32岁典故

① 形容不起眼的的成语

一、来形容不起眼的成语是：源微不足道。
二、释义及其它：
微不足道
wēi bù zú dào
【解释】微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
【出处】郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗：“在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。”
【结构】偏正式。
【用法】多用来形容人的力量、贡献或事物的数量、价值、意义等非常小；不值一提。一般作谓语、定语。
【正音】足；不能读作“zhú”。
【辨形】道；不能写作“到”。
【近义词】微乎其微、不足挂齿
【反义词】举足轻重、硕大无朋
【辨析】～和“微乎其微”；都含有极微小的意思。但～可指具体数量；也可以不指具体的数量；偏重在“不足道”；“微乎其微”只指具体的数量；偏重在“微”上。
【例句】
(1)我们为残疾人做的这点事太～了！
(2)这点帮助；～；何足挂齿？

② 孔子的一生有哪些成就，缺陷，影响的相关典故

1岁：公元前551年9月28日（鲁襄公二十二年八月廿七）孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）.关于孔子出生年月有两种记载,相差一年,今依《史记 孔子世家》说.
2岁：公元前550年（鲁襄公二十三年）孔子在鲁.
3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年）其父叔梁纥卒,葬于防山（今曲阜东25里处）.孔母颜徵在携子移居曲阜阙里,生活艰难.
4岁：公元前548年（鲁襄公二十五年）孔子在鲁.
5岁：公元前547年（鲁襄公二十六年）孔子弟子秦商生,商字不慈,鲁国人.
6岁：公元前546年（鲁襄公二十七年）弟子曾点生,点字皙,曾参之父.
7岁：公元前545年（鲁襄公二十八年）弟子颜繇生,繇又名无繇,字季路,颜渊之父.
8岁：公元前544年（鲁襄公二十九年）弟子冉耕生,字伯牛,鲁国人.
9岁：公元前543年（鲁襄公三十年）孔子在鲁.这一年,郑国子产执政,“使都鄙有章,上下有服,田有封洫,庐井有伍.”（《左传襄公三十年》）郑国大治.后来孔子对子产的政绩评价很高.
10岁：公元前542年（鲁襄公三十一年）弟子仲由生,字子路,卞人. 是年鲁襄公死,其子躌继位,是为昭公.
11岁：公元前541年（鲁昭公元年）孔子在鲁.
12岁：公元前540年（鲁昭公二年）弟子漆雕开生,字子若,蔡人.
孔子像（唐 吴道子）
13岁：公元前539年（鲁昭公三年）孔子在鲁.
15岁：公元前537年（鲁昭公五年）孔子日见其长,已意识到要努力学习做人与生活之本领,故曰：“吾十有五而志于学”.（《论语·为政》）
16岁,公元前536年（鲁昭公六年）郑铸刑鼎.弟子闽损生,字子骞,鲁国人.
17岁：公元前535年（鲁昭公七年）孔母颜征在卒.是年,季氏宴请士一级贵族,孔子去赴宴,被季氏家臣阳虎拒之门外.
19岁：公元前533年（鲁昭公九年）孔子娶宋人亓官氏之女为妻.
20岁：公元前532年（鲁昭公十年）亓官氏生子.据传此时正好赶上鲁昭公赐鲤鱼于孔子,故给其子起名为鲤,字伯鱼.是年孔子开始为委吏,管理仓库.
21岁：公元前531年（鲁昭公十一年）是年孔子改作乘田,管理畜牧.孔子说:“吾少也贱,故多能鄙事.”（《论语·子罕》） 此“鄙事”当包括“委吏”、“乘田”.
27岁：公元前525年（鲁昭公十七年）郯子朝鲁,孔子向郯子询问郯国古代官制.孔子开办私人学校,当在此前后.
