智通寺寓意
㈠ 赋闲是什么意思
赋闲的意复思是没有职业在家制闲着;失业在家。
赋闲解释:
释义:没有职业在家闲着;失业在家。
引证:曹雪芹《红楼梦》 :“他赋闲的时候到了一个破庙,叫智通寺。”
用法:作谓语,宾语。
示例:这个官员被贬职了,赋闲在家。
(1)智通寺寓意扩展阅读
赋闲的近义词:
一、失业
释义:有劳动能力的人找不到工作。
引证:陈学昭《工作着是美丽的》三一:“现在,她好像是一个被解除了武装的战士,又像一个失业者,没有一点日常的工作,没有职业。”
二、空闲
释义:指闲暇,空余的时间。
引证:冰心《寄小读者》十一:“我纵欲修心养性,哪得此半年空闲,幕天席地的日子?”
㈡ 《红楼梦》第二回中智通寺对联‘身后有余忘缩手,眼前无路想回头’有何含义
得意的时候太放肆,不会留一部后路收一点手;等到失意时想回头已经没有机会
㈢ 《红楼梦》中第二回贾雨村到“智通寺”门前对联“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”是什么意思
是在说人的贪抄念。
明明已经拥有袭很多了,却还是不想停下来,继续为贪念所控制,一错再错,直到泥足深陷,才发现已经无路可走,想浪子回头但为时已晚。
此联在第二回中。贾雨村的知府老爷没当上一年,就被革职。心中虽然惭恨,表面仍嘻笑自若,把当官搂的钱财和家小送回原籍,自己就担风袖月去游览天下胜迹。后来到维扬(今扬州)在林如海家做了林黛玉的老师。一天偶游郊外,在破庙智通寺山门上看到这副对联。
这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。贾雨村以为它“文虽浅近,其意则深”。他自己就是因为“忘缩手”才被革职的。书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”,虽没说出具体情节,但从他后来“乱判葫芦案”推断,肯定是见钱眼开,而且心狠手辣,干了些不可告人的勾当。贾雨村在官场中已经翻了一个小筋斗,作者从他眼里写出这副对联,就显得更有意思。然而他这种人是不会从中受到启示而回头的。书中同类的人还有许多,如贾赦、贾琏、王熙风之类,在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有,直到弄得家败人亡才不得不罢休。
㈣ 红楼梦中“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”什么意思啊
红楼梦中“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”的意思是:死后的财产还有剩余的人还在贪得无厌,走投无路才想起来回头是岸。
本语出自曹雪芹的《红楼梦》,是“智通寺”的门联。身后有余,身后指死后,身后有余指死后所聚财富还有剩余。忘缩手,是对贪得无厌者的形象描绘。眼前无路想回头,回头指悔改以前所做所为,眼前无路想回头,指利欲熏心的人碰壁走投无路时才想到悔改。
这副对联语浅意深,写的是身后已有余财还不罢休,直到碰得头碰血流才想到回头。它的深层意思在于联中的“忘缩手”“想回头”词义深远。《红楼梦》第二回中借对智通寺的环境描写和贾雨村所想把这层深意表现出来,说:“这两句话,文虽浅近,其意则深。我也曾游过些名山大刹,到不曾见过这话头,其中想必有个翻过筋斗来的......”这是对贪得无厌者的入木三分的描写。其次,该联为贾雨村所见所思,联系他的宦海沉浮,也是对他以后仕途提前给予的一个严重警告。另外,对联是对破寺老僧的荒凉之境的点缀,实际上是宁荣二府未来衰败之境的暗示,是《红楼梦》主要人物贾宝玉暮年图景的预兆。
㈤ 红楼梦中最经典的7服对联要解析!
1.太虚幻境的对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”真真假假,虚虚实实,看似无为、看似平常的生活琐事,其实蕴涵了深刻的哲理。或许我们的生活本来就这样吧!
