对谚语的故事
谚语故事
“人心不足蛇吞象。” 象是森林中的一个庞然大物，蛇却是一条细长细长的爬虫，肚皮很小，吞吃一只青蛙、老鼠什么的还差不多，居然妄想一口吞下一只庞大的象，真有点太自不量力了。“蛇吞象”是办不到的，它的用意不过是告诫人们不要“人心不足”，而要“知足”，有句成语叫“知足常乐”。
谚语:
气象
这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。如，
1．蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到。
2．日落胭脂红，无雨也有风。
3．朝霞不出门，晚霞行千里。
4．久雨刮南风，天气将转晴。
5.天上钩钩云，地下水淋淋。
6.燕子外迁，地旱天干。
农业
它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如：
枣芽发，种棉花。
今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。
庄稼一枝花，全靠粪当家。
春雷响，万物长。
重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干(赣)
重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬(闽)
立冬小雪紧相连，冬前整地最当先。(江南)
霜降腌白菜。立冬不使牛(北方)
西风响，蟹脚痒，蟹立冬，影无踪(江南)
立冬不吃糕，一死一旮旯“(南方)
立冬有风，立春有雨;冬至有风，夏至有雨(山西)
立冬种豌豆，一斗还一斗(南方)
立冬有雨防烂冬，立冬无雨防春旱(闽南)
立冬打雷要反春(北方)
雷打冬，十个牛栏九个空(北方)
立冬之日起大雾，冬水田里点萝(北方)
立冬北风冰雪多，立冬南风无雨雪(北方)
立冬那天冷，一年冷气多(北方)
立冬北风冰雪多，立冬南风无雨雪(江南)
立冬那天冷，一年冷气多(北方)
立冬前犁金，立冬后犁银，立春后犁铁(指应早翻土)。(客家)
立冬晴，一冬晴;立冬雨，一冬雨(客家)
立冬落雨会烂冬，吃得柴尽米粮空。(闽南)
立秋摘花椒，白露打核桃，霜降下柿子，立冬吃软枣
立冬东北风，冬季好天空。(闽南)
立冬南风雨，冬季无凋(干)土(闽南)
立冬有雨防烂冬，立冬无鱼防春旱(闽南)[3]
卫生
卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。如：
1．冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。
2．饭后百步走，活到九十九。
3．食能以时，身必无疾。
4．要想人长寿，多吃豆腐少吃肉
5. 伤筋动骨一百天
社会
社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。如：
1．量小非君子，无毒不丈夫。2．人不可貌相，海水不可斗量。
3．若要人不知，除非己莫为。
4．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
5．狭路相逢勇者胜。
6．笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。
7．擒贼先擒王。
8.路遥知马力，日久见人心。
9.女人嫁汉，穿衣吃饭。
10.王气垫，气垫王，为卖气垫到处忙。
学习
多是学习经验的总结，激励人们发奋学习。如：
1．蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
2．刀不磨要生锈，人不学要落后。
3．世上无难事，只怕有心人。
中华五千年文明，留下了许多脍炙人口的经典故事。女娲造人、刻舟求剑、苏武牧羊、美人计、新亭对泣、割发代首、毛遂自荐……这些故事穿越历史、代代相传、历久弥新，它们彰显着中华民族的传统美德，浓缩了许多做人、做事的道理和智慧，同时还是弘扬中华优秀传统文化、揭示纷繁历史变迁的窗口。
谚语是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。和谚语相似但又不同的有成语、歇后语、俗语、警语等。谚语跟成语一样都是语言词汇整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。
B. 20个经典谚语故事
经典谚语故事有很多经典谚语，故事一般都代表着嗯有一种好的寓意。所以我们都值得我们欣赏。
C. 谚语的故事
孟母三迁
孟子三岁丧父，由其母亲抚养成人。小时候住山东邹县城北二十五里的马鞍山下，村名叫范村，村不远有一片墓地，出殡的人群常从孟子家门口经过，於是孟子就模仿送殡的人，孟母看见了，认为「此非所以居吾子也」，就把家搬到城国北部的庙户营。可是这裏街上相当繁华，东部住一个杀猪屠户，孟子就学屠户的样子，整天嬉戏。孟母感到这裏也不宜培养孩子，便又移居於「学宫之院」，即县城南门外子思书院旁。从此，孟子被琅琅的读书声所吸引，孟母甚喜，就把孟子送进了这所学宫读书，他勤奋读书，终成大儒。
还有一个..嫦娥的故事
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
D. 关于谚语的故事
1、倒楣
“倒楣”一词本是江浙一带的方言，指事不顺利或运气差。大约在明朝末年，那时“八股取士”的科举制度严重限制了知识分子聪明才智的发挥，加之考场舞弊之风甚盛，所以一般的读书人要想中举是极为不易的。