30岁：公元前522年（鲁昭公二十年）自十五岁有志于学至此时已逾15年,孔子经过努力在社会上已站住脚,故云”三十而立”.（《论语 为政》）是年齐景公与晏婴来鲁国访问.齐景公会见孔子,与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题.弟子颜回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生.回字渊,雍字仲弓,求字子有,瞿字子木,皆鲁国人；鴷字叔鱼,齐国人.
31岁：公元前521年（鲁昭公二十一年）弟子巫马施、高柴、宓不齐生.施字子期,陈国人；柴字子高,齐国人；不齐字子贱,鲁国人.
32岁：公元前520年（鲁昭公二十二年）弟子端木赐生,赐字子贡,卫国人.
34岁：公元前518年（鲁昭公二十四年）孟懿子和南宫敬叔学礼于孔子.相传孔子与南宫敬叔适周问礼于老聃,问乐于苌弘.
35岁：公元前517年（鲁昭公二十五年）鲁国发生内乱.《史记·孔子世家》云：“昭公率师击（季）平子,平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公,昭公师败,奔齐.”孔子在这一年也到了齐国.
36岁：公元前516年（鲁昭公二十六年）齐景公问政于孔子,孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”.孔子得到齐景公的赏识,景公欲以尼溪之田封孔子,被晏子阻止.孔子在齐闻《韶》乐,如醉如痴,三月不知肉味.
37岁：公元前515年（鲁昭公二十七年）齐大夫欲害孔子,孔子由齐返鲁.吴公子季札聘齐,其子死,葬于瀛、博之间.孔子往,观其葬礼.弟子樊须、原宪生.须字子迟,鲁国人；宪字子思,宋国人.
38岁：公元前514年（鲁昭公二十八年）晋魏献子（名舒）执政,举贤才不论亲疏.孔子认为这是义举,云：“近不失亲,远不失举,可谓义矣.”
39岁：公元前513年（鲁昭公二十九年）是年冬天晋铸刑鼎,孔子曰“晋其亡乎,失其度矣.”
40岁：公元前512年（鲁昭公三十年）经过几十年的磨练,对人生各种问题有了比较清楚的认识,故自云“四十而不惑”.弟子澹台灭明生.灭明字子羽,鲁国人.
41岁：公元前511年（鲁昭公三十一年）弟子陈亢生.亢字子禽,陈国人.
42岁：公元前510年（鲁昭公三十二年）昭公卒,定公立.
43岁：公元前509年（鲁定公元年）弟子公西赤生.赤字华,鲁国人.
45岁：公元前507年（鲁定公三年）弟子卜商生.商字子夏,卫国人.
46岁：公元前506年（鲁定公四年）弟子言偃生.偃字子游,吴国人.
47岁：公元前505年（鲁定公五年）弟子曾参、颜幸生.参字子舆,鲁国人.幸字子柳,鲁国人.
48岁：公元前504年（鲁定公六年）季氏家臣阳虎擅权日重.孔子称之为“陪臣执国命”.（《论语·季氏》）《史记·孔子世家》云：“陪臣执国政..……故孔子不仕,退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》,弟子弥众,至自远方,莫不受业焉.”阳虎欲见孔子,孔子不想见阳虎、后二人在路上相遇.阳虎劝孔子出仕,孔子没有明确表态.此事当在鲁定公五年或鲁定公六年.
49岁：公元前503年（鲁定公七年）弟子颛孙师生.师字子张,陈国人.
50岁：公元前502年（鲁定公八年）自谓“五十而知天命”.（《论语·阳货》）“公山弗扰以费畔,召,子欲往.子路不说.”
51岁: 公元前501年（鲁定公九年）孔子为中都宰,治理中都（汶上县）一年,卓有政绩,四方则之.弟子冉鲁、曹坅、伯虔、颜高,叔仲会生.鲁字子鲁,鲁国人：坅字子循,蔡国人：虔字子析,鲁国人；高字子骄,鲁国人：会字子期.鲁国人.
52岁：公元前500年（鲁定公十年）孔子由中都宰升小司空,后升大司寇,摄相事.夏天随定公与齐侯相会于夹谷.孔子事先对齐国邀鲁君会于夹谷有所警惕和准备,故不仅使齐国劫持定公的阴谋未能得逞,而且逼迫齐国答应归还侵占鲁国的郓、鄵、龟阴等土地.
