周口蛇典故
① 河南周口哪里能买到毒蛇
如果泡脚用的毒蛇，基本是药材，你可以在当地的药材铺或者在一些农贸市场上看一下是否能买到。
② 河南周口身上红点的蛇是什么蛇
赤链蛇，无毒蛇，型似毒蛇。体长80厘米至120厘米。性格孤僻，为夜行性中等偏大无毒蛇类。常在住宰附近活动，傍晚或早上也可看到。藏匿在房屋基部的石洞或水泥板裂缝内。吃蟾蜍和蛙类，也吃幼鼠。
③ 在河南周口适合养什么种类的蛇
北方的蛇都可以养的，但响尾蛇、眼镜蛇之类的一行。具体情况你可以查询相关网站。
④ 河南周口有什么蛇
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⑤ 周口大铁牛的传说
颍河、沙河、贾鲁河汇流于周口市，这里河宽水深，鱼多是肥。很久很久以前，人们就在这里休养生息，或搬货运物，或捕鱼捞虾，过着安居乐业的美好生活。
后来，上界天河里有一条千年成精的火头鱼，看中了这块风水宝地。一天夜里，它腾云驾雾离开天河降临到这里，给两岸百姓逞来了祸殃，它在河里先是大量吞食鱼虾，绝了渔民的生路。等鱼虾吃完了，就给地保托梦，自称是河神，叫两岸百姓每月逢3、6、9日子给它进贡全猪全羊。更可恶的是每年七月十三日，要给它送一少女作新娘。不然，它就掀翻船只，淹毁庄田。人们为了活命，只好一一照办。
当地有个周财主，他看给河神上供、娶妻有油水可捞，便凭着自己财大势大把这一差使揽了起来。他通过向各家各户派款给河神买猪羊，克扣了不少银子；给河神选着哪家姑娘，若不忍心让自己女儿送死，可以掏钱买替身，周财主从中又捞到不少黑心钱。
年年给河神选妻，怎么个选法呢？大家议定听天由命，让所有年满16至20周岁的姑娘在一块抓阉，谁抓着该谁倒霉。说来也巧，这年抓阉偏偏被周财主的宝贝女儿抓着了。周财主既不让自己女儿送列，又能不肯破财买替身，决计叫他家的卖身丫环荷花顶替他女儿，这一来，可急坏了一个后生。原来周财主家养有头牛，觅了个牛倌，也没大名，大家都叫他牛娃。荷花和牛娃都是穷人，同病相怜。牛娃不断帮荷花干重活，荷花经常给牛娃洗补衣服，天长日久，二人产生了爱情。牛娃听说周财主要让荷花替他女儿去做河神的妻子，如五雷轰顶，又气又急。
眼看离给河神娶妻的日子越来越近，周财主把荷花锁在屋里，日夜派人看守着，急得牛娃坐卧不安。这天牛娃到河滩放牛，想起这揪心事，愁得坐在河岸边放导报痛哭。正哭呢，从旁边走来个白发银须的老人，这老人不是别人，乃是太白金星。他下凡巡察人间民情经过这里，听牛娃哭得悲痛，便来询原因。当他听牛娃讲罢自己的苦衷以后，劝慰他说：“你且不必过于伤心，有道是车到山前自有路，人不该死有救星，到时候会有人搭救荷花姑娘的。”说罢飘然而去。
周财主知道牛娃和荷花暗中相爱，生怕给河神娶妻时牛娃闹事，惹出不测，便想法先除掉牛娃。这天半夜他溜进牛栏偷去一头牛，第二天一早牵集上卖掉，随后到县衙告牛娃偷了他家的牛，并用银子买通县官，叫他把牛娃抓进牢房。班头领着衙役来抓牛娃，牛娃不服，周财主就当场数牛，谁料一数，头牛一头也不少。班头瞪周财主一眼，领着衙役们走了。
当天晚上，牛娃放牛回来，周财主不死心，他又把牛数了一遍，结果少了一头。他二话没说，忙把牛娃先关起来，第二天又去县衙告状。班头领着衙役二次来抓牛娃，牛娃大叫冤枉。周财主又能当场数牛，结果又是不多不少。班头说周财主戏弄官府，把他臭骂了一顿，气乎乎地指袖而去。周财主百思不得其解，只得把牛娃放了。
