闭门留寇典故

⑴ 请问一下，什么叫做“闭门留寇”为何

邪气就是贼，就是讲养正气的同时也养着邪气，而不去除邪气，这样一来，邪气永远除不掉，会再捣乱。

⑵ 仍然是关于”闭门留寇”

会啊

⑶ 关于”闭门留寇”

这要看也气的虚实。
当邪气亢盛时，正邪交争剧烈，进用补药会使阳气更加亢盛，卫外固表，使邪气无所出，即为关门留寇
当正邪交争到一定时期后，正气、邪气都已衰退，正气无力驱邪外出，故此时应当补宜正气，达邪于外

⑷ 闭门留寇了

疾病的治疗原则，《伤寒论》已讲得很清楚了：观其脉证，知犯何逆，随证治之。根据症状用药就可以了，不必惊慌失措。

⑸ 闭门留寇

中医来讲辨证论治，也就是马源克思主义哲学的“具体问题具体分析”。所谓“闭门留寇”，不过是对疾病一种发展变化方式的一种形象描述，至于“闭门留寇”的具体证候表现，取决于外邪的性质，患者的体质，期间的用药，正邪交争进退的趋势，正邪的盛衰等等诸多因素，故临床上需要针对不同的证候来考虑治则治法用药，这只是一种现象，而不是一个具体病证。可以看成是《伤寒论》所说的“坏病”，关于“坏病”的治疗原则，原文是：“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”

⑹ 闭门留寇有法解决吗

你好！有外感症时服用人参，会关门留寇，使之迁延不愈。

通常没有解。主要是对症处理。身体发冷可以在煮面和做菜时多放一点姜。

⑺ 什么叫“闭门留寇”

闭门留寇原是一个社会学范畴的词语，意为想把盗寇赶走，却把门关上，只会让盗冠留于家中而不出。中医治疗学中采用了这一词语，意指本想把病邪祛除，却误用补法，结果邪无出路，反滞留于体内。这是补法用之不当的结果。临床上常见于病邪未去，过早用补，或虚实夹杂，径用补虚，无兼去实等情况。

⑻ 闭门留寇的补充

首先说抄明一点，对表证误用袭补法导致的闭门留寇本质为滋补扶正且恋邪，影响了邪气向外透散，留于体内，而“引邪入里”关键在“引”，有一个动因，上次提到的《伤寒论》中的坏病，为太阳病经过吐，下，温针，或汗法不得当而导致病情发生较为复杂的变化，其证候不属于“六经病”的本证。至于会变成神马，就《伤寒论》所述，如下：
（抱歉，具体方证太多，故略，以下为大纲证，如有兴趣，请阅《伤寒论》。）
热证 虚证 结胸证 脏结证 痞证 痞证类证 火逆证
而临床上疾病复杂多变，会出现《伤寒论》中未提及的变证，而具体为何病，需要根据临床实际情况来判断。至于您说的什么不良后果，若及时发现，及时治疗，辨证无误，用药对证，自然药到病除，还有什么后果？“怎么治愈闭门留寇？”，上次跟您说过，它不是一个具体病证，而是对疾病的一种发展变化情况的描述，是一个现象，至于“闭门留寇”导致的疾病怎么治，当然是具体问题具体分析，辨证论治，记住：辨证论治！这是中医不同于西医的独到之处，再套用一遍：“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”（《伤寒论》）

⑼ 什么叫闭门留寇以及引邪入里

我想举个抄例子比较好袭说明一点，闭门留寇~~~~~~~如你是个实证《简单的说就是急性病》，但你却用了补药，就可能发生闭门留寇，为能把病邪赶走，却把病邪流住~~
引邪入里，比如说你得的病是表证，但是由于没能很好的辩证论治疗，就会把表证引入更深的病位《假设是个表寒证，你用了黄连等清热药，就可能表成里寒证》
上述的情况，都是用药不恰当的表现，应注意！