伊索寓言天文学家寓意
《天文家的故事》原意是讽刺眼睛总朝上必摔跤，作者是用来讽刺某些政客地位沦落了仍想回往上爬。
跳蚤在经受答挫折之后,跳不到原来的高度。我们在遭受打击或失败之后，不也会丧失对生活更高的要求吗？由于风霜的侵蚀，我们没有了棱角,自甘平庸，一味抱怨,却从未尝试去挑战生活
② 天文学家 故事情节
伊索寓言中有一篇名为《天文学家》，这篇寓言说：
“有位天文学家习惯每天晚上出去观察星象。有一天，他来到郊外聚精会神地观察天空，一不小心掉进一口井里。他大声叫喊起来。附近的人听到呼叫声后，走过来弄清楚了情况，便对他说：‘喂，朋友，你用心观察天上的东西，却没有看地上的事情。’
“这故事是说，人首先要做好地上的最普通的事，才谈得上天上的高深的事。”
这篇寓言大概脱胎于有关泰勒斯的一件轶事：“他在仰望和注视星辰时，曾经跌到一个坑里，因此人们就嘲笑他说，当他能够认识天上的事物的时候，他就再也看不见他脚面前的东西了。”（“第欧根尼·拉尔修”，第1卷，第34节）泰勒斯在当时的希腊是个著名人物，曾经预言过一次日食，据说还首先确定365天为一个太阳年。这件轶事在古代希腊世界可能流传甚广，与泰勒斯同时代而稍晚的伊索大概就是据此编撰了这篇名为《天文学家》的寓言。
法国诗人拉封丹（Jean de La Fontaine 1621～1695）有感于自己生活的时代有些江湖骗子以占星术骗取钱财，把这篇《天文学家》改编成《占星家掉到了井里》，揭露占星术的荒诞：“宇宙天体的运行遵循同一规律，那又怎么解释每人各自不同的命运呢？”
与泰勒斯有关的轶事中，人们嘲笑哲学家好高务远、不切实际；伊索寓言的教训是人首先要脚踏实地；钱钟书的联想中更带一点现代人的刻薄。针对这种嘲笑，黑格尔说道：“人们嘲笑这样的事只有这样一个好处，就是哲学家们不能使他们知道天上的事物，他们不知道哲学家也在嘲笑他们不能自由地跌入坑内，因为他们已永远躺在坑里出不来了，——因为他们不能观看那更高远的东西。”（黑格尔《哲学史讲演录》第1卷）
③ 伊索寓言的故事和寓意
1、狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
寓意：有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
2、狼与鹭鸶
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”
寓意：对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
3、小男孩与蝎子
有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”
寓意：这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
4、掉在井里的狐狸和公山羊
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。
一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”
公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”
寓意：聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
5、寡妇与母鸡
有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
寓意：有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
④ 伊索寓言 中的 《天文家的故事》 告诉我们什么道理
{伊索寓言}天文学家
有位天文学家习惯每天晚上出去观察星象。有一天，他来到回郊外聚精会神地答观察天空，一不小心掉进一口井里。他大声叫喊起来。附近的人听到呼叫声后，走过来弄清楚了情况，便对他说：“喂，朋友，你用心观察天上的东西，却没有看地上的事情。”
这故事是说，人首先要做好地上的最普通的事，才谈得上天上的高深的事。
⑤ 伊索寓言《天文学家看星星》的启示
现在我对《天文学家》的寓言做一个简单的解读：
第一， 我要问的是：谁在发笑？答案是：村妇。村妇是无知的代言人，也只有无知如村妇一般的人才会对遥望天空的天文学家发出讥笑。当年普鲁士国王弗里德里希•威廉一世对整天无所事事、满脑子胡思乱想的莱布尼茨评价曰：“这家伙连替我站岗都不配！”