2.孽海情天的对联:“厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。”“情”是古今中外写之不尽、说之不完、万古常新的话题,到了今天仍然不过时。
3.薄命司的对联:“春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁研?”这幅对联用来形容林黛玉再合适不过了。太多的烦恼都是出自人的自身,心宽则天地宽,黛玉的悲剧也许与她自身的性格有关。
4.秦可卿上房《燃藜图》旁边的对联:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”这两句经典寓意深刻,只有饱经沧桑的人,才有这样深刻的体会,这对那些只知读圣贤书的人也是个警告,有空多读读生活这本无字书。
5.《海棠春睡图》旁边的对联:“嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香”这两句清香扑鼻,熏人入眠。好诗!
6.警幻仙子房间的对联:“幽微灵秀地,无可奈何天。”暗示生活的美中不足和不如人意。完美只存在于人们的想象之中,在现实中却无可寻觅。
7.贾雨村自抒抱负的对联:“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。”这两句可以看出贾雨村不甘心就这样被埋没了才华,期待有朝一日大显身手的迫切心情。
8.智通寺的对联:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”这两句用来形容现在那些贪官在走投无路的时候,心生悔意的情景,仍然很贴切。或许人只有走到绝路时才能想到回头。
9.潇湘馆的对联:“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。”这两句描述的那种清幽、高雅的境界,非常令人神往。 这才是文人雅士追求的生活境界。
10.沁芳亭的对联:“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。”柳绿花艳,清香扑鼻,景色怡人,好美的画面!
11.李纨稻香村的对联:“新涨绿添浣葛处,好云香护才芹人。”好一派淳朴的农家风光!于豪华的大观园,是一道很另类的风景。正所谓“繁华落尽见真淳”。
12.宝钗蘅芜苑的对联:“吟成豆蔻才犹艳,睡足荼蘼梦也香。”这两句超然脱俗,令人耳目一新。
13.探春秋爽斋的对联:“烟霞闲骨格,泉石野生涯。”这两句很符合探春的性格,清高、脱俗,富有生命力。
14.惜春藕香榭的对联:“芙蓉影破旧兰桨,菱藕香深写竹桥。”惜春的住处在莲藕深处的水乡,过分高洁,几乎脱离了尘世,或许这也就预示了她出家的命运。
㈥ <<红楼梦>>第二回中贾雨村进了“智通寺”,但只略为一提,有什么含义,对后来有什么影响
智通寺对联:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
[说明]
贾雨村中举升官,接着就因贪酷徇私被革职,在林如海家暂充家塾教师。一日外出郊游,见一座破庙宇,额题为“智通寺”,门旁是这副破对联。寺内有一既聋又昏、齿落舌钝的老僧在煮粥。
[注释]
1.身后有余——所聚之财在自己死后已足够养家了。
2.回头——改悔以前所为。是佛教用语,喻彻悟、皈依。如佛经记云门宗答学人所问:“问:‘如何是佛法大意?’师云:‘面南看北斗。’”意思是回头即是。
[鉴赏]
寺名“智通”,大概是说这副对联中所说的人生道理只有智者能通。其实一般人的本性都是趋于贪得无厌的,人们是决不会自动“缩手”的,直至“一败涂地”。这并不关乎“智”与不“智”。至于“回头”追随蒲团,归向宗教,那只不过是逃避现实,用自欺欺人的办法作精神麻醉,当然更不是真“通”。对联对逐渐僵化的社会制度是很好的写照,也是对全书情节线索的概括。破寺老僧的荒凉小境是宁、荣二府未来的镜中影,甄士隐、贾宝玉等人的暮年图。作者用这样倒折逆挽的笔法,把全书的归结预先象征性地勾画几笔,暗示了小说所具体描写的贾府衰败过程,有它的普遍意义。
㈦ 红楼梦中“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”什么意思
1、释义:死后的财产还有剩余的人还在贪得无厌,走投无路才想起来回头是岸。
2、简析版
本语出自《红楼梦》权,是“智通寺”的门联。身后有余,身后指死后,身后有余指死后所聚财富还有剩余。忘缩手,是对贪得无厌者的形象描绘。眼前无路想回头,回头指悔改以前所做所为,眼前无路想回头,指利欲熏心的人碰壁走投无路时才想到悔改。
