孔雀的典故

Ⅰ 孔雀东南飞的典故

孔雀东南飞 五里一徘徊 十三能织素 十四学裁衣 十五弹箜篌 十六诵诗书 十七为君妇 心中常苦悲 君既为府吏 守节情不移 贱妾留空房 相见常日稀 鸡鸣入机织 夜夜不得息 三日断五疋 大人故嫌迟 非为织作迟 君家妇难为 妾不堪驱使 徒留无所施 便可白公姥 及时相遣归 府吏得闻之 堂上启阿母 儿已薄禄相 幸复得此妇 结发同枕席 黄泉共为友 共事二三年 始而未为久 女行无偏斜 何意致不厚 阿母谓府吏 何乃太区区 此妇无礼节 举动自专由 吾意久怀忿 汝岂得自由 东家有贤女 自名秦罗敷 可怜体无比 阿母为汝求 便可速遣之 遣去慎莫留 府吏长跪告 伏惟启阿母 今若遣此妇 终老不复娶 阿母得闻之 槌床便大怒 小子无所畏 何敢助妇语 吾已失恩意 会不相从许 府吏默无声 再拜还入户 举言谓新妇 哽咽不能语 我自不驱卿 逼迫有阿母 卿但暂还家 吾今且报府 不久当归还 还必相迎取 以此下心意 慎勿违我语 新妇谓府吏 勿复重纷纭 往昔初阳岁 谢家来贵门 奉事循公姥 进止敢自专 昼夜勤作息 伶俜萦苦辛 谓言无罪过 供养卒大恩 仍更被驱遣 何言复来还 妾有绣腰襦 葳蕤自生光 红罗复斗帐 四角垂香囊 箱帘六七十 绿碧青丝绳 物物各具异 种种在其中 人贱物亦鄙 不足迎后人 留待作遣施 于今无会因 时时为安慰 久久莫相忘 鸡鸣外欲曙 新妇起严妆 著我绣夹裙 事事四五通 足下蹑丝履 头上玳瑁光 腰若流纨素 耳著明月当 指如削葱根 口如含珠丹 纤纤作细步 精妙世无双 上堂谢阿母 母听怒不止 昔作女儿时 生小出野里 本自无教训 兼愧贵家子 受母钱币多 不堪母驱使 今日还家去 念母劳家里 却与小姑别 泪落连珠子 新妇初来时 小姑始扶床 今日被驱遣 小姑如我长 勤心养公姥 好自相扶将 初七及下九 嬉戏莫相忘 出门登车去 涕落百余行 府吏马在前 新妇车在后 隐隐何甸甸 俱会大通口 下马入车中 低头共耳语 誓不相隔卿 且暂还家去 吾今且赴府 不久当还归 誓天不相负 新妇谓府吏 感君区区怀 君既若见录 不久望君来 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇韧如丝 磐石无转移 我有亲父兄 性行暴如雷 恐不任我意 逆以煎我怀 举手长劳劳 二情同依依 入门上家堂 进退无颜仪 阿母大拊掌 不图子自归 十三教汝织 十四能裁衣 十五弹箜篌 十六知礼仪 十七遣汝嫁 谓言无誓违 汝今何罪过 不迎而自归 兰芝怼阿母 儿实无罪过 阿母大悲摧 还家十余日 县令遣媒来 云有第三郎 窈窕世无双 年始十八九 便言多令才 阿母谓阿女 汝可去应之 阿女含泪答 兰芝初还时 府吏见叮咛 结誓不别离 今日违情义 恐此事非奇 自可断来信 徐徐更谓之 阿母白媒人 贫贱有此女 始适还家门 不堪吏人妇 岂合令郎君 幸可广问讯 不得便相许 媒人去数日 寻遣丞请还 说有兰家女 丞籍有宦官 云有第五郎 娇逸未有婚 遣丞为媒人 主簿通语言 直说太守家 有此令郎君 既欲结大义 故遣来贵门 阿母谢媒人 女子先有誓 老姆岂敢言 阿兄得闻之 怅然心中烦 举言谓阿妹 作计何不量 先嫁得府吏 