53岁：公元前499年（鲁定公十一年）孔子为鲁司寇,鲁国大治.
54岁：公元前498年（鲁定公十二年）孔子为鲁司寇.为削弱三桓,采取堕三都的措施.叔孙氏与季孙氏为削弱家臣的势力,支持孔子的这一主张,但此一行动受孟孙氏家臣公敛处父的抵制,孟孙氏暗中支持公敛处父.堕三都的行动半途而废.弟子公孙龙生.龙字子石,楚国人.
55岁：公元前497年（鲁定公十三年）春,齐国送80名美女到鲁国.季桓子接受了女乐,君臣迷恋歌舞,多日不理朝政.孔子与季氏出现不和.孔子离开鲁国到了卫国.十月,孔子受谗言之害,离开卫国前往陈国.路经匡地,被围困.后经蒲地,遇公叔氏叛卫,孔子与弟子又被围困.后又返回卫都.
56岁：公元前496年（鲁定公十四年）孔子在卫国被卫灵公夫人南子召见.子路对孔子见南子极有意见批评了孔子.郑国子产去世孔子听到消息后,十分难过,称赞子产是“古之遗爱”.
57岁：公元前495年（鲁定公十五年）孔子去卫居鲁.夏五月鲁定公卒,鲁哀公立.
58岁：公元前494年（鲁哀公元年）孔子居鲁,吴国使人聘鲁,就“骨节专车”一事问于孔子.
59岁：公元前493年（鲁哀公二年）孔子由鲁至卫.卫灵公问陈（阵）于孔子,孔子婉言拒绝了卫灵公.孔子在卫国住不下去,去卫西行.经过曹国到宋国.宋司马桓魋讨厌孔子,扬言要加害孔子,孔子微服而行.
60岁：公元前492年（鲁哀公三年）孔子自谓”六十而耳顺”.孔子过郑到陈国,在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”.孔子欣然笑曰：“然哉,然哉!”
61岁：公元前491年（鲁哀公四年）孔子离陈往蔡.
62岁：公元前490年（鲁哀公五年）孔子自蔡到叶.叶公问政于孔子,并与孔子讨论有关正直的道德问题.在去叶返蔡的途中,孔子遇隐者.
63岁：公元前489年（鲁哀公六年）孔子与弟子在陈蔡之间被困绝粮,许多弟子因困饿而病,后被楚人相救.由楚返卫,途中又遇隐者.
64岁：公元前488年（鲁哀公七年）孔子在卫.主张在卫国为政先要正名.
65岁：公元前487年（鲁哀公八年）孔子在卫.是年吴伐鲁,战败.孔子的弟子有若参战有功.
66岁：公元前486年（鲁哀公九年）孔子在卫.
67岁：公元前485年（鲁哀公十年）孔子在卫.孔子夫人亓官氏卒.
68岁：公元前484年（鲁哀公十一年）是年齐师伐鲁,孔子弟子冉有帅鲁师与齐战,获胜.季康子问冉有指挥才能从何而来?冉有答曰“学之于孔子”.季康子派人以币迎孔子归鲁.孔子周游列国14年,至此结束.季康子欲行“田赋”,孔子反对.孔子对冉有说：“君子之行也,度于礼.施取其厚,事举其中,敛从其薄.如是则丘亦足矣”.
69岁：公元前483年（鲁哀公十二年）孔子仍有心从政,然不被用.孔子继续从事教育及整理文献工作.孔子的儿子孔鲤卒.
70岁：公元前482年（鲁哀公十三年）孔子自谓“七十而从心所欲,不逾矩”.颜回卒,孔子十分悲伤.
71岁：公元前481年（鲁哀公十四年）是年春,狩猎获麟.孔子认为这不是好征兆,说：“吾道穷矣”.于是停止修《春秋》.六月齐国陈恒弑齐简公,孔子见鲁哀公及三桓,请求鲁国出兵讨伐陈桓,没有得到支持.
72岁：公元前480年（鲁哀公十五年）孔子闻卫国政变,预感到子路有生命危险.子路果然被害.孔子十分难过.
73岁：公元前479年4月11日（鲁哀公十六年二月十一）,孔子患病,不愈而卒.葬于鲁城北.鲁哀公诔之曰：“天不吊,不潎遗一老,俾屏余一人以在位,茕茕余在疚,呜呼哀哉!尼父!无自律”.不少弟子为之守墓三年,子贡为之守墓六年.弟子及鲁人从墓而家者上百家,得名孔里.孔子的故居改为庙堂,孔子受到人们的奉祀.野史记载曾皙、冉有、公西华侍坐.韦伯入,舞乎韦伯.夫诸子皆瞎!子识礼乐,俟君子.莫之能御也,曰：“汝何由可止也?”韦伯曰：“汝行窗,吾由此可止也!”子为之,韦伯触使坠之,子殁