牛娃对这事也感到很奇怪，他到牛栏想看个究竟，有头牛来到他身边，用头拱拱地，突然口出人言：“牛娃你别怕，我是天上神牛，专门来帮你解除苦难的。”接着它便讲出了自己的来历，原来太白金星那天离开牛娃上天后，去天河沿找到牛郎，把牛娃不幸讲说一遍，求牛郎想法拯救牛娃和荷花。牛郎听罢，觉得牛娃的不幸和他当年的遭遇差不多，因此特别同情，因此，便指派手下神牛下凡为民除害，成全牛娃和荷花的婚事。最后神牛吩咐牛娃说：“等给河神娶妻的头一夏熟作物里，我帮你把荷花姑娘救出周府，你先把她好好藏起来，到时候我自有办法对付他们。
转眼到了7月13日给河神娶妻开始了。周财主命人把荷花梳洗打扮停当，用轿抬到河岸，遂烧香上供，举行婚礼过后，将新娘架到一个漏水木槽里，推向河心。不一会儿，木槽连人渐渐沉下水去，霎时河水翻滚，掀起滔天巨浪。约在一顿饭时，忽见水面浮出一头巨大的水牛，只见它张开大嘴，“咕咚咕咚”喝起水来。不多时，把满河水喝了个净光。这时见河底现出一条怪头怪脑的火头鱼，边噗咋嘴喘气，边不住地翻滚身子。大水牛用前蹄三踩两跺，火头鱼顿时皮开肉绽，一翻肚死去了。大水牛随即昂头塌腰，尾巴一拧腾空而起。临过周财主家上空时，后蹄一弹，将周财主的家蹬成一个大水坑。随之化作股青烟，向天空飞去。与此同时“哗咚”一声，水又涨满了河。从此两岸百姓又过上了安乐生活，不用说，牛娃和荷花也结为美满夫妻。现在周口市还有牛行街、荷花路呢。
人们为了惦念神牛的恩惠，镇妖辟怪，大家兑生铁铸造了一头卧姿态铁水牛，在河岸垒座台子，将铁水牛头朝西安放在台子上。随着岁月的流逝，铁水牛有些损坏，近年又按原样新铸造一头，现在仍在新桥北头西边河半坡里水泥台上安祥地卧着。
铁水牛原坐落于沙、颍、贾鲁三河交汇处，现位于沙河北岸老桥上游桥头处。建于清光绪四年（1878年），是当时记载沙河水位涨落、汛期报警的标志。1935年周口沙河桥建成，铁牛从沙河、颍河、贾鲁河汇流处迁到现址，仍作为记载河水涨落的标志。十年动乱期间，清建的铁牛被当成“四旧“之物，化为铁汁。1982年7月经省政府批准重建，将原来的铁黄牛改为铁水牛。
现今的滨河公园里有一座铁牛，因为北岸有一头铁水牛，所以，有人叫南岸的这头牛为“铁火牛”。
⑥ 河南周口有毒蛇吗，怎么才能分辨有没有毒，
有；只要是头呈三角形就有毒
⑦ 关于三皇五帝的故事
1、伏羲
传说伏羲因为制造八卦，人奉之为天神，尊其为八卦祖师。远古时代，人对大自然一无所知。天气会变化，日月会运转，人会生老病死，所有这些现象，谁也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题，都问伏羲，伏羲解答不了时，感到很茫然，人们为此每天提心吊胆地过日子。
伏羲经常环顾四方，揣摩着日月经天，斗转星移，猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。他看到中原一带蓍草茂密，开始用蓍草为人们卜筮。
有一天，伏羲在蔡河里捕鱼，捉到一只白龟，他赶快挖了一个大水池，把白龟养了起来。一天，伏羲正在往白龟池里放食物，有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看，只见那怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如履平地。
伏羲走近水边，那怪物竟然来到伏羲面前，老老实实地站那儿一动不动。伏羲仔细审视，见那怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。