后嫁得郎君 否泰如天地 足以荣汝身 不嫁义郎体 其往欲何云 兰芝仰头答 理实如兄言 谢家事夫君 中道还兄门 处分适兄意 那得自任专 虽与府吏约 后会永无缘 登即相许和 便可作婚姻 媒人下床去 诺诺复尔尔 还部白府君 下官奉使命 言谈大有缘 府君得闻之 心中大欢喜 视历复开书 便利此月内 六合正相应 良吉三十日 今已二十七 卿可去成婚 交语速装束 络绎如浮云 青雀白鹄舫 四角龙子幡 婀娜随风转 金车玉作轮 踯躅青骢马 流苏金缕鞍 斋钱三百万 皆用青丝穿 杂采三百疋 交广市鲑珍 从人四五百 郁郁登郡门 阿母谓阿女 适得府君书 明日来迎汝 何不作衣裳 莫令事不举 阿女默无声 手巾掩口啼 泪落便如泻 移我琉璃榻 出置前厅下 左手持刀尺 右手执绫罗 朝成绣夹裙 晚成单罗衫 暗暗日欲暝 愁思出门啼 府吏闻此变 因求假暂归 未至二三里 摧藏马悲哀 新妇识马声 蹑履相逢迎 怅然遥相望 知是故人来 举手拍马鞍 嗟叹使心伤 自君别我后 人事不可量 果不如先愿 又非君所详 我有亲父母 逼迫兼弟兄 以我应他人 君还何所望 府吏谓新妇 贺君得高迁 磐石方且厚 可以卒千年 蒲苇一时韧 便作旦夕间 卿当日胜贵 吾独向黄泉 新妇谓府吏 何意出此言 同是被逼迫 君尔妾亦然 黄泉下相见 勿违今日言 执手分道去 各各还家门 生人作死别 恨恨那可论 念与世间辞 千万不复全 府吏还家去 上堂拜阿母 今日大风寒 寒风摧树木 严霜结庭兰 儿今日冥冥 令母在后单 故作不良计 勿复怨鬼神 命如南山石 四体康且直 阿母得闻之 零泪应声落 汝是大家子 仕宦于台阁 慎勿为妇死 贵贱情何薄 东家有贤女 窈窕艳城郭 阿母为汝求 便复在旦夕 府吏再拜还 长叹空房中 作计乃尔立 转头向户里 渐见愁煎迫 其日牛马嘶 新妇入青庐 奄奄黄昏后 寂寂人定初 我命绝今日 魂去尸长留 揽裙脱丝履 举身赴清池 府吏闻此事 心知长别离 徘徊庭树下 自挂东南枝 两家求合葬 合葬华山傍 东西植松柏 左右种梧桐 枝枝相覆盖 叶叶相交通 中有双飞鸟 自名为鸳鸯 仰头相向鸣 夜夜达五更 行人驻足听 寡妇起彷徨 多谢后世人 戒之慎勿忘 千古爱情绝唱《孔雀东南飞》，是我国文学史上第一首最伟大的长篇叙事诗，被誉为“长诗之圣”。怀宁县小市镇的小吏港就是故事的发生地。古镇小吏港，历史上曾名焦吏港、晓市港、小市港，现小市镇，旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”，自汉代就有其址。小吏港镇东有一山岗，曰花山。“两家求合葬，合葬华山旁”。古时“花”、“华”通用，花山即华山。焦仲卿、刘兰芝合葬在花山上。焦、刘合葬墓，当地群众称为“孔雀坟”。三十年代初期，墓前还曾有古青砖雕刻的墓碑，每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。八十年代，怀宁县人民政府对此墓进行了修缮，用大理石制作了墓碑，碑文曰"汉焦仲卿刘兰芝之墓"。 这里有图片 http://hi..com/hong512/album/item/4332cd44f4a38741510ffe0e.html

