儿女情长典故

A. 许嵩的《弹指一挥间》出自哪个典故

《弹指一挥间》是许嵩亲自创作的一首歌，创作灵感来源于苏武牧羊的版故事：在苏武出权使匈奴之前，他留给妻子一首诗《留别妻》，诗里写道“结发为夫妻，恩爱两不疑”，又言“生当复来归，死当长相思”，这份临别时的深情款款，极为动人。然而苏武万没想到，他一去就是十九年，这十九年间夫妻相隔两地的思念之情，离愁别恨，这正是《弹指一挥间》中构筑的景与情。

B. 谁描写大丈夫应该以事业为重，不能被儿女情长牵绊的诗句

1、大丈夫只患功名不立，何患无妻？

出自《三国演义》 第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳。赵云说：“大丈夫只患功名不立，何患无妻？”

意思是男子汉大丈夫应该操心的是成就事业，而不是娶妻成家。

2、弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！

出自魏晋·曹植《白马篇》，意思是面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。

(2)儿女情长典故扩展阅读

大丈夫何患无妻的典故

赵云领兵三千进攻桂阳，旗开得胜，活捉桂阳太守赵范手下大将陈应，赵范不得已投降。赵范宴请赵云，与赵云拜为兄弟，并提出欲将寡嫂樊氏改嫁给赵云。赵云听后十分愤怒，认为赵范行不伦之事，斥责赵范。赵范心生害意，示意左右下手谋害赵云，赵云发觉后一拳打倒赵范，上马出城。

而后赵范与陈应鲍隆商议诈降，却被赵云识破，反而将计就计，斩陈应鲍隆，活捉赵范，从而把桂阳彻底的划入了刘备军的版图。

事后刘备与诸葛亮来到桂阳，赵云将事情经过一一叙述。

诸葛亮问道为何不娶樊氏时，赵云答道：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，使失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事？天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻子乎？”

