木化石寓意
Ⅰ 树化石有啥用途
树化石一来般指木化石
优质硅化木兼源有化石之美、奇石之美和玉石之美，除了可制作化石摆件、奇石摆件和玉石摆件外，还可以经过切割和琢磨以制作硅化木珠宝首饰，如串珠、戒指、挂件、手镯等以质地细腻匀称、能反映有木质纹理或者细胞结构的为最好，而佩带这样的首饰，可以感悟地球上经历了亿万斯年的生命历程，从而增进了解地球奥秘的灵感和信心；用它制作的每一个摆件都反映了亿万年的地球生命和大千世界的无限美丽，因此对于收藏家来说是件件有故事。
藏虫木化石为佳品
当今的木化石市场似乎还不用担心假货的出现：首先，要逼真地制作优质的木化石是殊不容易的；其次，省市级的质检站就完全具备检测木化石材质和造型真假的各种条件。
木化石的价值，可根据适用于观赏石评价的“质（品质）、色（颜色)、形（形状）、纹（花纹）、体（整体造型）”五项价值指标来鉴赏和评价。一般认为，最有价值的应该是带虫化石的木化石，其次是树枝形、树节形、数瘤形的木
木化石
化石。自然，能反映出树木种类、树皮、树枝、树节、树瘤、年轮、虫洞、肌理和材质种水的，并能对收藏者个人产生视觉、审美、感性和悟性方面共鸣的木化石，就是最好的木化石。
Ⅱ 1.鱼化石象征意义 2.结合诗歌具体内容，简析《鱼化石》的象征性与哲理性特征
古树化石 诗歌
在一个寂寞的年代
远古人类还没有出现的时候
海水隐去 贝壳被抛到山顶
天空迷漫着阴霾之气 闪电肆虐
你被突入其来的灾难 横腰截断
刹那间时空隔断 生命终止
你的气息消失在时光的尽头
埋藏 埋藏
你小心翼翼地埋藏好受伤的身体
渴望有一天能回到过去
数亿年生活在黑暗窒息的世界里
柔弱的你开始改变 身体变得石头般刚硬
时光远去
当有一天阳光忽然洒在身上的时候
你却发觉周围的同类依旧绿衣飘飘
你却
遗落在一个属于你的年代
化石
我只是一枚化石
被禁锢在灰色的爱情
幸福的殿堂淌满了哀伤
一直深入骨骼的内部不可剔除
吹熄天际的明灯
谁在远处唱着湿漉漉的乐章
而欲图重蹈通往深渊的路途？
这里没有天堂，就像化石的世界没有辉煌
流星渐渐逼近载着最后一曲欢舞
颂歌已接近尾声 血肉尽弃只余窒息的姿势
永存 轮回之时该是怎样的欢愉？
我无语
因为我只是一枚被禁锢的化石
化石
用一道灵性的火焰
撬开时光冷漠的眼
让血脉干枯成历史的触须
永远的伸向那盛开的春天
沉睡千年
最终悟到了爱是一种无言
那一刻你定格自己的思想
从此留下了月光无尽的缠绵
你苏醒的那个冬季
蝴蝶再也扇不动翅膀
你痛惜那飘零的落叶
在你的脚下腐烂
闪烁的泪光
深深地映着自由和飞翔
木化石
你是树
身上镌刻着侏罗的纹理
与白垩的年轮
你是石
心底沉淀着亿年的梦魇
与难言的苦辛
可曾记得你的前世
是生长在那
最原始的热带雨林
曾有那苔藓与古藤
攀缠于你全身
也曾有绿叶与硕果
缀满你遒劲的枝头
更有那带翼的恐龙
凄鸣着
经年盘旋在
你的头顶
亿年前的那场空前浩劫
仅因那火山的善妒而起
怒吼着滚滚而下的熔岩
把你
及那遍野的生灵
都葬进了海底的
富硅岩层
于是
你死了
我也死了
从此
我颠簸在长过亿年的轮回路上
找你
而你
却顾自沉睡
迷失在了
那化石的梦里
终于
又一场惊心的地壳运动
让你重见了
这久违的天日
而你
却再拼凑不起
有我相随的那段
最古老的记忆
前世为龙转世为人的我
只能空对着
你玉树的残形
叹息
却再无力唤醒
你这金属般坚冷的
顽石之心
Ⅲ 各种宝石的名称及其含义、来历
一、宝石的分类
从商业和价值的角度上来看，宝石可以分为高档宝石、中档宝石、低档宝石三大类。
高档宝石：它包括钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、金绿猫眼、黄玉、优质翡翠、高档珍珠等。其中钻石、红宝、蓝宝、祖母绿被西方国家称为名贵宝石。钻石则更是被称为珠宝之王。
中档宝石：包括海蓝宝石、碧玺、锆石、尖晶石等。品级一般珍珠、水色冰种一般的翡翠、欧泊等也被列为中档宝石。
低档宝石：包括松石、紫晶、橄榄石、黄晶、青金石等品种。
二、宝石的特征、寓意及产地
1、钻石
略——参见华烁珠宝学堂其他文章
2、红宝石
在刚玉宝石中，红色的被称为红宝石，英文名Ruby。在中国，红宝石古有“照红殿”、“红雅姑”之称。 成分：Al2O3（三氧化二铝），可含Cr、Fe、Ti、Mn、V等元素。硬度：9；比重：4.0～4.1；解理：无；断口：贝壳状至参差状；刚玉的变种之一，晶体呈双锥状、棱柱状、板状或菱面体状。红色，条痕白色。透明到半透明，玻璃至金刚光泽。成因：形成于岩浆岩与变质岩。由于硬度和密度较大，因此也产于河床砂砾层。鉴定特征：不溶于任何酸中。
⑴颜色：红宝石的颜色也有高下之分。分级等级如下：鸽血红（最优）>鲜红（优）>纯红（良）>粉红（中）>紫红（差）
⑵重量：自然是重量越大越好。红宝石需要单独显示出其魅力，制作成首饰才能显示出独特的魅力。一般品质的红宝石要求大于0.6克拉，优质者可放宽至0.3克拉。一般重量要在一克拉左右甚至更大才有珠宝价值。大于2克拉为上品，大于5克拉一般就需单独论价。
⑶透明度：越透明越好。不透明者一般无利用价值，除非能呈现出特殊的星彩效应。
⑷净度：不良包裹体、裂纹与裂理越少越小越好。除非产生星彩效应的良性定向包体。
完美的Perfect > 无瑕的Flawless >一般的Amethyst > 裂开的Flawed > 碎裂的Chipped。
⑸切工：透明度高者应切成刻面，透明度低但呈星彩效应者应切成弧面。
⑹特殊光学效应：主要指是否能产生星彩效果。
主要产地：缅甸、阿富汗、俄罗斯、巴基斯坦、坦桑尼亚、澳大利亚、泰国、越南、柬埔寨、马达加斯加、中国、美国。
传说与象征意义： 圣经中的约伯说：“只有智慧的价值超过红宝石”；在印度一些古老的著作中则称红宝石是“上帝创造万物时所创造的十二中宝石中最珍贵的”。传说中认为，戴红宝石的人会“健康长寿、发财致富、爱情美满幸福”，“若左手戴上一个红宝石戒指，或左侧戴一枚红宝石胸饰，就会具有一种逢凶化吉、变敌为友的魔力”。
3、蓝宝石
在刚玉宝石中，红色的被称为红宝石，只要不是红色的统统被称为蓝宝石。学名刚玉。硬度：9；比重：4.0～4.1；解理：无；断口：贝壳状至参差状。是刚玉的蓝色变种，因含钛而呈蓝色。晶体呈双锥体、柱状、板状或菱面体状，也成块状和粒状，条痕白色。透明至半透明，玻璃至金刚光泽。 成因：形成于某些岩浆岩与变质岩中，也产于沉积冲积矿床。鉴定特征：不溶于任何酸中。
⑴颜色：虽然统称蓝宝石，但是颜色也有品级高低之分。分级等级如下：
矢车菊蓝（最优）>浓蓝（优）>鲜蓝（良）>淡蓝（中）>极淡蓝或蓝中带灰、绿（差）
⑵重量：自然是重量越大越好。蓝宝石需要单独显示出其魅力，制作成首饰才能显示出独特的魅力。一般品质的蓝宝石要求大于0.6克拉，优质者可放宽至0.3克拉。一般重量要在一克拉左右甚至更大才有珠宝价值。大于2克拉为上品，大于5克拉一般就需单独论价。
⑶透明度：越透明越好。不透明者一般无利用价值，除非能呈现出特殊的星彩效应。
⑷净度：肯定是内含物、裂纹与裂理越少越好，当然，若是能显示出星彩效应的良性包裹体则有特殊价值。
⑸切工：透明度高者应切成刻面，透明度低但呈星彩效应者应切成弧面。
⑹特殊光学效应：主要指是否能产生星彩效果。
主要产地：澳大利亚、中国、印度、斯里兰卡、泰国、柬埔寨、越南、美国。
传说与象征意义：蓝宝石给人高远天空、寂静大海的联想，空明而沉寂。自古以来，东方人把蓝宝石作为护身符或作为圣物镶嵌在圣职用物之上。在西方人眼里，蓝宝石是“使人聪明之石”，象征着慈爱、诚实、智慧和高尚的品格。
4、玉石
玉石的英文名称为Jade，来源于西班牙侵略者，他们把由墨西哥掠夺来的玉起名为Pieda be ijade ，玉(ijade)是词的最后一个字。
中国最著名的玉石是新疆和田玉，它和河南独山玉，辽宁的岫岩玉和湖北的绿松石，称为中国的四大玉石。
真正的玉有软、硬两种，平常说的玉多指软玉，硬玉另有一个流行的名字——翡翠。软语（Nephrite），是含水的钙镁硅酸盐，硬度6.5，韧性极佳，半透明到不透明，纤维状晶体集合体。硬玉（Jadeite），为钠铝硅酸盐，硬度6.5－7，半透明到不透明，粒状到纤维状集合体，致密块状。两种玉外型很相似，硬玉的比重（3.25－3.4）大于软玉（2.9－3.1）。
玉是宝石中比较高贵的一种。中国古人认为玉是光荣和幸福的化身，刚毅和仁慈的象征。一些外国学者也把玉作为中国的“国石”。
中国是世界上开采和使用玉最早、最广泛的国家。古书上记载很多，名称也很杂，如水玉、遗玉、佩玉、香玉、软玉等。辽宁阜新市查海遗址出土的透闪石软玉玉块，距今约8000年（新石器时代早期），是全世界到目前为止所知道的最早的玉器。传说远古时代黄帝分封诸侯的时候，就以玉作为他们享有权力的标志，以后，许多帝玉的“传国玺”也都是玉做的。商朝就已经使用墨玉牙璋来传达国王的命令，在有文字记载的周朝（公元前11世纪——前256年）已开始用玉做工具。春秋战国时期，赵国的国王得到一块非常珍贵的玉石“和氏璧”，秦王知道后，许诺以十五座城池来交换，虽然最后被识破只是一个阴谋，但也可见当时宝玉的价值。
5、祖母绿
是一种含铍铝的硅酸盐，其分子式为Be3A12[Si6O18]，属于绿柱石家族中最“高贵”的一员。属六方晶系。晶体单形为六方柱、六方双锥，多呈长方柱状。集合体呈粒状、块状等。翠绿色，玻璃光泽，透明至半透明。折光率1.564-1.602，双折射率0.005-0.009，多色性不明显。非均质体。硬度7.5，密度2.63-2.90 克/立方厘米。解理不完全，贝壳状断口。具脆性。X射线照射下，祖母绿发很弱的纯红色荧光。