Ⅱ 孔雀的神话传说

孔雀无论在古代东方还是西方都是十分尊贵的象征。在东方的传说中，孔雀是由百回鸟之长凤凰答得到交合之气后育生的，与大鹏为同母所生，被如来佛祖封为大明王菩萨。在西方的神话中，孔雀则是天后郝拉的圣鸟，因为赫拉在罗马神话中被称为朱诺，因此孔雀又被称为“朱诺之鸟”（Bird of Juno)

Ⅲ 《孔雀》是一个什么样的故事

上世纪七八十年代的河南古城安阳，某个五口之家的姐姐、哥哥和弟弟在社会剧烈转型时版期，踏上不同的权人生之路。

Ⅳ 谁知道世界上与孔雀相关的传说故事

据说，在很古老的时候，孔雀的羽毛并非像现在这样五光十色，也没有那美丽的"圆眼"羽翎。只因它驯良、温顺而被人喜爱。一次，在当地举行小乘教"摆帕拉"宗教节日庆典时，听说佛祖为此下凡此地。

为能得到佛光的普照，虔诚的信徒们纷纷赶到寺院，把佛祖围得水泄不通。有一只栖息在遥远天柱山上的雄孔雀得知佛祖下凡的音信后，急忙赶往寺庙可惜已经过迟无法靠近佛祖，而在人群外急得团团打转。

孔雀的虔诚之心被佛祖察觉后，便向孔雀投去一束佛光。不巧这束神力无比的佛光，只落在了来回奔跑孔雀的尾部，使雄孔雀尾部的根根羽翎霎时缀上了镶有金圈的"圆眼"纹图案，成为现在人们所见到的样子。

在佛祖离去时，特意叮嘱孔雀：在明年的"摆帕拉"节时再见。从此以后，每当"摆帕拉"节，佛祖释迦牟尼便会高坐于莲花宝座上，接受人们朝拜之后，观看从天柱山赶来的孔雀向佛祖献演的《孔雀舞》。

同时，孔雀也将向人们展现佛祖赐予它羽毛的异彩。从此后，每当宗教节日和年节庆典，人们为了赕佛和祈求吉祥，就都要表演民间传统的《孔雀舞》。

(4)孔雀的典故扩展阅读：

孔雀开屏

孔雀开屏是为了保护自己。在孔雀的大尾屏上，我们可以看到五色金翠线纹，其中散布着许多近似圆形的“眼状斑”，这种斑纹从内至外是由紫、蓝、褐、黄、红等颜色组成的。一旦遇到敌人而又来不及逃避时，孔雀便突然开屏。

然后抖动它“沙沙”作响，很多的眼状斑随之乱动起来，敌人畏惧于这种“多眼怪兽”，也就不敢贸然前进.孔雀开屏是鸟类的一种求偶表现，每年四五月生殖季节到来时，雄孔雀常将尾羽高高竖起，宽宽地展开，绚丽夺目。雌孔雀则根据雄孔雀羽屏的艳丽程度来选择交配。

开屏的大多都是雄性孔雀，他们开屏是为了吸引异性孔雀习性与分布绿孔雀仅分布于云南南部，它们栖息在海拔2000米以下的河谷地带，也有生活在灌木丛、竹林、树林的开阔地。

多见成对活动，也有三五成群的。食物以蘑菇、嫩草、树叶、白蚁和其它昆虫为主。每年二月中旬进入繁殖期，每窝下蛋4—8枚。

Ⅳ 骄傲的孔雀的故事寓意是什么

骄傲的孔雀的故事告诉我们，不管自己有某些地方再怎么优秀，都不能成为我们炫耀骄傲的资本，不然终有一天我们会被自己无知的骄傲冲昏头脑，最后没有好下场。
骄傲的孔雀的故事
从前，森林里有一只美丽的孔雀。它有一对蓝色的翅膀，长长的尾巴，金黄色的小嘴，头顶上还带着“皇冠”呢!但它十分骄傲，一看到比自己丑的动物——特别是乌鸦，就轻蔑的说：“哎呀!长这副模样，还敢出来见人，真是太不要脸啦!幸好我没生在你那个家庭，不然，我这张脸不知该往哪儿放。”每当说完，它就会大摇大摆的从别人身边走过。它的名字就叫娇娇。不过它的”骄傲“使它自己得到了应有的教训。
骄傲的孔雀的故事
有一天清晨，娇娇大摇大摆地来到了森林，那里有一条小河，正巧，娇娇口渴了，想口喝水，它看见了那条河，就来到河边喝水。令它意想不到的是，河里有一只和它长的一模一样的孔雀，而且，还望着娇娇，娇娇却不知道，河里的孔雀就是它自己，娇娇茫然地望着河里与它一模一样的孔雀，心里充满了妒忌，娇娇皱了皱眉头，河里的“它”也皱皱眉头;娇娇笑了笑，可河里的 “它”也跟着娇娇笑;娇娇不耐烦了，想和这只在河里的孔雀一争高下，于是，娇娇跳进了河，河水流得非常急，娇娇还没来得及喊声“救命”就上西天了。大家整天都没见到它，大家都以为娇娇回故乡了呢!所以，每天都像没事一样。
从此，娇娇再也没出现过。