这副对联语浅意深,写的是身后已有余财还不罢休,直到碰得头碰血流才想到回头。它的深层意思在于联中的“忘缩手”“想回头”词义深远。《红楼梦》第二回中借对智通寺的环境描写和贾雨村所想把这层深意表现出来,说:“这两句话,文虽浅近,其意则深。我也曾游过些名山大刹,到不曾见过这话头,其中想必有个翻过筋斗来的......”这是对贪得无厌者的入木三分的描写。其次,该联为贾雨村所见所思,联系他的宦海沉浮,也是对他以后仕途提前给予的一个严重警告。另外,对联是对破寺老僧的荒凉之境的点缀,实际上是宁荣二府未来衰败之境的暗示,是《红楼梦》主要人物贾宝玉暮年图景的预兆。
㈧ 林黛玉“病态美”的背后究竟寓意着什么
全书第三回中,介绍黛玉的场景时借宝玉之目,详细的描述了黛玉:“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两鬓之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”区区几字便把黛玉那病态美跃然纸上,让读者仿如身临其中。那么,林黛玉病态美的背后究竟寓意着什么? 我们再看全书第二七回中黛玉所写的葬花辞:“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知! ”她把花比喻成自己,把贾府乃至整个封建社会比喻成污淖,她不甘就此沉灭,却又无力摆脱封建恶势力。怜花便是怜自己,她看到花的凋零仿佛是看到自己的将来,不管是艺术上还是性格思想上都完全符合林黛玉这个人物所生长的环境地位。那么,作者为什么不给黛玉一个人健康的体魄和健全的思想呢?反而给她一个多愁善感自怜自哀和病态呢?我认为这是作者借黛玉这个人物的病态美来讥讽封建君主集权制是一个病态、不健全制度与社会!而且,纵观全书,反映了当时社会黑暗、腐败的场景情节还有很多。例如在第一回中贾雨村咏怀所出的对联“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞”和第二回中偶至智通寺时的智通寺门联“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”都隐括了贾余村之类的封建官僚自命不凡,待价而沽的政治野心和贪婪聚敛,死不罢休的丑恶灵魂。再者,智通寺门联可以说既是对贾府由“烈火烹油、鲜花著锦”到运终数尽这一盛衰演变过程的预言与总结,也是对贾雨村“外沽清正之名,而暗结虎狼之属”的精彩写照。 作者为进一步细究论封建社会的病理,深刻地描述封建制度下错综复杂的阶级关系和形形色色的社会风貌,对现实社会包括官场的黑暗,封建贵族阶级和其家庭的腐朽,以及当时的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级观念制度等病态进行了细致的描述与讽刺批判。如刘姥姥游大观园事被众人所取笑不但不介意生气与难堪,反而哗众取宠、故意出丑娱愉众人,再有刘姥姥第一次进贾府凤姐的屋内场景的描写“才入堂屋,只闻一阵香扑了脸来,竟不辨是何气味,身子如在云端里一般.满屋中之物都耀眼争光的,使人头悬目眩”与刘姥姥家所处状况“目今其祖已故,只有一个儿子,名唤王成,因家业萧条,仍搬出城外原乡中住去了. 王成新近亦因病故,只有其子,小名狗儿.狗儿亦生一子,小名板儿,嫡妻刘氏,又生一女, 名唤青儿.一家四口,仍以务农为业.因狗儿白日间又作些生计,刘氏又操井臼等事, 青板姊妹两个无人看管,狗儿遂将岳母刘姥姥接来一处过活.这刘姥姥乃是个积年的老寡妇, 膝下又无儿女,只靠两亩薄田度日.今者女婿接来养活,岂不愿意,遂一心一计, 帮趁着女儿女婿过活起来.因这年秋尽冬初,天气冷将上来,家中冬事未办”形成了鲜明的对比,充分强烈的说明封建社会的腐朽。 纵观全书第五回,宝玉对《燃藜图》上的对联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”的厌恶态度来看,无疑对联的内容自然是指封建官场上趋炎附势、互相利用的圆通学、关系学之类的庸俗处世哲学;且在书中第九回贾政出任“江西粮道”时为使上和下睦,给一个区区节度使办生日,众官员花费便不下千金,由此可以看出对联所示内容与及当时官场的腐败与黑暗了。 不管是从林黛玉病逝还是书中对封建社会种种病态的揭露和深刻的剖析中,都使我们看到了黑暗腐朽的封建制度终将如黛玉般“病逝”的必然结局。所以我认为林黛玉“病态美”的背后寓意是反讽封建社会的种种弊端和病态!