③ 秋瑾在《满江红》中借用历史典故的一句是

1.四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。典故：此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。

2.莽红尘，何处觅知音？青衫湿！典故：用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”。

《满江红·小住京华》清代：秋瑾

小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙 一作：独思浙，蛾眉 一作：娥眉)

身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！(俗子 一作：俗夫，磨折 一作：折磨)

(3)32岁典故扩展阅读

创作背景

瑾18岁时，嫁给湖南人王廷钧。王廷钧是一个暴发户的浮荡子弟。1898年前后王廷钧用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

④ 林肯的话：“一个人到了30岁就应该对他的脸负责了”是否有道理

首先纠正您的说法原话应该是这样的

“不。一个人过了四十岁就该对自己的脸孔负责。”------林肯

长相是天生的，虽说现在科技发达，有了各种美容的技术，但还是无法像捏泥土那样随意改变人的长相和容貌;但是，这并不是说，人一生中所有的容貌变化，一出生就被注定。对于长相而言，其实是可以因为每个人天天所思所为而改变。
经验的多少、知识的众寡、思考的深度、行动的决心……一个人内在的这些累积，会一点点地改变着人的外表和容貌、气质、长相。也可以说，反映一个人这种内在变动的就是中国人所谓的脸色，是“一个人价值的外观”。
美国总统林肯的一位朋友，有次向他推荐某人为阁员。林肯却没用他。推荐的朋友问林肯为何不用他。林肯说：“我不喜欢他那副长相。”“哦？可是，这岂不太严厉了？他不能为自己天生的脸孔负责呀！”“不。一个人过了四十岁就该对自己的脸孔负责。”
日本经济学家、教育家小泉信三曾说：“精于一艺或是完成某种事业之士，他们的容貌自然具有凡庸之士所无的某种气质与风格。读书亦然，读书而懂得深入思考的人，与全然不看书的人相较，他们的容貌当然不尽相同。”“潜心熟读伟大的作家、思想家的巨著时，的确会使一个人变得与别人不一样，这件事当然也会显现于一个人的长相。”
完成某种大业的人，有其风格，有其魅力。即使不与他有所深谈，只要与他在一起，就让人觉得三生有幸。此即所谓的魅力，是一个人具有的声望与感化力,它不是一朝一夕之间可成的，而是长期努力的结晶。妙就妙在，它会先显露于一个人的长相上。

⑤ 关于物以稀为贵典故是如何由来的

“物以稀为贵”这一条商品与价格法则，是孔子的得意门生子贡提出来的。子贡，复姓端木，名赐，春秋末年卫国人。原来即是商人，32岁时在鲁国做官，达8年之久。之后求学于孔子门下，利口巧辞，以言语见称，有干济才，孔子许为瑚琏之器。子贡是著名的商人与社会活动家。他学成之后，曾一度回卫国做官，后又经商。他特别懂得随时令的变化和市场供求情况从中转手获利，擅长把握市场的行情，对于物价的涨落趋势也能做出准确的估计。他特别强调资金周转的重要性，认为货物不能积压，有好的商品就应该拿到市上去出卖。他还以美玉与石头作比喻，来阐述“物以稀为贵”这一道理。美玉所以珍贵，因其稀少；再好的石头也比不了美玉，因石头到处可见。由于他善于把握市场规律，贱买贵卖，所以家累千金，是孔子学生中最为富有者。当时商人的社会地位低下，他有意改变商人在世人眼中的形象，因此特别讲究排场：往来于各国间经商，总是“结驷连骑”，车马连成长队，十分气派。以重金厚礼结交各国王侯，所到之处，国君无不分庭与之抗礼。他思想较为开明进步，反对奴隶制度，曾主动出资为鲁国流落在国外沦为奴隶者赎身。

