的贵族也多酗酒，据现代人分析推测，由于当时的盛酒器具和饮酒器具多为青铜器，其中含有锡，溶于酒中，使商朝的人饮后中毒，身体状况日益下降。商末帝纣，却是一个好色好酒的人，<<史记·殷本纪>>称:"(纣)以酒为池，县(悬)肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。"后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈，纵欲无度。商纣的暴政， 加上酗酒，最终导致商代的灭亡。周代在商人的聚集地曾发布严历的禁酒令。 以酒误事误国的例子在古代不可胜数，楚恭王与晋国的军队战于鄢陵，楚国打了败战，楚恭王的眼睛也中了一箭，为准备下一次战斗，召大司马子反前来商量，子反却喝醉了酒，无法前来。楚恭王只得对天长叹，说"天败我也"。将因酒误了战事的子反杀了。只得班师回朝。帝王因酒误事有时也是好事，如齐桓公因为醉酒，将帽子丢了， 齐桓公为此事感到羞耻，于是三天都不上朝，恰逢粮荒，管仲只好自作主张，打开公家的粮仓，救济灾民。灾民欣喜若狂，当时流传的民谣说：（齐桓公）为什么不再丢一次帽子啊！。

④ 林籁泉韵的典故

lín lài quán yùn

释 义： 风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音,泛指天籁

【出处】: 鲁迅《汉文学史纲要·自文字至文章》:"故凡虎斑霞绮，林籁泉韵，俱为文章。

⑤ 林黛玉葬花,背后的典故

林黛玉葬花的故事？我觉得那也不是什么故事啊，就是那么个事，如果说这表现了什么，说明了什么，倒还有得说。要说故事，按原著里的说，就是林妹妹扛了把锄头出去埋花，唱了首叫做《葬花吟》的歌，贾宝玉不小心看见了也听见了，然后就纠结了。葬花吟的内容是这样的：（龚玥唱的那首挺好听的）
花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

⑥ 求个跟 林 有关的成语或者典故

林籁泉韵
茂林修竹

⑦ 苏州狮子林中真趣亭的典故（有关乾隆皇帝的）是什么

乾隆廿七年（ ）乾隆下江南，来到了苏州的狮子林游玩，一时雅兴大发，唤随从备砚，挥笔写下“真有趣”三字。这时给乾隆当导游的状元黄喜在一旁见了觉得不免俗气，便说“万岁御笔千金，微臣一贫如洗，叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧！”

乾隆立刻明白了他的用心，也觉得这样太俗，传出去有损名声，便顺水推舟的把有字赏给了黄喜，成了“真趣”二字。

仅仅一字之差，就使得这几个字的味道变了很多，格调也变了很多。因此在乾隆走掉之后，那里的官员就在那个风景区里建了一座亭阁，以这两个字当作的名字，这也就是咱们现在看到的里面的真趣亭。

(7)中林典故扩展阅读：

乾隆皇帝曾六次游览狮子林，并留下大量题字和“御制诗”。乾隆二十二年春(1757)，弘历二巡江南到苏州，他取来倪云的狮子林图展卷对照着观赏狮子林。赐匾“镜智圆照”于狮林寺，双题五言诗《游狮子林》，此诗后被刻成御诗碑并新添一景名为“御碑亭”。

1762年，乾隆二游狮子林，因爱其景，为狮林寺题额“画禅寺”，在他临摹的倪云林《狮子林全景图》和倪氏原作上分别题字。将临摹之作“命永藏吴中”。

1765年，狮子林已归黄祖兴所有。乾隆游狮子林后（时称涉园），题下“真趣”匾额，又作“游狮子林即景杂咏”七绝三首、七律一首。回京后在颐和园和承德避暑山庄各兴建一座狮子林。1780年，游狮子林后作《狮子林再叠旧作韵》。

1784年，乾隆再次南巡，见到了徐贲画的《狮子林十二景点图》，十分感慨。乾隆五次游览狮子林，题写三块匾额，留诗十首、临摹倪云林《狮子林全景图》三幅。在皇家园林掀起了摹拟江南山水，效法江南园林的高潮。

1771年，乾隆在颐和园长春园东北角仿建狮子林，由苏州织造署奉旨将狮子林实景按五分一尺烫样制图送就御览，建成后名景点匾额均由苏州织造制作，送京悬挂。

1774年，承德避暑山庄建成，东部是以假山为主的狮子林，西部是以水池为主的文园，合称“文园狮子林”，乾隆对此园非常喜欢，称之“欲傲金阊未有此”。

皇家园林广泛采用了江南园林中廊、桥、漏窗与苏式彩画，引入堆叠假山的各种流派，大大丰富了北方园林的内容，是园林艺术史的重要一章。

⑧ 山间竹笋刚破土,何日等得林秀茂典故何来

朝年间, 增城街有一间私塾, 内有学生二十人, 私塾先生姓叶。一天, 叶先生正在上课, 突然门专口来了属父女俩, 父亲说是来为女儿林秀茂求学的。
叶先生有礼地对他俩说：“我这里从来没有招收女学生，你们走吧。”父女俩苦苦哀求。叶先生望着年轻貌美的林秀茂，想到自己一把年纪还没有成家，心里有点爱意，一时间想不到话题，平时只会吟诗作对的他，自言自语地道：“竹笋初生，何日得成林秀茂。”林秀茂听后，感到这位老师不正派，便拿起粉笔在黑板写上：“梅花未放，几时轮到叶先生。”引得学生哄堂大笑起来，叶先生很难堪，觉得林秀茂能对对子，对得也不错。何不再出一对？于是又出上联：“竹本无心，皮外多生枝节。”他是想以此来婉转批评林秀茂误解他的意思。林秀茂随即对出下联：“藕原多口，心中无有污泥。”以表自已是清洁不可亵渎的。
叶先生见林秀茂很有文才，心里喜欢她，便破例招收下了。

⑨ 林和靖“梅妻鹤子”是什么典故

典故 北宋处士抄林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。典出——宋.沈括.《梦溪笔谈》.卷十.人事。后比喻清高或隐居时也作：梅鹤因缘、妻梅子鹤。 释义以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，种植梅花饲养仙鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。 出处 宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》：“林逋 隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”

⑩ 涂林有什么典故没

涂林，读音tú lín，汉语词语，基本意思为石榴的别名

《太平御览》卷九七○引 晋 陆机版 《与弟云书权》：“ 张骞 为 汉 使外国十八年，得涂林安石榴也。”后用作石榴的别名。 南朝 梁元帝 《石榴》诗：“涂林未应发，春暮转相催。然灯疑夜火，连珠胜早梅。西域移根至，南方酿酒来。叶翠如新剪，花红似故裁。”