为了求个吉利，举子们在临考之前一般都要在自家门前竖起一根旗杆，当地人称之为“楣”。考中了，旗杆照竖不误，考不中就把旗杆撤去，叫做“倒楣”。
2、半吊子
半吊子、二百五流行甚广的俗语。常指那些憨傻、缺心眼或行为鲁莽之人。那么，为什么称这些人半吊子、二百五呢？
原来这种诙谐的称谓与古钱币有关。古钱币外园中间有方孔，曰“孔方兄”。古人为了便于数钱、付钱和携带方便，就用绳子从孔中把钱串起来，一千枚为一贯，后来叫一串，到了清朝，一串又称一吊。一千枚钱称一吊，一枚钱又称一个子，那么五百钱就是半吊子，用半吊不够一吊的数，比喻心眼不够数。
五百即半吊，半吊的一半是二百五，比喻心眼更不够数。所以一般人都很忌讳二百五这个数，如商品价格应为250的，标价249或251也不标250，发补助该发250的，发260也不发250等等。
由此可见，半吊子、二百五都是从钱引出来的，用来嘲讽那些智商低、行为鲁莽做错事的人。如某某半吊子，谁做了不应该做的事就：“你二百五呀！”等等。
3、马虎
宋代，京城一位画家刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。
大儿子见了问他画里是什么，他说是虎，小儿子问他却说是马。
不久，大儿子外出打猎时，把马当老虎射死了，画家不得不给马主赔钱。小儿子外出碰上老虎，以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。此后，“马虎”这个词就流传开了。
4、敲竹杠
近年来开车遇上“碰瓷”的新闻可是不少，“碰瓷”也可以用“敲竹杠”来描述。而“敲竹杠”的由来与走私竟有着密切联系。
清代，朝廷严禁鸦片，各地水陆要塞均设卡检查。某水运客商在毛竹刚生长时就剖开嫩竹，藏进烟土，躲避检查。
一次，商船行至绍兴码头，该关卡一名师爷走上船用烟竿敲得竹杠“咯咯”响，客商以为师爷看出了破绽，便掏出数两银子塞给师爷，请求不要再“敲竹杠”。从此，“敲竹杠”一词便在民间流传开来。
5、装蒜
“你不要装蒜”，是在找人算账而对方装糊涂时常用的词语，那么“装蒜”源自哪里呢？相传乾隆皇帝有一年春天到南方巡查，看到地里一片青蒜长得绿油油，便称赞了一番。
翌年冬天去又去巡查，可惜这一季节青蒜尚未长出。为讨好皇帝，当地官吏差人把许多水仙移植到一起，远远望去其叶子酷似青蒜，乾隆看后果然赞不绝口，这位官吏也因此得以升迁。打这以后，人们就把弄虚作假或不懂装懂嘲讽为“装蒜”了。
E. 寻求谚语故事
人心不足蛇吞象
贪心的意思
“人心不足蛇吞象。”
象是森林中的一个庞然大物，蛇却是一条细长细长的爬虫，肚皮很小，吞吃一只青蛙、老鼠什么的还差不多，居然妄想一口吞下一只庞大的象，真有点太自不量力了。“蛇吞象”是办不到的，它的用意不过是告诫人们不要“人心不足”，而要“知足”，不是有句成语叫“知足常乐”吗？
这还有个典故：
相传宋仁年间，深泽某村，一家人只有母子两个人，母亲年迈多病，不能干活，日子过得很苦，儿子王妄，三十岁，没讨上老婆，靠卖草来维持生活。
有一天，王妄照旧到村北去拔草，拔着拔着，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，小心翼翼地拿回了家，冲洗涂药，一会功夫，蛇便苏醒了，冲着王妄点了点头，表达它的感激之情，母子俩见状非常高兴，赶忙为它编了一个小荆篓，小心地把蛇放了进去，从此母子俩精心护理，蛇伤逐渐痊愈，蛇也长大了，而且总象是要跟他们说话似的，很能可爱，母子俩单调寂寞的生活中增添了点小小的乐趣，日子一天天过去，王妄照样打草，母亲照样守家，小蛇整天在篓里。忽一天，小蛇觉得闷在屋子里没意思，爬到院子里晒太阳，被 阳光一照变得又粗又长，象根大梁，这情形被老娘看见了惊叫一声昏死过去，等王妄回来，蛇已回到屋里，恢复了原形，着急地说：“我今天失理了，把母亲给吓死过去了，不过别怕，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好。”王妄说：“不行，地样会伤害你的身体，还是想别的办法吧！”花斑蛇催促地说：“不要紧，你快点，我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后，很快苏醒过来，母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么，王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非同一般。
话说宋仁宗整天不理朝政，宫里的生活日复一日，没什么新样，觉得厌烦，想要一颗夜明珠玩玩，就张贴告示，谁能献上一颗，就封官受赏。这事传到王妄耳朵里，回家对蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救命之恩，总想报答，可一直没机会，现在总算能为你做点事了。实话告诉你，我的双眼就是两棵夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴，可他毕竟和蛇有了感情，为忍心下手，说：“那样做太残忍了，你会疼的受不了的。”蛇说：“不要紧，我能顶住。”于是，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把宝珠献给民皇帝，满朝文武从没见过这么奇异的宝珠，赞不绝口，到了晚上，宝珠发出奇异的光彩，把整个宫廷照得通亮，皇帝非常高兴，封王妄为进行大官，并赏了他很多金银财宝。