⑥ 勤奋读书的五个典故

勤奋读书的五个典故：闻鸡起舞、凿壁偷光、焚膏继晷、悬梁刺股、囊萤映雪。
一、闻鸡起舞
【解释】：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
【出自】：唐房玄龄《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
半夜听到野鸡啼叫，祖逖用脚把刘琨踢醒，说：“这鸡鸣不是坏声音呀。” 于是起床习舞剑艺。
【语法】：连动式；作谓语；含褒义
【近义词】然糠照薪、发奋图强、锲而不舍、鸡鸣而起、废寝忘食、自强不息、发愤图强
【反义词】自暴自弃、苟且偷安
二、凿壁偷光
【解释】：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
【出自】：《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”
匡衡,字稚圭,勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,只是光亮照不到,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。
【示例】：一个说要用功，古时候曾有“囊萤照读”“凿壁偷光”的志士。 鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》
【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义
【近义词】废寝忘食、悬梁刺股、囊萤映雪、焚膏继晷、穿壁引光、匡衡勤学、凿壁借光、囊虫映雪、随月读书
【反义词】目不识丁、不学无术、胸无点墨
三、焚膏继晷
【解释】：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
【出自】：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。
【语法】：连动式；作谓语、状语、分句；含褒义
【近义词】夜以继日、以夜继日、坐以待旦、凿壁偷光、废寝忘食、通宵达旦
【反义词】饱食终日、无所事事
四、悬梁刺股
【解释】：形容刻苦学习。
【出自】：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
释义：苏秦读书想睡觉的时候，会拿锥子刺自己的大腿，流出来的血到了他的脚上。
【示例】：我悬梁刺股年复年，把铜雀磨穿。 清·李渔《比目鱼·赠行》
【近义词】裹足取暖、悬头刺股、囊萤映雪、凿壁偷光、映雪读书、韦编三绝
五、囊萤映雪
【解释】：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
【出自】：元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
虽然没有受过在战场上拼搏,睡卧于霜雪之中的苦，但是受过利用雪的反光的劳苦。
【近义词】囊萤积雪、裹足取暖、囊萤照雪、孙康映雪、悬梁刺股、凿壁偷光、随月读书、映雪读书
【反义词】不思进取

⑦ 与水有关的诗句、历史典故和成语有哪些

诗句：

• 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

《离思五首》是唐代著名诗人元稹写的一组著名的悼亡绝句。

意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。

• 山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名 汉乐府民歌《上邪》

《上邪》出自于汉乐府民歌。《上邪》是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。女主人公“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想。《上邪》情感真挚，气势豪放，表达欲突破封建礼教的女性的真实情感，被誉为“短章中神品”。

意思：除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝!

• 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

《一剪梅·红藕香残玉簟秋》是宋代女词人李清照的作品。

此词作于词人与丈夫赵明诚离别之后，寄寓着作者不忍离别的一腔深情，反映出初婚少妇沉溺于情海之中的纯洁心灵。全词格调清新，以女性特有的沉挚情感，丝毫“不落俗套”的表现方式，给人以美的享受，是一首工致精巧的别情词作。

意思：花，自在地飘零，水，自在地漂流，一种离别的相思，你与我，牵动起两处的闲愁。

• 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》

《临江仙·滚滚长江东逝水》是明代文学家杨慎所作《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。

意思：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。

• 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。——毛泽东《沁园春·长沙》

《沁园春·长沙》是毛泽东于1925年晚秋，32岁时，离开故乡韶山，去广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万千所做的词。通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆，抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任，蔑视反动统治者，改造旧中国的豪情壮志。

意思：在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。

• 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》

《山园小梅二首》是宋代诗人林逋创作的七言律诗组诗作品。这首组突出地写出梅花特有的姿态美和高洁的品性，以梅的品性比喻自己孤高幽逸的生活情趣。

意思：成为小园中最美丽的风景梅枝在水面上映照出稀疏的倒影，淡淡的芳香在月下的黄昏中浮动飘散。

• 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年（天宝元年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年（天宝十二载）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