祖母绿与相似的天然绿色宝石、合成祖母绿、赝品的区别。与其相似的天然绿色宝石有萤石、绿碧玺、磷灰石、翡翠、绿色蓝宝石、含铬钒钙铝榴石；人造祖母绿及仿制品有合成祖母绿、绿柱石三层石、箔衬祖母绿、注油祖母绿等。其区别如下：萤石，微带蓝的绿色，均质体，硬度小，为4，密度3.18 克/立方厘米，大于祖母绿，荧光浅蓝色。绿碧玺，深蓝色绿碧玺处理后改为纯正的绿色，二色性明显，双折射率高，为0.18，密度大。磷灰石，微带蓝的浅绿磷灰石，有蓝的色调，硬度较小，为5，折光率较大，为1.632-1.667，紫外线下发磷光。翡翠，优质半透明翠绿色翡翠较似祖母绿，但翡翠具有纤维交织结构，有较细的纤维，祖母绿无此结构。此外含铬钒钙铝榴石，翠绿色，均质体，强的亚金刚光泽。合成祖母绿，助熔剂生长法和水热法合成，颜色浓艳，紫外线下有较强的红色荧光，滤色镜下呈鲜明的红色。还有绿柱石三层石、箔衬祖母绿、注油祖母绿等经仔细观察和鉴定均可与祖母绿相区别。
祖母绿的评价与选购。祖母绿的评价与选购的依据是颜色、透明度、净度和重量。天然祖母绿主要有哥伦比亚祖母绿、乌拉尔祖母绿、巴西祖母绿和津巴布韦祖母绿等。颜色多呈透明、鲜艳的翠绿色、淡黄绿色等。外貌柔绒状，包裹体常见。在偏光器中明亮，转动360度时有四次明暗变化，为非均质体。二色镜下多色性不明显。滤色镜下呈粉红色。祖母绿较脆，怕高温，遇火会褪色，在高温下容易炸裂，佩带和保存时要十分注意。
祖母绿的产地祖母绿的主要产地有哥伦比亚、乌拉尔、巴西、印度、南非、津巴布维等。
6、黄玉——托帕石(Topaz)
黄玉又名托帕石，分子式：Al2[SiO4](F,OH)2，是含氟硅铝酸盐矿物，由火成岩在结晶过程中排出的蒸气形成的，一般产于流纹岩和花岗岩的孔洞中。由于它经常与锡矿石伴生在一起，因此可作为寻找锡矿石的标志。黄玉一般呈柱状或不规则的粒状或块状，颜色有多种多样，一般为黄、蓝、绿、红、褐等浅色，有玻璃光泽，有的无色透明。黄玉的颜色在阳光长时间曝晒下会发生退色。黄玉可作为研磨材料，也可作仪表轴承。透明且漂亮的黄玉属于名贵的宝石。
产地：巴西、斯里兰卡、美国、中国等。最重要的宝石级黄玉产地是巴西的米纳斯吉拉斯州，这里的黄玉有黄色、深雪梨黄色、粉红色、蓝色及无色等；斯里兰卡也是较重要的产地，它的黄玉主要为蓝色、绿色和无色。美国加利福尼亚州产蓝色和黄色的黄玉。中国的广东、新疆、云南等地产大量无色的黄玉，经中子辐射，电子加速器轰击、Co60照射及加热的方法处理，可变成漂亮的天蓝色。值得注意的是，中子辐射改色的黄玉会有一定的放射性，需要放置一定的时间（如半年以上）才能用作饰用宝石，否则对人体有一定的伤害。
在西方人看来，黄玉可以作为护身符佩带，能辟邪驱魔，使人消除悲哀，增强信心。用托帕石的粉末泡酒，则可以治疗气喘、失眠、烧伤和出血等症。我国对黄玉的认识和使用有着悠久的历史。黄玉是一种色彩迷人、漂亮又便宜的中档宝石，深受人们喜爱。国际上许多国家定黄玉为“十一月诞生石”，是友情、友谊和友爱的象征。
黄玉与水晶的区别：黄玉的柱状晶面上有纵的条纹，而水晶则是横的条纹。而对末镶嵌的饰品，比重（手感）也可作为区分的依据，黄玉的比重在3.49以上，而黄色水晶只有2.65左右；用手掂，黄玉有“坠手”的感觉，水晶则较轻。当然，黄玉宝石的光泽柔和，而水晶的光泽则较“冷”，尖锐，依此也可区分。
黄玉与碧玺的区别：最重要的是碧玺有较强的二色性，而黄玉除粉红色者外，其他色的黄玉二色性都弱；另外，碧玺的双折射强，往往可见双影。
蓝色黄玉与海蓝宝石的区别：一般情形是较为困难的，可以作为参考的特征是：蓝色海蓝宝石往往带些黄绿色的色调并具轻微的二色性，比重较轻。确切鉴定要用折光仪等来测定。
黄玉首饰选购要诀：
（1）选购黄玉首先应注重颜色，鲜艳纯正的酒黄、橙色黄玉均属佳品。
（2）宝石加工应规范明亮，不能有裂纹、瑕疵或崩边。
（3）应询问颜色是天然还是辐射改色。
7、海蓝宝石
英文名称为Aquamarine，源于拉丁语Sea Water。传说这种美丽的宝石产于海底，是海水之精华，所以航海家用它祈祷海神保佑航海安全，称其为“福神石”。我国宝石界称海蓝宝石为“蓝晶”。
海蓝宝石、祖母绿和绿宝石在矿物学中都称为绿柱石，都是透明的绿柱石晶体。绿柱石的分子式为：Be3Al2[Si6O18]。海蓝宝石的颜色为天蓝色至海蓝色或带绿的蓝色的绿柱石。其蓝色主要是由于含微量的二价铁离子(Fe2+)。以明洁无暇、浓艳的艳蓝至淡蓝色者为最佳。
常见的晶体形态为六方柱，其次为六方双锥，集合体多呈柱状产出。玻璃光泽，透明至半透明。折光率1.567-1.590，双折射率0.005-0.007。 多色性明显，为蓝到蓝绿色。硬度7.5，密度2.68-2.80克/立方厘米。贝壳状断口。X射线照射下不发光。韧性良好。
海蓝宝石与天然宝石、人造合成海蓝宝石的区别。与海蓝宝石相似的天然宝石有：蓝色黄玉、改色锆石、人造合成海蓝宝石（蓝色尖晶石和人造玻璃）。与黄玉、锆石的最佳区别方法是密度：黄玉3.59克/立方厘米，锆石4.69克/立方厘米，密度明显偏大，手掂有重感。放大镜下观察底刻面棱角处，锆石、黄玉均可显双影，海蓝宝石不十分清楚。锆石色散高。晶体形态：黄玉斜方柱状，锆石四方柱状。人造玻璃和人造蓝色尖晶石颜色虽然与其相似，但是都为均质体，无二色性，以此为区别。
海蓝宝石长期以来被人们奉为“勇敢者之石”，并被看成幸福和永葆青春的标志。世界上许多国家把海蓝宝石定为“三月诞生石”，象征沉着、勇敢和聪明。西方人认为，佩带海蓝宝石能够使人具有先见之明。同时，它还具有催眠和压邪的力量以及神奇的医用价值，用海蓝宝石浸过的水可以治眼疾、迸气和打呃。可改善呼吸系统的毛病，加强表达能力、说服力、企划能力，亦可保护旅行者平安。含地、水、火、风四大元素，具强大的治疗、净化、灵通力量，是最具疗效的宝石。
8、碧玺
又称为电气石，英文名称Tourmaline。是从古僧伽罗(锡兰)语Turmali一词衍生而来的，意思为「混合宝石」。传说碧玺的来历是在西元1703年，荷兰的阿姆斯特丹有几个小孩玩著荷兰航海者带回的石头，并且发现这些石头除了在阳光底下出现的奇异色彩外，更惊讶这些石头有一种能吸引或排斥轻物体如灰尘或草屑的力量，因此，荷兰人把他叫做吸灰石。一直到西元1768年，瑞典著名科学家林内斯发现了碧玺还具有压电性和热电性，这就是电气石名称的由来。一直到现在，碧玺还常在科学上被用于发光强度与压力变化的测定，在二次大战当初，是唯一可以判定核爆压力的物质，现在，则被广泛运用于光学产业。
传说碧玺也是慈禧太后的最爱。据历史记载，清朝慈禧太后的殉葬品中，有一朵用碧玺雕琢而成的莲花，重量为36两8钱（约5092g）以及西瓜碧玺做成的枕头，当时的价值为75万两白银。
对宝石而言，碧玺是族群的名称，但若以GIA（Gemological Institute of American）的分类下，碧玺可分为：红色碧玺(Rubellite)、绿色碧玺(Verdelite)、蔚蓝碧玺(Indicolite)、黑碧玺(Schorl)、紫碧玺(Siberite)、无色碧玺(Achroite)、双色碧玺(Bi-Colored)、西瓜碧玺 (Watermelon)、猫眼碧玺(Cat’s eye)、钠镁碧玺(Dravite)、亚历山大变色碧玺(Color-change)、钙锂碧玺(Liddicoatite)、含铬碧玺(Chrome)和帕拉依巴碧玺(Paraiba)等十四种。
产地。而具有宝石级价值的碧玺几乎都产自伟晶花岗岩，碧玺的产地分布很广，但现在市面上的碧玺大多来自巴西，其他还有坦桑尼亚、肯尼亚、马达加斯加、莫三鼻克、纳米比亚、阿富汗、巴基斯坦、斯里兰卡、意大利、美国加州与缅甸，甚至中国大陆的新疆与云南也有。
9、锆石
锆石是一种硅酸盐矿物，它的英文名字是 Zircon，是提炼金属锆的主要矿石。锆石广泛存在于酸性火成岩也产于变质岩和其他沉积岩中。锆石的化学性质很稳定，所以在河流的砂砾中也可以见到宝石级的锆石。锆石有很多种，不同的锆石会有不同的颜色，如红、黄、橙、褐、绿或无色透明等等。经过切割后的宝石级锆石很像是钻石。锆石过去还被叫作锆英石或风信子石。锆石可耐受3000℃以上的高温，因此可用作航天器的绝热材料。
锆石的化学成分：名硅酸锆，化学组成为Zr[SiO4]，晶体属四方晶系的岛状结构硅酸盐矿物。晶体呈短柱状，通常为四方柱、四方双锥或复四方双锥的聚形。锆石颜色多样，有无色、紫红、黄褐、淡黄、淡红、绿等。色散高，有金刚光泽。无解理。摩氏硬度7.5-8，比重大，达4.4-4.8。
锆石是十二月生辰石，象征成功。（十二月生辰石还有绿松石、青金石）。
10、松石
松石是宝石中的一种，白色，是一种完全水化的铜铝磷酸盐。分子式为：CuAl6（PO4）-4（OH）-8.5H2O。松石的透明度较差，基本上为不透明，薄片下部分呈半透明。抛光面为油脂玻璃光泽，断口为油脂暗淡光泽。松石种类包括：波斯松石、美国松石、墨西哥松石、埃及松石和带铁线的绿松石。
松石，又称松花石、松化石、木化石、木变石、神木石、降龙石、康干石。从古今中外而言，中国人最早认识松化石，认为松石乃松化为石，并给松石蒙上了神奇的色彩，这在中国古代地理书、史书、地方志、本草、笔记、游记、诗赋、石谱、家谱等文献中均有记载。
11、橄榄石