皇上看到宝珠后，很赏识，占为已有，西宫娘娘见了，也想要一颗，不得已，宋仁宗再次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第二个献宝的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄来献上，那丞相不就是我的了吗？于是到皇上面前说自己还能找到一颗，皇上高兴地把丞相给了他，可万没想到，王妄的卫士去取第二只眼睛时，蛇无论如何不给，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你，已经献出了一只眼睛，你也升了宫，发了财，就别在要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”王妄早已官迷心窍，那时还听得进去，无耻地说：“我不是想当丞相吗？你不给我怎么能当上呢？况且，这事我已跟皇上说了，官也给了我，你不给不好收场呀，你就成全了我吧！”他执意要取第二只眼睛，蛇见他变得这么贪心残忍，早气坏了，就说：“那好吧！你拿刀子去吧！不过，你要把我放到院子里去再取。”王妄早已等待不得，对蛇的话也不分析，一口答应，就把蛇放到了阳光照射的院子里，转向回屋取刀子，等他出来剜宝珠时，蛇身已变成了大梁一般，张着大口冲他喘气，王妄吓的魂都散了，想跑已来不及，蛇一口就吞下了这个贪婪的人。
说曹操曹操就到
汉献帝在李催与郭汜火拼时曾一度脱离险境，然而李郭二人合兵后继续追拿汉献帝，有人献计推荐曹操，说他平剿青州黄巾军有功、可以救驾，然而信使未出时联军以杀到，眼看走投无路之际夏侯敦奉曹操之命率军“保驾”成功，后将李郭联军击溃，曹操被加封官爵。故有“说曹操，曹操到”之说。
民间说法是曹操主动前来护驾，与三国演义稍有不同。
见《三国演义》第十四回“曹孟德移驾 幸许部”。且说曹操在讨伐董单之后，曾任东郡太守。当时山东黄巾又起，他与济北相鲍信共同讨伐黄巾，招安降兵三十余万。自此曹操威名日重，被朝廷加封为镇东将军。董承、杨奉护驾至洛阳后，仍担心李催、郭汜来犯，故奏请献帝，宣曹操入朝，以辅王室。操接旨后，尽起山东之兵，赶来洛阳护驾。刚到洛阳城外，适逢李催、都记领兵来攻洛阳。
说曹操, 曹操到.
英语的说法代表了民间谚语引申后的意义，也就是说虽然曹操是来护驾的，但是正因为曹操及时护驾，却从此实现了挟天子以令诸侯的阴谋，是比李郭二人更险恶的devil。所以这句话有时候可以带有贬义。
船到桥头自然直
生活中的哲理
——船到桥头自然直
中国古语有"船到桥头自然直"的说法，这个论点或多或少说明了一个道理:任何事情都是有转机的。
其实这个“现象”很简单：船横着的时候受到水的大面积力量的冲击就发生了偏转，受到的作用力沿水流的方向，故船沿水流方向前进形成保持直向的受力稳定形状了。
生活中亦是如此，许多的事情很微妙，常让人难以真正去透澈了解，但是事情往往就是这样的发展；譬如说小时候常常听到长辈们说：『船到桥头自然直』，我总觉得这种想法很消极、甚至很阿Q，谁能保证船到桥头自然直呢？然而随著年龄的增长，我发现这句话还真有几分道理；上班族朋友们如果也能体会到这个道理，一定有助于在工作和学习中放松心情。
譬如说，你第一次荣膺重任、负责一项重大的专案计划，这样的专案想必需要许多单位和人员的配合，可是因为你是第一次担纲这样的重任，非常的紧张，所以你一再的叮咛、一再的联系，唯恐事情搞砸了；偏偏各单位和人员都一副吊儿郎当的模样，个个都好像事不关己，让你更是急如热锅上的蚂蚁，这时候有经验的同事就会安慰你说：『没关系，船到桥头自然直』，叫你放心，可是明明事情已经快要来不及了，你又如何放心的了？于是乎你就转请你的上级长官协助，没想到长官也是那么一句老话打发你：“没关系，等船到桥头就自然直了。”；这下你可真是呼天天不应、叫地地不灵，都没有什么人理睬你，连唯一被你所寄望的上级领导也是如此冷漠，你几乎是茶饭不思、夜不成眠...但是后来呢，事情却真的是在最后关头被完成了，真的是船到桥头就直了。一次、两次、三次如此，你也渐渐学到经验了，下次有个新来的同事首度荣膺重任、也是紧张、著急得不得了，你也一样会过去拍拍他的肩膀说：“不要急、不要慌，船到桥头自然直”。
原来啊，别人对你说这句话是有道理的，是他们过去的经验所累积的智慧结晶，并不是随便说说的；固然凡事豫则立，事情当越早有所准备越好，可是我们年轻时初膺重任，我们只有一件任务、我们心中只有这件事，所以往往紧张过度，太过度的提前要人家配合了，但别人手上可能同时有好几件待办事项，而且有许多待办事项比你的事项更紧急，人家可没义务、更没理由提前陪你紧张过度；更何况你是新手，别人早已是老经验，他比你更知道什么时候出手帮助你最恰当，你太早过度紧张，当然不会有人理你。
这就是经验的好处，经验老到的人身经百仗，所以他们知道仗该如何打，但你初登板、急于表现、又太过主观、又欠缺经验，所以反而容易误事，多听听老人之言，相信船到桥头自然直，真的是时候了，别人当然会本其职责来配合你，但时候未到，别人可没义务提前陪你穷紧张，这时候需要放轻松、需要调整的是你自己，就让自己静下心来，最后水到渠成事情自然能圆满的处理告一段落。
“面对复杂纷乱的环境，我们必须有独特的眼光和敏锐的触觉,于困难之中发现机会,于危险之中创造神奇.随时保持冷静,客观,理智的思想和态度。”
家丑不可外扬
拼 音： jiā chǒu bù kě wài yáng
释 义： 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
出 处： 宋·释普济《五灯会元》：“僧问：‘化城鉴如何是各尚家风？’曰：‘不欲说。‘曰：‘为甚如此？’曰：‘家丑不外扬。’”
示 例： ～，倘若传互外边，被人耻笑，事已至此，且再作区处。