他刚画完，龙马大叫一声腾空而起，转眼不见了。大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀？”伏羲说：“它像龙又像马，就叫它龙马吧。”
伏羲拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，怎么也解不开其中的奥妙。这天他坐在白龟池边思考，忽听池水哗哗作响，定睛一看，白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。
他面对白龟聚精会神地观察起来。渐渐地，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十二块，最外圈儿二十四块，顿时心里亮堂了，悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳而已。伏羲画出了八种不同图案即八卦图。
2、女娲
女娲为创世神，但创造既包括自然界的创造，也包括人类的创造，因而女娲又是造人之神。根据传说，某一天，她经过黄河的河畔，想起开天开辟以来，创造了山川湖海、飞禽走兽，改变原本一遍寂静的世界。但是，女娲总觉得这世界还是缺了点甚么，但又一时想不起是些甚么。
当她低头沉思，看到黄河河水里自己的倒影时，顿时恍然大悟。原来世界上还缺少了像自己这样的“人”。于是，女娲就参照自己的外貌用黄河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人便变成了人类。
3、黄帝
相传黄帝即位的时候，蚩尤有兄弟81人，号称是神带的后裔。这81人全都是兽身人面，铜头铁额，不含五谷，只吃河石。他们不服从黄帝的命令，残害黎庶，诛杀无辜。又制造兵杖刀载大弩，与黄帝为敌。黄帝遂顺民意，征召各路诸侯兵马讨伐蚩尤。
历经15旬后，也未能打败蚩尤，只好退兵。为此，黄帝忧心仲仲，日夜盼望能有贤哲辅佐他，以灭蚩尤。有一天晚上，他梦见大风吹走了天下的尘垢。接着又梦见一个人手执千钧之弩驱羊数万群。醒来后，心觉奇怪。
暗想，风，号令而为主；垢，是土解化清，天下难道有姓风名后的人吗？千钧之弩，是希望为能致远，驱羊数万群，是牧人为善，难道有姓力名牧的人不成？于是便派部下在天下到处访寻这两个人。结果在海隅找到了风后，在泽边找到了力牧。
黄帝以风后为相，力牧为将，开始大举进攻蚩尤。在涿鹿郊野，两军摆开阵势大战。蚩尤布下百里大雾，三日三夜不散，至使兵士辨不清方向。黄帝便令风后造指南车。与此同时，西王母也派玄女前来，教他三宫秘略五音权谋之本。
风后据之又演化出遁甲之法。夕口此，在冀州又重新开战。蚩尤率领魑魅魍魍，请风伯，雨师纵风下雨，命应龙蓄水以攻黄帝。黄帝请来天下女魃于东荒止雨，而北隅诸山黎士羌兵驱应龙至南极。最后，杀死了蚩尤，但蚩尤有不死之身，所以分尸葬于四处，使之不得完尸。
后来，又有神农之后榆冈与黄帝争天下。黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。后来，又亲率兵马征伐各方不肯巨服的诸侯。前后共经52战，天下始归一统。
4、炎帝
炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。
炎帝还是中国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。
炎帝对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。
5、少昊