C. 找古代爱情的典故

第一个爱情悲剧：金屋藏娇 v/!:g7X*$?
."9;|hb
题记：娇，指汉武帝刘彻的表姐陈娇，小名阿娇。汉武帝刘彻小时候十分喜爱这位青梅竹马的大表姐阿娇，并说要建造一座金屋让她居住。于是，后世便有了“金屋藏娇”的成语。 o5X\5aw 
q{ot''@ n <br>还是孩提的时候，刚刚被册封为太子的刘彻说：“彻而得阿娇为妻，必筑金屋藏之”。那时阿娇天真纯净的心装下了刘彻那清澈明亮的眸子，也装下了这段两小无猜的誓言。 v.}8l\
GvDO ; A^M
春华秋实，冬雪夏雨，日子在美伦美奂的周而复始的变化中不断地流逝，阿娇终于等来了刘彻入主东宫，做上了大汉的第六世皇帝，当然也等来了期盼已久的大婚。阿教她身着大红喜服，头戴风冠，明眸皓齿，巧笑嫣然。在满朝百官的贺拜声中缓缓的走向你那高傲得不可一世的新郎。大礼过后，刘彻揭开红盖头的瞬间，阿娇被眼前的美景惊呆了:金碧辉煌的宫殿，耀眼的琉璃，灿烂的流苏，华丽的陈设，这不就是一座最好金屋吗？刘彻温柔地搂着阿娇玉软香温的腰肢，无限深情的说，今生今世，彻与阿娇不离不弃！这一刻，金屋的光芒光耀四方。 Gb#K,Bg M
af?W-/~
一切悲剧，源于刘彻移情于一个叫卫子夫的歌女，于是温馨的长门宫变成了一座冷宫，于是金屋便成了冰屋！朝朝暮暮，岁岁年年。寂寞如雪，思念是伤。 ez]AsGR_o
^$Y2Z,h
“日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长……” k[xc~i~]})
:vJB5t7ae
一曲《长门赋》，回首数十年，春也没春过，秋也没秋过。童稚的纯真失去了，美好的青春错过了，只换得长门宫内无限的冷清，无限的寂寞。春去秋来，冬至夏归，阿娇每日彻夜难眠，斜依宫门，临风而立，在碧海青天夜夜心的守望中寻找着那遥远的爱情轨迹。 rG(f4/ +
8VoN$jP}/
阿娇欲借文人笔墨，感悟主心，她命宫人日日传诵，希望为刘彻能听到而回心转意。但《长门赋》虽是千古佳文，却终挽不回刘彻的旧情。其母长公主死后，阿娇寥落悲郁异常，不久也魂归黄泉。人无十年好，花无百日红。卫子夫虽取代了陈阿娇，贵为皇后。但她也有年老色衰的时候，卫子夫不久也步陈阿娇的后尘受到冷落，结果悬梁自尽了。就这样，一时为世人倾慕“金屋藏娇”最终却演绎成为了流传千古的爱情悲剧。 m<3<xL
(?"
]CQ6-U%`[(
第二个爱情悲剧：劳燕分飞 ^;*.'}>:Qv
f4a,#V6e
题记：劳，伯劳，鸟名。《乐府诗集·杂曲歌辞八·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”后以“劳燕分飞”比喻别离。瞿秋白的《赤都心史》中说道：“兄弟姊妹呢，有的在南，有的在北，劳燕分飞，寄人篱下。”叶圣陶的《前途》中也说道：“惟自辞师他适，互为劳燕，非第无接席之雅，亦且莫通音问。” |G7Upzp
}lH~1o A
其实，“劳燕分飞”成为家喻户晓的著名成语，还是从一个爱情悲剧发生后才开始的。这个爱情悲剧就是南宋陆游和唐婉的故事。 D-43.D?dT
红锦地衣，喜烛绘龙，黄金流苏，彩灯高悬，洞房之中一片徘红。今天是少年陆游与表妹唐婉的新婚大喜，绣花盖头之下，新娘眉目含春，深情款款，青梅竹马的他们原以为从此以后诗书和唱，白头偕老，想不到两年后仍旧是情深缘浅，劳燕分飞。 nyB}XRtyt
Cib_dNd^@Y
不是彼此不爱，而是爱得太深，爱得忘乎所以，爱得忘了家教礼法，爱得忘了你陆郎的学业功名。于是你得到了婆婆指令的一纸休书，你至死都不明白深爱你的表哥竟然违不了父母之命，会在那一纸休书上签下大名！那夜你哭了，他醉了，从此你们便是海角天涯，相见无期。 }(3RcpN
xP'@noPY
“藕丝不断莲心苦，分明一见怕消魂，确愁不到消魂处”。沈园再遇，十载流年，唐婉已另嫁，陆游也再娶，两两相对，默默无语，一瞥之后唐婉飘然而去，留下万分惆怅的陆游，痴痴的立在地原地，久久不肯离去。 )-2(\1_wZ
[3ZVs98qZ
曾记得携手南山，采菊为枕。曾记月下吟诗，雪夜寻梅。曾记得围炉私语，挑灯猜谜。曾记得夏观风荷，秋赏红叶。一幕幕前尘往事和着一曲《钗头凤》如诉如泣，吟唱千年。你也在那个秋雨缠绵夜化着一缕残云随风而散。 zp}D6 ;l
ug[%I-UN
唐婉啊唐婉，乐羊子妻的故事你一定听过，为什么不去学学她的旺夫秘诀，去剪断一匹布，让你最亲爱的的陆游断了儿女情长之念，一心一意去寻求高升之路，仕途之门，也许你们的婚姻就不会劳燕分飞各西东。然而，唐婉却不是乐羊子妻！ TN. Oq{6 <br>6x!=7J!U <br>第三个爱情悲剧：红杏出墙 o#Y}?;=
TK K