★明·冯梦龙《醒世恒言》卷八
猴年马月
解 释 猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月
用 法 联合式；作状语；含贬义
示 例 你这样下去，～才能完成
近义词 遥遥无期
反义词 指日可待
根据农历干支，猴年12年一个轮回，马月也是12个月一个轮回，凡是猴年，必有一个月是马月，“猴年马月”的周期是12年。今年恰逢猴年，马月就是农历5月份。
同理，鸡年也是12年一轮回，兔月12月一轮回。凡鸡年就有一个月是兔月。
天文和古汉语专家，他们都认为，对“猴年马月”这个词的来历无从考据，复旦大学中文系著名古汉语专家骆玉明教授在查阅相关典籍后表示，这个词多半是来自民间的谚语。一种流行的说法认为，“猴年马月”是“何年嘛月”谐音的变体，而在英语中，“猴年马月”被认为是“Oneoftheseyears "
吃力勿讨好，阿旺炒年糕
宁波谚语。喻卖力干活 ，但得不到赞赏。宁波的男子名字中多“旺”，凡名字中有“旺”者，小名就被叫作“阿旺”。传统的宁波习俗中，保持着“男主外，女主内”的习惯，即男子不做家务。炒年糕须用慢火，心急而又不善于家务的男子不懂炒年糕的窍门，会以旺火炒年糕，年糕肯定会炒焦。他出了力气不但得不到表扬，还会遭到妻子的臭骂。由于“火旺”和“阿旺”谐音，于是原“火旺炒年糕”就讲作“阿旺炒年糕”。
好马不吃回头草
“好马不吃回头草”的典故是说良骥走出马厩奔向宽阔无垠的草原，一眼便能瞥见鲜美可口的嫩草，于是就沿着一条选定的线路吃下去，直吃到肚大腰圆地把“家”回，而绝不会东啃一嘴，西吃一口，丢三拉四地再回头去补吃遗漏的嫩草。换句话说并不是所有身后的草都不好，也并不是所有眼前的草都是好草，只是良骥会很仔细吃掉眼前的草，就没有‘回头草’而言了。很多时候人们用这句话只是为自己找个借口。不过属于中性谚语，不褒不贬。
家和万事兴
释义：家庭和睦就能兴旺。
出处：二十年目睹之怪现状˙第八十七回：“大凡一家人家，过日子，总得要和和气气。从来说：‘家和万事兴。’”
半路杀出个程咬金
意思是发生了原本没有预料到的事情。
程咬金是隋末农民起义军领袖，后投瓦岗寨。失败后归顺唐朝，西平突厥，功劳赫赫。此人憨厚耿直，手执板斧，常伏于半路杀出，故有半路杀出个程咬金之说。
程咬金，是一个家喻户晓的小说人物。他原名程（粤音咬）金，后称程知节，是隋末唐初的人，在小说《隋唐演义》中，写成程咬金。他是一个带兵官，在隋末曾跟从李密、王世充等，后来跟随李世民，讨平隋末群雄，到唐高宗时，官至大将军，后因率军西征无功而罢官，正史中有传。
在小说中，他是一员福将，用一对板斧为武器，武艺不太好，但运气却好。打仗时，遇到不强的对手，三板斧已经奏功，遇到强的对手，耍完三十六道板斧，仍无法取胜，便拍马逃去。现在也有「程咬金三板斧」、「三十六道板斧」、「半路杀出个程咬金」等谚语，便出自这历史小说人物
条条马路通罗马
罗马作为当时世界上最强大的罗马帝国的中心，交通四通八达，从个行省到罗马都有大路相通，非常方便，所以有此说。后来就转意为达到目的的途径是多种多样的。
实际上，伟大的罗马已经成为某种象征，所以很多谚语都和罗马有关系，譬如“来到罗马，做罗马人做的事”（入乡随俗）、“罗马不是一天建成的”等等。
“条条大路通罗马”实有其路，就是古罗马人在欧洲各处以及北非修筑的英语叫做“Roman roads”的大路，那是堪与中国秦“驰道”相媲美的一项欧洲古代伟大工程。
秦灭六国过程中，修筑了许多大路，秦王朝建立以后，继续维护和修筑，形成通往全国主要地区的“驰道”。至今北到内蒙东胜，南到湖南零陵，东到渤海之滨，仍然可以看到那两千多年前浩大交通工程的遗迹。内蒙东胜境内“直道”（直通正北的秦驰道）保存下来的遗迹还有90华里长，路宽仍在35米以上。当年平原地区驰道的标准路宽是50步，秦制1步6尺，1尺约合现在0．23米，可以算出路宽大约是70米，实在应该看作是古代的“高速公路”。路边三丈一树，十里一亭，高速路的附属设施也有了。
有的书上说秦驰道是秦始皇出巡用的“御道”，恐怕不确。从保存下来的遗迹看，它们显然都曾大负荷、长时期使用过。如果我们没忘记当年秦兵出动规模之大在世界历史上是少有的，动辄几十万人，后勤补给运输任务的艰巨当不难想见；驰道的修筑，无疑正是出于军事上的需要。罗马大路也是这样，它主要也是一种“military roads”（军用路）。第一条道路，从罗马到意大利南部城镇卡普阿（Capua），是公元前312年由一位名叫“Appius Claudius Caecus”的督察官（censor）指挥筑成的，因而以他的名字命名，叫做“ViaAppia（英语“Appian Way”，亚必古道）。罗马人征战到哪里，就把这种“大路”修到哪里，而且纵横交错，形成“网络”。在欧洲大陆它们最终都通向罗马，但在大不列颠，却都通向伦敦。
罗马大路的总里程大概不比秦驰道少，但远没有秦驰道那么宽，其路面常常用石块铺砌，是“paved roads”，铺砌方法约与我国南方的卵石路类似，但不同于“石板路”，这就比通常只是夯实土路的秦驰道要好一些。古罗马的基本军事单位是“centuria”（顾名思义可知是“百夫团”），标准建制是42个“centuria”组成一个“legion”（军团），这样一个罗马军团便大约有四千多人。公元前44年恺撒被谋害以后，他的侄孙（grand－nephew）、因被他指定为继承人（heir）而收为养子的屋大维（GaiusOctavius）与安东尼（MarkAntony）争夺继承权，曾把部队扩充到60个军团，但获胜后就削减为28个。罗马帝国用兵规模远不如秦军，通常也就几万人，例如，第四任皇帝克劳狄乌斯（Claudius，公元41－54年在位）征服大不列颠的部队，大约就是4万人。在这种情况下，罗马大路自然不需修得像秦驰道那么宽。
