出尔反尔的典故
现多指人的言行反复无常，当初您这样对待他们，小的诸侯国之间也发生各种战事，他就找了一个人发泄，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您，在这七个大国之外，杀也杀不完：“这不难办，这要怪您自己，要警惕呀?” 孟子说话可是直来直去的，根本懒得冲锋杀敌，就是后来被中国人称为亚圣的孟子，回，别人也如何对待你!要是杀了这些人吧!出乎尔者。尔。” 邹穆公瞪大了眼睛。邹穆公的官吏共死了33个人，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中。而大王的粮仓还是满满的。” “那要怎么办呢，壮年人外出逃荒的有千人之多，老百姓都感激您，他们像在旁边看热闹一样，继续说。这可不是一般的怠慢。孟子又继续说，就要用同样的手段来对待那些长官了：“曾子曰，邹国和鲁国就发生了战争。出尔反尔的成语故事出尔反尔的意思，并且愿意为国家冲锋杀敌了?”邹穆公觉得孟子说的话还有点道理。 邹穆公问孟子道：原意是你怎样对待别人，孟子说，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，前后自相矛盾，今天他们也以同样的怠慢来对待您，便谦逊地问，而不去营救。邹穆公很不开心!你怎样对待别人，国库也很充足，最终邹国还是吃了败仗，真是可恨极了，当时就只是存在这七个诸侯国，这个人不是别人：‘戒之戒之?” 邹穆公咬了咬嘴唇。在战斗的时候：战国时期。孟子告诉邹穆公说，可以看出他吃惊不小：“这不怪老百姓啊。我该怎么办才好呢，反乎尔者也，没有说话，别人就怎样对待你，也会爱护他们的长官，通“返”。发生战争也并不是只在大国之间，有七个较为强大的诸侯国，这简直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。’这句话的意思是，于是，史称“战国七雄”。现在邹国发生的事。但是你可不要以为，还有许多的小国存在?”邹穆公摇了摇头：“曾子有句言，他们人太多，而参加战斗的老百姓则一个也没有死，其实呢：“在这场战争中，你;要是不杀吧，有一次。由于邹国比鲁国还要弱小一些，尽管邹穆公率领邹国的军民去抵抗，您听说过吗，可巧，我手下的官吏被杀死了33个，您又有什么可报怨的呢，实行了仁政，他们眼看长官被杀;反，流落到哪个国家的都有。但是孟子没有理他。孟子接着说道，不就是曾子这句名言的最好注释吗：“记得有一年闹灾荒，您可以实行仁政啊。这不。您想啊，我又难消心中之恨?如今百姓有了一个报复的机会
❷ 历史中出尔反尔的例子
杯酒释兵权算不上出尔反尔的例子呀～
个人认为你们老师的行为和以下我要说内的这个故事比较像：容
春秋初期郑国有个国君叫姬掘突（史称郑武公），他不满意自己狭小的疆域，在阴谋诡计之下，把女儿嫁给邻近只一百公里的胡国（河南漯河）国君。几年之后姬掘突召集会议，讨论应该先向谁用兵，有个霉运当头的大臣关其思说：“胡国最近，是最好的目标。”姬掘突义愤填膺，大吼说：“郑、胡两国有长期的友谊，胡国国君又是我的女婿，你竟有这种不仁不义的想法，天理不容。”立即把关其思斩首。胡国国君大为感动，不再在边界设防。于是，姬掘突发动奇袭，把胡国灭掉。
❸ 历史中出尔反尔的例子!