橄榄石的成分为镁铁硅酸盐，硬度为6.5-7，呈特征的橄榄绿色，折光率1.654～1.690(±0.020)，呈现玻璃光泽，双折率0.035～0.038，可见明显双影现象；密度3.34(+0.14，-0.07)g/cm3；非均质体，二轴晶，正光性或负光性，多色性呈现弱的黄绿～绿色；硬度6～7；有时可见一组不完全解理。 和橄榄石相似的宝石虽多，如绿色碧玺、绿色的绿柱石、绿色的金绿宝石等。但市场上冒充橄榄石的往往只有玻璃一种。橄榄石与玻璃的区分，可从橄榄石具有明显的“双影”，而玻璃没有；橄榄石内有时可见结晶质包体，但玻璃内只有气泡等进行。
橄榄石的产地。橄榄石的产地过去在红海的一个ZABARGAD岛附近，橄榄石的名字亦与此地名有关。但今天市场上的橄榄石则主要来自缅甸、美国和中国。中国河北是世界橄榄石重要的产地，橄榄石也是我国为数不多的一种特色宝石。在我国东北黑龙江省也有商业产地。
橄榄石首饰选购要诀。（1）选购橄榄石首饰首先应注意其绿色是否纯正深艳，黄绿色过多为降低其价值。 （2）注意其内部应无裂无瑕，有瑕疵的橄榄石价值较低。（3）应注意首饰中宝石是否有毛边现象。最好选边棱平直、切工规则完善的。
12、黑玛瑙
英文名称black agate 黑色的玛瑙。主要因玛瑙中含有较多有机质引起。纯黑的整块玛瑙在自然界极少见，多为因有机质含量不均而呈现出深浅不同的．条带。市场上出售的纯黑玛瑙多为人工染色产物，或用其他石料充当。
黑玛瑙象征坚毅。我们用圣经中的句子来诠释这些深色的美丽石头——爱如死之坚强，沉默里有超越一切的持守。传说运用黑玛瑙的能量，可去除气场上的杂质，继而有效启发其自身的魅力，佩带黑玛瑙的人未必拥有过人的美貌与智慧，未必拥有天然的亲和力与好人缘，但其性格中与生俱来的“棱角”却是一种足以致命的诱惑。
黑色具有稳定、庄重、时尙、经典、魅力，高贵、神秘,代表的是低调、含蓄与内敛的特质。黑色也是一种强烈的声音，凝聚着强大的力量，让任何人都无法抗拒。黑色代表了内敛背后的张狂；控制的欲望中伸出的反抗；极力的渲染和极简；各种对立都可以透过黑色折射出复杂的多重光芒，形成无法替代的完美。
13、黄晶
黄晶是石英的一个变种，和石英一样同属硅氧矿物。黄晶的颜色从黄到浅褐色，极像黄玉。黄晶中的黄色是由于其中含有水氧化铁的缘故。天然的黄晶比较稀少，人们常把紫晶和烟晶加热以使它改变颜色变成黄晶的模样，甚至假冒黄玉。
黄晶色彩主要是由晶体内的铁或铬元素引起。黄晶以体质明莹、光洁无瑕者为上乘，橙黄更为人们所喜爱。
西方人将黄晶作为11月生辰石，被誉为“友谊之石”，代表真诚和挚着的爱，意味美貌和聪颖；象征富态、有生气，能消除疲劳，能控制情绪，有助重建信心和有生目标。
自然界的黄晶较少，产地也寥寥无几，仅有巴西和马达加斯加生产有一定数量的优质品。由于黄晶与黄玉（托怕石）极相象，不法商贩常以黄晶以假乱真，致使黄玉声誉一落千丈。什么西班牙黄玉、撒克逊黄玉之类的名称，大多是黄晶热处理的代用品。上好的黄晶几乎无裂纹，同时比黄玉既漂亮又价廉，但黄晶的结构与外表缺少柔和感。黄玉的颜色比黄晶“暖”一些，且更有光泽。黄玉的比重和硬度大于黄晶，只须用手掂量一下便可区分开。黄玉具有完整的解理，黄晶无解理，且黄玉折光率最低值为1.61，而黄晶最高折光率为1.55。
14、青金石
青金石的英文名称为Lapis Lazuli，来自拉丁语Lapis Lazuli，前者意指宝石，后者则指蓝色的（宝石）。其工艺品称“青金”，古称“金碧”、“点黛”或“璧琉璃”。
青金石属架状结构硅酸盐中的方钠石族矿物，化学分子式为（Na，Ca）4-8（AlSiO4）6 (SO4，S，Cl)1-2。属等轴晶系。晶体形态呈菱形十二面体，集合体呈致密块状、粒状结构。颜色为深蓝色、紫蓝色、天蓝色、绿蓝色等。
青金石的评价与选购。青金石主要有四种：青金石、青金、催生石、金格浪。青金石的工艺要求以深蓝色、无裂纹、无杂质、质地细腻者为佳。青金石适合于女性佩戴，小巧玲珑的金项链或其它首饰上穿上几颗青金石，别具风采。青金石也适合男性佩戴，男式礼服上配上深颜色的青金石饰物，更增添男士风度。佩戴时远离高温过热环境，防止失色。青金石首饰玷污之后，决不能用水浸泡和冲洗，以免表面的污垢向内部渗透。选购时与相似玉石区分开，以防上当。
Ⅳ 什么东西寓意什么 谢谢
你好，这是树化玉。此宝贝的寓意，以下转载——
传说树化玉是“植物舍利”，是有佛性的灵物，加工成饰品可以辟邪，所以同样得到了大家的种爱。
树化玉以其豪华的质地、古朴的外形、庞大的材料、古老的历史以及历尽沧桑、处变不惊、临危不惧等的特殊含义，使传统审美与独特寓意融为一体，成为当代建筑、豪华宾馆、豪贵家族庭院的首选镇石。
从中国传统阴阳五行学说来看，树属木，玉为石，属土，木克土，树是要克土的；反过来，玉中又含有许多金属元素，属金，金又能克木。这是一对始终相克的天然冤家。但由于它们的互相包容、相互结合，才创造出树化玉这个天地精灵。这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意，正所谓：“海纳百川，有容乃大。”
树化玉始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期，面对这惊天动地的巨变，它不仅处变不惊，临危不乱，还能集天地之灵气为已用，聚日月之精华为精神，这是何等宽阔的胸怀和胆魄。人们赞美它这一品德，常把它作为镇宅驱邪的镇石，立在庭院或者门口，以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。
树化玉成于漫长的岁月。它甘耐寂寞，潜心修炼，对入侵的SIO2热液不仅不排斥，还要吸收其精华，剔除其糟粕，经过潜移默化，日积月累，把自己推向辉煌。人们把这种精神寓意为敛财、守财、不散财的象征，把它置于厅堂之中以佑致富发财。
树化玉或深埋旷野，置身污泥而不染；或裸居深山，处荒山郊野而不馁；或供奉厅室，宠尊华堂而不骄。它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不进，傲然挺立，堪称仙风道骨，是自许清高、洁身自好的高人雅士的楷模。
它的历史悠久，成为人们健康长寿的象征，也可雅称为“寿石”。它宁折不弯，是人们坚定信仰、不屈邪恶的表率，正所谓：“宁为玉碎，不为瓦全。”
它的沉静默言，让人联想到淡泊名利、宁静致远的雅士风采。它的坚固平实，被借称为朋友之间的友谊长存，好友、铁哥们索性称为“石友”、“石交”。
它的安固不移，被倚为平安的保证，甚至有人称“居无石不安。”
Ⅳ 半木半石的木化石什么什么价值
欣赏木化石就是欣赏木化石的文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新的文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪，获取感念上的升华。因此,看木化石价值就要看木化石文化. 1、科研价值 木化石不同于其他的一些宝石，它首先是一块化石，是远古树木石化了的的残体。从木化石向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种品种的木化石分布地区的地质构造和地层的状况，可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。它是一本极其珍贵的远古地理、气候、历史书籍，向我们提供了很多极为重要的远古信息。通过对其综合分析，能够不断的完善人类本身和生存环境的认识，促进人类社会的发展。促使人类与大自然的进一步和谐共存。 2、欣赏价值 木化石是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅幅不朽的画，是一首首无声的诗，也是一本本浩瀚的书。不朽的画：我们欣赏木化石，首先，欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞，还有些附在表面的，一头钻进树内的小虫及其他寄生物，它能给人们无限的想象空间，给予艺术家丰富的创作素材和创作灵感。 一块木化石便是一个故事，更是一幅美丽的图画。 这幅图画不仅美丽，而且立体。它向我们展示的不仅是一个平面，而是具有上下左右、四面八方的空间，如镂空的蛀洞、烂穿的树心，甚至还有树心的结晶和附生物。从这方面看，与其说它是图画，不如说它是天然雕塑，但雕塑却没有它的靓丽、细腻、逼真。 这幅图画不仅美丽、立体，而且不朽。石头是泥土之精、大地之魂、地球之脊；玉石更是石头中的极品，它与大地同存，与日月同辉。它以其古老的生命穿透时光，来与现代文明交流，沟通传情。它是我们所处地球从无到有、由微致盛的见证。它还会继续默默关注现代社会和地球，不停的诉说已经发生的、正在发生的、未来要发生的故事。 无声的诗：在经过洗磨抛光后，木化石就显示出流光溢彩的玉石质地，观之晶莹欲滴，光亮如冰，抚之温润腻手、恬爽舒适。从中显示出的年轮、纹理以及缤纷斑澜，变化万千的色彩和它流露出来的那股天然神韵，无不让人爱不释手、如痴如醉。木化石必将成为新一代的案头摆设，家庭的装饰，庭院布置的显贵。 浩瀚的书：木化石的欣赏价值还体现在它阅之不尽的内涵和几千年遗留下来的浩瀚的传统文化。 