通向罗马的不只是“罗马大路”
在征服大不列颠之外，克劳狄乌斯还做了一件大事，就是颁令允许高卢贵族取得罗马公民权，这对高卢的“Romanization”（罗马化）起了很重要的作用。后来，罗马帝国在它征服的其他地方，也推行了类似的应该说相当“开明”的做法；而那样做，实在是有利于把被征服者“罗马化”的。在这种情况下，大批“外省人”涌入罗马，凯尔特人（Celts）、柏柏尔人（Berbers）、犹太人（Jews）、埃及人（Egyptians）都有成为罗马公民的，更不用说备受罗马人尊敬的希腊人了。这样，“Roman就不是一个用于“ethnicde脚本ion”（种族描述）的术语，而成了一个政治术语（politicalterm）。
取得罗马公民身份（Romancitizenship）的“外省人”，许多成为战士，一些人做了官吏，有的当上元老院议员，还有几个甚至当上了皇帝。马可·奥勒留（MarcusAurelius，121－180），既是皇帝又是著名新斯多噶派哲学家，而他就来自南高卢（Southern Gaul）。另一个来自南高卢的著名人物是历史学家，《Histories》（历史）和《Annals》（编年史）的作者塔西佗（Publius Cornelius Tacitus，公元前55？－120？）。出生在意大利北部的诗人维吉尔（Publius Vergilius Maro，70－19B．C．，但丁在《神曲》中所写游地狱的向导）和历史学家利维（Titus Livius，59．B．C．－AD．17，《History of Rome》（罗马史）的作者），据说也是高卢人。用今天时髦的话来说，这些人当属“成功人士”。对于他们，通向罗马，也就意味着通向“成功”；“条条大路通罗马”，那大路在“军用路”（military roads）之外，还是“仕途”（official career）。
公元98－117年在位的图拉真（Marcus Ulpius Trajanus），出生在西班牙，不但是第一个当上罗马皇帝的“外省人”，而且成就非凡，从而有“Optimus Princeps”（最好的皇帝）之誉。他一改“开国皇帝”奥古斯都（Augustus）以多瑙河为帝国东北部边界的政策，跨过多瑙河攻占了达契亚人（Dacians）的土地，把它变成罗马帝国的一个边疆省，即今天的罗马尼亚（Romania），这样才在东欧斯拉夫语系国家中出现一个拉丁语系国家。为了保证军队供给，图拉真在铁门（Iron Gate）以东的多瑙河上修建了一座石墩多跨木拱桥，总长800米，单拱最大跨度52米。在一千多年的长时间里它不但保持着“欧洲第一”的记录，也是“世界冠军”。秦驰道上迄今尚未发现可以和它相比的桥，所以在路面之外，我们得承认罗马大路在这方面也胜出一筹。
显然，“条条大路通罗马”这条谚语应该出现在罗马帝国崩溃以前，起初它很可能是拉丁谚语，而且很早就被翻译成其他语言，例如日耳曼语，现在德语还有“Alle Wege führen nach Roma”的说法。日耳曼人虽然不像高卢人那样“罗马化”了，但他们也有以罗马为中心、或者为“正统”的观念；德意志人建立的第一个国家，人们常说的“第一帝国”，德语全名便叫“Heilige Romalische Reich Deutscher Nation”（德意志神圣罗马帝国）。
盎格鲁－萨克森人渡海来到不列颠，是罗马帝国崩溃以后的事；他们演变成“英国人”，他们的语言演变成“英语”，则更晚。莎士比亚之前英国最伟大的诗人乔叟（Geoffrey Chaucer，1340－1400）因为先后受宠于多位大贵族和国王，曾有幸到法国和意大利去旅行，但那时就在意大利，“中心”也已经不是罗马而是佛罗伦萨（Florence），所以他只能感叹“吾生也迟！”。英国人不但创造不出这条谚语，而且把它翻译成英语也是很晚的事。“all roads lead to Rome”中的“road”一词，在古英语（Old English，约公元5世纪到11世纪）里作“raid”，意思是“riding”（骑，驾），但在乔叟时代已经成了一个弃而不用的“废词”（obsolete）。当作“line of communication between places”（交通线）讲的“road”，迟至16世纪才出现；起初作“roadway”，而且其中的“road”用的还是作“riding”解的“古意”，“roadway”者，骑马、驾马车的“马路”也。“铁路”现在不列颠英语作“railway”（美国英语则作“railroad”），但也开始被简化成“rail”了，其演变似乎正重复了当年从“roadway”到“road”的变化。
三月不知肉味
孔子听韶乐，喜爱之极，说：“三月不知肉味！”也是一句夸张的话。肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子收学费，收的就是肉干（束修）。但他听了美妙无比的韶乐之后，整个身体，很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕，他可能会不由自主地陷入沉思，浮想联翩；也可能就是发呆，什么想不起来，但身心是舒坦的、宁静的、甜美的，感到极大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味！”——孔夫子，真赤子之心也！
F. 谚语，幽默故事
超级搞笑～～～～～来看看吧，给你好心情！
(1)
有一位病人来找精神科医师.