少昊见百鸟之国到处呈现繁荣向上的景象，十分欣慰。他请来年幼的侄儿颛顼帮助料理朝政。颛顼不负众望，干得很出色，深得叔父的赏识。少昊见侄子非常辛苦，就教颛顼弹琴。
少昊时期，是华夏凤文化的繁荣时期，现江姓等有少昊血缘的族裔的姓氏图腾里仍带有凤鸟或燕子图案。从少昊起到嬴、江得姓始祖元仲一直是华夏族主干东夷部落联盟的首领。少昊族从大昊伏羲氏族发展而来，是东夷势力的代表。到黄帝时期，炎帝族和黄帝族融合，产生了早期的华夏族。
夏启破坏禅让制后，引起了东夷部落与夏王朝的对抗。
到夏后期，东夷之商族在首领汤的带领下，重新入主中原，华夏两大集团加快了融合的速度，但到纣王时期，欲完全吞并东夷，又引起对抗，西部的周族趁机占领商族中心而取代了商。
周武王立周后，周公旦与太公先后发动了几次大规模的周征东夷战争，东夷势力范围被大大压缩，直到春秋末期，东夷完全融入了华夏族。华夏凤文化先于龙文化存在和发展，在凤文化的基础上诞生和发展了龙文化，凤文化和龙文化是华夏族两大文化支柱。
⑧ 我是河南周口的想搞蛇类养殖，请问适合养殖什么种类的蛇
适合养水蛇··下河里去抓
⑨ 周口地下广场卖的有蛇吗
周口人民公园门口有卖宠物的，卖的有
每一个成语典故都记录着历史沧桑和耐人寻味且寓意深刻的哲理和智慧,其中也不乏具有传世和警世的文化含义。南阳的悠久历史和灿烂文化，孕育出大量颇具特色的成语典故，作为一个南阳人，这些成语典故你了解吗？
【1】【三顾茅庐】
成语，典出
三国蜀·诸葛亮《出师表》
“
东汉末年，逐渐形成了曹操、刘备、孙权三大势力。势力最小而无地盘、又无兵力的刘备听说隐居南阳卧龙岗的诸葛亮很有才能，便恭恭敬敬地亲自去寻访。刘备前后去了三次，头两次诸葛亮避而不见，第三次才亲自出迎，在茅庐中共同探讨时局，分析形势，使刘备大为叹服，再三请他出山相助，重兴汉室。诸葛亮深为刘备“三顾茅庐”的诚意所打动，答应了刘备的请求，离开卧龙岗为刘备出谋划策，运筹帷幄，打了许多胜仗，为蜀国建立立下了汗马功劳。
【2】【召父杜母】
成语，典出
《后汉书》卷三十一〈郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·杜诗〉
“
召父杜母，指西汉召信臣和东汉杜诗 。他们都曾为河南阳太守，且皆有善政，使人民得以休养生息，安居乐业，故南阳人为之语曰:"前有召父，后有杜母。"后因以"召父杜母"。为颂扬地方官政绩的套语。
【3】【望梅止渴】
成语，典出
《世说新语·假谲》。
“
“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”此事发生自方城县博望镇西南6公里处，有一村，名梅林铺村。据传汉代这里有一大片梅林树，当年曹操率兵征宛，兵士口渴难当，曹操急中生智，在马上扬鞭一指，前面有梅林，可到那里摘梅子吃。士兵急行，口有涎水。后因以“望梅止渴”比喻空想安慰自己。
【4】【杯弓蛇影】
成语，典出
唐·房玄龄等《晋书·乐广传》
“
晋朝时候，南阳新野人乐广在家里请朋友喝酒。那位朋友高兴地端起酒杯一饮而尽时，突然看到酒杯里有条小蛇，但是已经把酒喝进肚子里了。他感到十分厌恶，总觉得肚子里有一条小蛇，回家便病倒了。
乐广听说之后，便到喝酒的地方仔细观察，原来是客厅的墙上有一把漆彩弓，弓的影子恰巧落在那位朋友放酒杯的地方。于是，他又请那位朋友来喝酒，答应治好他的病。朋友心情紧张地端起酒杯，仍然有一条小蛇。乐广笑着说：“这只不过是墙上那把弓的影子罢了。”说完，把弓摘了下来，酒杯里的蛇果然不见了。那位朋友弄清了真相，消除了疑虑和恐惧，病也就好了。