Ⅵ 有关于孔雀的历史典故资料

《孔雀胆》

上世纪40
年代郭沫若先生创作了《孔雀胆》，由于这个话剧广泛演出，给人们留下深刻的印象。剧本反映的就是元末发生在昆明的段功和阿盖公主的故事。

1267年，忽必烈封其五子忽哥赤为云南王，以管云南事。1274年设立云南行省，为云南最高行政管理机构。忽哥赤被毒死后，1280年，其子也先贴木儿被封为云南王，并且1285年下令，凡事不请示云南王，则不得实行。但1280年皇帝义封其太子的长子甘麻剌为梁王。梁王在诸王中列为一等王，其位高于云南王。由于蒙古入滇之初，大理段氏为蒙古定滇立下汗马功劳，因此段氏被封为“大理总管”，整个滇西由段氏统治。如此，梁王专制于滇东，段氏割据了滇西，两股势力明争暗斗不断。

1363年，在四川建立“大夏”政权的红巾军首领明玉珍，派大将万胜等分三路向云南进发。万胜一路长驱直入，直抵中庆城郊。梁王等蒙古贵族向楚雄方向逃遁。红巾军入中庆城时，平时受尽欺压的中庆城群众冒雨相迎。义军住昆明稍事休整后向滇西进击，迅速达到楚雄西面的关滩。此时，梁王和大理总管这对冤家，为了共同的利益，联手在关滩一战击败麻痹大意的红巾军，并使义军连战失利，最后，只好退回四川。

击退红巾军后，梁王为回报段功，遂保奏段功为云南平章政事，并将爱女阿盖公主嫁给段功作第二夫人。段功完全被梁王的曲意逢迎、新婚的甜蜜以及中庆城的繁华弄迷糊了，他乐不思“洱”。在回大理一年后，段功思妻心切，不顾家人的哀求，部下的挡驾，急急忙忙于1365年春跑到中庆城与阿盖相会。

段功的再次到来，引起了梁王的恐慌，他不相信段功仅仅是为阿盖而来，而是一定有其他图谋。本人的疑虑，再加上嫉妒段功者的谗言，坚定了梁王的除段决心。起初，他令阿盖用孔雀胆毒死段功，并教导道：“亲莫若父母，宝莫如社稷。”阿盖非常爱丈大，并把夫君视作是扶助梁王的“擎天手”。她拒不从父命，且将孔雀胆拿出来给丈夫看。段功这糊涂蛋不仅不相信梁王过河拆桥，反而斥责妻子说：我是你家的有功之臣，你怎么能说出这种话呢?

梁王一计不成又生一计。次年7月，梁王在城东大办法会，邀请女婿同去听经。行至通济桥时，指使人惊动段功坐骑，梁王部下在“救驾”时乘机刺死段功。阿盖闻变，终日以泪洗面，最后忧愤而死。阿盖悲惨的遭遇、高尚的情操和对爱情的忠贞赢得了人们的同情和钦佩。

Ⅶ 孔雀讲述的是一个什么故事

《孔雀》是一部由顾长卫执导，张静初、吕聿来、冯瓅、冯砾主演的剧情片。

影片版讲述了生活在上个权世纪七八十年代北方小城市安阳的一个五口之家的故事 。

弟弟十七八岁，敏感、忧郁，内心世界过于丰富，因为某件事被父亲赶出家门后，开始在外面找寻属于自己的生活，然而所获只是时间将其改造得面目全非。

Ⅷ 你知道有关孔雀的哪些典故

关于孔雀的典故最著名的是《锦屏射雀》。
故事是这样的：
北周武帝时期，窦毅觉回得女儿才貌答双全，不能轻易许给平庸之辈，得嫁一个真正的贤人。
于是他在门屏上画两个孔雀，表示谁能同时两箭射中两孔雀的眼睛就将女儿嫁给他。
很多公子都去射箭比武，可惜都不能如愿。
唐高祖李渊一箭射两目而娶得她。
这就是历史上，孔雀与帝王的成语故事。