病人:我一直觉得我是一只鸟.
医生:喔.那很严重喔.从什么时候开始的.
病人:从我还是一只小鸟的时候.
(2)
有一位神经病院的医生问患者:如果我把你的一只耳朵割掉.你会怎样?
那位患者回答:那我会听不到.
医生听了:嗯嗯.很正常.
医生又问道:那如果我再把你另一只耳朵也割掉.你会怎样?
那位患者回答:那我会看不到.
医生开始紧张了.怎么会看不到咧.?
患者回答:因为眼镜会掉下来.
(3)
有两个神经病患.从病院里逃出来.
两人跑啊跑.爬到一棵树上.
其中一个人从树上跳下来.
滚啊滚的.
然后抬起头对上面的人说:喂------你怎么还不下来啊---------?
上面的那个人回答他:不---行---啊------
我还没有熟-----------
(4)
神经病院有一位老太太.
每天都穿著黑色的衣服.拿著黑色的雨伞.
蹲在神经病院门口.
医生就想:要医治她.一定要从了解她开始.
於是那位医生也穿黑色的衣服.拿著黑色的雨伞.和她一起蹲在那边.
两人不言不语的蹲了一个月.
那位老太太终於开口和医生说话了:
请问一下-------
你---也是香菇吗------?
(5)
某精神病院听说领导要来医院视察情况,于是,院长召集所的病人开会在会上,院长讲道："今天下午,有很重要的领导要来参观,所有的人都要去门口欢迎.在欢迎的时候,所有病人站在医院大门口两边,要站整齐,当我咳嗽的时候,大家一起鼓掌,越热烈越好；我跺脚的时候必须全部停止,不能有一个出错.要大家都做好了,今天晚上可以给大家吃肉包子,只要有一个人弄砸了,所有的人都没有包子吃,记住了吗？"台下病人一起喊道："记住了！"
这天下午,领导准时到来,当他步入大门的时候,欢迎的病人已在门口站好了这时,随着院长一声咳嗽,所有的病人一起鼓掌欢迎,气氛十分热烈.来参观的领导受到热烈气氛的感染,面带笑容,和大家一起鼓掌步入医院.见领导已经走进了医院,院长一跺脚,所的掌声都停止了,非常整齐.只有这位领导还在面带笑容一边鼓掌一前行,院长感到非常满意.
忽然,从欢迎的人群里窜出来一个壮如施瓦辛格的病人,大步冲到领导面前,抡圆了给了他一个大耳光,气愤异常地吼道--"你丫不想吃包子了？！！！"
(6)
精神病人甲把电话号码本从护士办公室偷回病房.问乙说：“你看我最近完成的这本小说怎么样”？
乙看了看回答：“不错不错.不过,就是人物多了点儿”.
这时,精神病院的护士进来说：“你们把电话号码本给我放回去！”
(7)
某精神病院大夫准备与一位即将出院的精神病人谈一谈,以确认该病人是否已经完全康复.
大夫：你出院以后准备干些什么呢？
病人：拿石头把你们医院的窗户玻璃全部打烂.
大夫听后发现这个病人还没有完全康复,因此决定继续治疗.又过了几个
月以后,大夫觉得这个病人好象可以出院了,就决定再和他谈谈.
大夫：你出院以后准备干些什么呢？
病人：找份工作.
大夫：然后呢？
病人：挣钱.
大夫：然后呢？
病人：攒钱.
大夫：然后呢？
病人：娶个媳妇.
大夫：然后呢？
病人：洞房.
大夫：然后呢？
病人：把她的衣服脱了.
大夫：然后呢？
病人：把她的裤子脱了.
大夫：然后呢？
病人：把她的内裤脱了.
大夫：然后呢？
病人：把内裤上的橡皮筋抽出来,做把弹弓,再找些石头把你们医院窗户玻璃全部打烂.
(8)
两位精神病人A君B君同时康复,他们的主治医生对他们说：“如果你们其中的一个人犯病了,另外一个人就要马上把他送会医院.”
突然一天,医生的电话铃响了起来,原来是A君：“不得了了,B君从今天早上开始爬在我家的厕所里,非说他是我的马桶.”“快,快把他送来啊！”A君沉默片刻：“那……我不就没马桶了吗？”
(9)
精神病院里,一个精神病人每天都在一个空鱼缸里钓鱼.
