十里桃花的典故

『壹』 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知、三生三世十里桃花是什么意思

山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。

三生三世轮回的感情羁绊，就像这满布十里红艳的桃花一样。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知这段文字出自《越人歌》，其是中国文学史上较早的明确歌颂恋情的诗歌，它和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。《越人歌》出自汉代刘向《说苑》（卷十一·善说篇），第十三段并有汉字记其古越语发音：“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州〈飠甚〉州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。

三生三世十里桃花是唐七公子同名小说，后改编为电视剧，该剧为中国传统文化寻找到了一种新的打开方式，极具东方意境的视觉画面和精神传承让观众感受到了久违的中国式想象力。

(1)十里桃花的典故扩展阅读

《越人歌》的典故

关于《越人歌》有两种说法：

其一：汉代刘向编纂的《说苑》记载有这样一个历史故事： 楚国的襄成君刚受爵位的那天，穿着华丽的衣裳，被随从们簇拥着来到河边。楚大夫庄辛刚好路过，他拜见完襄成君站起来，想和襄成君握一握手。

握手在等级森严的古代是一种非常不严肃的行为，所以襄成君听后十分生气，脸色大变。庄辛见了也有点不自在，他转身去洗了洗手，给襄成君讲了一个鄂君子的故事：

有一天，鄂君子坐在一条富丽堂皇的刻有青鸟的游船上，听见一位掌管船楫的越国人抱着船桨对他歌唱。歌声委婉动听，鄂君子很受感动，但就是听不懂他在唱些什么。于是鄂君子招来了一位翻译，让他将划船人的歌词翻译成楚国话。

这就是后世闻名的《越人歌》，歌词如下： 今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 鄂君子听明白歌词的意思后，立即走上前，拥抱了那位划船人，并把绣花被盖到那人身上。

襄成君听完这个故事，也走上前去，向庄辛伸出了友好的双手。 上面的故事，发生在公元前540年前后。 当时楚越虽是邻国，但方言不通，交往需要借助翻译的帮助。这首《越人歌》是我国历史上现存的第一首译诗。这首诗接近《楚辞》作品的缠绵悱恻，艺术水平很高，它和楚国的其它民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。

其二：鄂君子皙泛舟河中，打桨的越人船夫爱慕他，用越语唱了一首歌，鄂君请人用楚语译出，就是这一首美丽的情诗。楚国王子鄂君子晰终被歌声打动，微笑着与船夫一同泛舟远行。一阕“越人歌”从春秋穿越过来，在楚地飘荡。打着双桨，划出一朵朵的涟漪。歌里唱的是爱慕，眼里流的是渴望，心里存的是一丝卑微。

『贰』 电视剧《三生三世十里桃花》的讲的是一个什么故事

《三生三世十里桃花》是华策影视集团上海剧酷文化传播有限公司、回海宁嘉行天下影答视文化有限公司、上海三味火文化传播有限公司联合出品的古装玄幻仙侠剧，由林玉芬执导，杨幂、赵又廷领衔主演，张智尧 、迪丽热巴、高伟光、黄梦莹、张彬彬、祝绪丹等主演，连奕名特别出演。

『叁』 三生三世十里桃花讲的是什么故事

《三生三世十里桃花》，由唐七公子所著，该书主要写天族太子夜华与青丘女帝白浅之间三生三世的爱恨纠葛。
后拍成电视和电影。

『肆』 三生三世十里桃花究竟讲了什么

大家好，我是六安，很高兴今天在这里回答：故事讲述了青丘女帝白浅的三段姻缘，故比作“三生三世”。

第一段故事里，白浅还是个初出茅庐、前往昆仑虚拜师学艺的小狐狸，拜师战神墨。墨渊是父神嫡子，是天界司战之神，但他收徒弟有个要求，不受女弟子。所以白浅在这里化名“司音”，女扮男装成了墨渊的第十七弟子。她这一世的姻缘是和翼族二皇子离镜。

离镜对她百般追求，白浅也就顺其自然坠入爱河。但好景不长，不想离镜是个渣男，三下两下就被别的女人勾引去了，而这个女人正是白浅嫂嫂的亲妹妹。这个女人不仅恩将仇报抢了白浅的男人，还好死不死地在翼族和天族爆发大战时用苦肉计偷取了天族的阵法图，导致了天族死伤惨重，战神墨渊也为了四海八荒的太平，用元神生祭了东皇钟、并且封印了翼君擎苍。