木化石从质地上看属玉，玉石文化在我国可谓历史悠长，几乎贯穿了整个中华文明史，涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药，从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们交往之间的礼品信物，几乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征，人性化地赋予玉石的品性有“十一德”，并把它作为当时君子的楷模，认为君子应“比德于玉”。后人将“十一德”浓缩为“九德”、“五德”，把对玉的审美和当时做君子的标准有机结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通，水乳交融，使玉石文化更是底气十足，在各种文化中独竖一帜，影响悠远。 木化石又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在我国也是源远流长。春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如“形、质、色、纹、韵”、“皱、瘦、漏、透”、“奇、秀、险、幽”的欣赏标准，提出“人道石道以石悟道，人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。 木化石归根到底还是木化石，人们在了解和研究木化石的沧桑经历，玉质树形的特征中会得到很多启示。 从我国传统阴阳五行学说来看，树属木，玉为石，属土，木克土，树是要克土的；反过来，玉中又含有许多金属元素，属金，金又能克木。这是一对始终相克的天然冤家。但由于它们的互相包容、相互结合，才创造出木化石这个天地精灵。这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意，正所谓：“海纳百川，有容乃大”。 木化石始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期，面对这惊天动地的巨变，它不仅处变不惊，临危不乱，还能集天地之灵气为已用，聚日月之精华为精神，这是何等宽阔的胸怀和胆魄。人们赞美它这一品德，常把它作为镇宅驱邪的镇石，立在庭院或者门口，以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。 木化石形于闭塞残酷的环境。经过高温高压，以及SiO2热液的入骨浸透，它以坚忍不拔的毅力，经受了令人难以想像的折磨和考验，终于脱胎换骨，化腐朽为神奇，成就了从丑小鸭到白天鹅的生命历程。人们常利用这一点作为礼物馈赠亲友或激励自己，正确对待现实中的坎坷，排除万难，去完成生命中的目标。 木化石成于漫长的岁月。它甘耐寂寞，潜心修炼，对入侵的SiO2热液不仅不排斥，还要吸收其精华，剔除其糟粕，潜移默化，日积月累，把自己推向辉煌。人们把这种精神寓意为敛财、守财、不散财的象征，把它置于厅堂之中以佑致富发财。 木化石或深埋广野，置身污泥而不染；或裸居深山，处荒山郊野而不馁；或供奉厅室，宠尊华堂而不骄，它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不进，傲然挺立，仙风道骨，堪称自许清高、洁身自好的高人雅士的楷模。 它的历史悠久，成为人们健康长寿的象征，也可雅称为“寿石”。 它宁折不弯，是人们坚定信仰、不屈邪恶的表率，正所谓：“宁为玉碎，不为瓦全”。 它的沉静默言，让人联想到淡泊名利、宁静致远的雅士风采。 它的坚固平实，被借称为朋友之间友谊长存，索性称好友、铁哥们为“石友”、“石交”。 它的安固不移，被倚为平安的保证，“居无石不安”。 ………… 总之，欣赏木化石文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新的文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪，获取感念上的升华。 3、艺术雕刻材料 木化石以坚硬的质地、奇特的造型、丰富的色彩、独特的纹理为艺术家们拓展了艺术雕刻的材料、品种，为他们提供了更大的想象空间和大显身手的阵地。有的甚至只要稍加琢磨便可成为精美绝伦的艺术品。它不仅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成小件挂件、玉珠、带扣等小型雕刻艺术品。 4、镇宅宝石 在我国建筑中，历来有安放镇石的传统，这在很多历史书上都有记载。镇石分为三种，一种是在挖基础时埋在地下，现代人称之为“奠基石”；一种是在庭院装修时，安放在人流进出的显要地方，现代人称之为“风水石”；还有一种是摆在厅堂中或书桌上，一般称之为“案石”。古人甚至对镇石的大小、重量、方位、效能都有详细的描述，他们认为镇石有镇宅避邪、发家佑人的特殊作用。在现代庭院、公园的设计中，也常把巨大的石头摆设在非常显眼的地方，一方面是设镇石、求平安的传统使然；另一方面，也能使该住宅给人以沉稳、安定的感觉，它适应和吻合了人们追求安居乐业、国泰民安的普遍心理。木化石以其豪华的质地、古朴的外形、庞大的材料、古老的历史以及历尽沧桑而处变不惊、临危不惧等的特
Ⅵ 桂化木有什么象征意义
是硅化木吧？硅化木是真正的木化石，是几百万年或更早以前的树木被迅速埋葬地下后，被地下水中的SiO2(二氧化硅)替换而成的树木化石。它保留了树木的木质结构和纹理。颜色为土黄、淡黄、黄褐、红褐、灰白、灰黑等，抛光面可具玻璃光泽，不透明或微透明。
颜色丰富多彩，造型各异，这是它跻身观赏石界最为雄厚的资本之一。
硅化木的颜色表现多种多样，红，橙，黄，绿，青，紫，黑，褐，还有大量用单一色彩无法描述的细微色彩变幻。应该说是应有尽有了。
仔细观察便可发现，同一批出处的料子，根据皮壳厚度，颜色深浅不一，不近相同。具体的颜色成因与原始树种关系不大，而是围岩矿物的同化。
最主要的就是赤铁矿化，红色，褐色，咖啡色到黄色中基本是赤铁矿起主要的作用。也就是木化石中，有时候多种颜色同时代表了一种矿物，其中差别仅仅是浓度。
绿色主要是二价铜离子致色，主要成份是碱式碳酸铜，还有石青成分的呈现蓝绿色。红色是赤铁矿，浓度低的就显示出黄色，金色，以及黄褐色。而黑色（墨色）变化较大，有藻类成因的，和碳包裹成因以及黑色矿物成因的。二氧化硅本身就有一种黑色的表现，成分就是燧石，是二氧化硅，只是结构不同，表现为黑色。木化石中其他类型的致色元素还有，镁，钠，钾，铬，锰，只是含量稀少没有铁和铜离子来的常见。
还有一种极为常见致色矿物就是三氧化二铝。木化石中最主要的矿物就是蛋白石，蛋白石的色泽是带有透明度的白色水润色。而更多时候木化石中大部分存在陶瓷般的白色，这就是一种最常见的矿物三氧化二铝在起作用，在木化石中，通常三氧化二铝和蛋白石形成高岭土成分并保存在木化石中。而高岭土是烧制陶瓷的主要原料，因此很多的木化石会有陶瓷质地的表象，其内在含有相当量的三氧化二铝成分。
笼统地色彩说法，是理想状态下单一致色矿物的效果。而实际情况中，木化石的色彩并不是正的红色，正的黄色，正的绿色。木化石一种颜色代表的通常不是一种矿物，而是多种矿物的混合效应。
朝阳木化石的色彩主要有：绿色、黄色、红色、蓝色、灰色、黑色、白色等色。
绿为极品。绿色，各树种均有。受CuCo3浸染，使木化石显绿色。和翡翠中的翠绿一样，绿色的木化石以稀少、内质构造稳定、通透度强，以及象征生命活力、万物兴盛而居各色之首，为色彩的极品。
黄为贵品。树种多以松、柏等产树脂性植物为主。黄色在木化石中分布均匀，里、外一致，与原始木质相关，黄色在木化石中常见。由于Fe2O3的黄色矿物的浸染作用，使木化石呈显黄色，这种黄色是不均一的，有浅深之分。黄色为亚洲人的皮肤之色，亦为土地之色。在我国传统中是最为显贵的颜色。皇帝是国家最高权力拥有者，是一国之尊，因此黄色也就成了帝王的专用色。黄色本身也就给人以雍容华贵、典雅大方的感觉，称为贵品。
红为祥品。红色，各树均有。受Fe2O3的红色矿物相浸染，使木化石呈显红色。在木化石中整体呈红色者少见，大多数呈斑块状、花斑状或一团团的分布，当木化石中充填、交代物为玉髓质时，常展现一种似玛瑙状的外貌。红色象征大吉大利、鸿运当头、喜庆临门的特殊含义，朝阳产的木化石有一部分红色很艳，呈鸡血色，所以又称鸡血木化石。而且红色木化石资源稀少、极为受宠，在市场上被称为祥品。
蓝为雅品。蓝色以素雅、宽阔、深遂，给人以清新、宁静、淡泊的感觉而著称。木化石中蓝色极少。
灰为大度。灰色，是神秘包容色。树种多以水杉、银杏等非产树脂性植物为主，后期浸染作用较强。灰色木化石常见。
白为雅品。树种多以水杉、银杏等非产树脂性植物为主。白色纯洁无瑕，可以对心脏、精神、神经和情绪起到一个安抚作用，也有助于培养活力和获得支持性的情感。后期浸染作用微弱。朝阳的木化石白色较少见。
以上颜色在市场上能见到，但并不易见。其他还有黑、棕等色，在市场上均有流通。
其他：必须指出的是，除了白色和黒色，纯净的颜色在树化玉中也是很罕见的。如果木化石的色彩不仅纯净，而且艳丽晶莹，不论什么色均为上品。
如果赤橙黄绿青蓝紫都集中在一块石头上，而且色度均匀，材质纯净，那么它也为上品。人们常亲切地称之为“福禄石”。
木化石的色彩必须和它的形状、纹理、气韵相联系，才能品味出它的真正价值。
Ⅶ 木的含义
木
mù
<名>
(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)
同本义 [tree]
木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。——《说文》