一天,一个护士开玩笑地问：“你今天钓了几条鱼啊？”
精神病人突然跳起来叫道：“你脑子有毛病啊,没看见是空鱼缸吗？”
(10)
有一个神经病院,那里住着很多神经病.
一天,那里的院长,为了看一下患者们恢复的情况,想了一个办法.就对这些患者说,你们都过来,说着在墙上画了一个门,说：“今天,你们谁把这个门打开就可以回家了.”
精神病者们一听,便一拥而上,把那画的门围了起来,院长觉得很失望,这时他发现有一个患者还坐在原来的位置没动,觉得还行,就上前问到：“你为什么不去开门？”
他看了看院长,说了一句话,院长听了后是哭笑不得.
那患者偷偷的告诉院长说：“我这有钥匙.”
(11)
有一间神经病院,有两个神经病可以出院了,但是院长怕他们又会犯,所以告诫他们：“你们之中有谁又犯的话,另一个要打电话通知院方,否则不准出院！”
他们都答应了.
有一天,院方突然来了电话,“喂！喂！喂！我同伴突然跑到桌上说他是台灯耶！”
“遭了！那你还不赶快把他送回来！”
“可是把他送回去我就没有台灯了啊！”
“......”
(12)
医院精神科的患者常常会对医生或护士有爱慕的情结.
某日,一位女患者向某男医生走来……
女病患：蓝医生,你爱我吗？
蓝医生沈思许久（为了不伤及病人以免病情恶化）
蓝医生：我们呢是医生与病人的关系,因为你生病了所以我必须要好 好照顾你……
(为了不伤及病人,蓝医生解释了半天,终于解释完）
女病患：蓝医生,你的意思是说你不爱我喔？
蓝医生(苦思不语)：嗯……嗯……嗯……
女患者：还好……我爱的是陈医生……
G. 民间故事谚语
02.穷算命，富烧香
到处算命的人多心态迷茫，这种人多贫苦；烧香的人多有信仰，心态稳定，这种人更容易发财。
点评：人活的就是一种心态，生死有命，富贵在天！
03.富人妻，墙上皮；穷人妻，心肝肺
做富人的老婆，富人不会把你当个宝，而只是当做一块墙皮，你在他心里的地位并不重要；而穷人就不同了，穷人会把他的妻子当做心肝宝贝。
这句话也是告诉一些比较物质的女孩，不要为了自己的一些虚荣心而终身遗憾。
点评：物质条件是可以发生变化的，人与人之间关系能不能持久，“三观”是否一致很重要。
04.男人无妻家无主，女人无夫身无主
如果一个男人没有老婆，男人的家里就会有不同的女人出现，没有一个固定的女主人；而女人呢，如果到了年龄没老公，身边的男人就会频繁更换，身体不属于一个人。
这句话其实也是告诉人们，到什么时候办什么事，该结婚就赶紧结婚。只有结婚后，生活才能真正安定下来。
点评：婚姻大事，人生大计，就是今天也应该重视。
05.十年鸡头胜砒霜
如果一只鸡活得时间很长，等它死后，鸡头是绝对不能吃的，因为这个鸡头比砒霜还要毒。
为什么这样说呢？在过去，人们不太懂其中的道理，只知道这个鸡头吃了对身体有害，其实是鸡平日里会吃进一些重金属，而时间长了以后，鸡头中的重金属就会超标。
点评：过去有句恶毒的话，“人到老，奸猾似贼”，人老了，如果满脑子积攒的都是一辈子的圆滑世故，那就“有毒”；如果保持童心，快乐就多一些。
06.为朋友两肋插刀
在评书《隋唐演义》中，秦琼为救朋友，染面涂须去登州冒充响马，路过两肋庄时，在岔道上想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州。
两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气，就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”，后来就误传成了在肋上插刀。
点评：朋友之间真诚就好。友谊不要有“道德绑架”，反而成了负担。
07.剃头匠的担子，一头热
指婚恋或者合作双方，一方热情主动，而另一方则却冷淡漠然。
过去，走街串巷的剃头匠挑着扁担，扁担一端是宽沿儿深底小铜盆，铜盆下有圆桶，内装炭火炉，使水保持一定热度，为客人洗头刮胡子用；另一端是凳子，作为理发顾客的坐具。
因此，有了这句俗语。
点评：只是“一头热”当然不行，但是世间事都是先要“一头热”，才有后来的“两头热”。
08.三句话不离本行
这句俗语来源于古代笑话：
木匠、厨子与和尚一起走路，一路上每个人都夸自己干的行当好。
后来和尚说：“咱们不要王婆卖瓜，自卖自夸。从现在起谁也不再说本行话好不好？”木匠和厨子都表示赞成。
三人立下罚规：谁要再讲本行话，就罚谁摆一桌酒席请客。
于是谁也不轻易说话了。三人走累了便来到一颗树下歇脚。
木匠盯着大树端详了一会儿，点着头说：“这棵大树长得真好，足够做条船。”
厨子指着木匠说：“你犯规啦！”
木匠只好认输，可是又说：“我请你俩倒没啥，可惜我做不好菜。”
厨子忙说：“做菜你别愁，我包啦！”
木匠一听乐了，说：“你也犯规啦！”
一直不敢说话的和尚一看木匠、厨子都输了，这才松了一口气说：“阿弥陀佛，我可赢了。”