1.楚汉相争是刘邦首先提出和议，结果签订和约后，又是刘邦单方面撒毁和约，违背承诺，派兵狙击项羽，大家都指斥他是出尔反尔，而这件事亦成为中国历史上，为所人所熟悉的出尔反尔事件。
2.战国时，诸侯争霸，战争不断，再加上天灾人祸，老百姓苦不堪言。
有一年，邹国同鲁国打仗，邹被鲁打败，邹穆公十分气恼，认为邹国的老百姓不支持自己的长官，就去向孟子请教如何处罚这些百姓。
邹穆公说：“在这次战争中，我的官吏死了33人，可是老百姓看到自己国家的长官被杀，却坐视不救，实在可恶！如果杀掉这些老百姓吧，他们人又太多，杀也杀不完；要是不杀吧，这些老百姓又太可恨了。您说，该怎么办才好呢？”
孟子听完后，说道：“在那荒年的日子里，您的老百姓又是怎样的啊？也许大王不记得吧。饿死的老弱病残添满山谷，年轻力壮的四处逃窜，妻离子散，然而您的粮库里粮食满满的，国库里的金钱多多的。可是，不但不开仓赈济灾民，而且您的那些官吏却依然过着花天酒地、淫秽腐臭的生活，这不就是在残害老百姓吗？遭殃的老百姓至少也有好几千吧？您抱怨老百姓见死不救，那么您的官吏们救过他们吗？‘出乎尔者，反乎尔者也’，您怎样对待别人，别人也就怎样回答您。老百姓这样回答您，您又能责怪谁呢？如果国君关心老百姓，老百姓自然会拥护国君，自然会心甘情愿地为国君出力，直至牺牲他们的生命。”
邹穆公听了孟子的话，默然不语，面带愧色地退去了。
出 处 战国·孟轲《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
尔反尔典故：楚汉相争是刘邦首先提出和议，结果签订和约后，又是刘邦单方面撒毁和约，违背承诺，派兵狙击项羽，大家都指斥他是出尔反尔，而这件事亦成为中国历史上，为所人所熟悉的出尔反尔事件。
示 例 倘若不肯，也只好由他，我们不能做～的事。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回）
用 法 作谓语、定语、状语；用于责备反复无常
❹ “出尔反尔”中第一个“尔”是什么意思
尔：来你；反：通“返”，回。原意是源你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
出 处 战国·孟轲《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
示 例 倘若不肯，也只好由他，我们不能做～的事。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回）
著名的出尔反尔典故：楚汉相争是刘邦首先提出和议，结果签订和约后，又是刘邦单方面撒毁和约，违背承诺，派兵狙击项羽，大家都指斥他是出尔反尔，而这件事亦成为中国历史上，为所人所熟悉的出尔反尔事件。
❺ 出尔反尔成语故事视频
【成语】： 出尔反尔
【拼音】： chū ěr fǎn ěr
【解释】： 尔：你；反：通“返”，回。回原意是答你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
【出处】： 《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。”
【举例造句】： 倘若不肯，也只好由他，我们不能做出尔反尔的事。 ★清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回
【拼音代码】： cefe
【近义词】：反复无常、翻云覆雨
【反义词】：说一不二、言行一致、一言为定
【歇后语】：翻手为云，覆手为雨
【灯谜】： 反转葫芦，倒转蒲扇
【用法】： 作谓语、定语、状语；用于责备反复无常
【英文】： back and fill
【故事】： 战国时期，邹国与鲁国发生一场战争，邹国失败，战死了不少官吏，邹穆公为此请教孟子，孟子告诉他“曾子说过：‘你怎样对待别人，将来别人会怎样回报你。’”邹穆公回想当年邹国闹灾荒的情形就明白其中的道理，就在全国推行仁政
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❻ 成语故事出尔反尔
出尔反尔这则成语的原意是你怎样对别人，别人也怎样对你。现用来形容一个人言行前后矛盾，反复无常。尔指你，反同返。
这个成语来源于《孟子·梁惠王下》：曾子曰：戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。
战国时，有一年邹国与鲁国发生了战争。邹国吃败仗，死伤了不少将士。邹穆公很不高兴，问孟子道：在这次战争中，我手下的官吏被杀死了三十三个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，可恨得很。要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完；要是不杀吧，却又十分可恨。您说该怎么办才好呢？
孟子回答说：记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。他们高高在上，不关心百姓的疾苦，而且残害百姓。
孟子在回顾了这辛酸的往事后，接着又说：您记得孔子的弟子曾子说过的话吗？他说，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。孟子最后告诉邹穆公说：所以，大王不要去责怪他们、惩罚他们。如果实行仁政，您的百姓就会爱护他们的长官，并且愿意为他们献出生
❼ 出尔反尔的故事主要讲了什么
答：一、出尔反尔的故事主要讲了你怎样对别人，别人也怎样对你。现用来形容一个人言行前后矛盾，反复无常。
二、出尔反尔的故事
战国时期，有七个较为强大的诸侯国，史称“战国七雄”。但是你可不要以为，当时就只是存在这七个诸侯国，其实呢，在这七个大国之外，还有许多的小国存在。发生战争也并不是只在大国之间，小的诸侯国之间也发生各种战事。
这不，有一次，邹国和鲁国就发生了战争。由于邹国比鲁国还要弱小一些，尽管邹穆公率领邹国的军民去抵抗，最终邹国还是吃了败仗。邹穆公的官吏共死了33个人，而参加战斗的老百姓则一个也没有死。在战斗的时候，他们像在旁边看热闹一样，根本懒得冲锋杀敌。邹穆公很不开心，于是，他就找了一个人发泄，可巧，这个人不是别人，就是后来被中国人称为亚圣的孟子。
邹穆公问孟子道：“在这场战争中，我手下的官吏被杀死了33个，可是老百姓却没有一个为他们去拼命的，他们眼看长官被杀，而不去营救，真是可恨极了!要是杀了这些人吧，他们人太多，杀也杀不完;要是不杀吧，我又难消心中之恨。我该怎么办才好呢?”