五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。——《白虎通》
木者,春生之性。农之本也。——《春秋繁露》
一树十获者木也。——《管子·权修》
庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。——《庄子·山木》
舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。——《孟子·尽心上》
草木之花。——宋·周敦颐《爱莲说》
鸟兽木石。——明·魏学洢《核舟记》
宋无长木。——《墨子·公输》
或在木杪。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
又如:花木(供观赏的花和树木);木石(树木与岩石);木化石(树木的化石);木芽(草木的嫩芽);木表(树木的外层;树梢);木披(因果实太多而树枝折断);木斧(伐木斧头)
木料,木材 [timber;wood]
朽木不可雕也。——《论语》
我善治木,曲者中钩,直者应绳。——《庄子·马蹄》
径寸之木。——明·魏学洢《核舟记》
倚一横木。
木格贮之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
木为之者。
又如:木猫(木制捕鼠器);木老鸦(战船上使用的一种轻便兵器);木驴(一种装有轮轴的木制刑具,可载犯人游街示众,用于剐刑);木弓(木制的弓);木瓦(覆屋面的木板);木尺(木制尺);木功(木材建筑,制作工艺)
五行之一 [wood]。如:木王(春季以木为主宰);木行(五行中的木德);木气(五行气之一;肝气)
树叶 [leaf]
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
又如:木落(叶落);木脉(叶脉);木落归本
棺材 [coffin]
原壤登木。——《礼记·檀弓》。注:“棺材也。”
我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。——《左传·僖公二十三年》
又如:行将就木
某些木制的器物 [wooden ware]
以木讯者。——清·方苞《狱中杂记》
木
mù
<形>
呆笨 [wooden]。如:木楂(木桩。比喻痴呆的人);木人(痴呆不慧的人);木木(痴呆的样子);木鸡(呆笨态)
麻木;失去知觉 [numb]
贾瑞听了,身上已木了半边。——《红楼梦》
又如:木木然(神情麻木的样子);木木樗樗(形容呆呆的样子);木立(呆立,失神站立)
朴拙 [simple]
勃为人木强敦厚。——《史记·绛侯周勃世家》
又如:木质(天性朴拙);木朴(质直,朴实);木强(—jiàng,质直刚强)
木版
mùbǎn
[block;wooden board (plank)] 用来印刷的刻上文字或图画的木板
木本
mùběn
[woody (plants);wooden;be made of wood] 茎的木质部发达、比较坚硬的特性
木本水源
mùběn-shuǐyuán
[a tree has its root,a stream has its source;root of wood and source of water] 木的根本,水的渊源。引申为追根求源
孩儿生身二十年,尚不知木根水源,真不肖而又不孝矣。——《石点头》
木本植物
mùběn zhíwù
[woody plant] 茎有木质层、质地坚硬的植物,如乔木、灌木等
木材
mùcái
[lumber;timber;wood] 树木采伐后经过初步加工的树干或大枝
木材厂
mùcáichǎng
[lumber (timber) mill] 刨锯拼装木料的木工企业
木槽
mùcáo
[trogue] 矿山排水用的木制的槽
木柴
mùchái
[firewood] 用来做柴火的木头
木尺
mùchǐ
[scale rule] 一种刻度尺,注明一定直径和长度的原木的板英尺,用于测量原木或木材的木积
木槌
mùchuí
[gavel]
石匠使用的定位槌
主持会议官员用的木槌(如在立法机关、公共集会、法庭上)
(如拍卖商)为了引起大家注意或确认一种行为(如已卖出)而使用的木槌
[mallet]∶见“槌”
木呆呆
mùdāidāi
[stonily] 出神发呆
他一听到这消息,立刻木呆呆站在那里
木垫
mùdiàn
[headblock] 锯木厂运木车支撑圆木的部分
木雕
mùdiāo
[wood carving] 以锋利的手工工具刻凿装饰木质物件的艺术;亦指以此法制成或装饰过的木器
木钉
mùdīng
[knag]∶用来挂东西的木制的钉
[lag] [纺织机械]
图案印染链的木制连接物
清棉机滚筒上的大销子
木墩
mùdūn
[plancon] 一种粗锯成或砍成的八边形硬材的墩,相对材面之间的厚度不小于10英寸
木耳
mù’ěr
[Jew's ear]∶即“黑木耳”。一种广泛分布的生长在朽木上、食用真菌(Auricularia auricula)
[treeear]∶中国烹调中用的几种真菌的任一种
木筏
mùfá
[raft;wooden craft] 用长木料捆扎成的筏子
木工
mùgōng
[carpenter]∶用木材为工作对象的工人
[woodworking]∶以木材为工作对象的行为、方法或职业
木棍
mùgùn
[stick] 木材作的棍子
全副武装的警察,手里准备了木棍
木活
mùhuó
[wood materials]∶木制的物品器件
[woodwork]∶制造和修理木制物品器件的工作
木屐
mùjī
[geta] 亦称“呱哒板儿”。木底鞋
木家什
mùjiāshi
[plank] 任何由木板或板材制成的东西(如条凳、桌子或狭窄的只供行人通过的小桥)
木匠
mùjiang
[carpenter] 亦称“木工”。在制造家具零件、门窗框架,或其他木制品过程中用手工工具或机器工具进行操作的人
木刻
mùkè
[wood engraving;woodcut] 在木上刻图画的艺术或方法,尤指在木料断面上刻制图画以供印刷机拓印
木块
mùkuài
如劈柴 rú pǐchái
[billet] 短圆木劈成二分之一、四分之一或者多块的木片,或纵长地锯成的段木
木框
mùkuàng
[box sill] 在木板框架中的砖或混凝土基础,用于木框架房屋建造中
木兰
mùlán
[lily magnolia]∶一种落叶乔木,叶子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,里面白色,果实是弯曲的长圆形。花蕾供药用
[lilymagnolia flower]∶这种植物的花。也叫“辛夷”或“木笔”
木莲
mùlián
[cotton rose] 一种蔓生的常绿灌木
木料
mùliào
[timber;lumber;wood] 准备用于或构成一个建筑物的部分的一块较大的方木或修整过的块木
房顶木料
木瘤
mùliú
[gnarl] 木材上的一个瘤;树木的一个硬的突出物,具扭曲纹理
木笼
mùlóng
[crib] 装满重料(如石块或碎砖)的圆木框架或横条木框架,供修建船坞、 码头、 堤坝或类似结构时沉入水底作基础或挡墙之用
木马
mùmǎ
[wooden horse]
木头制成的马;也指形状像马的木制儿童玩具,可以坐在上面前后摇动
木制的运动器械
一种带脊和钉的木制器械,以前作为一种军事惩罚工具
木棉
mùmián
[kapok;silk cotton] 木棉科吉贝树种子外面的丝质纤维。也指一种常绿乔木,产于热带,高可数十丈
木杪
mùmiǎo
[treetop] 树梢
木模
mùmú
[pattern] 做铸型的模型,通常由涂清漆或油漆的木头制成,或由金属制成,将熔化的金属倒入其中以制铸件
木乃伊
mùnǎiyī
[mummy] 亦称“干尸”。按古埃及人的方法,涂抹香油或用防腐剂处理后埋葬的人体或其他动物
木偶
mù’ǒu
[puppet;carved figure;wooden image]
木头做的人像或形似其他生物的小东西
常用来形容痴呆的神情
他像个木偶
木偶戏
mù’ǒuxì
[puppet show] 用木偶来表演故事的戏剧
木排
mùpái
[raft;wooden craft] 用圆木或木料捆扎在一起的作顺流运输的工具
木器
mùqì
[woodenware;wooden article (furniture)] 供餐桌厨房和其他家庭用途的各种木制品
生菜盆和其他木制器皿
木然
mùrán
[stunned;stupefied] 一时痴呆不知所措的样子,由或仿佛受猛击或受震惊造成的
委屈的脸色和木然的沉默
木塞
mùsāi
[tie plug ]∶一小块形如道钉的木头,在拔出道钉之后在铁路枕木上留下的空洞就用它来填塞
[spile]∶堵木桶漏孔的塞子
[bung]∶桶口的塞子
木梳
mùshū
[wooden comb] 梳理头发用的木制梳子
木薯
mùshǔ
[cassava] 木薯属几种植物的任何一种,尤指其中的一种,根状茎肉质,产生一种有营养的淀粉,在整个热带地区被栽培,作为主食
木炭
mùtàn
[wood charcoal]∶由木头制备的炭
[carboligni]∶由软木制得的炭,用作吸附剂
木条
mùtiáo
[stuff] 木工用的木头
里面镶了半英寸的无节疤的松木条
木头
mùtou