点评：干什么讲什么，卖什么吆喝什么，人都是“三句话不离本行”。
H. 有关谚语的故事
谚语故事
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作者： gtme2003 发表时间: 2005-11-01 15:45:59 点击: 171 回复: 0
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1.「傻瓜缴学费学习，聪明人以傻瓜缴的学费学习」－－ 巴西谚语
有一个楞头楞脑的流浪汉，常常在市场里走动，许多人很喜欢开他的玩笑，并且用不同的
方法捉弄他。
其中有一个大家最常用的方法。
就是在手掌上放一个五元和十元的硬币，由他来挑选，而他每次都选择五元的硬币。
大家看他傻乎乎的，连五元和十元都分不清楚，都捧腹大笑。
每次看他经过，都一再的以这个手法来取笑他。
过了一段时间，一个有爱心的老妇人，就忍不住问他：
「你真的连五元和十元都分不出来吗?」
流浪汉露出狡黠的笑容说：
「如果我拿十元，他们下次就不会让我挑选了。」
2.「多数人的失败不是因为他们的无能，而是他的心志不专一。」 －－－－吉鲁德
有一个外科医生告诉学生：
「当个外科医生，需要二项重要的能力：
第一、不会反胃，
第二、观察力要强。」
接著，他伸出一只手指，沾入一碟看来令人作呕的液体中，然后张口舔舔手指。
他要全班学生照著做，他们只好硬起头皮照做一遍。
医生颔首一笑说：
「各位，恭喜你们通过了第一关测验。
不幸的是，第二关你们都没通过，因为你们没注意到我舔的手指头，不是我探入碟中的那
根手指。」
3.「不要害怕你的生命会结束，而要害怕它从未开始。」 －－－－格雷斯‧；汉森
有一个人搭船到英国，途中遇到暴风，全船的人惊慌失措，他看到一个老太太非常平静的
在祷告，神情十分的安详。
等到风浪过去，全船脱离了险境，这人很好奇的问这老太太，为什麼一点都不害怕。
老太太回答：
「我有两个女儿，大女儿叫马大，已经被上帝接走，回到天家，二女儿叫马利亚住在英国
。刚才风浪大作时，我就向上帝祷告，如果接我回天家，我就去看大儿，
如果留我性命
，我就去看二女儿，不管去那里我都一样，所以我怎麼会害怕呢？」
4.「没有乌云，没有暴风雨，便没有美丽的彩虹。」－－－－ 芬生
有一朵看似弱不禁风的小花，生长在一棵高耸的大松树下。
小花非常庆幸有大松树成为她的保护，为它挡风挡雨，每天可以高枕无忧。
有一天，突然来了一群伐木工人，两三下的功夫，就把大树整个锯了下来。
小花非常伤心，痛哭道：
「天啊！我所有的保护都失去了；从此那些嚣张的狂风会把我吹倒，滂沱的大雨会把我打
倒！」
远处的另一棵树安慰她说：
「不要这麼想，刚好相反，少了大树的阻挡，阳先会照耀你、甘霖会滋润你；你弱小的身
躯将长得更茁壮，你盛开的花办将一一呈现在灿烂的日光下。
人们会看到你，并且称赞你说，这朵可爱的小花长得真美丽啊！」
5 . 没有失败，只有暂时停止成功。
如果你已经为人父母，当你的孩子正在学习走路时，你会给他几次机会？
你会在他跌倒十次之后，让他改坐轮椅吗？
还是只给他二十次学走的机会，若学不会走路就要他放弃？
或者当你身边有五十个人叫嚣著劝你放弃，你就决定让他坐轮椅呢？
我想你的答案是： 不会。
的确，当我间每一位父母，会给你的孩子几次机会呢？
他们都说：
我会给他无数次机会，直到他站起来，学会走路为止！
是的，一直坚持到底者，最终都会站起来。
为什麼许多父母只给孩子一次联考的机会？
为什麼常用失望的口气告诉孩子不适合某种行业，要求他转行呢？
而许多人竟也因为没有坚定的信念，一遇挫折就认为自己能力不足，因此放弃了他们的理
想。
其实，凡事没有失败，只有暂时停止成功。
6 .上帝的延迟并不是上帝的拒绝。
有一个人，他在二十一岁时，做生意失败。
二十二岁时，角逐州议员落选。
二十四岁时，做生意再度失政。
二十六岁时，爱侣去世。
二十七岁时，一度精神崩溃。
三十四岁时，角逐联邦众议员落选。
三十六岁恃，角逐联邦众议员再度落选。
四十五岁时，角逐联邦参议员落选。
四十七岁时，提名副总统落选。
四十九岁时，角逐联邦参议员再度落选。
五十二岁时，当选美国第十六任总统。
这个人就是林肯，因为他坚信上帝的延迟，并不是上帝的拒绝，因此能屡仆屡起，最终成
就不凡。
7.重要的不是发生了什麼事，而是要做那些事来改善它。
佛家说逆境是「增上缘」，可遇而不可求。
遇到困难时，重要的不是发生了什麼事，而是你即将用什麼态度来面对，做些什麼事来改
善它。
8 .我对我的生命完全负责。
成功者对事精百分之百负责，负责的定义是永远握有主控权，如果不能主控生命，很可能一生随波逐流。
对生命负全责者，他为自己而活，并学习替别人著想。
把心化为水，以身为容器，反映世界的影子，我在影子中找寻自己的价值