题记：宋·叶绍翁《游小园不值》诗曰：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春风满园关不住，一支红杏出墙来。”原形容春色正浓，春意盎然。后喻女有外遇或偷情，不守妇道，常用此语。 ONLGA^w
\#U+ d>
步非烟，唐代才女，河南府功曹参军武公业小妾，色艺双绝，与邻家赵象赵公子两情相悦，暗通款曲，不幸被武公业发现，鞭打致死，留下了一段“红杏出墙”的千古传奇。 N&uK_MG
Xb|`U4b
“才话别已深秋，只一眼就花落。窗台人影独坐，夜沉的更寂寞。一段路分两头，爱了却要放手。梦在千丝发间，我在梦里搁浅。月光浸湿从前，苍白了的想念。” ^z( "L
I
tu:"*Vgl)
暖阳高照，柳树摇风，步非烟神情萧索，柳眉微蹙的坐在青石阶上，回想当初父母之命嫁于武公业时的种种往事，一声轻叹恬淡而落寞。才貌俱佳的你一心盼望有一位才华卓尔不群的多情公子与自己相伴终身，偏偏事与愿违，你嫁了一个无半点才情的粗人，父命难为啊！ iit'jY,oWH
-MYe ) Q
T,1
一幕猝不及防的邂逅来得炫目，你朱唇未启，他不曾停留，因为你是罗敷有夫，因为他是邻家的书生。一步之差，缘已晚，情未了。刹那间的相遇你己倾心，这爱来得简单决绝，这爱来得甘心情愿，这爱来得义无反顾。你不要重金予赠，你不求长相，只厮守惜那惊鸿一瞥时澎湃于心的炽烈与飘荡于眉宇间的片刻的温存，在他那暧昧里沉沦，在他那挂怀里沉溺，在他那销魂彻骨的柔靡中沉醉。甘愿中这盏相思的毒，哪怕，见血封喉！也许你已满足，爱情本是一个人的感受，付出本身已是一种收获。但是，你爱的那位赵公子，作为一个男人，整整的两年无所作为，一味的沉溺在愉情之中，连带你私奔的念头都没有，细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。在他眼里你是细雨，是闲花，荡过之后，不闻不见，而你却用你那风抚弱柳的肩，淡定从容地肩承担了这场孽情带来的所有悲哀与不幸，无怨无悔。 TC
L7$S
Pg-TE 54xf
你说；“生既相爱，死亦何恨。”艳绝天下的才女呀，你真的好傻，也许，那位赵公子只是惊艳你的美貌而一时兴起，或许，你只不过是他单调生活的调剂品，而你竟用生命换来了红杏出墙的千古骂名，值吗？是你错了？还是因缘错了？难道这就是宿命！ ,`?`M0?iX
@mII"
流水落花，情逝人远。繁华落尽，满目尘埃。千年一叹，袅袅余音，只是，情，不知所起，而一往情深；爱，不知所依，而至死不渝！ 4}6eM-U|
VN86$aqEC

D. 古代房事为何称为“云雨之欢”：有什么典故

典出巫山云雨复
原指楚制国神话传说中巫山神女兴云降雨的事。后人误解其义，因而用以称男女欢合。
巫山云雨语出战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
巫山云雨是由神女幻化而成的自然现象，根据原始宗教观念，神女与国王交合是天地交会，能够产生降雨，进而使谷物丰收、人民富足、国家强盛。
国王与神女交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定民俗背景下的产物，后来由于文化背景的改变，后人大多对这一古老观念并不了解，加上男欢女爱又是最贴近人们生活的，最易被人联想起来，才将原本神圣庄严的国家大事误解为缠绵的儿女情长，乃至其成为男欢女爱的代名词。
巫山云雨神话本意指的是国王与神的交合能使人口繁衍、民族兴旺，而后世引申出来的意思则侧重男女欢爱

E. 【温柔乡】、【祸水】这2个典故都是源于历史上哪个人物（）

温柔乡就是儿女情长 冢就是坟墓，太沉迷于儿女情长，自然就消磨了英雄志气与一番伟业。
《哀沈阳》 --马君武
赵四风流朱五狂，翩翩蝴蝶最当行。
温柔乡是英雄冢，那管东师入沈阳。