意思：抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。

• 近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

断句是古代一首诗，作者是宋代的作者苏麟，因只写了两句而得名。

意思：靠近水边的楼台(因为没有树木的遮挡)，能先看到月亮的投影;而迎着阳光的花木，(光照自然好得多，所以发芽就早)，最容易形成春天的景象。

• 借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》

《浪淘沙·借问江潮与海水》是唐代诗人白居易创作的一首词。该词通过自问自答的形式来写闺情，真实地表现出她对爱情的忠贞和被人抛弃的悲惨境遇。

意思：我问这江潮和海水，哪里像郎君的深情和女子的心意。

• 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》

《夜书所见》是南宋诗人叶绍翁创作的得一首七言绝句。本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。

意思：瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。

• 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》

《登金陵凤凰台》是唐代李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

意思：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。

历史典故：
1、古县“泗水”之名，历代传承，沿用至今，长达1400余年，具有古老而鲜明的地名词语文化和深厚而独特的地名实体文化(地域文化)，构成了泗水县灿烂的地名文化。

2、大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

成语：

水碧山青、水菜不交、水长船高、水到渠成、水到鱼行
水滴石穿、水底捞月、水底捞针、水底摸月、水底纳瓜
水调歌头、水光山色、水过鸭背、水火兵虫、水火不避
水火不辞、水火不兼容、水火不相容、水火无交、水火无情
水火相济、盐梅相成、水火之中、水激则旱、矢激则远、水洁冰清、水尽鹅飞
水尽山穷、水晶灯笼、水净鹅飞、水可载舟、亦可覆舟、水枯石烂
水阔山高、水来伸手，饭来张口、水来土掩、水里纳瓜、水流花落
水流花谢、水流湿、火就燥、水流云散、水陆毕陈、水陆杂陈
水落归漕、水落归槽、水落石出、水满金山、水漫金山
水米无干、水米无交、水明山秀、水磨工夫、水母目虾。

⑧ 为什么会有天妒英才，红颜薄命一说呢，有什么典故吗

上天总是这样让人无奈，一代流行天王，歌迷遍布全世界的音乐全才-麦克杰克逊永远的离开了这个世界，永远的离开了他的歌迷，这不能不说是一件非常遗憾的事情。杰克逊死时只有五十岁，对于有成就的人来讲，这个年龄根本不算大。人们遇见这样的事喜欢用“天妒英才”这个词语，意思是说：由于一个人的才华太出众了，来“老天爷”都嫉妒了，所以上天要夺去他的生命，当然在西方人那边“老天爷”叫“上帝”。不过杰克逊死的时候已经50岁了，不知道用“天妒英才”这个词语了，因为不知道“天妒英才”的年龄范围。

说道“天妒英才”不得不让我又想起另一个人来，他就是曾经对中国乐坛做出过杰出贡献的Beyond乐队的主唱-黄家驹，黄家驹是1993年6月30日在日本东京逝世的，享年31岁，现在已经过去十几年了，但是他的歌依然活跃在我们的耳边，这不能不说是一个奇迹，毫无疑问，黄家驹的死亡是中国乐坛的损失，也是世界乐坛的损失，因为向他这样写这种“用音乐去反映社会现状和时事”的音乐作品实在太少了，大多都是什么“情情爱爱、男男女女”，不仅写得俗，听起来更俗！你说哪有那么多的伤感爱情可写啊！没办法，有些人就是喜欢！就像黄家驹说的那样“中国没有乐坛，只有娱乐圈”，开来他说的是对的，有些唱歌的歌星，连唱歌都跑调，真是对不起“歌手”这个称呼！

唐代诗人王勃也是一个“天妒英才”的“受害者”，当年以一首即席所赋《滕王阁序》而闻名于当世，！”。《唐才子传》中描写王勃写《滕王阁序》的场景，书中记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。” 当时众人皆呼：此真天才，当垂不朽！但是就是这样一个天才级人物，只活到27岁就与世长辞了。王勃作为古代一位极富才华的作家，未及而立之年便逝去，实在是中国文学的一大损失。

还有一个不得不说的人物，也是不可不说的人物，那就是世界级的功夫巨星—李小龙，他是中国人的骄傲，为中国的功夫文化在世界上的传播做出了卓越的贡献，这是中国人民以及全世界人民都不争的事实。李小龙逝世的时间是1973年 7月20日 享年32岁，可以说是名副其实的“天妒英才”。李小龙虽然不在了，但他的精神永远与我们同在！

