编一个寓言故事郑人买履290字

1. 将《郑人买履》改写为一篇300字左右的小故事

郑国有抄一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。

这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。

一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。

有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”

2. 续写一下,郑人买履这个寓言故事。

《郑人买履》续写
郑人没买到鞋后回到家中，正在气呼呼的睡大觉，可他万万没想到，他的故事已经传开了，当地每个人几乎都在说这事，现在郑人可出名了。

第二天，郑人正在吃早饭时，在外买菜的妻子回来了，说：“你脑子拿来干什么的，怎么这么笨呀！”郑人听了，一头雾水，说：“哎，我什么地方又招你，你干嘛骂我呀！”妻子说：“你自己做的‘好事’自己出去瞧瞧，反正以后，我不要再跟你一起走路、上街！真丢人！”这时，郑人可更丈二和尚摸不着头脑，一头的雾水！一会儿，从外面玩的儿子回来了。儿子一看见爸爸就“哇哇……”大哭，郑人更是不明白了，问：“宝贝，为什么哭呀！”儿子说：“因为小朋友都不跟我玩，说我有个笨蛋爸爸，我是笨蛋儿子，跟我玩的人也要变成笨蛋。”这时，郑人决定出去看看。

郑人来到集市上，许多人一看见他就想笑，更夸张的是，有人都笑倒在地上起不来了，有人掉了大牙。不过，什么东西有坏的一面，也有好的一面。你瞧，郑人的好运不是来了吗？

有好几个皮鞋、衣服、电器……的厂商，看中了郑人在当地的人气如此之高，所以请他当代言人呢？不久，郑人所代言的东西都被一抢而空，卖得好得不得了！有好几个厂商吵着要给他拍广告，出专柜，拍偶像剧、开演唱会呢。现在郑人的荷包总塞得满满的，无论走到哪里都有一大堆美女要求握手、签名、拍照……

郑人可幸福了，这说明笨蛋也有笨蛋福嘛！

3. “郑人买履”这个寓言故事告诉我们什么道理

郑人买履，这个词已有很久的历史，它出自先秦时代一则寓言故事，它既是一个成语，也是一个典故，更是一则寓言。

郑人买履这个寓言故事给我们讲述了一个怎样的道理呢？首先我们先要来了解一下这个故事情节。

墨守成规、不思变通，只会止步不前。这就是这个故事的主旨，生活中我们很多时候都会犯这个错，所以将我们牢牢封锁原地，止步不前。

4. 郑人买履寓言故事300字

郑人买履

郑国有一个人,眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧,于是准备到集市上去买一双新的。

这个人去集市之前,在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸,随手将小绳放在座位上,起身就出门了。

一路上,他紧走慢走,走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了,人群熙熙攘攘,各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前,里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋,他左挑右选,最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳,用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小,忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中,拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑,还是花了差不多两个时辰。等他到了集市,太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊,大多数店铺已经关门。他来到鞋铺,鞋铺也打烊了。他鞋没买成,低头瞧瞧自己脚上,原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。

有几个人围过来,知道情况后问他:“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下,试试鞋的大小呢?”他回答说:“那可不成,量的尺码才可靠,我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码,也不相信自己的脚。”

这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际,自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗?

5. 郑人买履的故事

郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子 外储说左上》。它既是一个成语，也回是一个典故，但它答更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条，墨守陈规

6. 运用郑人买履讲一个寓言故事.至少有一处细节描写(神态.动作.语言)缩写90字

1、简介
郑人买履，先秦时代汉族寓言故事。既是一个成语，又是一个典故，更是一则寓言。说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条的心理，依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
2、原文
郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度(ó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
3、注释
有一个郑国人想去买鞋子，事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。已经拿到了鞋子，才说：“我忘了带尺码。”就返回家拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问：“为什么不用自己的脚试一试鞋呢?”
他回答说：“宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
4、启示
而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

7. “郑人买履”这个寓言故事告诉了人们什么道理

郑人买履，这个词已有很久的历史，它出自先秦时代一则寓言故事，它既是一个成语，也是一个典故，更是一则寓言。

郑人买履这个寓言故事给我们讲述了一个怎样的道理呢？首先我们先要来了解一下这个故事情节。

墨守成规、不思变通，只会止步不前。这就是这个故事的主旨，生活中我们很多时候都会犯这个错，所以将我们牢牢封锁原地，止步不前。

8. 郑人买履这则寓言故事包含了什么道理

这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观事实，为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为笑柄。

现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧，但类似这样的人的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。

书本上写到的他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

(8)编一个寓言故事郑人买履290字扩展阅读

出处：

《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”“民为利/士为名”“以身作则”“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。

韩非是法家思想之集大成者。他将商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，并且将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论著作。其学说一直是中国封建统治阶级治国的思想基础。

9. 郑人买履故事大意

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市，却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子，才发现:"我忘了带尺码。"就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

有人问:"你为什么不用自己的脚去试试鞋子?"

他回答说:"我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。"

故事简介：

郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信"尺度"，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

原文：

郑人有欲买履者，先自度(ó)其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰:"吾忘持度(dù)!"反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。

人曰:"何不试之以足? "

曰:"宁(nìng)信度，无自信也。"

寓意：

这个故事告诉人们:对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。

启示：

这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧?但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。

有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

作者简介：

韩非生于周赧王三十五年，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之一，后世称"韩子"或"韩非子"，中国古代著名法家思想的代表人物。