红颜祸水:杜甫的诗《暮秋忆枉裴道州手札》：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉”；曹植的《静思赋》：“天何美女之烂妖，红颜晔而流光。”其中的“红颜”二字都是指美丽女子的容颜，后来逐渐演变成美丽女子之代称。《辞海》里给“祸水”下的定义是“祸人败事的女子”。江山，帝王将相，红颜，祸水，爱情这几个主题交织出多少说不完，道不尽的历史沧桑事。《春秋》、《左传》、《水浒传》等书中都可以看得到红颜是祸水之类的故事：商纣王所以暴虐，是因为身旁有个妲己，商朝是因为商纣娇宠的妲已祸乱而导致亡国殒命；周幽王之所以丢了江山，是因为宠爱褒姒，怪褒姒的一笑，如果不是周幽王为博她一笑而烽火三戏诸侯，也不至于亡国；夫差所以败于勾践，是因受了西施腐蚀，吴国的战败是因为西施“一双笑靥才回面，十万精兵尽倒戈”，才使夫差的英名霸业付诸流水；楚霸王项羽乌江边的别姬自刎；隋炀帝之所以掉了头颅，皆是因为喜好女色；还有李煜与小周后不堪回首月明中的落花往事；李隆基后期所以昏庸，是因为“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一人”，唐朝的败落全是因为杨玉环“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；还有明朝的灭亡也是因为陈圆圆害得山海关守将吴三桂“痛哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜”…… 如此等等，历史上，一些昏君把天下的美女红颜选进后宫禁起来，玩弄戏亵，夜夜笙歌，沉迷于三宫六院及酒色之中，不理朝政与国事，因此引起哀鸿遍野，民声怨愤，揭竿而起，致使其丢了江山，面子上过不去，于是只好把失败的责任推卸给红颜，把亡国的原因全归罪于女人的身上。历史上几乎所有亡国的典故似乎都是把矛头指向“红颜”的。红颜＝祸水，似乎谁靠近美人谁就自取灭亡，于是，“红颜祸水”的成语便产生了。

F. 成语常跟儿女情长连用

[yīng xióng qì ǎn]
英雄气短
英雄气短，成语，读作“yīng xióng qì ǎn”，意思是形容版有才识志气的人因遭权受挫折而丧失进取心。出自《增广尚友录统编·卷三·苏丕》。
成语拼音
yīng xióng qì ǎn

成语解释
英雄：见识、才能、作为等超群的人。气短：呼吸短促，形容志气沮丧，失去勇气和信心。形容有才识志气的人因遭受挫折而丧失进取心

成语出处
丕，有高行，少时一试礼部，不中，即拂衣去，曰：“此中最易短英雄之气。”－－－《增广尚友录统编·卷三·苏丕》

成语典故
古时候有个人叫苏丕，宋朝青州人，是宋太祖建隆四年的状元。他少年时参加考试没有考上，拂袖而去，说：“此中最易短英雄之气。”意思就是说：考试是最容易让人挫折，摧损英雄志气的事。“英雄气短”这句成语就是从这里演变而来的。

G. 古人送别时的故事

唐玄宗开元十五年（727年），李白东游归来，至湖北安陆，年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久，不过很多时候都是以诗酒会友，在外游历，用他自己的话说就是“酒隐安陆，蹉跎十年”。

也就是寓居安陆期间，李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏，两人很快成了挚友。

开元十八年（730年）三月，李白得知孟浩然要去广陵（今江苏扬州），便托人带信，约孟浩然在江夏（今武汉市武昌区）相会。几天后，孟浩然乘船东下，李白亲自送到江边。送别时写下了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

(7)儿女情长典故扩展阅读

这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别，也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗，表现的是一种充满诗意的离别。

其之所以如此，是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别，还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系，在愉快的分手中还带着诗人李白的向往，这就使得这次离别有着无比的诗意。

总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。

H. 儿女情长的成语典故

【出处】： 南朝·梁·钟嵘《诗品》中：“尤恨其儿女情多，风云气少。”

I. 关于爱情的成语，要求把典故写下来

一见钟情yījiànzhōngqíng
[释义] 钟：集中；专注。男女之间一见面就产生很内深的感情。
[语出] 清·墨容浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情；故贱妾有感于心。”
[正音] 钟；不能读作“zōnɡ”。
[辨形] 钟；不能写作“中”。
[近义] 一见倾心 一见如故 的拍即和
[反义] 无动于衷 行同路人 视同路人

J. 牛郎织女鹊桥相会的典故和诗词

故事主要讲述了一段发生在东周早期李家村来了一群下界游玩的仙女在快乐湖沐浴，双凤村一放牛娃将其中一个仙女看上，二两结婚生子（此处为后世民间杜撰添加而非原作），后遭天帝派兵强行将这对恩爱夫妻拆散的凄美故事，由这个故事而衍生出了中国传统情人节（农历七月初七）七夕节，李家村也由此成为爱情文化之乡，该故事深刻反映出我国劳动人民的智慧和根深蒂固的久远文化。

《鹊桥仙》全文
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2、《鹊桥仙》译文
秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。
秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。
温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。
如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。
⑴纤云：轻盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑵飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”
⑸忍顾：怎忍回视。
⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。
3、出处 是宋代词人秦观的作品；