还有一个想必人们也不会陌生，那就是把中国“僵尸题材”的电影推向高潮的林正英，我觉得称他为“僵尸电影之父”也不为过，他早时拍的《僵尸道长》《僵尸医生》等电影（电视剧）已深入人心。直到现在还有人在看，经典总是经久不衰的，可惜林正英因拍片过于劳累，且因林正英平日喜爱小酌二杯，此双重因素影响下，引致肝癌，过早的离开了爱他的观众，享年45岁。他和李小龙的情况差不多，太敬业了！

80、90年代流行的几首歌像《我的未来不是梦》、《大海》估计人们都听过吧！ 这又是个“天妒英才”的例子 。“张雨生”这 三个字曾经让多少少男少女为之疯狂，但是人已驾鹤西去，这是一个令所有喜欢他和欣赏他的人都很痛心的事情！但是至少还有他的歌声存在，这也许就是做歌者的好处，人不在了，但声音依然！

呜呼！英才命不长，历史多凄凉！我认为有些人的死根本不是什么“天妒英才”，其实说白了就是“人赌英才”，有才华的人大多都有点张扬，那自然会招来有些人的“嫉妒”，当这种嫉妒达到一定的量的时候，悲剧就有可能发生了，所以做人还是低调一点好，即使你确实很有才华，但是“人言可畏”啊。

⑨ 人生七次机会典故是谁说的

哈佛大学一项调查报告：人平均一辈子只有7次决定人生走向的机会，两次机会间相隔约7年，大概25岁后开始出现机会，75岁以后就不会有什么机会了。

这50年里的7次机会，第一次不易抓到，因为太年轻，最后一次也不用抓，因为太老，这样只剩5次了，这5次机会里又有两次不小心错过，所以实际上只有3次机会了。

第一次机会：在25岁左右，正是选择第一份工作的时候，不过这一次往往因为太年轻，而抓不住。

第二次机会：在32岁左右，绝大多数人，是这次机会把握住了，确定了自己的事业。因此，这次机会很重要。

第三次机会：在39岁左右时候，很多人在从政、从学、从商上获得了成功，有些人更上一层楼，提干、升职称、企业进一步做大。放弃了这次机会的成本是非常高的。

第四次机会：在46岁左右时候，对于更多的中国人来讲，这个机会只能是锦上添花，很难雪中送炭了。转换职业，谋求突破，突然反转的可能性要小一些。

第五次机会：在53岁左右时候，大多数人在此时已经位高权重，但还要做好人际关系，提放小人或误入歧途。

第六次机会：在60岁左右的时候，已经知天命，人生剩下的时间不多，所谓活到老学到来，抓住最后的机会充实自己。

第七次机会：在67岁左右的时候，此时健康状况每况愈下，此时应注意修身保健。

(9)32岁典故扩展阅读：

无论做什么，把握机会都尤为重要。当然，做到准确把握机会是非常困难的。然而，面对事物只要真正心怀热情，机会随处都是。

如虎添翼

头脑机灵的人未必能够成功；头脑稍微迟钝，但热情高涨的人容易成功；又有热情，头脑又机灵，这就好比如虎添翼。

本行就是本行

兴趣与本行决不能混同。本行就是本行，兴趣就是兴趣。

本行工作之余，体味兴趣的快乐，有助于干好本行，也有助于良好人格的形成，这样的兴趣是有益的。不过，相较于本行更偏好兴趣的人，或许更应该把兴趣当作自己的本行。

一步一步的前行

人生如乌龟行步，重要之处在于一步一步前行。提速是可以的，但如果想把两步、三步并作一步，往往会失败。

终身学习

“生命不息，学习不止。”没有这样的信念，终将停滞不前。所谓大器晚成之人，一定是终身学习信念无比坚定之人。

⑩ 古诗典故写一写

"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。"
这是唐人杜牧《泊秦淮》里的绝句
烟笼回寒水月笼沙，夜泊秦淮近答酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【注解】：
1、秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。
2、商女：卖唱的歌女。
3、后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。
【韵译】：
烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙；
小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。
歌女为人作乐，那知亡国之恨？
她们在岸那边，还唱着《后庭花》。
【评析】：