[wood] 砍伐下的树木的统称
木碗
mùwǎn
[bicker] 一种饮具,尤其是木质饮具
木屋
mùwū
[log cabin] 用圆木搭建的小屋
木楔
mùxiē
[chuck] 加强铸造型箱挡板用或连接接头部分用的楔形木块
木鞋
mùxié
[sabot;wooden sandals (shoes)] 欧洲各国(德国、法国、比利时、荷兰)穿的木质工作鞋
木已成舟
mùyǐchéngzhōu
[what is done cannot be undone;the wood is already made into a boat] 树木已经制造成舟楫。比喻事已定型,不能改变
如今木已成舟,也是林兄命定如此。——《镜花缘》
木鱼
mùyú
[wooden fish—a percussion instrument] 一种打击乐器,原为僧尼念经、化缘时敲打的响器,用木头做成,中间镂空
木直中绳
mùzhí-zhòngshéng
[a timber (lumber) is as straight as a straightened line made by a carpenter's ink marker] 木材直得合乎拉直的墨线。中,动词,符合、合乎。绳,木匠用以取直,浸满墨汁的线绳
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。——荀况《劝学》
木质
mùzhì
[wood] 组成乔木或灌木茎和枝在树皮下的大部分坚硬纤维物质
木制品
mùzhìpǐn
[woodwork]
用木材制造的产品
战争要求大量生产各种木制品——兵营和临时兵房的家具、弹药箱、车辆、步枪枪托
木制的内部配条(如嵌条或楼梯)
木柱
mùzhù
[post]∶ 一根四方的木材,立放以支持建筑构件(如墙身或大梁),尤指在楼角
[wood]∶ 滚木球场的球柱;尤指已打倒的球柱
木桩
mùzhuāng
[spile] 桩或柱,尤指修篱笆所用的桩或柱
木作
mùzuò
[a carpentery workshop]∶制作木器的作坊
[carpenter]∶木匠
木
mù
ㄇㄨˋ
树类植物的通称：树～。乔～。灌～。～石（树木和石头，喻没有知觉和情感的东西）。缘～求鱼。
木料、木制品：～材。～器。～刻。～匠。～已成舟。
棺材：棺～。
质朴：～讷（朴实迟钝）。
呆笨：～鸡。
感觉不灵敏，失去知觉：麻～。
中国古代乐器八音之一。
姓。
郑码：FA，U：6728，GBK：C4BE
笔画数：4，部首：木，笔顺编号：1234
Ⅷ 木化石怎么识别真假
木化石又称为木化玉或者树化玉
欣赏树化玉就是欣赏树化玉的文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新的文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪，获取感念上的升华。因此,看树化玉价值就要看树化玉文化.
1、科研价值
树化玉不同于其他的一些宝石，它首先是一块化石，是远古树木石化了的的残体。从树化玉向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种品种的树化玉分布地区的地质构造和地层的状况，可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。它是一本极其珍贵的远古地理、气候、历史书籍，向我们提供了很多极为重要的远古信息。通过对其综合分析，能够不断的完善人类本身和生存环境的认识，促进人类社会的发展。促使人类与大自然的进一步和谐共存。
2、欣赏价值
树化玉是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅幅不朽的画，是一首首无声的诗，也是一本本浩瀚的书。不朽的画：我们欣赏树化玉，首先，欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞，还有些附在表面的，一头钻进树内的小虫及其他寄生物，它能给人们无限的想象空间，给予艺术家丰富的创作素材和创作灵感。
一块树化玉便是一个故事，更是一幅美丽的图画。
这幅图画不仅美丽，而且立体。它向我们展示的不仅是一个平面，而是具有上下左右、四面八方的空间，如镂空的蛀洞、烂穿的树心，甚至还有树心的结晶和附生物。从这方面看，与其说它是图画，不如说它是天然雕塑，但雕塑却没有它的靓丽、细腻、逼真。
这幅图画不仅美丽、立体，而且不朽。石头是泥土之精、大地之魂、地球之脊；玉石更是石头中的极品，它与大地同存，与日月同辉。它以其古老的生命穿透时光，来与现代文明交流，沟通传情。它是我们所处地球从无到有、由微致盛的见证。它还会继续默默关注现代社会和地球，不停的诉说已经发生的、正在发生的、未来要发生的故事。
无声的诗：在经过洗磨抛光后，树化玉就显示出流光溢彩的玉石质地，观之晶莹欲滴，光亮如冰，抚之温润腻手、恬爽舒适。从中显示出的年轮、纹理以及缤纷斑澜，变化万千的色彩和它流露出来的那股天然神韵，无不让人爱不释手、如痴如醉。树化玉必将成为新一代的案头摆设，家庭的装饰，庭院布置的显贵。
浩瀚的书：树化玉的欣赏价值还体现在它阅之不尽的内涵和几千年遗留下来的浩瀚的传统文化。
树化玉从质地上看属玉，玉石文化在我国可谓历史悠长，几乎贯穿了整个中华文明史，涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药，从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们交往之间的礼品信物，几乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征，人性化地赋予玉石的品性有“十一德”，并把它作为当时君子的楷模，认为君子应“比德于玉”。后人将“十一德”浓缩为“九德”、“五德”，把对玉的审美和当时做君子的标准有机结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通，水乳交融，使玉石文化更是底气十足，在各种文化中独竖一帜，影响悠远。
树化玉又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在我国也是源远流长。春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如“形、质、色、纹、韵”、“皱、瘦、漏、透”、“奇、秀、险、幽”的欣赏标准，提出“人道石道以石悟道，人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。
树化玉归根到底还是树化玉，人们在了解和研究树化玉的沧桑经历，玉质树形的特征中会得到很多启示。
从我国传统阴阳五行学说来看，树属木，玉为石，属土，木克土，树是要克土的；反过来，玉中又含有许多金属元素，属金，金又能克木。这是一对始终相克的天然冤家。但由于它们的互相包容、相互结合，才创造出树化玉这个天地精灵。这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意，正所谓：“海纳百川，有容乃大”。
树化玉始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期，面对这惊天动地的巨变，它不仅处变不惊，临危不乱，还能集天地之灵气为已用，聚日月之精华为精神，这是何等宽阔的胸怀和胆魄。人们赞美它这一品德，常把它作为镇宅驱邪的镇石，立在庭院或者门口，以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。
树化玉形于闭塞残酷的环境。经过高温高压，以及SiO2热液的入骨浸透，它以坚忍不拔的毅力，经受了令人难以想像的折磨和考验，终于脱胎换骨，化腐朽为神奇，成就了从丑小鸭到白天鹅的生命历程。人们常利用这一点作为礼物馈赠亲友或激励自己，正确对待现实中的坎坷，排除万难，去完成生命中的目标。
树化玉成于漫长的岁月。它甘耐寂寞，潜心修炼，对入侵的SiO2热液不仅不排斥，还要吸收其精华，剔除其糟粕，潜移默化，日积月累，把自己推向辉煌。人们把这种精神寓意为敛财、守财、不散财的象征，把它置于厅堂之中以佑致富发财。
树化玉或深埋广野，置身污泥而不染；或裸居深山，处荒山郊野而不馁；或供奉厅室，宠尊华堂而不骄，它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不进，傲然挺立，仙风道骨，堪称自许清高、洁身自好的高人雅士的楷模。
它的历史悠久，成为人们健康长寿的象征，也可雅称为“寿石”。
它宁折不弯，是人们坚定信仰、不屈邪恶的表率，正所谓：“宁为玉碎，不为瓦全”。
它的沉静默言，让人联想到淡泊名利、宁静致远的雅士风采。
它的坚固平实，被借称为朋友之间友谊长存，索性称好友、铁哥们为“石友”、“石交”。
它的安固不移，被倚为平安的保证，“居无石不安”。
…………
总之，欣赏树化玉文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新的文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪，获取感念上的升华。
3、艺术雕刻材料