很高兴今天在网络知道给大家答疑解惑，希望我的解答可以帮助到大家，也欢迎大家在这里和我一起讨论。

『伍』 十里桃花万家酒店故事李白认为十里桃花是什么意思

"十里桃花"指的是一个周长十里水潭的名字罢了，而"万家酒楼"只有一家，只是主人姓万罢了

『陆』 三生三世十里桃花的故事简介

妖君擎苍向神族发起战争。为了抵抗擎苍的进攻付出了惨痛的代价才封印了擎苍。而后，回妖君被封的同年天孙答夜华出世。七万年后，擎苍破封印而出，欲再祸乱神族，却遭青丘狐帝幺女白浅再次将其封印，而这一次的封印也让白浅的法力受封、记忆消逝、容貌改变。，也落入了凡尘。凡尘俗世中，白浅遇见了夜华，并与之相知、相恋。而这一场爱恋也要将他们带入三生三世的纠缠里，注定了他们三生三世的离散与相聚……

『柒』 中国古典文学史上与桃树有关的典故有哪些

二桃杀三士 :春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。
后转用来比喻互相顶替或代人受过。
李代桃僵：古乐府诗《鸡鸣》：“桃生露井上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木深相待，兄弟还相忘。”
“投桃报李” 的典故
投桃报李”：出自《诗.大雅》中的《抑》，只不过是作为报答的东西更贵重，情意更深厚。 来而不往非礼也。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦
余桃啖君：意思是：比喻爱憎喜怒无常
出自《史记》中的《韩非子·说难》
讲的是弥子瑕是卫灵公的男宠。战国时期，卫君宠爱弥子瑕，一次弥的母亲生病，他偷偷驾驶卫君的车回家探望，卫君知道后没有按律砍足，夸他有孝心。
一天，他和卫灵公在果园游览。吃桃子觉得甜。没有吃完，就把剩下的半个给卫君吃。
卫君说：“多么爱我啊！不顾自己口味来给我吃。”
等到弥子瑕色衰爱弛时。得罪了卫君。
卫君说：“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃。”
弥子瑕的德行和当初一样没有改变。
但以前被认为孝顺而后来却被治罪。
土偶桃梗
战国时，苏秦向赵王奉阳君李兑讲了他寄宿在天地之中听土偶与木偶争辩的故事：土偶对木偶说，你不如我，我是土做的，假如遭受大风连阴雨的侵袭，身体损坏了，还可以再回到土中去。你不是树木地根而是树的支干，即如遭受大风连阴雨的侵袭，漂入漳、河，向东流到大海里，漂泊起来没有停止的地方。
“土偶桃梗”，形容人漂泊不定，失意落柘。又以“桃偶”比喻傀儡。亦作“雨流木偶”、“土偶桃人”、“土偶漂流”、“漂流木偶”、“泛梗”等。清·潘来《阐杜于皇》：“土偶桃人莫相笑，久客会有还山年。”
分

『捌』 三生三世十里桃花 夜华名字是从哪一句诗来的

悬黎之夜光，缀随珠以为烛

“夜华”之名的典故 夜华是浅浅眼中最为宝贵的“隋侯之珠”


看完《三生》之后一直对于夜华同学的名字颇有兴趣，所以就略微思索考察了一番，结

果不查则已，一查惊人。

且听偶慢慢道来。

我们先从夜华的名字说起，“夜”自是不用多说，是指夜晚。而“华”字则大有文章，

“华”字本意网络词典解释是“泛光”。夜华的名字说白了就是“夜晚发光”，夜晚发光不

就是夜明珠吗（当然你也可以认为是萤火虫）

但公子大人在书中还特意设置了三个情节，那当然与我们的女主浅浅同学有关系，第

一，她眼睛不好，所以随时需要夜明珠帮助自己照明，这当然与夜华同学有关系，记得他把

浅浅的眼睛剜下（真够狠的）时说过一句话“我以后便是你的眼睛”，前后推导也可以这么

说“我以后就是照亮你人生道路的夜明珠”。第二嘛，哈哈，就是浅浅最爱送别人夜明珠，

别人爱集邮，收藏球鞋，她则爱收藏夜明珠。第三则与“隋侯之珠”的典故大有相关。

上面所说也只能说明夜华同学与夜明珠有关，但和那个与“和氏璧”并称“隋侯之珠，卞

和之璧，皆至宝也”的“随侯珠”有何关联呢，这就要从“灵蛇之珠”这个典故说起。

在此顺便引用一下度爷网络对“随侯珠”的解释，传说随国的君主随侯在一次出游途中看

见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大

蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”

这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。

说到这里大家都应该明白了吧，公子大人在夜华同学番外中故意将此典故运用在二人身

上。夜华同学自己设计了一场“报恩”的戏码，浅浅变为了心生恻隐之心的“随侯”，而

“受伤”夜华同学则自然是那个受伤的“龙王之子”，况且他自身本就是龙族太子。夜华同

学最后以报恩为由二人成亲，这与那“龙王之子”报恩刚好契合，只不过龙子将“随侯珠”

送给了随侯。夜华同学则将自己的真心交付给了浅浅。

我想公子大人当时将夜华取名为“夜华”就是这个用意吧，“流悬黎之夜光，缀随珠以为

烛”夜华可想而知就是浅浅眼中最为宝贵的“隋侯之珠”。

----引用自 网络贴吧

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