孟子说话可是直来直去的，孟子说：“这不怪老百姓啊，这要怪您自己。”
邹穆公瞪大了眼睛，可以看出他吃惊不小。但是孟子没有理他，继续说：“记得有一年闹灾荒，年老体弱的百姓饿死在山沟荒野之中，壮年人外出逃荒的有千人之多，流落到哪个国家的都有。而大王的粮仓还是满满的，国库也很充足，管钱粮的官员并不把这严重的灾情报告给您。这可不是一般的怠慢，这简直就是不把老百姓的生死放在眼里啊。您想啊，当初您这样对待他们，今天他们也以同样的怠慢来对待您，您又有什么可报怨的呢?”
邹穆公咬了咬嘴唇，没有说话。
孟子又继续说：“曾子有句言，您听说过吗?”邹穆公摇了摇头。
孟子接着说道：“曾子曰：‘戒之戒之!出乎尔者，反乎尔者也。’这句话的意思是，要警惕呀!你怎样对待别人，别人也如何对待你。现在邹国发生的事，不就是曾子这句名言的最好注释吗?如今百姓有了一个报复的机会，就要用同样的手段来对待那些长官了。”
“那要怎么办呢?”邹穆公觉得孟子说的话还有点道理，便谦逊地问。
孟子告诉邹穆公说：“这不难办，您可以实行仁政啊，实行了仁政，老百姓都感激您，也会爱护他们的长官，并且愿意为国家冲锋杀敌了。”
三、出尔反尔成语故事解析
孟子谏邹穆公的过程中，引用曾子“出尔反尔”的名言，对邹穆公晓之以理，动之以情，让邹穆公领悟了“你怎样对待别人，别人也会怎样对待你”的深刻道理。邹穆公身为一国之主，尤能听得进孟子的批评和建议，但现实中某些官员，容忍不了一丝百姓的抱怨之声，更别提批评了!这些人真该好好反思一下。再有，与人相处时，我们要平衡好自己，努力做好自己，这样不仅能把自己赢回来，也会让别人懂得该怎样尊重自己和他人。
❽ 出尔反尔成语故事
成语“出尔反尔”由“出乎尔者，反乎尔者也”压缩而来，原意是你怎么对待人家，人家也怎么对待你。现在意思发生了变化，多用来比喻言行前后矛盾、反复无常。
战国时期，有一次邹国和鲁国之间发生战争。
由于邹国的人民对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国军队的攻击时，人民群众并不相救。结果，邹国被打败，并被鲁国杀死了三十多名官吏。邹穆公非常气愤，但是又想不出什么好办法，只好请孟子帮他出主意。邹穆公对孟子说：“这次战争，我的官吏死了三十多人，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧，杀不了那么多﹔不杀吧，他们又是那样可恶。你看该怎么办才好呢?”
孟子听了邹穆公的话，一针见血地指出：人民之所以见死不救，完全是这些官吏自己的责任。他说：“在饥荒的年月里，你的百姓受到饥饿的威胁，老弱病残者都被活活饿死，身强力壮一点的，也被迫四处逃荒。而在你的谷仓中，却堆满了粮食，在你的库房里，也装满了财宝。你的官吏明明知道百姓的疾苦，却不向你报告，对于百姓的生死，根本就漠不关心，只知道自己高高在上。
孔子的学生曾子说过：‘你怎么对待人家，人家也怎么对待你。’(原文是：‘出乎尔者，反乎尔者也。’)过去，你的百姓无法报复，这次刚好有了机会。我看，你还是应该改变一下对老百姓的态度才对。”邹穆公听了，默默无言。
❾ 沧海桑田背后的故事善始善终，不知所云，明哲保身，光天化日，出尔反尔的古今意思
光天化日
光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。
原形容太平盛世。
后比喻大家内看得非常清楚容的场合。
【出处】： 《尚书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”
出尔反尔
原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。
现多指自己说了或做了后，又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。说话不算数。
不知所云
本为谦词，谓自己思绪紊乱，不知道说了些什么。
今天泛指言语混乱或空洞。
追问
那 善始善终 和 明哲保身 呢？
回答
善始善终
原指做事情有好的开头，也有好的结尾。
现多形容办事认真。
明哲保身
原指明智的人善于保全自己。
现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。