树化玉以坚硬的质地、奇特的造型、丰富的色彩、独特的纹理为艺术家们拓展了艺术雕刻的材料、品种，为他们提供了更大的想象空间和大显身手的阵地。有的甚至只要稍加琢磨便可成为精美绝伦的艺术品。它不仅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成小件挂件、玉珠、带扣等小型雕刻艺术品。
4、镇宅宝石
在我国建筑中，历来有安放镇石的传统，这在很多历史书上都有记载。镇石分为三种，一种是在挖基础时埋在地下，现代人称之为“奠基石”；一种是在庭院装修时，安放在人流进出的显要地方，现代人称之为“风水石”；还有一种是摆在厅堂中或书桌上，一般称之为“案石”。古人甚至对镇石的大小、重量、方位、效能都有详细的描述，他们认为镇石有镇宅避邪、发家佑人的特殊作用。在现代庭院、公园的设计中，也常把巨大的石头摆设在非常显眼的地方，一方面是设镇石、求平安的传统使然；另一方面，也能使该住宅给人以沉稳、安定的感觉，它适应和吻合了人们追求安居乐业、国泰民安的普遍心理。树化玉以其豪华的质地、古朴的外形、庞大的材料、古老的历史以及历尽沧桑而处变不惊、临危不惧等的特殊含义，使传统审美与独特寓意融为一体，成为当代建筑、豪华宾馆、豪贵家族们的首选镇石。
5、医疗保健价值
玉石有神奇的医用价值和保健功能，这在我国古代医药名著《神农百草经》、《本草纲目》中均有记载，玉石有“除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”的功效，光是记载用玉屑来内服、外敷的治病方法也有106种之多，可谓洋洋大观。 我国古代道家以及民间更是将玉石的医药作用放大到无以复加的地步，他们认为，玉石是阴阳二气的精纯，不仅对人体健康有神奇的作用，久服还能“耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”，或能“身轻如燕，飞檐走壁”。因此它是古道家炼“长生不老丹”的必加药材，简直成了无所不能的仙药。古代权贵们生前挂玉佩、戴玉镯、服玉屑、用玉器，死了还要含玉璧、穿玉衣、殉葬玉制品。剔除其封建迷信的部分，古代人推崇玉石已见一斑。 玉石还有神奇的美容保健功能，被现代西方
女士们称为 “东方魔玉 ”。古玉的美容作用在《肘后急方》、《拾遗记》等古籍中已有明确记载。唐代著名歌女庞三娘本是面有皱纹的半老徐娘，但她善于化妆，看起来宛如妙龄少女，传说用的便是一件非常神奇的保健玉器。在《御香缥渺录》中，慈禧太后有一套奇特的美容大法，就是用玉尺在面部搓、擦、滚。玉尺就是用珍贵的特种玉石制成的短短的圆柱形玉棍。
由于树化玉与翡翠玉石内质上的相似和相同，而且块头大、质量重，某些保健功效当不逊于玉石。
6、收藏价值
树化玉的形成需要极其苛刻的地质环境条件。古生物化石形成的概率仅为万分之一，能形成树化玉的概率更少。缅甸作为世界上最大的玉石翡翠出产国，有着得天独厚的形成树化玉的条件，也是世界上目前发现树化玉贮藏最为丰富的国家。由于天然化石的不可再生的特殊性，世界上开采一根，地下贮存便少一根，这对人类来说，不能不说是一个损失。
树化玉是大自然留给人类的瑰宝奇石，也是缅甸国的又一国宝，它对研究缅甸国家远古时期的气象、地理、植物、动物以及地球发展历史都具有难以估量的科研价值。而树化玉一离开本土，离开它出土的地方，这种价值立刻大打折扣，仅留下观赏价值。缅甸政府当然也了解这种价值。因此，缅甸政府在积极向联合国申报文化遗产的同时，也在国内三令五申，不能挖掘，不得出口，并制定了很多严厉的措施防止盗挖盗运树化玉。可是受利益驱使，缅甸的寨民们不顾政府的法令，肆意盗挖，利用国家管理上的漏洞，各种树化玉蜂拥而出，致使缅甸树化玉的贮存资源日益减少。有专家担忧，过了三五年之后，恐怕在缅甸也很难再找到树化玉了。因此，缅甸也必定会采取更严厉的法律来禁止走私，市场上货源将日益短缺。
树化玉的大量开采让人们忽略了它的珍贵的科考价值和稀有宝贵，只作为一般的天然艺术品来收藏。须知在以前，人们发现了一种钻石也好，宝贝也好，他们外运交流，靠的是几匹马组成的马队，翻山越岭，跋山涉水，可能辛辛苦苦几个月只运出几麻袋。而现在动辄几吨几十吨的大卡车往外运，不仅践踏和浪费了树化玉资源，也严重地冲击了市场，使树化玉的市场价值和实际价值严重脱离。现在市场上的价格其实远远没达到它应有的价值，一旦人们回过头来，发现和充分认识到这一点，那么，它的价值就会迅速向它应有的价值靠拢。
此外树化玉的质地和各项物理指标明显地超过了现有的软玉，有的甚至超过了翡翠，进入宝石的行列。但是，缅甸一时大量的涌出，使人们忽略了它的内质实际价值以及它的稀有性，把它看成普通玉石。特别是其中有些质量上乘的珍贵玉种也被当作普通材料在市场流通，令人扼腕。
物以稀为贵。可以断定，随着时间的推移，树化玉将体现出极高的收藏价值。目前，国内如云南地区有些销售商便明确提出等价召回承诺，只要你购买他的产品，无论何时你想反悔，他们都答应无条件的原价收回，以消除一些收藏家的担忧。商家如果没有对树化玉收藏价值的绝对自信，是不敢出此承诺怪招的。而事实上，有些珍贵的树化玉如绿料，仅二年时间，它的价格就已经涨了十几倍。
Ⅸ 木意思是什么
①〈名〉木本植物的通称【例】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。——宋·周敦颐《爱莲说》
荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。——《墨子·公输》
②木制品
【例】朽木不可雕也。——《论语》
③棺材
【例】我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。——《左传·僖公二十三年》
木材[1]
④〈形〉质朴/呆笨
【例】勃为人木强敦厚。——《史记·绛侯周勃世家》
⑤〈形〉感觉不灵敏，失去知觉
【例】贾瑞听了，身上已木了半边。——《红楼梦》
⑥〈名〉中国古代乐器八音之一⑦姓氏
⑧其他
一指性质属木的事物。《素问·玉机真脏论》：“东方，木也，万物之所以始生也。”
二五行之一，指木形。《素问·藏气法时论》：“五行者，金木水火土也。”
三五运之一，指木运。《素问·五常政大论》：“木曰敷和。”
四六气之一，指厥阴风气。《素问·六元正纪大论》：“上厥阴木，中少宫土运，下少阳相火。”
五指代肝脏。《素问·示从容论》：“若夫三脏土木水参居，此童子之所知。”
编辑本段详细注解(1) (象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶，下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义：树木)
(2) 同本义 [tree]
木，冒也。冒地而生。东方之行，从草，下象其根。——《说文》
五行，木之为言触也。阳气动跃，触地而出也。——《白虎通》
木者，春生之性。农之本也。——《春秋繁露》
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。——《庄子·山木》
舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。——《孟子·尽心上》
草木之花。——宋·周敦颐《爱莲说》
鸟兽木石。——明·魏学洢《核舟记》
宋无长木。——《墨子·公输》
或在木杪。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
(3) 又如：花木(供观赏的花和树木);木石(树木与岩石);木化石(树木的化石);木芽(草木的嫩芽);木表(树木的外层；树梢);木披(因果实太多而树枝折断);木斧(伐木斧头)
(4) 木料，木材 [timber;wood]
朽木不可雕也。——《论语》
我善治木，曲者中钩，直者应绳。——《庄子·马蹄》
径寸之木。——明·魏学洢《核舟记》
倚一横木。
木格贮之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
木为之者。
(5) 又如：木猫(木制捕鼠器);木老鸦(战船上使用的一种轻便兵器);木驴(一种装有轮轴的木制刑具,可载犯人游街示众，用于剐刑);木弓(木制的弓);木瓦(覆屋面的木板);木尺(木制尺);木功(木材建筑，制作工艺)
(6) 五行之一 [wood]。如：木王(春季以木为主宰);木行(五行中的木德);木气(五行气之一；肝气)
(7) 树叶 [leaf]
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
(8) 又如：木落(叶落);木脉(叶脉);木落归本
(9) 棺材 [coffin]
原壤登木。——《礼记·檀弓》。注：“棺材也。”
我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。——《左传·僖公二十三年》
(10) 又如：行将就木
(11) 某些木制的器物 [wooden ware]
以木讯者。——清·方苞《狱中杂记》
Ⅹ 木化石价格
欣赏树化玉就是欣赏树化玉的文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新的文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪，获取感念上的升华。因此,看树化玉价值就要看树化玉文化.