㈨ 红楼梦中的七付对联非常有趣
为您奉上有关对联:
1.太虚幻境的对联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”真真假假,虚虚实实,看似无为、看似平常的生活琐事,其实蕴涵了深刻的哲理。或许我们的生活本来就这样吧!
2.孽海情天的对联:“厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。”“情”是古今中外写之不尽、说之不完、万古常新的话题,到了今天仍然不过时。
3.薄命司的对联:“春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁研?”这幅对联用来形容林黛玉再合适不过了。太多的烦恼都是出自人的自身,心宽则天地宽,黛玉的悲剧也许与她自身的性格有关。
4.秦可卿上房《燃藜图》旁边的对联:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”这两句经典寓意深刻,只有饱经沧桑的人,才有这样深刻的体会,这对那些只知读圣贤书的人也是个警告,有空多读读生活这本无字书。5.《海棠春睡图》旁边的对联:“嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香”这两句清香扑鼻,熏人入眠。好诗!
6.警幻仙子房间的对联:“幽微灵秀地,无可奈何天。”暗示生活的美中不足和不如人意。完美只存在于人们的想象之中,在现实中却无可寻觅。
7.贾雨村自抒抱负的对联:“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。”这两句可以看出贾雨村不甘心就这样被埋没了才华,期待有朝一日大显身手的迫切心情。
8.智通寺的对联:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”这两句用来形容现在那些贪官在走投无路的时候,心生悔意的情景,仍然很贴切。或许人只有走到绝路时才能想到回头。
9.潇湘馆的对联:“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。”这两句描述的那种清幽、高雅的境界,非常令人神往。 这才是文人雅士追求的生活境界。
10.沁芳亭的对联:“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。”柳绿花艳,清香扑鼻,景色怡人,好美的画面!
11.李纨稻香村的对联:“新涨绿添浣葛处,好云香护才芹人。”好一派淳朴的农家风光!于豪华的大观园,是一道很另类的风景。正所谓“繁华落尽见真淳”。
12.宝钗蘅芜苑的对联:“吟成豆蔻才犹艳,睡足荼蘼梦也香。”这两句超然脱俗,令人耳目一新。
13.探春秋爽斋的对联:“烟霞闲骨格,泉石野生涯。”这两句很符合探春的性格,清高、脱俗,富有生命力。
14.惜春藕香榭的对联:“芙蓉影破旧兰桨,菱藕香深写竹桥。”惜春的住处在莲藕深处的水乡,过分高洁,几乎脱离了尘世,或许这也就预示了她出家的命运。
㈩ 红楼梦中“身后有余忘缩手,眼前无路想回头.”愿意是啥意思,有寓意这什么呢
是在说人的贪念。
明明已经拥有很多了,却还是不想停下来,继续为贪专念所控制,一错再属错,直到泥足深陷,才发现已经无路可走,想浪子回头但为时已晚。
此联在第二回中。贾雨村的知府老爷没当上一年,就被革职。心中虽然惭恨,表面仍嘻笑自若,把当官搂的钱财和家小送回原籍,自己就担风袖月去游览天下胜迹。后来到维扬(今扬州)在林如海家做了林黛玉的老师。一天偶游郊外,在破庙智通寺山门上看到这副对联。
这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。贾雨村以为它“文虽浅近,其意则深”。他自己就是因为“忘缩手”才被革职的。书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”,虽没说出具体情节,但从他后来“乱判葫芦案”推断,肯定是见钱眼开,而且心狠手辣,干了些不可告人的勾当。贾雨村在官场中已经翻了一个小筋斗,作者从他眼里写出这副对联,就显得更有意思。然而他这种人是不会从中受到启示而回头的。书中同类的人还有许多,如贾赦、贾琏、王熙风之类,在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有,直到弄得家败人亡才不得不罢休。
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