是的，正是这些掉入枯井、不配站岗的家伙所受到的种种讥笑，非但验证了真理的寂寞，同时还印证了真理的强劲和力量。老子第41章云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”是的，“不笑不足以为道”！在这里我想借机劝告所有的天文学家，请切勿奢望自己伟大的心胸被村妇们所知、所理解并获取支持，天文学家的行动注定是孤独的。这一点我想庄子和苏格拉底最清楚，因为他们就时刻生活在村妇的身旁。而且，我们还要警惕，其实，这种嘲笑的声音还在历史的其他各个角落和不同时段里持续而悠长地响着，也就是所有浅薄的现实主义者们对志趣崇高的理想主义者的嘲笑。
第二， 我们还要明确的一点就是：只有为天空而着迷的人，才会发现天空的秘密。当大多数的人还在低首觅食之时，伟大的人已经开始了不安，并开始仰望起了苍穹。这其实是人性的重大解放——从纯实用的范畴中间得以解放。只有从纯实用的范畴中解放出来，人类的心灵才能获得真正意义上的蜕变。人类从这个时候开始，才可能谈起奢侈的事物，才会有艺术和宗教，有了祈祷和感恩，有了精神领域的伟大拓展。这就是我们赢回的人性自由。人和动物的界面在这里开始分化，两者有了本质的区别。当人类不再为单纯的肉食而谋时，在他身上就已经拥有了另外一种重要的品质。经上说：“人活着并不单单依靠食物。”就是这个意思。就肉食而言，人类原本无须太担忧，你看野地上的百合和空中的飞鸟，既不耕食，也不劳作，却无所忧虑，惟有现实主义的信徒却整日在地上俯首寻觅。
也许，这世上就是人最不懂得什么叫做生活了！只有少数的几个天文学家，他们依靠理想摆脱了现实的重重困扰，把自己高贵的头颅伸向了高远的天空，为天空而陶醉，而着迷，蓝色苍穹可以不断地安慰着他们的内心。空中的蓝天和思想中的蓝天一起包围着他们，从他们的面颊上飞过，带着优美的音乐。我的意思是说，也只有这样的人，才会发现天空的秘密，并把自己的发现传达给他人，传达给那些已经拥有耳朵的心灵。
第三， 这里，如果我们再进行追问，即按照村妇的意见，那么天文学家应该干什么呢？毋庸置疑的答案是：一起觅食。把向上的头颅劝诫为向下。让巴尔扎克当他的印刷厂老板？让卡夫卡全心做他的保险公司的雇员？让契诃夫乖乖做个称职的医生？这就是村妇们的理想，她们这么做不但是出自于无知，也是出自于安全的考虑，多一个庸人，其实就是多了一份平安。从此世上果然多了一个庸人，而少了一个天文学家，孰好孰坏，村妇们是从来不会也不愿去斟酌其中的得失的。世上的天文学家为什么那么少？为什么几乎所有的人都在低首觅食，还要把少数天文学家的头颅给按到地面？所有的庸人又是如何诞生的？也许人们太需要安全，太需要一致了，对最基本的社会分工的意义也不予以考虑，甚至威胁他们：大地是不供给天空以食粮的。
⑥ 急找《伊索寓言》天文学家的故事，读后感想！
天文学家有位天文学家习惯每天晚上出去观察星象。有一天，他来到郊外聚回精会神地观察答天空，一不小心掉进一口井里。他大声叫喊起来。附近的人听到呼叫声后，走过来弄清楚了情况，便对他说：「喂，朋友，你用心观察天上的东西，却没有看地上的事情。」这个故事带出的启示就是：人首先要做好地上的最普通的事，才谈得上天上的高深的事。 感想：人们通常用上面那则寓言批评那种死读书的书呆子，但是，我却认为专注于自己的兴趣并没有什么不好。
年轻时的爱迪生，常常做得忘了吃饭，甚至把自己的妻子遗忘在车厢里，发现光谱的牛顿也是，提出相对论的爱因斯坦更是如此。
因此，铁一般的事实可以说明，专注和兴趣对一个人是多么的重要。
倘若理想是成功的基础，那么，兴趣便是成功的推土机，没有推土机从旁协助，成功的大厦便无法建成。兴趣和专注可以变成一种动力，克服人的惰性。
人们喜欢用利益得失作为自己前进的动力，其实如果他们能把兴趣和专注作为动力，他们做事会更加的投入，也更能享受其中的快乐。
⑦ 伊索寓言 天文学家是什么成语
话中有话
huàzhōngyǒuhuà
[释义] 指说话里面还暗含着别的意思。
[语出] 清·曹雪芹《红回楼梦》第一百十回：“答邢夫人等听了话中有话；不想到自己不令凤姐便宜行事；反说：‘凤丫头果然有些不用心！’”
[正音] 有；不能读作“yòu”。
[近义] 言外之意 弦外之音
[反义] 直言不讳
[用法] 指说话不直接；让对方自己体会。一般作宾语。
[结构] 主谓式。
[例句] 他似乎～；不知搞的什么名堂。