1、科研价值
树化玉不同于其他的一些宝石，它首先是一块化石，是远古树木石化了的的残体。从树化玉向我们提供的年轮、枝杈、纹理、虫洞、树壳以及各种品种的树化玉分布地区的地质构造和地层的状况，可以获得大量当地远古时期气象资料和植物群落组合、地域间变化关系、经纬度变化关系、地史变化、地壳运动等一些规律。它是一本极其珍贵的远古地理、气候、历史书籍，向我们提供了很多极为重要的远古信息。通过对其综合分析，能够不断的完善人类本身和生存环境的认识，促进人类社会的发展。促使人类与大自然的进一步和谐共存。
2、欣赏价值
树化玉是大自然奉献给人类的远古瑰宝。它是一幅幅不朽的画，是一首首无声的诗，也是一本本浩瀚的书。不朽的画：我们欣赏树化玉，首先，欣赏它那天生具有的沉重、厚实、千奇百怪、变化莫测的形状和所保存完好的树皮、弯杈、蛀洞，还有些附在表面的，一头钻进树内的小虫及其他寄生物，它能给人们无限的想象空间，给予艺术家丰富的创作素材和创作灵感。
一块树化玉便是一个故事，更是一幅美丽的图画。
这幅图画不仅美丽，而且立体。它向我们展示的不仅是一个平面，而是具有上下左右、四面八方的空间，如镂空的蛀洞、烂穿的树心，甚至还有树心的结晶和附生物。从这方面看，与其说它是图画，不如说它是天然雕塑，但雕塑却没有它的靓丽、细腻、逼真。
这幅图画不仅美丽、立体，而且不朽。石头是泥土之精、大地之魂、地球之脊；玉石更是石头中的极品，它与大地同存，与日月同辉。它以其古老的生命穿透时光，来与现代文明交流，沟通传情。它是我们所处地球从无到有、由微致盛的见证。它还会继续默默关注现代社会和地球，不停的诉说已经发生的、正在发生的、未来要发生的故事。
无声的诗：在经过洗磨抛光后，树化玉就显示出流光溢彩的玉石质地，观之晶莹欲滴，光亮如冰，抚之温润腻手、恬爽舒适。从中显示出的年轮、纹理以及缤纷斑澜，变化万千的色彩和它流露出来的那股天然神韵，无不让人爱不释手、如痴如醉。树化玉必将成为新一代的案头摆设，家庭的装饰，庭院布置的显贵。
浩瀚的书：树化玉的欣赏价值还体现在它阅之不尽的内涵和几千年遗留下来的浩瀚的传统文化。
树化玉从质地上看属玉，玉石文化在我国可谓历史悠长，几乎贯穿了整个中华文明史，涵盖了人们生活的各个领域。从占卜算卦到求医问药，从婚配丧葬到日常的吃穿住行以及人们交往之间的礼品信物，几乎都能看到玉器的影子。孔子首先仔细了解和总结了玉石的特征，人性化地赋予玉石的品性有“十一德”，并把它作为当时君子的楷模，认为君子应“比德于玉”。后人将“十一德”浓缩为“九德”、“五德”，把对玉的审美和当时做君子的标准有机结合起来。玉石与人性、物质与文明的融会贯通，水乳交融，使玉石文化更是底气十足，在各种文化中独竖一帜，影响悠远。
树化玉又属硅化木，由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征，从型上说又可归类于奇石或观赏石。而奇石文化在我国也是源远流长。春秋战国时期的《尚书》、《禹贡》、《山海经》便对奇石有明确清晰的记载，当时人们就开始收藏和欣赏各种奇石，并把它列为贡品。一直以来，人们都将硅化木用作皇家宫苑、园林建筑、厅堂雅室的装饰，在案头书桌中也广为应用。历代的玩石者在玩石过程中还对奇石进行分类归纳，并总结出了诸如“形、质、色、纹、韵”、“皱、瘦、漏、透”、“奇、秀、险、幽”的欣赏标准，提出“人道石道以石悟道，人性石性以石养性”的赏石境界。我们在欣赏奇石时，不仅在视觉上得到了极大的愉悦，也欣赏到一种文化，使精神和情操都得到一种升华。
树化玉归根到底还是树化玉，人们在了解和研究树化玉的沧桑经历，玉质树形的特征中会得到很多启示。
从我国传统阴阳五行学说来看，树属木，玉为石，属土，木克土，树是要克土的；反过来，玉中又含有许多金属元素，属金，金又能克木。这是一对始终相克的天然冤家。但由于它们的互相包容、相互结合，才创造出树化玉这个天地精灵。这本身已经向我们说明了一种即深且浅的禅意，正所谓：“海纳百川，有容乃大”。
树化玉始于山崩地裂、海枯石烂的地壳大变动的时期，面对这惊天动地的巨变，它不仅处变不惊，临危不乱，还能集天地之灵气为已用，聚日月之精华为精神，这是何等宽阔的胸怀和胆魄。人们赞美它这一品德，常把它作为镇宅驱邪的镇石，立在庭院或者门口，以佑家居和企业的稳定、平安、顺利。
树化玉形于闭塞残酷的环境。经过高温高压，以及SiO2热液的入骨浸透，它以坚忍不拔的毅力，经受了令人难以想像的折磨和考验，终于脱胎换骨，化腐朽为神奇，成就了从丑小鸭到白天鹅的生命历程。人们常利用这一点作为礼物馈赠亲友或激励自己，正确对待现实中的坎坷，排除万难，去完成生命中的目标。
树化玉成于漫长的岁月。它甘耐寂寞，潜心修炼，对入侵的SiO2热液不仅不排斥，还要吸收其精华，剔除其糟粕，潜移默化，日积月累，把自己推向辉煌。人们把这种精神寓意为敛财、守财、不散财的象征，把它置于厅堂之中以佑致富发财。
树化玉或深埋广野，置身污泥而不染；或裸居深山，处荒山郊野而不馁；或供奉厅室，宠尊华堂而不骄，它不卑不亢，不攀不附，百邪不侵，百毒不进，傲然挺立，仙风道骨，堪称自许清高、洁身自好的高人雅士的楷模。
它的历史悠久，成为人们健康长寿的象征，也可雅称为“寿石”。
它宁折不弯，是人们坚定信仰、不屈邪恶的表率，正所谓：“宁为玉碎，不为瓦全”。
它的沉静默言，让人联想到淡泊名利、宁静致远的雅士风采。
它的坚固平实，被借称为朋友之间友谊长存，索性称好友、铁哥们为“石友”、“石交”。
它的安固不移，被倚为平安的保证，“居无石不安”。
…………
总之，欣赏树化玉文化，是我们欣赏多种传统文化的综合和创建一种新的文化的尝试。每个人站在不同的角度，截取不同的特征，都能解读出不同的含义，得到不同的启迪，获取感念上的升华。
3、艺术雕刻材料
树化玉以坚硬的质地、奇特的造型、丰富的色彩、独特的纹理为艺术家们拓展了艺术雕刻的材料、品种，为他们提供了更大的想象空间和大显身手的阵地。有的甚至只要稍加琢磨便可成为精美绝伦的艺术品。它不仅可以雕刻成大型雕塑，也可雕刻成小件挂件、玉珠、带扣等小型雕刻艺术品。
4、镇宅宝石
在我国建筑中，历来有安放镇石的传统，这在很多历史书上都有记载。镇石分为三种，一种是在挖基础时埋在地下，现代人称之为“奠基石”；一种是在庭院装修时，安放在人流进出的显要地方，现代人称之为“风水石”；还有一种是摆在厅堂中或书桌上，一般称之为“案石”。古人甚至对镇石的大小、重量、方位、效能都有详细的描述，他们认为镇石有镇宅避邪、发家佑人的特殊作用。在现代庭院、公园的设计中，也常把巨大的石头摆设在非常显眼的地方，一方面是设镇石、求平安的传统使然；另一方面，也能使该住宅给人以沉稳、安定的感觉，它适应和吻合了人们追求安居乐业、国泰民安的普遍心理。树化玉以其豪华的质地、古朴的外形、庞大的材料、古老的历史以及历尽沧桑而处变不惊、临危不惧等的特殊含义，使传统审美与独特寓意融为一体，成为当代建筑、豪华宾馆、豪贵家族们的首选镇石。
5、医疗保健价值
玉石有神奇的医用价值和保健功能，这在我国古代医药名著《神农百草经》、《本草纲目》中均有记载，玉石有“除中热、解烦懑、润心肺、助声喉、滋毛发、养五脏、安魂魄、疏血脉、明耳目”的功效，光是记载用玉屑来内服、外敷的治病方法也有106种之多，可谓洋洋大观。 我国古代道家以及民间更是将玉石的医药作用放大到无以复加的地步，他们认为，玉石是阴阳二气的精纯，不仅对人体健康有神奇的作用，久服还能“耐寒暑，不饥饿，不老成神仙”，或能“身轻如燕，飞檐走壁”。因此它是古道家炼“长生不老丹”的必加药材，简直成了无所不能的仙药。古代权贵们生前挂玉佩、戴玉镯、服玉屑、用玉器，死了还要含玉璧、穿玉衣、殉葬玉制品。剔除其封建迷信的部分，古代人推崇玉石已见一斑。 玉石还有神奇的美容保健功能，被现代西方
女士们称为 “东方魔玉 ”。古玉的美容作用在《肘后急方》、《拾遗记》等古籍中已有明确记载。唐代著名歌女庞三娘本是面有皱纹的半老徐娘，但她善于化妆，看起来宛如妙龄少女，传说用的便是一件非常神奇的保健玉器。在《御香缥渺录》中，慈禧太后有一套奇特的美容大法，就是用玉尺在面部搓、擦、滚。玉尺就是用珍贵的特种玉石制成的短短的圆柱形玉棍。
由于树化玉与翡翠玉石内质上的相似和相同，而且块头大、质量重，某些保健功效当不逊于玉石。
6、收藏价值
树化玉的形成需要极其苛刻的地质环境条件。古生物化石形成的概率仅为万分之一，能形成树化玉的概率更少。缅甸作为世界上最大的玉石翡翠出产国，有着得天独厚的形成树化玉的条件，也是世界上目前发现树化玉贮藏最为丰富的国家。由于天然化石的不可再生的特殊性，世界上开采一根，地下贮存便少一根，这对人类来说，不能不说是一个损失。
树化玉是大自然留给人类的瑰宝奇石，也是缅甸国的又一国宝，它对研究缅甸国家远古时期的气象、地理、植物、动物以及地球发展历史都具有难以估量的科研价值。而树化玉一离开本土，离开它出土的地方，这种价值立刻大打折扣，仅留下观赏价值。缅甸政府当然也了解这种价值。因此，缅甸政府在积极向联合国申报文化遗产的同时，也在国内三令五申，不能挖掘，不得出口，并制定了很多严厉的措施防止盗挖盗运树化玉。可是受利益驱使，缅甸的寨民们不顾政府的法令，肆意盗挖，利用国家管理上的漏洞，各种树化玉蜂拥而出，致使缅甸树化玉的贮存资源日益减少。有专家担忧，过了三五年之后，恐怕在缅甸也很难再找到树化玉了。因此，缅甸也必定会采取更严厉的法律来禁止走私，市场上货源将日益短缺。
树化玉的大量开采让人们忽略了它的珍贵的科考价值和稀有宝贵，只作为一般的天然艺术品来收藏。须知在以前，人们发现了一种钻石也好，宝贝也好，他们外运交流，靠的是几匹马组成的马队，翻山越岭，跋山涉水，可能辛辛苦苦几个月只运出几麻袋。而现在动辄几吨几十吨的大卡车往外运，不仅践踏和浪费了树化玉资源，也严重地冲击了市场，使树化玉的市场价值和实际价值严重脱离。现在市场上的价格其实远远没达到它应有的价值，一旦人们回过头来，发现和充分认识到这一点，那么，它的价值就会迅速向它应有的价值靠拢。
此外树化玉的质地和各项物理指标明显地超过了现有的软玉，有的甚至超过了翡翠，进入宝石的行列。但是，缅甸一时大量的涌出，使人们忽略了它的内质实际价值以及它的稀有性，把它看成普通玉石。特别是其中有些质量上乘的珍贵玉种也被当作普通材料在市场流通，令人扼腕。
物以稀为贵。可以断定，随着时间的推移，树化玉将体现出极高的收藏价值。目前，国内如云南地区有些销售商便明确提出等价召回承诺，只要你购买他的产品，无论何时你想反悔，他们都答应无条件的原价收回，以消除一些收藏家的担忧。商家如果没有对树化玉收藏价值的绝对自信，是不敢出此承诺怪招的。而事实上，有些珍贵的树化玉如绿料，仅二年时间，它的价格就已经涨了十几倍。