Ⅸ 魔鬼与孔雀的神话故事

孔雀是一位美丽的鸟，可以说，除了凤凰，没有其他的鸟可以和她相媲美。就为此，孔雀很不服气凤凰，认为自己比凤凰美得多，自己才应该是龙的妻子！
一天，孔雀哼着歌走进了森林。路上，小兔子提醒她说：“别再走啦！再走就要遇见大魔鬼了！”可是，孔雀才没有听她的，认为小兔在骗她，里面肯定有什么宝贝！便继续向前走。
走到森林深处，发现突然阴云密布，一直面目狰狞的魔鬼出现在她的面前。“孔雀，你不知道这是禁地吗！想死！我成全你！”说完，便露出长指甲，想要挖死孔雀，但是孔雀说：“你有办法让我变得比凤凰更有魅力吗？你要是有，我就可以帮你做一件事！”魔鬼想想说：”有是有，但是，你别怕难，你要摘下凤凰的一根羽毛，我就能帮你！“ ”切！这有什么难的！“孔雀飞出森林，去找凤凰，并按照魔鬼说的做了。
“我有了！你快让我变得更加美！”孔雀说。“哈哈哈哈，死鸟，你以为真的有变美的法术吗！我在此被封印数百年，只有凤凰的羽毛加上万物的血，才能解封，如今万事俱备，只差这一根羽毛！多谢你了！”魔鬼挣脱了锁链，逃出森林。
魔鬼大开杀戒，残害生灵，可凤凰不会法术，也束手无策。小兔子说：”这魔鬼不是被女娲娘娘封印了吗？怎么回事？“孔雀心虚了，如实说道：“是......我，我不小心，我以为能变美，就信了魔鬼的话，帮他挣脱了锁链。”凤凰说：”唉，知错能改就好！“ 孔雀这时才明白，原来凤凰之所以能当百鸟之王，是因为她有一颗善良的心，和原谅别人的品质，她彻底明白，原来都是自己一直嫉妒凤凰，便去求问女娲娘娘，如何才能解救众生？女娲娘娘说要她自己的血，滴在魔鬼的身子上，才能使魔鬼灰飞烟灭！
于是，孔雀来到魔鬼的老洞。魔鬼说：“你来找死的？”孔雀不作声，用一块石头划破自己的全身，走向魔鬼，趴在魔鬼身上。“你不要命了！快滚！”魔鬼深知这样会使自己灰飞烟灭。
孔雀牢牢抓住魔鬼，让自己的血滴在魔鬼身上。魔鬼痛苦的嚎叫，最终，灰飞烟灭。而孔雀，因为血不足，也死亡了。

Ⅹ 孔雀是如来佛祖的佛母，这有何典故

《西游记》里面，曾经处心积虑吃唐僧肉的狮驼岭三魔头之一的金翅大鹏鸟可以算是如来的舅舅，因为曾经一口吞掉如来的孔雀可以算是如来的母亲，而孔雀和大鹏正好同是一母所生。

孔雀明王，梵名Mahā-mayūrī-vidyā-rājñī，汉译有摩诃摩瑜利罗阇、佛母大孔雀明王等。孔雀明王最初出现，是出于《孔雀明王经》记载。相传，佛陀在世时，住在逝多林给孤独园，有一个名为莎底（Svati）的和尚，为大黑蛇所伤，毒气遍身，闷绝于地，阿难见之，速往佛所，求佛慈悲救护。佛遂教阿难诵‘摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼’救之，并宣说藉此能远离一切恐怖，获福慧等功德。

在这部经典中，也记载着佛陀在前世中，曾经修持过孔雀明王的法门。当时他本生是雪山南方的孔雀王，每天早晨读诵孔雀明王法门，总是非常安稳。有一次，由于贪爱逸乐，导致忘了读诵，因此被猎人捕捉，然而在被系缚之际，恢复正念，如以前一样的读诵，终于解脱系缚、获得安稳。